带有若字的成语

带若字的所有四字成语250条及解释：

昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

傲睨自若睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子。

安之若固固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。

安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

被宠若惊指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。

不逢不若逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。

不绝若线形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

炳若观火形容看得清楚明白。

背若芒刺犹言芒刺在背。

炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星

辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。

避之若浼指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

怊怅若失怊怅：惆怅。形容人失意时感伤惆怅的情绪。

从恶若崩崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

沉痼自若沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。

齿若编贝编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。

灿若繁星灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

蠢若木鸡形容神貌呆笨。

宠辱若惊惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

怅然若失怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。

从容自若从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。

从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。

寸阴若岁岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。

大辩若讷讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

动而若静动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。

大巧若拙拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

洞若观火洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

大喜若狂高兴得几乎发狂。

大勇若怯怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

得之若惊形容过多地考虑自己的利益，患得患失。

大直若诎最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。

大直若屈最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

大智若愚某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。

奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

浮生若寄浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

风雨时若指风调雨顺。

固若金汤金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。

功若丘山功：功绩；若：象。功绩象山一样。比喻劳绩非常大。

肝心若裂比喻极痛心。

狗彘不若彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

归之若流归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

甘之若素若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

归之若水归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

甘之若饴甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。

涣若冰释犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

涣若冰消犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

恍若隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。

画若鸿沟画：划分；鸿沟：古汴水支流。比喻界限分明。

欢若平生平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。

恍然若失恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

化若偃草指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。

浩若烟海浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。

欢欣若狂形容高兴到了极点。

欢喜若狂欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

进道若踡指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若蜷指前进之道反若后退。同“进道若退”。

交淡若水指道义上的往来。

进道若退指前进之道反若后退。

疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。

疾恶若仇疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

嫉恶若仇指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。

举国若狂举：全；狂：狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。

诫莫若豫诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。

剪虏若草剪：剪除；虏：敌人。消灭敌人就象割除杂草一样。形容勇不可挡。

举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。

噤若寒蝉噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。

斠若画一公平持正；整齐画一。

较若画一指明确一致。

矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

寂若死灰寂静无声，如同燃烧后的灰烬。形容非常寂静。

敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

寂若无人寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

惊喜若狂形容又惊又喜，难以自持。

疾之若仇疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。

举重若轻举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举止自若自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。

旷若发蒙旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。

旷若发蒙旷：开朗；蒙：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来。

口若悬河若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

口壅若川比喻禁舆论之害。

明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。

邈若河汉形容奇异怪诞之极。

邈若河山形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

茫然若迷迷惑不明白的样子。

茫然若失茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

邈若山河形容遥远得如隔山河。

面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

命若悬丝比喻生命垂危。

目若悬珠眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

渺若烟云渺：渺茫；若：象。象烟云一样渺茫不清。比喻模糊不清，令人捉摸不定。

门庭若市庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

料敌若神料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。

牛马不若若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。

冷若冰霜冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

凛若冰霜凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

寥若晨星寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。

燎若观火指事理清楚明白，如看火一般。

朗若列眉朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。

烂若披锦形容文辞华丽。

烂若披掌形容对情况非常熟悉。

凛若秋霜比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

烂若舒锦形容文辞华丽。同“烂若披锦”。

了若指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

履险若夷走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。

料远若近远、近：分别指将来和目前的事物。预料未来的事态发展，就像看眼前的事物一样清楚。

判若黑白判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。

判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。

翩若惊鸿比喻美女的体态轻盈。

判若两人形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

判若两途判：区别。指两者有明显的区别。

飘然若仙飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

判若水火判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。

判若天渊高低差别就象天空和深渊那样悬殊。

旁若无人身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

傍若无人好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

判若云泥高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

巧不若拙拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙。

弃若敝屣敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

轻若鸿毛比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。

契若金兰比喻朋友交情深厚。

亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

情若手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。

禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

求贤若渴象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

其应若响比喻对答迅速，反应极快。

求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

趋之若鹜趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

趋之若骛鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

若敖鬼馁若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。

若敖之鬼若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。

若崩厥角①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。

若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。

若存若亡有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。

若出一轨像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似。

若出一辙辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

若合符节比喻两者完全吻合。

若即若离若：好像；即：接近。好像接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。

若昧平生平生：平素，往常。指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。

若明若暗好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

人莫若故还是老朋友亲。

若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。

若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。

若烹小鲜意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

若丧考妣丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。

若涉渊水比喻处境艰险。

若释重负形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

若无其事象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。

若隐若显若：好像；隐：隐藏；显：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。

若隐若现若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。

若有所失好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所丧若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思若：好像。好像在思考着什么。

若有所亡若：好像。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

若张火伞张：展开；火伞：比喻夏天太阳酷烈。形容夏天烈日当空，十分炎热。

受宠若惊宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

少成若性指自幼形成的习惯就好像天性一样。

深藏若虚虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

上德若谷上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

神情自若自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

神气自若神气：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

视若儿戏比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。

视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

思若泉涌思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。

爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

色若死灰面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

视若无睹睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

思若涌泉才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。

上善若水上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

守身若玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。同“守身如玉”。

神色自若自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

神态自若神态：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

视险若夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。

视有若无把有事看得象没事一样。形容不重视，不当一回事。

神意自若神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

失之若惊形容过多地考虑个人的得失。

慎终若始指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

谈噱自若噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。

嗒然若丧形容懊丧的神情。

谈若悬河犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。

坦然自若态度安详，一如常态。

泰然自若自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰山若厉厉：“砺”的本字，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那样大。比喻时间久远。

谈笑自若自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

嗒焉若丧嗒焉：沮丧的样子。原指形神解体，物我皆失。后多形容懊丧的神情。

闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

惘然若失惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

稳若泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

惘若有失惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。

危若朝露危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

轩昂自若轩昂：形容气度不凡。形容人的气度不凡，神态如常。

虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

惜墨若金惜：爱惜。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。

向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。

行若狗彘指人无耻，行为像猪狗一样。

心若寒灰原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

须髯若神指胡须长得很美，如同神人。

悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

心若死灰死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

行若无事行：行动，办事；若：好像。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

习若自然若：像。习惯了就像很自然的事。

夕惕若厉若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。

欣喜若狂欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

印累绶若形容官吏身兼数职，声势显赫。

意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

隐若敌国隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。

粤若稽古粤：助词，与“曰”通：顺；稽：考。顺考古代之道理。

言若悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

易若转圈转圈：转动圆体的器物。像转动圆形的器物一样容易。比喻轻而易举且顺畅无阻。

怡然自若喜悦而无拘无束。

夷然自若指神态镇定，与平常一样。

晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

言事若神预测事情象神仙一样灵验。

言谈自若自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。

言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。

忧心若醉忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

言笑自若谈笑如常，十分镇定。

雨旸时若指晴雨适时，气候调和。

优游自若从容不迫，不变常态。

镇定自若指面对灾难时冷静的表现。

指挥若定形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

诸若此类许多与此相类似的事物。

重若丘山比大山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。

昭然若揭昭然：明显、显着的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

字若涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚

置若罔闻置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

终始若一自始至终都不改变。

正言若反正言：正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。

尊严若神庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。

四字以外的成语或俗语：

差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

大直若屈，大巧若拙屈：枉屈。极为正直的人，表面上好像枉屈；极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。

更若役更换你的差使

海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

君子之交淡若水见“君子之交淡如水”。

名声若日月名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。

若要不知，除非莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

若要好，问三老如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。

若要人不知，除非己莫要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

善恶之报，若影随形比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。

失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。

天若有情天亦老天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

天涯若比邻表达对远方友人的情谊。

为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

习惯若自然惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。

艳如桃李，凛若冰霜凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃

艳如桃李，冷若冰霜形容女子容貌艳丽而态度严肃。

欲人勿闻，莫若勿言想要别人不听见，不如自己不讲出口。

欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

止谤莫若自修止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身

知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。

       久处之欢不如久处不厌,久处之厌莫若只如初见，祝你新婚快乐。27个字。

“小溅，大学后来找我，然后我们就在一起吧。”

“找你之前我就会有女朋友了，你也会有男朋友吧。”

“那谁去找谁就表示谁被甩了”

“好，我尽快去找你”

        这是琉璃（化名）和小溅高中毕业后的最后一次对话，下次对话是在一年后。小溅和琉璃是初中校友，彼此从未说过话，真正认识是在中考后的暑期补习班开始，高中的时候琉璃又转学去了九江。四面被鄱阳湖包围起来的都昌在地图上看起来很像个小岛，虽然这不是影响气温的原因，但都昌暑期的天气正是那句恰到热处。

      小溅中考英语考了27分，当时在考场的座位前后左右都是男生，在小溅看来男生英语都不如他，就懒得作弊，带个听力耳机睡到收卷，在监考老师的善意提醒下笔走龙蛇交卷前的几分钟填满了试卷，包括学号名字。说来也巧，小溅的数理化三门加起来正好扣了27分，当时小溅正好和一个哥们分到了一个考场，来了一次异常精彩的作弊，所幸没有被抓。

小溅妈妈：“放假别想出去玩，补课，英语。”

小溅：“好热，你舍得你儿子在大太阳底下跑来跑去？会中暑的。”

小溅妈妈“中考英语27。”

小溅：“放我外出避避暑呗。”

小溅妈妈：“去补习班避暑，有空调”

小溅：“我觉得男孩子才艺很重要，我想学吉他，你以后会有个能在街头卖艺的儿子”

小溅妈妈：“行啊，白天英语，晚上吉他”

   小溅就这样被迫去了英语补习班，已经不记得老师是男是女，只记得那里有个叫做琉璃的女孩。小溅读书有个习惯喜欢最后一排，起初是因为进出方便，后来也是这样。小溅还有个习惯，英语课总是能趴着睡得着的，并且睡得很安静。一个人便趴着最后一排的桌子上睡了。

  “醒醒，刚第一天补习课你就一直睡啊”小溅耳边传来文弱略带羞涩的声音，把头朝着声音的方向抬起来一看，是一个一只手竖起一本书挡在前面，一只手拿着笔筒戳着他的手臂的女生。翩若惊鸿，安之若素，当时小溅就是那种感觉，到许多年之后还是。

    “你什么时候坐过来的，我刚趴着的时候没人坐这”小溅疑问的问到。

     “这都已经第二节课了，下第一节课我就坐过来了，结果你一直睡”那女生说到。

“好吧，那我继续睡了”

   “还睡啊，昨晚干嘛去了”

“昨晚？昨晚太无聊了，和镜子玩石头剪刀布，结果一直赢，兴奋的睡不着”（今天琉璃给小溅打电话，小溅也正在睡觉，琉璃同样这么问，小溅同样这么回答）

   “哈哈哈，你真有趣，是见了鬼了吗？”

“是啊，这个鬼大白天的还吵醒我呢”

   “你才是鬼，我认得你，我们同一个学校，你数学成绩特别好对不？”

“不对，我物理化学语文都很好，你要打算夸我就干脆夸到底”

     “哈哈哈，就英语像白痴”          

“所以我来补课了”

    “但你在睡觉”

“所以像白痴”

    “哈哈哈，我叫琉璃”

“我知道，我叫##”

    “你认识我？”

“不认识，只是知道，见过。”

   “为什么？”

“因为你有一头亮黑的长发，而且你笑起来很好看”

    “哈哈哈，好，现在我们认识了，我以后就叫你小溅”

“随你便，很高兴认识你”

   这是小溅第一次近距离看琉璃，也是第一次和她说话。之后小溅每天都会来上补习课趴着睡觉，琉璃坐在旁边每天做两份笔记。以至于小溅的父母都以为他愿意学英语了，每天还多给他几块钱的零花钱。

    一个月后，琉璃告诉小溅说她会去九江读高中。当时，小溅就懵了，他本想不管高中她在哪个学校，只要在同一个城市还是能经常见面的，要想天天见面就直接转去和她同一个学校。之后的课，小溅继续趴着，但没睡了，经常盯着旁边的琉璃看。有时候看得琉璃都不好意了，但琉璃也没说什么，小溅什么也没说。

   这天，小溅约好琉璃去鄱阳湖边上散步，带上了琉璃喜欢吃的麦丽素，在小溅印象中麦丽素就是武侠片里侠客吃的药丸子。走着走着，小溅就把琉璃带到了网吧门口，让琉璃陪他去玩游戏。琉璃起初还不敢，说没去过网吧，也不会玩游戏。

琉璃面露忧虑的说：“都是不好的学生才会去网吧”

小溅轻微贱笑的说：“跟我在一起你做不了好学生”

琉璃笑着对小溅说：“不啊，你学习成绩比我好，不是坏学生”

小溅还是微微贱笑的说：“成绩和是不是好学生没关系吧，总之我就是很不听话”

琉璃看着小溅很认真的说：“你只是迟到早退，睡觉看小说，你不抽烟打架，不算”

小溅没说话拉着琉璃的手走进了网吧。

    补习结束之后，也是高中快要开学的时候，琉璃去了九江。走之前小溅送了条手链，不记得是十几元，还是几十元。这钱是小溅和他爸下象棋赢来的。高中开学了，小溅依旧是迟到早退，睡觉看小说，有天收到了琉璃写的信，之后每个月都会来回几封。琉璃没有手机，但小溅有，藏着瞒着买了个，好像是为了装逼。中间这段时间小溅去找过几次琉璃，琉璃也回来过几次。小溅让琉璃做他女朋友，琉璃说我们这样很好啊，高中不能谈恋爱，等高考后你来追我就好了。小溅说了个好字便没再说其他的话。其实小溅真的很在意，他以为琉璃一定会答应的，以至于高中毕业之后也没再向琉璃提过。

    时间越来越长了，他们还是一直书信往来。当年小溅深受徐志摩和海子的影响会给琉璃写诗。如今，具体写的已记不得了。有一天小溅写信告诉琉璃他交女朋友了，说高中也想谈个恋爱，而且他不是她口中的还不错的学生，迟到早退，旷课睡觉，喝酒抽烟，早恋打架全占了。琉璃在信中回到，我知道，但我就觉得你是个好学生，从不感觉你坏在哪，你女朋友很漂亮吧，回去我见见。小溅告诉琉璃高中课程越来越难了，像以前那学习不管用了，成绩越来越差，考不到和她同一所学校，祝愿她有个好成绩。

   琉璃在想：他要愿意和我一起，一定会认真学习的，他成绩一定比我好。

  小溅在想：不想在被拒绝第二次，现在这样挺好，随心所欲。

   琉璃告诉小溅她的幸运数字是27，以后一直会是，因为你的27分，我才能认识你。

   高考比中考有进步，小溅英语37，总分430。琉璃130 ，总分580（已不记得具体，差不多这样）

   高考完琉璃终于买了手机给小溅打了第一个电话。

“小溅，大学后来找我，然后我们就在一起吧。”

“找你之前我就会有女朋友了，你也会有男朋友吧。”

“那谁去找谁就表示谁被甩了”

“好，我尽快去找你”

    大学的小溅是忙碌的，每天都会感觉时间不够用。为了充分体验大学的生活，小溅竞选了班干，进了学生会，更多是为了方便自己旷课，还有认识女生。再忙小溅也是有空联系琉璃的，小溅每天都在想联系，但一直没有。大概两个月过去了，还是琉璃主动发短信给小溅，那个短信很长，长的像是一封信。主要内容是，问小溅大学生活怎么样，还习不习惯，钱够不够用，有女朋友就不方便再和她联系了吧，女朋友是不是高中的那个，有没有换。当天，小溅并没有回信息，他特想去找她。但去找她又能说什么？之前拒绝过，现在又离得这么远，还会再拒绝吗？不能经常看到她，干脆就一次也别见吧。小溅并没有做好异地恋的准备，或者不敢。隔天早上，小溅回了条信息，我很好，女朋友是在大学认识的，说既然是高中想谈个恋爱，那么高中过后就该结束，大一学生会班级确实很忙之类。其实，小溅并没有女朋友，因为关于女朋友他第一个想起的是琉璃。

   再后来临近上学期学期末，小溅确实利用职权旷课不少课，也帮同学室友旷课不少，那叫做合法旷课。小溅也通过学生会各种活动各种场所认识了许多女生。琉璃打电话给小溅，这是大学以来他们的第一次通话，当琉璃在电话中轻声的叫到小溅的时候，小溅沉默了数秒，他半年来有许多的话要和琉璃说，他无从开口。在再多人面前，那个淡定从容，不拘一格的小溅，面对琉璃小溅是紧张失措，迷惘彷徨。

“小溅”

   “琉璃”

“最近还好吗？”

   “挺好，你呢？”

“我也挺好，小溅，我……”

   “没事，你说。”

“我想谈恋爱了，到大学我就想了。”

   “谈呗，不然白瞎了这青春。”

“嗯，你呢，和女朋友还好吗？”

     “和之前的那个不好，和现在的这个好上了。”

“哈哈，小溅，我们有好久没见了。”

    “是啊，好久。是身边哪个男孩子做了什么让你动心了？”

“呵呵，你知道啊。和你一样哦，是有个男孩一直陪着我看书上课，周末给我买早餐，陪我出去踩马路，感冒了给我买药……”

    “一样吗？我更多的时候是趴着睡觉吧，也只买过几次早餐吧，更多是你给我买的。”

“哈哈，对，还有不睡的时候会一直盯着我看，他没你脸皮那么厚啦，是真在看书啦。”

    “哈哈哈，我一向觉得你比书好看的多。”

“我也这样觉得，昨天他向我表白了。”

    “你感觉好就接受呗，琉璃的眼光一定没错”

“那……我，答应他了”

      “嗯，喜欢就答应，确实你身边要有个能照顾你的人”

“好，你要好好爱着你女朋友”

     “会的，难不成我会爱着别人的女朋友？”

“哈哈哈”

    “琉璃……”

“嗯？”

     “祝你幸福”

“好，你也是”

   之后琉璃很久一段时间没联系过小溅。小溅也一步一步从大家眼中的不拘一格演变成放荡不羁。当时有人说他有个目标，比小溅还贱。虽然小溅不承认，虽然是朋友一起开开玩笑，时间久了，小溅也懒得反驳，久而久之这便盛传成口号。在能尽量放肆的年纪，就不该克制自己，那年还未18岁。

   琉璃给小溅打电话了，这是大学以来琉璃第三次联系小溅，也是第二个电话。琉璃说她分手了，感觉的美好瞬间破灭了，想过来找小溅，想像以前一样，小溅牵着她的手，一直看着她，看的直到她脸红也还一直看着。小溅想也没想说好。另一天，琉璃来了，小溅在火车站门口接到了她，琉璃哭了也笑了，小溅紧紧的把她抱在怀中。

   琉璃让小溅在离学校比较远的地方找了个宾馆住下，说是怕小溅女朋友看到不好解释。小溅很想问琉璃怎么了，但没问，带着琉璃满大街的吃小吃，看**，坐在双层巴士上兜风，逗着琉璃笑。将是深夜，琉璃对小溅说：“我想陪你喝点酒，可以吗？”小溅说：“你今天坐一天的车，又玩了一晚上，很累的，今晚好好休息，明天再喝吧。”琉璃说：“我一点也不累，我睡不着。”小溅说：“好，但你不能多喝，不能醉”琉璃笑着说道：“你不会让我醉的。”

  琉璃不会喝酒，啤酒不会超过一瓶，小溅只让她喝了半瓶。

“好了，回去吧，明天想喝再让你喝半瓶。”

   “好，我和他吵架了”

“嗯，瞎子都看得出来”

  “哈哈，他想和我上床，我不同意，那天和朋友一起吃饭他喝多了点酒，居然还要我喝酒。我不喝，他居然骂我，说小溅呢，你和他早就上过床吧，我才是你男朋友。我告诉他，小溅不会主动让我喝酒，我喝他也不会让我醉。然后我就提出和他分手了。”

“嗯，分就分吧，你和他提起过我？”

   “对，提起过。”

“你不该提。”

    “但我想提。”

“到了早点睡吧，晚安。”

   “嗯，这么晚你回去？学校关门了吧。”

“关了，但有个地方的栏杆被我锯了。今晚我不回去。”

   “嗯，好。”

“你会害怕，第一次来这，我担心你会觉得陌生睡不着，我开的是双人间。”

  “好，我们上去吧。”

琉璃在小溅这待了四天，后她室友打电话告诉她再不回去上课，会被挂科。走的前一天，琉璃让小溅去买花，说想收到玫瑰花。小溅立马去了，买了一束送给了琉璃。

“小溅，你现在没有女朋友对不对？”

   “你猜的？”

“对，如果有，你一定不会买玫瑰。”

   “嗯！”

“小溅，让你去买花的是因为我做出了个决定。”

    “是看我会不会买27朵？”

“对，果然瞒不住你，但我的决定你一定想不到”

    “什么？”

“你以前我做你女朋友，我没答应。现在，我想你做我男朋友。”

     “好。”

  小溅和琉璃终于也是在一起了，应该说是恋爱了。琉璃又多待了三天，以至于，琉璃在大学第一次挂科，还是一次两科。琉璃告诉小溅，他是个祸害。

  琉璃确实很爱很爱小溅，经常会想来找小溅，小溅说告诉琉璃当琉璃说想他了，他会去找琉璃，女孩子路上太辛苦了。小溅那时候也没有不爱琉璃，从开始每个月琉璃说想他了都会去找她。

    有天琉璃摔伤了，说是练舞摔得，小溅立马过去了，到了已是第二天。伤不是太严重，属于扭伤，半个月不能走路。琉璃看到小溅，抬起肿的高高的脚傻笑着说道：“真好，你要陪我半个月了。”小溅冷冷的说了句：“傻逼。”知道琉璃的脚没太大碍之后，小溅看到旁边有个男生，正削着苹果，那男生看了眼小溅之后把苹果提给了琉璃，琉璃没有接过来，看着小溅，小溅笑着说道：“吃吧，人家都削好了。”小溅看了一眼，垃圾桶内已氧化变黑了的苹果皮和吃剩下的苹果核对着那男生说到：“谢谢，琉璃喜欢吃苹果，但我不会削，每次她吃都得自己削。”那男生问到：“你是她男朋友？”旁边啃着苹果的琉璃说到：“对，他是我的贱贱，这个世界上对我最好的人。”男生看着小溅说到：“削苹果，很容易学会。”小溅对着男生微笑的说到：“她会削，她能做的事，我陪着就好了。”琉璃对这小溅笑嘻嘻地说道：“这个我吃不完，你吃了。”小溅笑着接了过来。

    当然和所有的异地恋一样，最终他们还是没能走到最后，或者说是因为年轻，那个还没玩够的小溅。

我们大家可能都还有一些模糊的记忆，那就是我们在小学的课文里学过有关红色枫叶的文章，大致的内容已经记不清了，想起这些的时候也是因为去旅游的时候看到了红枫，所以就勾起了儿时的回忆，满满的都是欢声笑语，满满的都是开心。下面我们就开始走进了解它的世界，让大家对它重新认识一下。

红枫

一般到了秋季，万物开始凋零，很多旅游胜地和风景区都显得非常的荒凉，这个时候也是它们的旅游淡季，因为大家去旅游都是冲着它们美丽的风景去的，看到美丽的花花草草所有的生活和学习的压力全部抛到脑后。那么我们在这个季节应该去哪旅游呢。不妨去看红枫吧！

在这个季节正是红枫美的时候，火红的枫叶非常的漂亮，尤其是站在枫树林里，满眼都是火红火红的，感觉非常的震撼，也是带给我们进入无限的遐想，感觉自己就像是在童话故事里一样。这个时候我们可以带着父母和孩子一起去欣赏这种美景，而且老人和孩子喜欢红色了，看到之后会非常的开心。

红枫

虽然现在我们都已经长大成人。但是儿时的回忆总是那么美好，大家不妨约上自己儿时的玩伴，一起来到这片火红的枫树林，大家叙叙旧，相互讲一下这些年来彼此的生活，大家再一起像当年那样没心没肺的大声说笑。这片火红的枫树林也是我们联络感情的风水宝地，大家还在等什么，大家赶快一下朋友，一起出发吧。

红枫红似火，我们中国人非常讲究这个问题，总是拿红红火火来说一些美好的东西，所以这也是它吸引大家去观赏的一个热点，因为它的寓意非常好，所以大家来到这里心情就会不一样，即使心情再低落他们也会觉得这片火红的枫树林可以带给他们好运，可以赶走他们身上的晦气，可以给他们带来更美好的生活。如果大家在秋天的时候想要出去旅游的话不妨选择到这里去吧，能够带给大家很多的惊喜。

原文：1996年10月12日的元丰晚上脱衣服嗜睡，月光家庭欣然起行。读的音乐家遂至承天苏轼，张王怀民

寺，寻求章怀最小。怀民，也不睡眠阶段步骤中庭。法庭下如积水空出的水藻类荇跨横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但是很少有闲人，如我的两只耳朵。

翻译2006年10月12日，元丰夜。解开衣服，想睡觉，门上的月光下（注：很多地方翻译的短语翻译成“月光从窗口照进来，这是错误的，”家庭“在这里指的门，”花木兰“花木兰当户组织”在家庭“的意思是一样的），我高兴起来行走。想想没有人可以交谈的乐趣，这样一来承天寺章怀章怀最小最小。没有睡觉，我们在院子里散步。家大院晚上有没有月亮，有没有绿色的竹子和柏树，但缺少像我的两个闲人罢了月光像一潭死水，清澈的海水藻，荇菜，纵横原来的绿色竹子和柏树的影子。

注：

承天寺：故址黄冈县南。

元丰2006年：每年1083元丰，宋神宗赵顼的统治。当时的乌台诗案被贬黄州四。“

解决方案：解除部的事情。

记承天寺夜游（5）在这里翻译了。

想：你想要的。

月光，月光

收入;到

户：是指主要房间的门，另一个人说，这意味着这里的窗户是指门。

高兴高兴，愉快的样子。欣，快乐，幸福。当然，看看。

行：行走。

没有音乐家认为有没有共同的乐趣。阅读，思考，思考。

音乐家，没有共同的快乐的人。 ：人。

等。

：。

发现：找到。

章怀民的朋友。名称的一个梦想，字怀民，清河（今河北清河）。元丰6贬黄州居住承天寺。

睡眠：睡眠，躺在。

阶段步骤中庭一起去散步的院子里，相和，。步骤：步行。中庭庭院。

法庭，如积水空明：意思是月光洒满庭院，庭院，清澈透明充满了积水。空出来：形容水的清晰度。这里描述的澄净明亮的月光水一样。

藻，荇（兴）：这里的植物是水生植物。藻类，水生植物的统称。荇一种多年生的杂草，树叶的背面像一个心形的脸，夏青紫色**的花朵。

交叉十字：交错纵横。

盖：语气词的句子，可以翻译为“原来是表推测。语言版本的文字教训注意到推测表，但没有详细解释，或解释为可能的人（推测或猜测的结果竟然是，因为）

：

但少闲人：只是缺少休闲，但只。

休闲：休闲。

闲人：醉心于自己的名声和财富可以从容地萦绕现场。苏轼贬黄州民兵富士，这里是一个正式的工作，所以他很悠闲，自称“闲人”。

耳边说：语气词，相当于“。”的意思是“没有”。

个人认为，《小女花不弃》是一部雷剧,虽然这部剧称不上“天雷滚滚”，但是在观看过程中，还是能明显感觉到雷点的存在。

这部剧“雷”主要体现在剧情方面完全经不起逻辑的推敲。实在想不通都9102年了编剧还在编这种老套落俗的剧情：剧的一开头就是女主有圣女血统，一出生就被灭门，有“得圣女者得天下”命运。为了躲避追捕，仆人带着她一直以乞讨为生……看得我满脸黑人问好加黑线，相似的开场我可以例举出N个古装偶像剧的剧名，我国的编剧大大们真的对女主身世之谜念念不忘啊。而我又实在不理解他叔叔对她的保护方式，为了不露面所以扮乞丐你隐居山林不是更安全还有花不弃去药灵庄求药的剧情，那么大个药庄，守卫竟然如此松懈，花不弃随随便便就**进去了，这么好翻的墙，刺客岂不是很容易刺杀庄主？最大的bug就是戴了面具的男主和不戴面具的男主实际上没有差别，但是女主就是认不出来，就算是男主遮了半张脸，花不弃在和男主多次接触中，难带就不记得他的声音嘛

看了这部剧，完全能感受到编剧在创作过程的随心所欲，完全不考虑任何逻辑，学学隔壁韩国编剧可以么？哎，只能说编剧大大开心就好。

这部剧我是冲着林依晨和张彬彬去看的，也要承认的是，两位主演颜值都很高，演技方面虽然不能称之为精湛，但是最起码不拖后腿，看剧的时候不会出戏。林依晨的颜真的能打，三十多岁了看起来和二十出头的小女孩没有区别，她也的确演出了花不弃身上那种天真活泼得少女感。张彬彬的古装比现代装好看，一身正气的感觉。两位主演我都很喜欢，可惜剧情实在拖后腿。

最后，温馨提示，想看林依晨和张彬彬的朋友，记得带好“避雷针”哦。

古今都一样。使用修辞用典或引用。

用典之功用有四，略述于下：

使立论有根据

引前人之言或事，以验证作者之理论。即文心雕龙所谓“援古证今”也。如李商隐之有感诗：

中路因循我所长，古来才命两相妨；

劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

其中“蛇足”一词，即引自战国策：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也）

委婉表意

诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。如前“命意”章中苏东坡之仇池石一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。另如唐诗纪事卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否？’其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。王维诗云：

莫以今时宠，而忘旧日恩；

看花满眼泪，不共楚王言。

借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。（按：典出左传，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言）

减少语辞之繁累

诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。如：

览古 李商隐

莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情；

空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成；

长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明；

回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。

诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。汉书平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”；“景阳钟”之典出自南史：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻声早起妆饰”。“箕山客”一词乃指尧之许由也，庄子：“尧让天下于许由。许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’？”又齧缺遇许由曰：‘子将何之？’曰：‘将逃尧’。又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。

充实内容、美化词句

用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如：

潭州 李商隐

潭州官舍暮楼空，今古无端入望中；

湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛；

陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风；

目断故园人不至，松醪一醉与谁同。

其中“湘泪”一词，乃引述异记里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。

3种类编辑

典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：

明典

明典者，令人一望即知其用典也。如：

气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排）

“渭阳”一词出自诗经唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。又如：

邻水延福寺早行 陆游

化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；

乱山徐吐日，积水远生烟；

淹泊真衰矣，登临独惘然；

桃花应笑客，无酒到愁边。

其中“化蝶”一词，典出于庄子之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。而“闻鸡”一词则出自晋书：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。因起舞剑”。此处借为清晨之意。

暗典

暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。如：

壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山

万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛；

蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣；

乔木他年怀故国，野烟何处望行人；

秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

末句出自范宁谷梁传序：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即文心雕龙所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。

翻典

翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如：

贾生李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

虽说贾谊，却反其意而用之。又林和靖之自做寿堂诗：

湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏；

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

虽说相如，然反其意而用之也。艺苑雌黄云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李义山诗：‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。虽说贾谊，然反其意而用之矣；林和靖诗：‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书’。虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。又如李商隐之任弘农尉献州刺史乞假归京诗：

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅；

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

诗中用万般无奈之口气，“却羡”卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。

引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

在书写论文时使用：

直接

有以下几种情况：

一、专著、论文集、学位论文、报告

[序号] 主要责任者 文献题名[文献类型标识] 出版地： 出版者，出版年 起止页码

二、期刊文章

[序号] 主要责任者 文献题名[J] 刊名，年，卷（期）： 起止页码

三、论文集中的析出文献

[序号] 析出文献主要责任者 析出文献题名[A] 原文献主要责任者（任选） 原文献题名[C] 出版地： 出版者，出版年 析出文献起止页码

四、报纸文章

[序号] 主要责任者 文献题名[N] 报纸名，出版日期（版次）

五、国际、国家标准

[序号] 标准编号，标准名称 [S]

六、专利

[序号] 专利所有者 专利题名[P]专利国别： 专利号，出版日期

七、电子文献

[序号] 主要责任者 电子文献题名[电子文献及载体类型标识]电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期（任选）

八、各种未定义类型的文献

[序号] 主要责任者 文献题名[Z]出版地： 出版者，出版年

间接

举例：

1） Brown (1983: 231) claims that the communicative way of teaching is a far more effective approach in ELT（引文中有作者姓名，括号中信息为年代和页码。此处页码信息可以省去）

2） Quoting Bott (1977),Milroy (1980: 135) points out that … （间接引用中又引用了另一位作者）

3） A previous report (Blake,1977) indicates the importance of such prior knowledge （作者姓名不出现在引文中，应在括号中给出作者姓名）

4） Several researchers have testified to the limitations of this method (Koo,1985; Manson,1961; Watkins,1979）（如果需要引用多个作者，可是使用这个格式）

5） The students may confuse the object-relative pattern with the subject-relative pattern (Abbott,1969,quoted in Ponsonby 1990:36) （间接引用中又引用了另一位作者，同时作者信息在括号中提供）

请注意：参考书目必须包括论文直接或间接引用的书籍或文章；此外，如果论文作者愿意，也可列出作者在研究和写作过程中曾阅读，但未引用的书籍或文章。

3、在文中如何引用附录的举例

I worked out the timetable of my project (Please see Appendix I)

4、 参考文献的排列顺序

文献条目按作者姓氏（中文姓氏按其汉语拼音）的字母顺序、中外文分别排列，条目前不要用数字标注，第二行缩进。外文文献在前，中文文献在后。同一作者不同时期的文献按出版时间的先后顺序排列，如果是同一作者同一年的文献，则在年份后以英文小写字母按顺序标注（如1999a，1999b，1999c）。

引用格式：一般在文章的注解中提到或在文中直接写出，也可以加引号（20字以下不用

根据所引出处是否明示而言，有明引与暗引之别；按照所引文字与原文有无差异来说，有直引与意引之分；凭依所引出处或主旨正确与否立论，有确引与讹引之异。

明引

例子（1）：

孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗引

例子（2）：

失败乃成功之母，你千万不要气馁。

例子（3）：

薄粥稀稀碗底沉，鼻风吹动浪千层，有时一粒浮汤面，野渡无人舟自横。（沈石田《薄粥诗》）

（「野渡无人舟自横」引自韦应物《滁州西涧》）

正引

正用又称“正引”，就是引用者对所引用的语句持肯定的态度，用在引文与原文意思相一致的场合。正引一般是用来印证自己的观点，表达自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。如：

①这安公子是那女孩儿一般百依百顺的，怎么忽然的这等执性起来？……他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的意思；旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。

（清·文康《儿女英雄传》）

在小说中，安公子的父亲因为两次河堤决口，被责问不善治理而革职查办，在山阳县收监。安公子救父心切，不顾从未出过远门，一改平日女孩子般的百依百顺，决意要身带数千两银子跋山涉水三千里去山阳县营救父亲。“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是：“荣华富贵不能使他受到诱惑，贫贱困苦不能使他动摇，权势强暴不能使他屈服。”“九牛拉不转”是引用俗语。两处引用都是说明安公子此时的性格格外倔强，什么样的话、什么样的人都不能改变他营救父亲的决心，和所引用的原句的意思一致，所以是正面引用。这里没有指明出处，是暗引。

②那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务……因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”

（清·曹雪芹《红楼梦》）

“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。”这句俗语的意思是：“阎王下命令叫你三更死，叫勾魂鬼勾你的魂，谁也没办法叫你活到五更。”这句俗语在这里是正面引用，作者借鬼判之口说出来，将阴间的铁面无私和阳间封建政治制度下的瞻情顾意、徇私舞弊、黑暗腐败作了鲜明的对比。它表达了作者说这段话的目的，即是要狠狠地鞭挞阳间的封建政权。这是正引，也是明引。

③《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面一首诗：

读书切戒在慌忙，

涵泳工夫兴味长；

未晓不妨权放过，

切身须要急思量。

这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死抠住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在青年读者似乎特别有用。

（邓拓《燕山夜话·不要秘诀的秘诀》）

这段文字有三处引用。第一处是作者引用陆九渊的《陆象山语录》中“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。第二处是引用陆九渊的一首诗“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量”。第三处是“读书不求甚解”，作者在阐明自己的观点时引用晋代著名诗人陶渊明的《五柳先生传》中“好读书，不求甚解”一语。作者对前面所引用的句子和诗句是表示肯定的，它们和本文所要表达的意思一致，都是说读书不必太死心眼，一个问题没弄懂，不必总是钻在这个问题中，非得弄明白不可，有时候问题没弄明白，时间却耽误了，所以主张对于难懂的地方先暂放过去，等以后再慢慢地去弄清楚。这就是正引的手法。作者为了不引起读者的误解，对“不求甚解”反复加以解释，特别指出“对于我们现在青年读者似乎特别有用”。第一处和第二处点明了出处，是明引；第三处则没有点明出处，是暗引。

反引

反用又称“反引”，就是引用者对所引用的语句加以评判，持否定的态度，即所使用的意思与原来的意思是相反的，以达到标新立异，或起到讽刺的作用。反用从形式上还可以分为三类。第一类是照录原文，然后对原文加以否定或修正；第二类是直接改动原文，使本文所用的意思与原文相反；第三类是引出原文的大意，然后再提出异议。如：

①孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。

（鲁迅《南腔北调集·关于妇女解放》）

“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这是孔子说的一句话，意思是：“这世界上，只有女人和小人最难相处，亲近他们，他们就会无礼；疏远他们，他们就会怨恨。”作者对这句话持否定态度，先引用这句话，接着马上对这句话作出评判，认为把女子和小人归在一起，是对女子极大的轻蔑。在要求妇女解放的时代，鲁迅先生反其意而用之，为妇女争取解放而大声疾呼。

②“子入太庙，每事问。”至今传为美谈。但你入轮船，最好每事不必问，茶房之怕麻烦，之懒惰，是他们的特征；你问他们，他们或说不晓得，或故意和你开开玩笑，好在他们对客人们，除行李外，一切是不负责任的。

（朱自清《海行杂记》）

这段文字中引语出自《论语·八佾》，意思是：“孔子每次进太庙，事事都要问。”作者引用这句话是说，古人认为好问是一种美德，然后在后面指明现在轮船上就不能好问了。引用原话而变其意，是反引手法。

上面两个例子都是直接照录原话，然后加以否定或修正，所以都属于反用中的第一类。

③沐芳莫弹冠，

浴兰莫振衣。

处世忌太洁，

至人贵藏晖。

（唐·李白《沐浴子》）

《楚辞·渔父》中有“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的句子。再看李白这首诗，很明显用了反用的手法，将“必”直接改成了“莫”，语意正好相反，属于反用中的第二类。

④哦，我的剑要归寝了！

我不要学轻佻的李将军，

拿他的兵器去射老虎，

其实只射着一块僵冷的顽石。

哦，我的剑要归寝了！

我也不要学迂腐的李翰林，

拿他的兵器去割流水，

一壁割着，一壁水又流着。

哦，我的兵器只要韬藏，

我的兵器只要酣睡。

我的兵器不斩芟奸横，

我知道奸横是僵冷的顽石一堆；

我的兵器也不要割着愁苦，

我知道愁苦是割不断的流水。

哦，我的大功告成了！

让我的宝剑归寝了！

我岂似滑头的汉高祖，

拿宝剑斫死了一条白蛇，

因此造一个谣言，

就骗到了一个天下？

（闻一多《剑匣》）

这一节诗有三处引用：“李广射石”、“翰林断水”、“高祖斩蛇”。“李广射石”源出《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”意思是：“李将军去打猎，看见草丛中的石头，以为是老虎，便一箭射去，箭杆没入其中，走近一看，原来是一块石头。”“翰林断水”中”翰林“指李白，李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中有诗句“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。“高祖斩蛇”源出《史记·高祖本纪》，刘邦饮酒醉于泽中，遇到大蛇挡道，于是拔剑把蛇斩成两段，后以此作为得到“神助”而起义、夺取天下的宣言。诗人在这里引用原文大意，然后再提出异议，“我不要学轻佻的李将军”，“我也不要学迂腐的李翰林”，“我岂似滑头的汉高祖”，非常鲜明地表示了诗人的意向。

⑤宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。

（唐·李商隐《贾生》）

汉代的贾谊是个非常有才能的政治家，曾受到大臣们的排挤而放逐在外。这里前面两句的意思是汉文帝在宣室召见被放逐的贾谊，这在封建文人的眼中是一种十分荣耀的事情，这个机会简直千载难逢，暗示才干能够得到发挥了。第三句的意思是汉文帝虚怀垂询，凝神倾听，使得两个人靠得非常近。第四句则是悲叹汉文帝听得这么入神，不是问关于天下苍生的大事，问的却是有关虚幻鬼神的故事。第三句和第四句本来是说文帝爱才，诗人在这里做翻案文章，反其意而用之，讽刺文帝不是真的爱才，借以感慨自己的怀才不遇。

上述例④和例⑤都是引用原文的大意，继而提出异议，属于反用中的第三类。

借引

借用有两种。一种又称“改用”，就是原文的本意与所要表达的意义既不相同相似，也不相反相对，只是在某一方面有相关性。它可以推陈出新，增强生动性，产生幽默风趣的效果，也可引起读者对故事的联想，增强形象性。还有一种就是借用数学中的符号，组合成一个简单的公式，来表达复杂的思想内容，达到言简意赅的目的，有直观形象的艺术效果。如：

①古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。

（清·王国维《人间词话》）

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自宋代晏殊《蝶恋花》，原意是写在苍凉的深秋独登高楼怅望，这里用来作为第一境，即表示追求理想。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自宋代柳永《蝶恋花》，原意是因为思念爱人而渐渐变得憔悴，表示相思之苦，这里用来作为第二境，即表示艰苦地追求、探索。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”出自宋代辛弃疾《青玉案》，原意是写无意中发现了意中人的惊喜心情，这里用来作为第三境，即表示取得成功、实现理想的喜悦心情。这三处引用都是写闺情离愁，作者以它们的相关性来比喻治学的三境，只是就引语原意加以引申而已，以此来增强文章的生动性，并无深意，是借用的手法。

②大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却夹了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫做“席卷天下”。

（鲁迅《安贫乐道法》）

“席卷天下”出自汉代贾谊《过秦论》，原意是说秦孝公想吞并天下，这里是故意加以曲解，望文生义，引起读者的联想，增强文章的形象性，用来表示穷人卷起席子到露天地上睡觉的情景。

③小乙：“泡泡！”

妈：“小济，快，找小盆去！”

爸：“等等，小乙，先别撒！”随小济作快步走，床下椅下，分头找小盆，至为紧张，且喊且走：“小盆在哪儿？”只在此屋中，云深不知处，无论如何，找不到小盆。妈曳小乙疾走如风，入厕，风暴渐息。

（老舍《文艺副产品》）

“只在此屋中，云深不知处”出自唐代贾岛《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者借用后面两句，并把“山”改为“屋”字，借以描写孩子要撒尿，全家人出动找小尿盆，而小尿盆不见踪影的情景，同引诗的原意并不相同或相对，只是凭着不知该到屋里何处找小尿盆与不知到山中何处找师父有相关性的因素，望景生义，故予引用。这样就增强了文章的幽默感，令文字妙趣横生，是借用的手法。

上面三个例子都是属于第一种借用手法，即借用与原文有某一方面的相关性，来增强文字的生动性和形象性，并产生幽默的效果。

④倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=某一种人。

（鲁迅《略论中国人的脸》）

人加上家畜性等于某一种人，初看起来我们根本没有见过也不知道这是个什么理论、什么公式。在作者看来，带有“家畜”的驯服性格的“某一种人”，其实是无异于消除了“兽性”，没有了反抗精神的人，正如文中所说对他本身来说是“没有什么益处”的，只不过使“牧人喜欢”而已。作者借用数学中的符号“+”和“=”，使它们构成一个完整的加法算式，巧妙而鲜明地表达了他主张反抗的严肃主题，因为驯服对于我们中国人来说，是“没有什么益处”的，只是使外国人喜欢而已。这样的描写言简意赅、干脆利落。

⑤笔者认为，胡适所犯的错误，是因为他只注意到其不可分的一面，因此他得出了石头=贾宝玉=作者（曹雪芹）的结论，提出了自传说。

（马力《从叙述手法看“石头”

在〈红楼梦〉中的作用》）

胡适曾经片面地认为《红楼梦》的叙述者（石头）、主人公（贾宝玉）和作者（曹雪芹）实际上是同一个人。本文作者为了说明“他只注意到其不可分的一面”这个观点，借用了两个“=”号，就把胡适的这种错误观点简洁而又直观地表达了出来，增添了文章的生动性和幽默感。

⑥天才=2%的灵感+98%的汗水。

（爱迪生名言）

这句话是美国大发明家爱迪生的名言，我们今天也经常用到，证明天才并不是游手好闲就得到的，它其实是靠勤奋和汗水，是靠努力拼搏换来的。这个公式形象地说明了天才与灵感、勤奋之间的辩证关系。一句话概括，简单明了，却又点面俱到。

上述④⑤⑥三个例子都是用数学符号来表达某种意图、某种思想感情，言简意赅，能产生直观形象的艺术效果。这属于第二种借用手法。

初入夏时，城墙上的凌霄花稀稀落落只几朵点缀，这会儿，成片成片的芸红，铺满了城墙的上半幅。比起盛夏将至的焦躁，她们似乎更爱秋日的从容。

下文写于201662

昨天傍晚经过城南一处高架桥下，正要对着到处攀援的爬山虎抒情一番——嗯，南京高架桥上的爬山虎也是爱南京的理由之一，它们让钢筋水泥和轰隆隆的噪音不再那么冷硬无情，春夏的绿盈盈、深秋的红和冬日里的枯瘦，都因与钢筋巨人的映衬，格外生气、柔美和写意。傍晚滞缓的车流中充满爱意地看着窗外这些飞檐走壁的爬山虎，猛然发现几点红，昏暗中隐约垂挂在枝条上，一朵一朵。定是凌霄！

笃定的小小得意之后，是一阵怅然，凌霄都开了……今晚在小区的绿化带里，一边跟朋友打电话一边稍作停留，果然呢，凌霄真的开了。

最早知道凌霄，当然是因为舒婷。“我如果爱你，绝不像攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……”那首风靡一时的朦胧诗，跟着老师一遍遍念过，是高中时一个身材修长瘦削的女老师，用非常标准的普通话念给我们听的。她在阶梯教室里给我们上朗读与朗诵课，读《雨巷》的时候，就像从诗里走出的那个结着愁怨的丁香一样的姑娘。那时没见过橡树、木棉、丁香，也没见过凌霄，但我记住了这些植物的名字，记住了凌霄花。

那是1998年。

许多年后，开始知道自己喜欢植物，常在湖边寻觅，辨识草木之名。有次走在城墙下，仰头忽见满墙攀爬的植物，藤叶层叠蔓延，零星开着芸红的花，低头处，洇开的红陨落一地。初次相遇，直觉就是凌霄。时值九月初秋，盛花期已过，遥想来年，这里一定会铺满密密层层的美艳吧。捡一朵残花，中学熟记于心的诗在空气里飘散，与眼前的花儿模糊交糅在一起。

这时已是2011年，十多年后了。

凌霄总伴着梅雨和暑热的交战而盛开，那洇入花瓣肌理的红，似乎便是潮湿与艳阳的凝合。后来见过很多次凌霄，在小巷里，凌霄每每攀越一楼人家的围墙，婀娜着向外伸展下垂，像扁豆和丝瓜一样寻常；在乌龙潭公园，看它攀援着一棵大树，直冲云霄，想来这是最接近诗句里的样子吧。

对凌霄开始有了复杂的情感，最早在现代诗里知晓，若干年后一眼认出它，可它又跟想象中不同，虽擅攀援，却并不柔弱，花朵是结实的，藤枝一边攀爬一边木质化，侵入性地扎根所到之处。事实上，见过凌霄，便难以抑制地对它有些喜爱，偏偏被最早的记忆“攀援”二字所挟持，一时难以摆脱。

去年这个季节，有一天偶然发现，这些年见到的凌霄都是来自大洋彼岸的外来品种——产于美国的厚萼凌霄，也叫长花凌霄。翻找拍过的，没有一朵例外。而在别人的照片里看到的中国原生凌霄，婉约柔美极了，竟还没有亲见过。对凌霄因此多了几分纯粹的向往，亲近的欲望，忽地被激活了。

若是细读一些写凌霄的古诗文，不难发现它的特征。李时珍在《本草纲目》对凌霄的描述——

“凌霄野生，蔓才数尺，得木而上，即高数丈，年久者藤大如杯，初春生枝，一枝数叶，尖长有齿，深青色。自夏至秋开花，一枝十余朵，大如牵牛花，而头开五瓣，赭**，有细点，秋深更赤。八月结荚如豆荚，长三寸许，其子轻薄，如榆仁、马兜铃仁。其根长亦如马兜铃根状。”

凌霄独立时生长缓慢，一旦攀援迅速壮大；花朵赭黄，大如牵牛。对比即可发现，上面那种美国长花凌霄，花朵显然不能用“大如牵牛”来形容，长筒花，比牵牛小得多；其次，《诗经·小雅·苕之华》中也有：“苕之华，芸其黄矣。”苕是陵苕，凌霄的古称。芸其黄，是黄到极致。长花凌霄是芸红，中国原生凌霄才是近赭**。

扬州画派之一汪士慎画过一组花卉图，其中便有凌霄，去年烟花三月在扬州博物馆展出，恰和友人们一起回扬州，得以亲见。汪士慎在画上题：“绕树缘山任屈盘，南风吹蕊飏云端。千丝万缕垂金粉，曾在双峰阁上看。”这幅有宋时遗风的小品，还原了原生凌霄的样貌，萼极短，叶深青，花朵大如牵牛，色彩淡雅，通透婉约。

凌霄自古便是常见的庭院观赏花卉，多栽植于高大的乔木下，任其攀援树干，或栽植在墙垣、巨石下，形成绿铺面。它还有另外的名字：紫葳、陵苕。古人取名真有意思，葳是草木茂盛、枝叶纷披下垂的样子，极准确地描述了凌霄的姿态，至于令人费解的“紫”，大概是对颜色含糊的美化表达吧。苕的本义是草，新春最先萌芽冒头的植物，而“陵”字有攀爬、超越之意，陵苕二字，描绘出凌霄生命力蓬勃、擅于攀援的特质。“凌霄”就更直白了，凌云而上，直冲云霄。想来藤木很多，紫藤也好，木香也好，都无凌霄这般凌云之志，城墙、松柏甚至高楼，一有所附，便铺扫过去，葳葳然凌霄而上，如此气魄，却不知怎么引起了文人的嫌恶。

给凌霄冠上攀援依附之名的始祖，并非舒婷。早在唐诗宋词里已有描绘，最知名的大概是白居易的《咏凌霄诗》：

有木名凌霄，擢秀非孤标。

偶依一株树，遂抽百尺条。

托根附树身，开花寄树梢。

自谓得其势，无因有动摇。

一旦树摧倒，独立暂飘摇。

疾风从东起，吹折不终朝。

朝为拂云花，暮为委地樵。

寄言立身者，勿学柔弱苗。

“朝为拂云花，暮为委地樵”，极尽轻视，如此直白的贬抑。还有什么——“偏是陵苕软无力，附他乔木号凌霄。”借物咏志，常过于主观，见过凌霄本尊，难免想要反叛。一来，凌霄并不只能攀援，定期修剪也可直立。二来，所谓攀附，只是人的解读罢了，与凌霄无关，你也可以觉得凌霄生性勇猛，生命力极强。

清李渔在《闲情偶寄》里写凌霄写得纯粹而性情，几乎是颠覆性的，他说：“藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以抒此恨。”无奇石古木以植凌霄，只有立即进到深山赏了凌霄，才能了却心中遗憾。直抒胸臆，大概也是腻了凌霄攀援之说。

看过原生凌霄的，便忍不住要亲睹芳颜。得朋友的指引，在金陵城内找到可能的两处，约了好友，一一找过去。省中医院南苑长廊下，两侧各植一株凌霄，东侧很确切是原生种，而西侧的却有细微不同，萼稍长，花瓣微收，颜色也深些，应是长花凌霄与原生凌霄的杂交种。东水关的城墙上，有长达数百米的凌霄从城墙外侧攀爬上来。不过，这里的凌霄也不是原生种，倒是有几株后萼凌霄夹杂其中。原生凌霄竟这么少了……

去东水关的那个七月初的周末，正是台风“灿鸿”过境，风云变幻，行云低压，忽而一阵雨，细密地落下，青石即刻变得莹滑，误以为也是柔软的，和朋友一起，走在古城墙上，头发被吹得飞扬，撑伞时得和大风作战。墙边这绵延的深绿，偶现一两朵红花，衬托着灰黑的墙垣，更显柔美，寻觅的过程又增了几分亲历与发现的惊喜。是原生的么？不是。这朵一定是后萼凌霄！没错，确凿无疑。

几朵凌霄，点染了古老城墙和凶悍的台风天。从东水关一路走到中华门，中途遇到一阵急雨还躲了一会。城墙上有三两外籍女孩儿骑着单车。下到中华门城堡，又遇满满两墙的后萼凌霄，花筒更长，花萼厚长而小，颜色深红，另有一种美。

去年7月中旬写好这篇文章，一直想等到凌霄盛花期时再上一次东水关，后来，后来就再没找着机会。有次周日出门太晚，到了城墙下，景点已关门了。夏天很快过去，春夏秋冬又一春，忽而又是夏天了。

这凌霄，初看惊艳，久则深刻，大朵凋落之态更惹得古人写了许多感伤诗。除了攀援一说，最多的便是借凌霄悲秋伤怀了。

——潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。

——寒竹秋雨重，凌霄晚花落。

——溪山深处野人居，小小帘栊草阁虚。洒面松风吹梦醒，凌霄花落半床书。

凌霄落尽，萧瑟的秋便到了。不解诗中深意，却已感染到浓浓哀愁，禁不住也忧伤起来。那么去年的结尾，就继续保留吧——

好在，凌霄夏中乃盈，此时，花期才刚刚开始。