骑马与砍杀战团，新人一些小问题求助

依据的解释，sm就是虐待与受虐（英文sadomasochism）的简称。而s和m又分别是两位前辈名字的简称。那么这两位前辈到底是何方神圣？能为一项人类行为直接冠名，是给了多少赞助费啊？好奇的我便开始了漫长的资料搜集之旅，力求多了解些两位大神的事迹。

第一位前辈叫萨德，没听过不要紧，世界十大禁片你一定听过，而世界十大禁片排名第一的《索多玛一百二十天》就是根据萨大叔为原型改编的**。而不查不知道，一查他的个人履历估计也让我心甘情愿的奉献出自己的膝盖：贵族身份；带兵打仗的俊朗军官；上过自己的丈母娘；和媳妇一起虐过自己的仆人；找来一大堆失足**给他们灌苍蝇水。。种种丑闻之后，终于被折腾进监狱，在疯人院终老过世。

真可谓是别人笑我太疯癫，而我眼里压根看不到别人。。。

但是，萨大叔的童年和青年时期是非常平淡无奇的，丝毫没有后来文学作品中暴戾乖张的踪影。萨大叔是独子，父亲是外交家和军人，母亲是法国波旁王室血统的大家闺秀。1740年生于巴黎，幼年曾受教于位高权重的贵族波旁-孔德。在随同父母出使巡游欧洲数国之后，萨大叔10岁时返回巴黎，进入颇负盛名的耶稣会路易大帝学校读书。据称这个孩子头脑聪颖，嗜好各种书籍，尤其偏爱历史作品特别是游记，那给他提供了远国异乡村情民俗的知识。

萨大叔还没成人便进入军校。16岁时，他参加了“七年战争”中自英国人手中夺取梅诺卡岛马洪的战役。那是他首次参战，指挥着4个连队的士兵。进攻中400多名法国人阵亡，但萨大叔的出色表现给自己赢得了声誉。就这样，到1763年战争结束时，萨大叔已走遍法国在欧洲各处的大部分战线，包括中东地区，并且获授“博尔戈尼亚”骑兵上尉军衔。

到这儿，萨大叔的人生都可以说是春天，唯独在结婚对象这件事儿上，他没如了自己的愿望。萨大叔一直爱慕着隔壁的邻家小妹妹，却因为家族的利益关系，娶了资财丰饶的贵族蒙特雷伊家的长女结婚，也就是后来的萨德夫人。成家立业，接过父亲的侯爵爵位后，上面所说的荒*桥段开始不断上演，萨大叔也开始沉迷于虐待和相关文学作品的撰写，依照现存的资料来看，萨大叔的文笔绝对是非常一流的。

撇开萨大叔对情色小说和喜剧的偏好，以及自己作为施虐者角色所被告发的丑闻来看，萨大叔的社会角色还是个相当正直的好大叔。多次进出监狱，写出的著作不受青睐反被当成证据被定罪之后，他并没有变得丧心病狂。1790年51岁的萨大叔已经是声名狼藉，倾家荡产，肥胖到无人相助都难以行走的地步了，但是当时的法国大革命还是让他展现了一把爱国主义情怀，积极地加入革命进程，参加撰写了不少演讲词，包括马拉葬礼上的悼词，并受命管理医院和公共救助机构等。

但他在虐待这件事情上又是毫不留情，不遗余力的重口。

在早期爆出的萨德丑闻中，萨大叔被告发的事件是：当时召请了一名叫罗斯科勒的女人，将其捆绑后鞭打，又先用刀割出伤口，再往上面倾倒融化的蜡烛油。是不是很黄很暴力咧？作为世界上sm的先行者，萨大叔也是蛮拼的。

那么问题来了，日子过得好好的，干嘛非得生了这奇怪癖好？这也是一直以来困惑很多心理学家或者情感咨询师的问题。各种网文会去形容M的成长经历，M的内心表白，却很少看见有S的相关内心的反应。大概有两个原因：一是S本身就不太善于言表，也没那个时间去整理自己的内心想法什么的，有这个时间还不如多抽几个M呢。二是就采访过的人来说，S的心理防备要远高于M，这也许是因为自身的性格特质原因。

不过不难看出，萨大叔有两个点是值得我们注意的：1参军2非情愿的娶了现任太太

在自己的一些手稿中，萨大叔曾经表示过对自己婚姻的不满，如：“一桩婚姻若各取其便，时日带来的惟有棘剌，却任由春日玫瑰绽放。那样的时日令我厌倦，但又如何捡拾。”，关于参军，可能给他的更多的是人类残忍的本性和对善良的拒绝及不信任，如：“与其说善意是灵魂的美德，不如说是一种骄傲的罪恶”；“残酷才是人的天性，连还未到理智年龄的幼儿，都能够捏死一只鸟，咬破奶妈的辱头”。

萨大叔对他人的暴力倾向，也许是参军的那些日子带给自己的一些心理印记，对一桩有目的性的婚姻让他丧失了对人间美好感情的一切信任，把自己的怒火通过性发泄了出来。当然这些说法都是个人评价，毕竟历史人物久远。

所以，萨大叔的全名，叫做：当拿迪安_阿尔风斯_法兰高斯_迪_萨德（DonatienAlphonseFran_ois,MarquisdeSade）由于在他的著作中最早提出了性虐待这一事件，后人把性施虐这一行为叫做萨德主义，英文Sadism，也就是现在大家都说的S。

在萨大叔升天后的22年，他的另一半终于出现了，也就是下一位大家可能会比较感兴趣的前辈，马索克马大叔。哎，本以为男s会配一个女m，万万没想到，就像蝙蝠侠总是爱着超人，造化弄人呀。

马大叔的日常可谓比萨大叔顺利多了，没经过战乱，也没被丑闻逼到绝境过（毕竟自己是受虐者，自己不想告也没能告的了他）。马大叔家境也不赖，生于加利西亚和梅里亚联合王国的首都朗贝尔（现在的乌克兰），父亲是西班牙裔奥地利警察总管，母亲夏洛特·冯·马索克是乌克兰贵族拥有犹太血统。学霸慧根的马大叔在12岁就开始学习德语，之后进入格拉茨大学学习法律、历史和数学，毕业后回到朗贝尔，在那里他成为了一名历史系的教授，没事研究研究风俗，教一教历史，工作中温文尔雅的性格也广受大家的好评。

然而，生活总是喜欢给一帆风顺的人开玩笑，性生活上他可是来了一个360度的反转，一旦性事之时，马大叔总是要求媳妇用皮鞭狠狠地鞭打自己的屁股。媳妇哪里受得了此等指示，不过好歹他的妻子善解人意，也就从了。马大叔还自己设计了一条皮鞭，上面布满的铁钉，所到之处，鞭过留痕，丝丝血印，惨目忍睹。马索克却在鞭子的上下飞舞中非常的享受，兴奋的呻吟声经常肆虐的回荡在富丽堂皇的大房子里。

媳妇睁一只眼闭一只眼，想想反正两个人的事，也就忍了。但是人的欲望总是无限的，马大叔后来就越来越不满足了，渴望更大的羞辱，然后怂恿媳妇红杏出墙，甚至还在报纸上刊登广告：“本人绿帽奴，急求同好来啪啪我老婆”！媳妇这下可不干了，一纸诉状就要离婚！

马大叔和萨大叔不同，没有经历过战争的洗礼，也没经受什么感情上的挫折。他除了对各种残酷的性行为着迷之外，发生在十岁那年的意外，更是他对此情根深种有着深渊的影响。

马大叔家有个亲戚，贵为伯爵。而伯爵夫人艳丽风流，裙下之臣多如牛毛。有一次，马索克和玩伴们到伯爵家里玩儿捉迷藏，他躲在伯爵夫人闺房的衣架后面。正得意别的小朋友找不到他呢，结果伯爵夫人和她的情夫兴冲冲地回到卧室，当下二话不说，直接上演儿童不宜的各种镜头。马大叔（哦不，那时候还是小马）哪里见过这种阵势啊，又是紧张又是兴奋地偷瞄。没过一会儿，伯爵突然带着两个朋友闯了进来！伯爵夫人赤膊相对，居然没有羞愧之意，反而暴跳如雷，直接操起拳头，上来就赏了伯爵两记拳头！伯爵踉跄后退，伯爵夫人还是气不过，又随手抓起鞭子，气急败坏地将那三个败兴的臭男人赶了出去。慌乱中，小马叔叔不小心碰到了衣架，立刻被伯爵夫人发现了。这下惨了，伯爵夫人正愁着没处撒气，直接把小马叔叔按倒在地上，一顿毒打。而小马叔叔居然体验了一种奇特的快感！这时候，伯爵怯生生地回到了房间，居然跪在地上乞求原谅。小马叔叔赶紧溜之大吉，没跑几步，又恋恋不舍地回头窥探，之间房门已关，却仍能听到伯爵夫人嘶嘶的鞭子声和伯爵欢快的呻吟声，这让他自己也兴奋地颤抖起来。

这听起来好像一种条件反射，看，给狗狗一块肉，然后摇铃铛，狗狗流口水，多整几次，下次不给肉，只摇铃铛，狗狗就会有口水了。所以这个著名的条件反射也可以用到SM上来，和男友OX的时候，马上要高了，然后他打你屁股，多整几次，就算不OX，他打你屁股也会高潮。

在心理学中有一个名词叫做制约性联配。说的就是这种现象，泛指某种诡异的情况，将“被虐”和“性快感”联系了起来，并且在伺候会不断地重复这种联系，从而形成了一种比较难改变的习惯。

所以马大叔也可以归属于这一类，自然后来就希望自己的媳妇狠狠地抽打自己了。

这种说法会不会有生理数据方面的科学支持？很神奇，居然是有的。脑神经解剖学的观点来看，在大脑皮层有一个叫做边缘系统（limbicsystem）的地盘儿，这块地盘上的脑细胞大佬们主宰了我们的喜怒哀乐和吃喝拉撒。在这块地盘里面，“高兴”和“痛苦”这两个哥们是邻居，而且关系好的都可以搞基了。每当我们感受到快乐或者痛苦的时候，这两个哥们其中的一个就会告诉我们的大脑：喂喂，你现在很开心呀，喂喂，你现在应该悲剧了。由于他两实在关系太好，所以很有可能“痛苦”在告诉你你应该悲剧的时候，“快乐”也许会插上那么一嘴，然后“快乐”的区域也跟着被激活了起来。按照这一理论，我们可爱的大脑是很有可能有时会傻傻分不清楚什么是高兴，什么是悲剧。

另外一种说法是从激素分泌的观点来阐述的，有研究者发现，当被人使劲打屁屁的时候，人们的体内就会释放出大量的恩多芬，恩多芬可以说是人类抵抗疼痛及悲伤感觉的一种自产防御性镇定剂，能够缓解我们的疼痛，使我们感到愉快，并且提高免疫力。

如何证明，就留给伟大的科学家们去论证吧，我们在这里要强调的是：幼年，或者是性启蒙时期所接受的与性有关的信息，很有可能对个人今后的OX偏好有着深远的影响。

所以，马大叔全名：利奥波德·范·萨克-马索克（LeopoldRittervonSacher-Masoch），由于当时他在文学著作上的知名度使得自己关于性受虐的理念和作品迅速的被人们广泛关注，后人把这种性受虐倾向称为马索克主义（Masochism）,也就是我们经常的说M啦。

如果你看完了这些，恭喜你，关于sm的概念，你已经知其然，也知其所以然了。

　　比才歌剧－《卡门》(Carmen),四幕歌剧,剧本：亨利、梅拉、路德维克、哈勒维,原著：普罗斯伯、梅利美,1875年3月3日法国巴黎喜歌剧院首演

　　《卡门》是法国普罗斯贝尔梅里美写的短篇小说,后来成为著名歌剧《卡门》的主题。

　　歌剧《卡门》，四幕歌剧。1875年3月3日首演于巴黎喜歌剧院。剧情描述了漂亮而性格坚强的吉卜赛姑娘卡门爱上了军曹霍塞并使其陷入情网，霍塞因此舍弃了原来的情人并离开军队加入卡门所在的走私贩行列。但这时卡门又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥。于是，霍塞与卡门之间的矛盾日益激烈。最后，倔强的卡门断然拒绝了霍塞的爱情，终于死在霍塞的剑下。这是一部以合唱见长的歌剧，

　　歌剧《卡门》已成为所有歌剧院中最受观众欢迎、表演次数最多的作品。它还被改成了舞剧、音乐剧，并通过**电视传到了千家万户。歌剧中那些著名的曲段，包括具有挑逗性的《哈巴涅拉舞曲》和《塞吉迪亚舞曲》、《斗牛士之歌》以及第一幕和第四幕的序曲等都已脍炙人口。

　　但是，1875年的《卡门》却被看作一种失败。一位批评界人士认为乐队的演奏"乱七八糟"；而另一位则评价说，乐曲缺少"创新和个性"。

　　对于现代人来说，巴黎批评界对这部旋律优美、配器出色、创意惊人的歌剧的大肆贬低说明了他们的无知和恶意。然而，当时的评论家只是表达了一种广泛的观点：巴黎上流社会无法容忍这部歌剧的题材。

　　今天，《卡门》既获得了评论界的美誉，又受到了大众的欢迎，并且成为19世纪能与旷世奇才莫扎特的作品相提并论的几部歌剧之一

　　关与歌剧《卡门》的评议：

　　歌剧《卡门》是比才在歌剧艺术上登峰造极之作，至今依然是世上演出率最高的剧目!

　　歌剧卡门里的著名咏叹调《爱情是一只自由的鸟儿》：剧情一开始,性感的卡门慢步出场,大群俊男即时围着卡门大献殷勤,卡门媚眼一抛,却盯上了目不斜视的哨兵唐霍塞,于是便踏着哈巴涅拉舞曲节奏,对唐霍塞诱之以色,示之以爱唱词里尽是卡门的爱情观念的自我表白。

　　《剧情简介》

　　第一幕 塞维里亚城广场

　　广场左侧为骑兵队驻扎军营，近中午时分，一群官士兵正无趣地看着广场上人来人往，打 发时间。突然间，人中出现一位神色稍带慌张小姑娘， 她是来自乡下的的蜜凯拉，到城 里要寻找在骑兵队担任下士军职的未婚夫；在骑兵队士兵询问之下，才知道她要找的就是 唐贺塞， 但是贺塞此时仍在站岗，蜜凯拉则借故离开，以免骑兵队其它士官兵的搭讪。

　　未久，远处传来由贺塞带队回营换班的卫兵的脚步声， 广场上的孩童们纷拥而上，模仿 起骑兵队行进的模样(士兵之歌)。 在换班时，有一士官转告贺塞，方才有位女子前来探访他，并大略描述了对方模样，贺塞 一听，知道是来自家乡的未婚妻蜜凯拉，遂静候蜜凯拉再度来访。此时已近中午时分，广 场对面的烟草厂午休钟声响起， 一群烟厂女工蜂涌而出，人手一支烟，来到广场上和情人 约会(烟厂女工合唱：烟雾缭绕飘向天际)。 忽然间有一群男士们问起：「卡门到哪儿去了？」 随即就是卡门大剌剌地登场，只见男士 们团团围住卡门，想一睹她诱人的风采， 但是卡门只对坐在一旁沉默不语、专心做事的贺 塞产生了兴趣， 她有意无意地唱着：「爱情就像是一只难以驯服的小鸟，也像是放浪不羁 的吉普赛孩童，郎虽无心，妹却有意， 如果你不爱我，而我却爱上了你，那你可就要当心 了！」(哈巴奈拉舞曲)。

　　一曲即毕，贺塞仍然未正眼瞧卡门一眼， 卡门遂主动走上前去搭讪，并且从胸口掏出一朵 红花，朝贺塞扔去。在众人取笑贺赛声中，卡门又如旋风似地离去， 只剩下赛仍在卡门 这一丢所造成的小小震撼之中。忽然在贺塞背后传来一阵轻声呼唤，回头一看， 原来是蜜 凯拉来了！她带来了贺塞母亲的问候与一封信，贺塞在感受亲情温暖之余， 彷佛又见到了 美丽的家乡与慈祥的母亲， 并且在心中默许将要娶蜜凯拉为妻 (二重唱：母亲的问候)， 而蜜凯拉又是一阵害羞 ，借口说要去街上买点东西，稍后再回来拿贺赛写给母亲的信。

　　就在蜜凯拉走开没多久，烟厂里传来尖叫与打斗声。卡门和另外一名女工发生争执，大打 出手，其余女工则各自拥护一方，相互指责对方。骑兵队队长祖尼卡指派贺赛进入工厂内 调查，并且将卡门逮捕到案。纷乱终告一段落，随后众人散去，广场上只剩下卡门与贺赛 两人，卡门诱惑贺塞把她放走，并且和她前往城墙边一家小酒馆饮酒作乐 (塞桂迪拉舞曲)；贺塞原先还严词拒绝，但终究 抵挡不了卡门魔力般的吸引力，遂解开了捆绑卡门双手的绳子，卡门则和贺塞串通好，在 押送她前往监狱的路上，她会出奇不意地把贺塞撞倒，然后再一溜烟地逃走。被迷惑已深 的贺塞竟然答应了卡门的要求，而这样天真的想法当然是要付出代价的；最后贺塞则被队 长祖尼卡拔除肩上官阶，下令收押坐监。

　　第二幕 塞维里亚城墙边的小酒馆

　　在酒客、走私客、吉普赛人混杂的昏暗小酒馆中，卡门和两位女伴—弗拉丝基塔、以及麦 赛德丝—随着热烈激荡的吉普赛舞曲翩然起舞 (吉普赛之歌)。 就在酒店老板宣布打烊时间已到、众人即将离去之际，外头又涌进另一批群众，原来是斗 牛士艾斯卡米罗在众人拥簇之下，来到酒店中小小庆祝一番，原本要离开的酒客为了一睹 鼎鼎大名的艾斯卡米罗的真面目，又都留了下来，而艾斯卡米罗为了答谢众人支持，唱起 了著名的「斗牛士之歌」，叙述斗牛场上的紧张 与刺激。末了，艾斯卡米罗注意到坐在一旁的卡门，他原本想向这位诱人的吉普赛女子献 上殷勤，未料卡门却回上一句：「现在要爱上你是不可能的。」但艾斯卡米罗仍满怀希望 离去。

　　终于等到大伙儿散去，两位走私头子—丹凯罗与雷门达多—上场了。他们宣称有一笔好生 意可做，但是需要女士们的协助；卡门则表示，她现在正沉醉在爱情中，工作对她来说则 是其次，两位走私头子和卡门的两位女伴大感意外，赶忙要她想清楚点 (五重唱：有一笔好生意要做)。 此时远方传来了一阵嘹亮的歌声，卡门跑到窗前一看，原来是她「现在」的心上人唐贺塞 来了！卡门为了达谢贺塞为她所做的牺牲，于是翩然起舞，以飨爱人；好巧不巧，就在贺 塞沉醉于卡门曼妙舞姿

　　的同时，远方传来了军队归营的号角声，贺塞虽舍不得卡门，但是又顾及军职与荣誉，打 算忍痛离去，此举惹得卡门大为不悦，于是贺塞掏出卡门先前丢给他、而现在早已「由红 转黄」的那朵小花，藉此证明他对卡门的爱意。贺塞告诉卡门，当他在狱中，每日都会看 着这朵花、思念着卡门 (花之歌)；卡门听后，由嗔转喜，她要贺塞和她 一起到山上过着吉普赛人般的生活，充份享受自由；贺塞原本差点又陷入卡门动人的诱惑 ，但倏地又想到了自己有军职在身，无法随卡门四处流浪。正当贺塞准备离去时，骑兵队 队长祖尼卡忽然出现了！原来他也是爱慕卡门，因为无法忘情，又回来和卡门搭讪，不料 又见到刚出狱的贺塞也在场；祖尼卡用「以上待下」的命令口气要贺塞实时返营，两人之 间还发生了激烈的打斗，卡门见状，赶紧呼叫求援，结果则引来了一大群同伙的走私客将 祖尼卡制服。状况发展到此，贺塞已是骑虎难下，只好随卡门一同过着以穹苍大地为家的 吉普赛人漂泊生活。

　　第三幕 夜晚的荒山谷地

　　在一段长笛与竖琴导奏的音乐声中，场景移至夜晚的荒山谷地。走私队伍扛着吃重的行李 ，缓缓爬上山坡(走私者合唱)。在大伙儿暂歇之后，贺塞走到卡门身旁，打算与 卡门讲和，卡门却冷冷地回说她现在已经不像过去那样爱贺塞了，她请贺塞好自为之。随 即卡门和同伴拿起了纸牌玩起算命游戏，不料却都出现「死亡」的象征 (乐团奏出「命运主题」)：「先是我死、再来就是他 (贺塞)！」卡门虽感无奈，却也只好接受，因为纸牌是诚实不会说谎的 (纸牌三重唱)。

　　走私队伍休息结束之后，即将下山进行交易，只留下贺塞一人留守营地。此时蜜凯拉在山 地向导带领下登场，她此行是要找到已被卡门完全迷住心窍的贺塞，劝他早日回家。在向 导离去后，蜜凯拉独自一人身处荒山野地，她祈求上天保佑，完成使命 (咏叹调：我无所畏惧)。当蜜凯拉发现贺塞身影 时，正想开口呼喊贺塞，却只见贺塞拿起枪枝瞄准某一特定目标射击，原来这时有另外一 位访客上场了，这位访客就是斗牛士艾斯卡密罗，他此番上山则是要寻找心爱的女人—卡 门。

　　贺塞见到情敌出现，不免妒火中烧，两个人之间发生激烈打斗，适巧被赶回来的走私客给 拉开。艾斯卡密罗临走前礼貌性地邀请大家参观他即将在塞维里亚城举行的斗牛表演，随 后就唱着斗牛士之歌的曲调下山去了，而卡门此时的心也完全被艾斯卡密罗给掳获，贺塞 见状，更是气忿难平！

　　就当走私队伍要再度出发时，有人发现大岩石后面有一身影，贺塞一看：竟然是蜜凯拉！ 蜜凯拉告知贺塞：母亲重病，不久人世，请他速回家中，而贺塞虽心有不甘，但在离去前 ，他还是撂下一句话给卡门：「总有一天我们还会再见面的！」

　　第四幕 塞维里亚斗牛广场

　　斗牛表演当天，广场上人群携攘，小贩、赌客、观众齐聚，等待表演开始。随后，在群众 欢呼下，艾斯卡密罗登场 (斗牛士进行曲)；他向一旁的卡门倾诉爱意，愿 把在斗牛表演中的荣耀献给卡门。此时，弗拉丝基塔与麦赛德丝发现贺塞也混在人群中， 她们提醒卡门要格外当心，但卡门不以为意，并走出斗牛场外，准备和贺塞把话说明白。 此时的贺塞已经是穷困潦倒，他为了卡门抛弃了军职与家庭，他请求卡门念在过去之间的 一段情，回心转意，但卡门不为所动，表示她已不再爱贺塞了。此时斗牛场中一阵欢呼， 卡门闻声要转身进场，贺塞一个箭步挡住卡门的去路，他两次逼问卡门是不是还爱着斗牛 士艾斯卡密罗，而卡门不耐贺塞威胁，丢还了贺塞先前送给她的戒指，贺塞一怒之下，拿 起短刀刺进卡门的胸膛。适巧斗牛表演结束，众人散场，只见倒在血泊中的卡门、以及趴 在卡门身上痛哭的贺塞！(幕落)