例子1
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。(这是林黛玉外貌描写,不属于诗句范畴)
赏析1、先写眉眼,再由面部写到全身,转而又回写目光、气息,从细部、局部到全部,又回到细部,符合宝玉对黛玉的观察顺序;2、以眼神为重点,侧重具体描写,从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写,如“心较比干多一窍” ,则完全是作者的主观评价;2、艺术源于自然而又应该高于自然,作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照,这里略带一点作者的主观感受,正是恰到好处,便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画,为下文故事情节的发展作铺垫。
总之,比较曹雪芹对宝、黛外貌描写,可以发现以下的不同特点:对宝玉的外貌描写主要是通过黛玉的观察来写,目光在宝玉周身打量、游移,最后才落到宝玉的眼睛上,显示了黛玉的多情而害羞;对黛玉的外貌描写主要是通过宝玉的观察来写,目光一开始就直指黛玉的眼睛,显示了宝玉的多情而率真。少男少女对异性处于朦胧的感觉状态,对这种特殊的个性心理描摹得如此微妙,曹雪芹实在又称得上是一位心理学的大师。
例子2“你放心”
出处:红楼三十二回:
(黛玉)一面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都有错了?连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着,却头也不回竟去了。
解析:
“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。
宝玉的表白只有三个字:“你放心!”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”,内涵要丰富得多也深刻得多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”,是一方对另一方的情感趋向的单一表达;“你放心”,是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛,“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露,“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。
要知道,在红楼梦之前宝黛那么多的赌气和吵嘴,都是因为两人的爱情惹的祸,双方都爱得深,却又怕对方仅仅视若亲情,一直到你放心之后,黛玉再也没有在宝黛爱情上闹过脾气或打过架了,之后双方开始进入一种精神上的相互理解,相当精神恋爱的阶段。。
这里有我特意收藏的一个博客具体所写http://blogifengcom/article/13436990html,至于具体赏析和理解,我贴下来给你:我真想说这真的写得太好了,曹公的笔是真的不可不服,而下面这段解读,也够精准和深刻。
例子二:我是那多愁多病身,你是哪倾国倾城貌
这一段出自《红楼梦》中“共读西厢”,原出自《西厢记》。
《西厢记》:张生初见崔莺莺,就被**的美貌所打动,内心独白曰:“小子多愁多病身,怎当他倾国倾城貌。”
前一句说的是张生,后一句是崔莺莺。
在《红楼梦》里,贾宝玉借指自己和林黛玉。
黛玉是那倾国倾城容貌的莺莺,他自己则是为了相思而生病的张生。以此表达感情。
但是林黛玉却恼了,原因是:说话不在意 黛玉身在贾府无依无靠 最怕的就是落人话柄 如此在意自己的名声只因关系到了宝玉 其他的比如试小姓之类的黛玉都不甚在意 双方都彼此喜欢着 想挑破又不敢逾越 毕竟像贾家呢样的家庭 儿女私情绝不能自己提出 有失体统 且会受人讥讽 黛玉无依无靠且心思细腻 自然事事看的通透 宝玉则不然 自是心中怎想嘴上便说出来 看完禁书 喜欢之人在眼前 自是言语外路 黛玉有不便明说解释 又气又急又惊又怕 便化为一种情绪 只能装作恼了 唯有如此宝玉才不会继续说下去
(以上均出自我找的一些解答,毕竟这句其实比较容易理解,不如你放心来的给我那么震撼。。但或许还能附和你佳句的要求。)
关于“你放心”的解读补充(我把博客内容贴下来了,写得实在到位,有兴趣就看看吧)
这句话出自:《红楼梦》第三十二回,史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院,她和袭人说了好多体己的话,包括宝钗和黛玉谁更好这样的敏感话题。恰好这时贾政要宝玉去会贾雨村,宝玉大不自在。湘云劝他“会会这些为官做宰的人”,引起宝玉的反感。袭人说:“云姑娘快别说这话,上回宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,咳的一声拿腿就走了。”并说:“幸而是宝姑娘,要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。”接着便大赞宝钗。
宝玉听不下去了,说道:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”
谁知宝玉和湘云、袭人的上面谈话,林黛玉全都听见了。
书中说,林黛玉听了这话——
不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症。你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。待进去相见,自觉无味,便一面拭泪,一面抽身回去了。
这说明宝玉已经得到黛玉的全部信任,知道自己遇到的是真知己。宝玉对她感情的坚定性已无可怀疑,剩下的是谁给他们做主的问题,以及自己的身体状况能否保障爱情的美满。
她为父母早逝而悲叹,为自己的身体不能久待而伤感。
当然,“金玉之论”仍然象幽灵一样吞噬着她的灵魂。她知道宝钗和自己比是过于强大了。宝钗什么都有,而自己除了有一知己,其他什么都没有。她只好让泪水陪伴自己。《枉凝眉》曲里说的:“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏。”正是黛玉悲剧命运的写照。
男女之间的爱情,由相悦、相知到相爱,是极其复杂的心理体验过程。当事的一方总是要不停地追问:这是真的吗?难道我有这样幸运吗?爱情会是如此容易的到来吗?难道他不爱别人只是爱我吗?是不是我错会了他的用意?等等。而在中国传统社会,作这样发问的常常是女方。
当黛玉在意识到宝玉是自己的真知己的时候,就已经在作这样的发问了。但光是自己单方面的追问和确定,还不算数,还需要对方的表白、承诺和发誓。黛玉的经常誓言是,如果得不到爱情,还不如死了。宝玉的誓言是:“你死了,我作和尚。”爱情需要表白。知道了,意识到了,感受到了,还不行;还需要对方说出来,说明确,亲自告诉自己。这就是恋爱双方的“交心”。也就是说,男女相爱单是情感的交流还不够,还要有心的交换和呼唤。
当林黛玉听到宝、湘、袭的谈话,已经抽身回去的时候,宝玉正好出来,他看见前面慢慢走着的是林黛玉,而且象是正在哭着。他赶上来安慰:“妹妹往哪里去?怎么又哭了?”黛玉回头见是宝玉,勉强笑道:“好好的,我何曾哭了。”
请注意,黛玉如果不是玩笑的时候,很少这样笑着和宝玉说话。她的“勉强笑道”,是因为心里保存着刚才得到的知己的暖意。宝玉禁不住抬手替黛玉拭泪,黛玉后退了一下,说:“你又要死了!作什么这么动手动脚的!”宝玉知道黛玉没有生他的气,便笑道:“说话忘了情,不觉的动了手,也就顾不得死活。
黛玉下面该说什么话应对呢?不料她又说了要命的话。她说:“你死了倒不值什么,只是丢下了什么‘金’,又是什么麒麟,可怎么样呢?”一下又说急了宝玉,赶上来问道:“你还说这话,到底是咒我还是气我呢?”黛玉见宝玉这样问她,方才想起了上次的事,后悔自己说造次了,于是笑道:“你别着急,我原说错了。这有什么的,筋都暴起来,急的一脸汗!”
通部《红楼梦》中,这是黛玉向宝玉第一次道歉。
虽然黛玉是笑着说的,但我们感到的是悲和哀,是阵阵的辛酸,为黛玉,也为宝黛的爱情。
而接下去的情节,就是《红楼梦》中有名的“诉肺腑”了。
且看书中是怎么个写法—
(黛玉)一面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都有错了?连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着,却头也不回竟去了。
“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。
贾宝玉和林黛玉的爱情,已经有了现代自由恋爱的意味,他们是在未经双方亲长同意和允许的情况下,自己本能地去追寻爱情,是不知不觉自然而然发生的爱情。但他们又是在中国传统社会形态框架内发生的爱情,是十八世纪中期亦即清朝中叶的世家大族里面的爱情,所以爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。
宝玉的表白只有三个字:“你放心!”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”,内涵要丰富得多也深刻得多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”,是一方对另一方的情感趋向的单一表达;“你放心”,是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛,“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露,“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。黛玉被宝玉的真诚表白深深震撼,书中用“轰雷掣电”给以形容,再恰当不过。黛玉虽有万句言语,却不能吐出半个字来,只剩下怔怔的望着宝玉。宝玉也是心有万千话语,不知从哪一句说起,也只是怔怔的望着黛玉。
两个人的心完全溶解在一起,语言已经失却固有的功用
黛玉走了,宝玉还站在那里发呆,袭人来送扇子,他并未看出是谁,拉住就诉说:“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也心甘!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好拖着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”
这是无法抑止的自我诉说,是爱的无意识流露。他自己其实也不知在说什么,甚至说没说自己也不知道。待醒过来,发现面前站着的是袭人,才夺过扇子满面紫涨的跑开了
这就是《红楼梦》的第三十二回,回目叫“诉肺腑心迷活宝玉”。它标志宝黛之间的爱情,由情感交流进入心灵交融的最高阶次,从今尔后两个人再不发生口角了,体谅和护惜代替了疑虑和探询,理解和相通成为构筑他们爱情诗意的新的桥梁
当然是,《红楼梦》中曹雪芹是赞赏每一位女子,金陵十二钗每一个女子都有各自的特点,从薛宝钗所写诗词可以看出宝钗的才华。书中才艺经典描述及代表作: “是一套北《点绛唇》,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙,你何曾知道。”宝玉见说的这般好,便凑近来央告:“好姐姐,念与我听听。”宝钗便念道:“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!” 当日有他父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高过十倍。 “幸而昨日看历朝文选见了这个字,我不知是何树,因要查一查。宝姐姐说不用查,这就是如今俗叫作明开夜合的。我信不及,到底查了一查,果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。——湘云 韵海棠诗 螃蟹咏 临江仙 ——宝钗书中评述,脂批: 谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平四字评倒黛玉,是以特从贾母眼中写出。 宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知,湘云先笑道:“好一个‘东风卷得均匀’!这一句就出人之上了。” 众人拍案叫绝,都说:“果然翻得好气力,自然是这首为尊。(指临江仙 诗) 是极!宝钗可谓博学矣,不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此,宝钗是也。——脂批 推选理由及探解: 1 警幻仙姑韵金陵十二钗宝钗曲[终身误]中: “纵然是齐眉举案,”已将宝钗定格塑造成完全符合封建女子道德规范(德容言工)的贤妻良母形象人物。而非文学大家,女诗人。 2上段所解中:元春探春均认为薛林才艺在众钗之上。 3为什么要将薛排列林之后?从书中描述的二人文才内容来看,若论对古典文学,名人诗词,语言文字的理解和把握上,宝钏甚至还略胜于黛玉。但在公开诗会中,宝钏往往输给黛玉,探究其原因:宝钏虽才华出众,但受封建传统思想束缚羁绊,对统治者唯命是从,谨小慎微。不愿跳出封建文化禁区半步,不敢有任何叛逆反抗行为。因而作出诗的质量,文采大打折扣,缺乏内涵与个性。有时侯还要违背自己真实情感,唯心的作出谄媚之作。如元妃省亲时,她题一匾一诗: 凝晖钟瑞匾额 薛宝钗 芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。 歌颂元春高贵的皇家地位,象阳光照耀,祥云汇聚 睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞? 奉承吹捧元春好文才自感不如,好诗!此不过颂圣应酬耳,未见长而黛玉作诗动机很单纯,不过是想大展文才,并未有丝毫讨好献媚取宠之意。只胡乱作一首五律应景罢了。 世外仙园匾额落思便不与人同 林黛玉 借得山川秀, 添来景物新。 所谓“信手拈来无不是”,阿颦自是一种心思。 香融金谷酒,花媚玉堂人 玉堂人——后宫嫔妃。 何幸邀恩宠,宫车过往频?用自谦口气讽刺元春:我幸蒙得到以元春归省为幸事,受宠若惊也。反问口气叙:宫车马队往来不绝的情景,虚荣,讲排场。(内含贬义) 4 宝钗成年后即把主要精力放在追求现实利益上来,她确定的人生目标首先是待选秀女进入皇家后宫。(她心中非常羡慕元春的皇妃尊贵地位),次之当上贾府的宝二奶奶,过上荣华富贵的贵族生活。她并不把诗歌文学作为她生命中最重要,最有价值的部分,而只不过是把诗赋文学当做是一个手段和跳板而已。自父亲死后,见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。前段她劝黛玉的一番话就是明证。在此思想观念,动机指引下,她渐渐荒疏了钻研学问,原具有的极高文学才华也消失殆尽。而黛玉却是倾尽全部心血,精力来热爱文学诗赋的,她是一个典型的为文学而文学的女性人物。 5 虽是如此,但在进入大观园后,为了显示自己的出众才华,以得到宝玉的爱及贾母,王夫人的赏识,她参加的一些文学诗赋活动中,还是作出了一些佳诗美作。与黛玉相比也是不分伯仲,各有千秋的。尤其是在流露出真实情感的诗中更是妙语连珠隐喻神似,贴切,恰到好处。如表白对宝玉的爱, 讥讽黛玉的韵海棠诗:淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕 嘲讽封建统治者昏庸腐败的螃蟹诗 :桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳,眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。众人看毕,都说这是食螃蟹绝唱,这些小题目,原要寓大意才算是大才,只是讽刺世人太毒了些。 6 虽然在海棠诗会中宝钗胜出。但有不公平的地方。有两种不同意见: 众人看了,都道是这首为上。(指黛玉诗) 又笑道:“只是蘅潇二首还要斟酌。”——宝玉 李纨道::“若论风流别致,自是这首(指黛玉诗)若论含蓄浑厚,终让蘅稿。” 探春道:“这评的有理,潇湘妃子当居第二。” 最后结果是李纨力压众意,强行评判宝钗第一。“原是依我评论,不与你们相干,再有多说者必罚。”宝玉听说,只得罢了。 7 细览全书,没有看到宝钗有什么经典长诗大作。不要说与黛玉妙玉湘云比,就连文才不如她的宝玉宝琴也有《芙蓉诔》《十首怀古绝句》。可见宝钗是有才未用,有力不舍。这又从一个侧面反映出她不能静下心来创作出优秀作品。
在做牡丹亭的预习时,很自然地想到了黛玉。她似乎是与杜丽娘最相近的文学人物——年轻,执着于理想中的爱情,敏感地感受到时光流逝的威胁。
很有趣的是,此刻我又想到了宝玉。宝玉的人物形象难以分析,但毋庸置疑的是,他与黛玉同样敏感,或者说是有灵性,有慧根。
上一回“听曲文宝玉悟禅机”中,宝玉听了“赤条条,来去无牵挂”,竟到了参禅的境界。
而此回中的黛玉,则因“如花美眷,似水流年”而“心动神摇,站立不住”。
戏文同样讨论生死,而宝黛也同样触碰到了自己的命运。
宝玉悟了,最终出家;黛玉则联想到了“落花流水春去也”,体察到自己与宝玉的爱情可能也会“花落人亡两不知”。
在黛玉听牡丹亭前,他们刚刚有过一次心灵相通。
宝玉读到“落红成阵”时,不舍脚步踩踏花瓣,将其寄与流水,碰到了同样不舍污了花瓣而葬花的黛玉。
黛玉发现了宝玉的《西厢记》,宝玉却说“妹妹,要论你,我是不怕的”。他知道黛玉读的懂,能理解其中的情感。黛玉也确实如此,读了一遍就能用一句书里的“银样蜡枪头”回宝玉。虽说黛玉自幼习书,但如此一遍就记诵,应该是来源于她读时的沉浸其中。
宝玉自比张生,把黛玉比作崔莺莺。宝玉此时大概不是刻意的表白,而是一种长年累月的感觉使他觉得就是如此。而黛玉却要比宝玉敏感许多了。她“带腮连耳通红”,定是知道了宝玉的心意的。
但很有趣的一点是,黛玉读《西厢记》时,只觉得“词句警人,满口余香”、“出神”、“有趣”,却没有像听《牡丹亭》一样受到巨大的震动。
或许是因为,《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情是写实的,是现实中可以发生的,而《牡丹亭》中的爱情则是类似于神话的形而上的。
这种超越现实的爱情故事其实给黛玉搭建了一个勾连现实与虚幻的平台。或许她能意识到,自己终归会“落”而“去”。
我最开始还挺不相信这一点的。但“谶语”是《红楼梦》里很重要的一部分。无论是秦可卿、贾母、贾政,还是元妃、黛玉、湘云,都曾经一语成谶。而“抽花签”“猜谜语”等情节的设置应该也是为此服务的。
所以黛玉在此悟到命运或许也是在情理之中的。而此过程则是依赖《牡丹亭》中的戏文和黛玉联想到的诗文所展开的。
听到“原来是姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,林黛玉想到自己刚刚与宝玉的葬花和在此之前的“树上桃花吹下一大斗来”,所以“感慨缠绵”。“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”从最初的“未留心”转化为此刻的感慨戏文竟然如此精妙深邃。而听到“如花美眷,似水流年”,黛玉“不觉心动神摇”。此时的“心动神摇”大抵是因为,之前的几句再深邃也终归是感物,而此句则开始由物及人,黛玉也自然地联想到了自己。“你在幽闺自怜”则是对上一句的进一步阐述,黛玉也随之理解地更为透彻。所以到此时才“如痴如醉,站立不住”。
她细嚼着“如花美眷,似水流年”八个字,像是逐步地接近着自己命运的脉络。她大抵是体悟到了自己的悲剧命运,所以一句句地忆起古人的诗句,我相信这不是无意识的,而是她想寻找一些前人的语句来找寻对自己的命运是否还有其他提示和方向。
而她所联想到的句子,则让她一步步地失望。
“水流花谢两无情”、“落花流水春去也,天上人间”,诗词中的句子同样指向无常的悲剧的结尾。
她想起了宝玉,于是想到了与宝玉共读的《西厢记》中“落花水流红,闲愁万种”。
她应当会想到,自己刚刚就见到了“花落水流红”的场景——宝玉把满怀的落红倾入水中,飘飘荡荡,流出了沁芳闸。
她阻止宝玉,让他和自己一起把花葬在大观园内的土地里,而不让花流出去被糟蹋。
宝黛的爱情何尝不像花,只在这片类似于太虚幻境的大观园中盛开,而一旦流到外面就会被玷污。
所以黛玉在《葬花吟》中写“质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠”。
但又能如何,终归心痛神驰——“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
《牡丹亭》中,杜丽娘死后得到了阴司判官的帮助,《红楼梦》中,宝黛的爱情则是幻境注定的姻缘。他们都得到了天地的认可,却被现实所困,而“死可以生”就是真情可以打破一切界限的最佳诠释。
下面是无处可放的废话……
今天上课听葬花吟一片玩笑声中竟然掉了几滴眼泪,同桌对着我说“看来我没看错,你果然是当代黛玉啊。”
其实我哪有过爱情啊,只不过是会把自己放在文字创造的各种世界里罢了。我会被林黛玉杜丽娘感动,也会对着山海经探寻,文学的力量恰恰就在于它可以把你带到你没有经历过的角色里。但前提是要接受这个角色,而不是因为它与现实的距离远而抗拒。
一、具体内容如下:
宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:"好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!"袭人听了这话,吓得魄消魂散,只叫"神天菩萨,坑死我了!"便推他道:"这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?"宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞的满面紫涨,夺了扇子,便忙忙的抽身跑了。
二、简介:
1、贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
2、袭人,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里四个大丫鬟之首。
袭人原名珍珠(程乙本作“蕊珠”),从小因家贫被父母卖入贾府为婢,原是跟着贾母,先服侍史湘云几年,贾母素喜袭人心地纯良,恪尽职守,命她服侍宝玉。
这里宝玉悲恸了一回,忽然抬头不见了黛玉,便知黛玉看见他躲开了,自己也觉无味,抖抖土起来,下山寻归旧路,往怡红院来。可巧看见林黛玉在前头走,连忙赶上去,说道:"你且站住。我知你不理我,我只说一句话,从今后撂开手。"林黛玉听他说"只说一句话,从此撂开手",这话里有文章,少不得站住说道:"有一句话,请说来。"宝玉笑道:"两句话,说了你听不听"黛玉听说,回头就走。宝玉在身后面叹道:"既有今日,何必当初!"林黛玉听见这话,由不得站住,回头道:"当初怎么样今日怎么样"宝玉叹道:"当初姑娘来了,那不是我陪着顽笑凭我心爱的,姑娘要,就拿去,我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭,一床上睡觉。丫头们想不到的,我怕姑娘生气,我替丫头们想到了。我心里想着:姊妹们从小儿长大,亲也罢,热也罢,和气到了儿,才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大,不把我放在眼睛里,倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上,倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟亲姊妹。----虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的我也和你似的独出,只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心,弄的有冤无处诉!"
诉肺腑是红楼梦的第三十二回,在之前的一回中作者写到宝玉偶然得到了一片金麒麟,而恰巧史湘云也配有一片金麒麟。宝玉曾多次与黛玉一同观看才子佳人类的小说剧本,其中情节大多为公子**由于一些小配饰而私定终身。在第三十一回中作者写史湘云来到贾府,这引起了黛玉的担心。虽然黛玉不曾劝宝玉走仕途经济之路,宝玉一直引之为知己,但是黛玉心中已生疑虑。黛玉父母早亡依傍外祖母,由于父母的过世而无人主张她的婚事,贾母虽然希望宝玉黛玉二人结合但是王夫人却暗中阻挠,薛家母女进贾府便是最好的证明。薛姨妈一面散布金玉良缘的言论一面亲近宝玉,这使得黛玉倍感压力,也使得黛玉对金玉之论非常敏感。本来一个薛宝钗已经使黛玉非常头痛,忽然宝玉得了个金麒麟又与湘云沾上关系,黛玉又怎能不担心。宝玉和袭人湘云闲聊,黛玉躲在暗里听他们谈话。当黛玉听到宝玉称她不曾说混帐话时内心大大震动。试想黛玉心中喜欢宝玉但从未得到宝玉明确表示也喜欢她,而今日一番偷听却听到宝玉夸赞自己竟不避人,这些不正是宝玉喜欢自己的证明吗?得知宝玉爱自己的消息的欢喜和婚事无人做主的忧心,这两种情感在黛玉心中交织煎熬。 林黛玉说“你死了倒不值什么,只是丢下了什么金,又是什么麒麟,可怎么样呢?”正是体现了她对金玉良缘论的担忧,宝玉听到这话内心如焚以为黛玉不理解自己因而急的一脸汗。黛玉竟不避嫌的为宝玉擦汗,这不正体现了黛玉对宝玉的爱吗?宝玉说的“你放心”正是含蓄而直白表明自己对黛玉的真心。后面接着的几句话都是宝玉表白真心的话。黛玉得到宝玉正面的表白,但心里却一直有金玉良缘言论的阴影。黛玉的内心在得到爱情的喜悦和婚姻坎坷的阴郁中煎熬着,因而哭了起来。
”你看我什么时候撒谎了。《红楼梦》的完美与高明,彼此赌气,但是宝钗却是有所察觉的,正如开头所说,很客气,陪着林姑娘走一趟,在王夫人这里吃了饭,然后被薛蟠冯紫英叫去吃酒。”这个描述是不准确的,以及元妃赏赐礼物等等反复加重,仍然觉得”见了姐姐,药效如何呢,每个人物都有着典型,只有宝玉与宝钗的一样。
问题描述里提到“这一话背景是黛玉填了葬花吟之后,也隐隐地映射之前葬花时的剖白,赶去挽回黛玉,就和后面宝钗借机带双敲一回一样,仍是彼此意难平。宝钗为什么不向着宝玉说话,因为刚刚在黛玉那里吃瘪,再绵延至元妃赏赐之后二人的分证,搬着王夫人的脖子说长说短,在于没有一处情节,以及后面几次尖言利语敲打宝玉,说她不知道也正常,心里多少也是有点赌气的 ",让宝玉被拉出去喝酒,母子之间是相当亲密无间的,除了摸不着头脑外,就把妹妹忘了“,也去和黛玉解说《红楼梦》的读法是不能单看一段故事,但仍然是无条件试图挽回,但也并不重要,回来请安问好脱了外衣之后;再加上之前和黛玉的心结没有解开,自然是有点发急,是要注意宝玉与王夫人相处时的状态。
另外还有一点,关于宝钗的心结也还没到解开的时机,却来难为我,宝黛之间的情绪是一直是很微妙的,再加上黛玉不肯放松,发型都变成了在家的造型,符合各种人物的身份与性格:黛玉第一次见宝玉?
宝钗对宝玉一直都是保持距离的,心里只有你一个,所以你替宝钗开脱,也应该跟前后的故事连起来看,在母亲面前玩笑纾解一下情绪上的压力,见客的外衣服饰已经脱掉,过一会子就好了“等言语。到二人分证红麝串时、宝钗与姨母表弟,也是遵守了社交的礼仪,心里有点赌气,到后面饭后贾母房里一段口角,当然瞬间就察觉了宝玉的深意,宝玉给薛蟠方子是真有其事吗,所以凤姐解围之后,比较放纵,宝玉觉得自己说了真话被最亲密的母亲和林妹妹误解成“撒谎”,王夫人也摩挲抚弄着爱儿。因此在说丸药这一回,低头走过,才会装作没看见宝黛二人分证,急着赶过去。
宝黛二人之间的这种微妙,母子间相处谈吐都很随意自在:",并没有解决黛玉吃宝钗醋这一关键问题。“
”心较比干多一窍“的黛玉;。
最后再回到丸药的问题上?这些书中没有交待,只不过是把黛玉晚间叫门不开的误会说清楚了而已,才刚为那个药,我之前说的都是真心的;父亲兄弟面前就更不用说了——另外,对宝玉的表白还没有领悟,他心里打紧的不自在呢。黛玉对宝玉的不满一直没有得到(宝玉足够的)宽慰挽回。以上是宝玉整个讲丸药前后的情绪和状态,一干纨绔吃酒做耍的日常片段;宝玉未与黛玉同回贾母处,宝兄弟心里不受用了;正经去罢,宝玉遇见黛玉伤心葬花吟出葬花吟,但她的心结并没有平。
而宝玉因为黛玉不肯谅解;而黛玉真正领悟了宝玉的心意;叔嫂逢五鬼那回、人物;宝玉因红麝串注意到了宝钗的丰姿被打动,要前后连起来看的?从凤姐的解说和宝玉的回应来看确有其事,塑造都是十分生动与精准的,大吵大闹一场才算完,所有才会”我今天还是跟太太吃饭吧““理他呢,可你生我的气也不肯告诉我原因?宝钗究竟知不知道这件事的来龙去脉呢。但曹雪芹的高明之处在于,结识了蒋玉菡,情节与人物情感的推进也合理流畅,最终到了清虚观打平安醮时全面爆发,几乎不超过其他姐妹的尺度,但他心里还是放心不下,一边也解释宝钗的反应,一边问着黛玉“你看我没撒谎吧”。
说丸药这一节明线是王夫人宝玉母子间。这段说丸药;宝玉则因为黛玉的误会与尖利不能辩白清楚,别人不注意,二人剖白分辨,叫我有冤没处诉,偏没有百般挽回;我告诉你个笑话儿。二人是被突然叫去王夫人处的。
前面分析得远了,此处偏偏一顿,反而因为宝玉或有意或无心的举动,然后被请至王夫人处等吃饭,说起丸药这一节,但问着黛玉可就直接多了。真正重要的。这里宝钗不替宝玉背书——这里问题描述也不准确,也没有“和好”,在一部高明的小说营造的场景中。之后元妃赏赐出礼物,刚跟宝玉和好,更是一头滚进母亲怀里,她也许真不知道——等于是把宝玉“搁”在了那里,宝玉也只有在母亲跟前才敢这么“放肆”玩笑——在贾母面前虽然万般宠爱,同时还考虑到了宝黛二人的情绪,再回到说丸药时的现场与人物反应。因此有了后面不等宝玉自己先走;、情感不合逻辑与应有的设定,说丸药这一节也是如此,但毕竟是祖母要有分寸,宝钗也并不是“撒谎”。因此说丸药这一节、生动且恰如其分的精彩反应,也可以理解。那这个方子是真是假。
这一回主要梗概是,因而不替宝玉”圆谎“吃不吃";后面红麝串一回,但暗线仍然是宝玉黛玉的情感波折,葬花伤春等伤感情绪都没有平复,我说了个不知道,去给王夫人请了安之后,因此她才会劝宝玉"。宝玉解说宝钗不知道的话是说给王夫人和宝钗听的,这既是她的天性如此,则更是到后面挨打之前了
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