孔子论语励志名言

孔子论语励志名言

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、君子周急不继富。《论语》

3、当仁，不让于师。《论语》

4、苛政猛于虎《论语》

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》

17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》

24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

26、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》

30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》

33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

35、小人之过也必文。《论语》

36、信者，人君之大宝也《论语》

37、君子不以言举人，不以人废言《论语》

38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”子曰：“赐也,非尔所及也”——孔子《论语》"

39、有则改之，无则加勉。《论语》

40、吾日三省吾身——曾子《论语》

41、日月逝矣，岁不我与。《论语》

42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》

43、君子矜而不争，群而不党。《论语》

44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

45、不知生，焉知死《论语》

46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》

48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

63、不学礼，无以立《论语》

64、仁以为己任。《论语》

65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

66、仁者寿《论语》

67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

69、礼之用，和为贵。《论语》

70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

74、诗三百，思无邪。《论语》

75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"

76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

78、学而知不足，思而得远虑。《论语》

79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》

80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

孔子《论语》

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子上达，小人下达。（宪问）

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

5、不迁怒，不贰过。《雍也》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

8、君子务本，本立而道生。（学而）

9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

23、君子耻其言而过其行。（宪问）

24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

28、君子周急不继富。

29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

43、择其善者而从之，其不善而改之。

44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

论语孔子语录_孔子语录

论语孔子语录_孔子语录_

子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。

（见《论语-公冶长》）。

☆译文⊙

孔子说：晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。

子在陈，日：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！

（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。

颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

颜渊日：愿无伐善，无施劳。子路日：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。

（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：（我的志向是）对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

子曰：已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

孔子说：算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！

哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

鲁哀公问孔子：你的学生中谁爱好学问？孔子回答说：有位颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯同样的过失。不幸他短命死了，现在再没有这样的人了，再也没有听到爱好学问的人了。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之粟五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。（见《论语-雍也》）。

☆译文⊙

子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。

孔子说：给他一釜。冉有请求增加，孔子说：再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说：公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过：君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！

以与尔邻里乡党乎！（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

原思做孔子家的总管，孔子给他九百小米，他不肯要。孔子说：别拒绝。分些给你的乡亲吧！

冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。

子谓子夏日：女为君子儒，无为小人儒！

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子对子夏说：你要做一个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。

子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

子游担任武城的长官，孔子说：你在那儿发现人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：谁能不通过房门而能从屋中出来呢？

为什么没有人从人生正道上行走呢？

关于孔子的论语警句_孔子的论语警句

孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第二，春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。

1、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

4、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

7、子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。

8、性相近，习相远。

9、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

10、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

11、季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以

12、兴于诗，立于礼 成于乐。

13、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

15、不学诗，无以言。

16、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

17、子曰：人而无信，不知其可也。

18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

19、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

20、学而不厌，诲人不倦。

21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

22、子曰：不在其位，不谋其政。

23、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

24、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

27、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

28、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

29、子以四教：文、行、忠、信。

30、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

31、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

32、与朋友交，言而有信。

33、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

35、己所不欲，勿施于人。

36、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

37、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

38、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

40、有教无类。

41、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

42、学如不及，犹恐失之。

43、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

44、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

45、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

46、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

47、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

48、敏而好学，不耻下问。

49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

50、言必信，行必果。

51、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

52、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

53、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

54、子曰：朝闻道，夕死可矣。

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九辩

《九辩》是宋玉的作品。据《史记·屈原列传》和《汉书·艺文志》等文献记载，宋玉是稍后于屈原的楚辞作家，与唐勒、景差等同时。今人游国恩《楚辞概论》更考证宋玉为楚幽王时期人，六十岁时作《九辩》。近年关于宋玉有一个新说：宋玉即宋主，宋国王子，是楚收留的宋国流亡者(参赵明、赵敏俐主编《先秦大文学史》)。宋玉的作品据《汉书·艺文志》今存十二篇，有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。“九辩”一词，与“九歌”一起出现于《离骚》，是夏代流传下来的古曲之一。“辩”即“变”，凡乐曲改换乐章、曲调都可称之为“变”。《九辩》旧说是闵惜老师屈原的作品，近人认为这纯系揣测之辞。与《离骚》一样，此篇也是宋玉的自述伤情之作，在写法上受《离骚》影响明显。其借秋景以抒孤零之情的手法，更被誉为我国文学“悲秋”之祖。

九辩（一）

悲哉！秋之为气也。

悲哉，这秋天的萧飒之气!

萧瑟兮，草木摇落而变衰。

秋风凄凉草木都枯萎而凋零。

憭栗兮，若在远行。

冷落啊好像一人独自在远行，

登山临水兮，送将归。

又像登山临水送人踏归程。

泬寥兮，天高而气清；

天气清朗啊空旷又清凉，

寂寥兮，收潦而水清。

浊水退尽水面清澈又澄静。

憯凄增欷兮，薄寒之中人；

凄惨唏嘘秋寒侵人阵阵冷；

怆怳懭悢兮，去故而就新；

失意惆怅中去故而就新，

坎廪兮，贫士失职而志不平；

坎坷啊穷士困顿意难平。

廓落兮，羁旅而无友生；

在孤独的旅程中我没有朋友，

惆怅兮，而私自怜。

孤独寂寞哀怜之情独自生。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

燕子翩翩向温暖的南方飞，蝉儿困守寂寞无响声。

雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

大雁和谐呜叫着高飞，鹃鸡却一直唧唧喳喳在悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

从夜到明我都无法入梦乡，夜里蟋蟀哀鸣触动我幽情。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

时光流逝不觉已过了中年，可还是停留在原地无所成。

九辩（二）

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；

处境悲惨穷困啊又孤寂空落，有一个美人啊他心中不欢喜。

去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！

离开家乡来这遥远地方做客，飘飘荡荡何时才是至期

专思君兮不可化，君不知兮可柰何！

思念君王的心意从未变化，君王不知无可奈何!

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

积累着层层怨恨和思念，忧心如焚竟忘了吃饭的事情。

愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

希望和您见一面来表白我心，可是您的想法与我不相应。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

车子已经驾好那我只能离去，不能与你相见让我悲伤不已。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

倚着结拎长叹息，眼泪落下车前衡木湿。

慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

愤懑至极无法抑制，心中昏迷错落再也不能平静。

私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

这样的自叹自怜何时是尽头，内心忠诚正直永远是坚定!

九辩（三）

皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。

老天平分春夏秋冬四季，独有这凄冷的秋天让我悲伤。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

冰凉的露水降落在百草之上，一时间桐楸树都纷纷叶凋丧。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

昭昭白日离人远去，进入沉沉暗夜悠悠长。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

芳菲繁茂的旺盛已成过去，如今只剩下萎缩和哀伤。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

白露降下预告秋来临，秋天过去又接着冬天的严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。

孟夏浩大生气已收缩，那繁盛的景象早就被收藏。

叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横。

叶子颜色黯淡再也没有光泽，空枝交错纷乱一片杂乱相。

颜*溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄。

万物的色泽逐渐在凋落，颜色褪去只剩下稀疏的枯黄。

萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

可怜那树梢光秃秃高耸，形体消磨郁积着病伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

那败叶与衰草相杂都将摇落，可惜它们已经失去了时光。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

拉住马的缰绳停下车子，就消闲散步吧在这旦徜徉。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

岁时如水一年即将完结，恐怕从此我的性命不会太长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

悲痛我的生不逢时，遇见的是这混乱无序的世相。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

就一人散淡逍遥，巴走走停停，听蟋蟀悲鸣在西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。

叫声让心中震荡惊惧，百千忧思一齐涌上心房。

昂明月而太息兮，步列星而极明。

抬头仰望明月长长叹息，星光下徘徊一直到天亮。

九辩（四）

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

暗悲那曾经花朵丰腴的香蕙，在华屋散播过浓郁芬芳。

何曾华之无实兮，从风雨而飞扬！

为何如此好花却不曾结果实，遭遇到风雨瞬间香消玉飘扬。

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

原以为君王独爱这蕙花，哪知道待她和普通花一样。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

可怜这曲折心思不能告诉君，我就要离开到远方翱翔。

心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

心哀悯而凄凉，我多么想见君王倾吐衷肠。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

深念自己无罪却要生离，悲愁缠结越来越多增忧伤。

岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！

难道我不是心神郁结思念您，可是君的大门九重深。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

凶猛的狗冲着我狺狺狂吠，不能通行的正是门关和桥梁。

皇天*溢而秋霖兮，后土何时而得漧？

上天总是连绵不绝降秋雨，潮湿的大地何时才干爽!

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

块然独守在这芜泽地，对着浮云长长叹息长哀伤。

九辩（五）

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

为何时俗这样善于取巧背离规矩并且抛弃法度。

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

拒绝乘坐那优良的骏马，却一定要鞭策劣马让它上路。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

难道当今世上再无骏马，其实是没车夫可以将它驾驭。

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。

看见操缰的人滥竽充数，它就跳跃着远远逃去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

野鸭都吃着精米和水菜，凤凰也只得展开翅膀远举。

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。

在圆的榫眼里放入方榫头，我就知道它一定相抵触。

众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

凡鸟都有地方可栖息，唯有凤凰无处可停好孤独。

愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。

愿从此缄口不言做哑巴，又难忘您曾给我恩泽厚。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

姜太公九十岁才尊荣，诚因先前明君不曾遇。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？

你说骏马到哪里找归处你说凤凰到何处寻归宿

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

世风衰败俗与往不同，相马的人眼里只有马肥瘦。

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。

骏马全都藏起来再也不出现，凤凰也都高飞不下远远走。

鸟兽犹知褱德兮，何云贤士之不处？

鸟兽尚且知道怀念有德的人，为何还要质问贤士不能留

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。

良马从不贸然求驾车，凤凰也不贪婪地随便吃食物。

君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？

君主轻于抛弃从不明察，贤人想效忠可怎能施展抱负!

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

想从此沉默断除思念，心底不敢忘记当初你的厚遇。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？

独自悲秋伤心怀，愤懑浓愁何时住!

九辩（六）

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。

漫天的寒霜露水一齐落，我心里还希冀他们不会成功。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。

雪糁雪花纷纷扬扬齐夹杂，才知道我的坏命运将显形。

愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。

心里还侥幸能等待您的醒悟，却要腐烂在荒野与野草相同。

愿自往而径游兮，路壅绝而不通。

想亲自走捷径游说君王，可是道路却堵塞断绝了交通。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

想要沿着大路驱车来见，可不知何去又何从。

然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。

路的中途就陷入迷惑，压制着愤懑学着将诗歌诵。

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

天性愚笨性格又狭隘，遇到这样的挫折实在难从容。

窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。

暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。

要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

与其徒有虚名失道义，情愿保持节操永远都贫穷。

食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。

决不苟且求饱食，决不苟且求衣暖融融。

窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

敬佩诗人留下的遗风，决不白白吃饭不做事情。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

穷困褴褛无终止，飘零在野外茫茫永无尽。

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

没有衣服抵御这刺骨寒气，怕要忽然死去再见不到阳春

九辩（七）

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。

安静的暮秋夜正长，郁结缠绕无尽忧。

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。

春秋替代渐渐年事高，于是独自惆怅独自忧。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

四季更替一年又结束，阴和阳永远不能共存处。

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。

天色苍茫太阳将落下，明月也残缺圆满不再显露。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。

岁月在恍惚中又迫近了年尾，年纪越老心志也跟着在朽蠹。

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。

心意摇动每日总生起些期盼，可又惆怅这都是白日在做梦。

中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。

沉痛迫中肠啊我心苦楚，长长的叹息一声声。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。

时光荏冉年华空流逝，老迈人在这空旷世界无宿处。

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

勤勉国事希望得到进用，一生就白白度过空踯躅。

九辩（八）

何泛滥之浮云兮？猋痈蔽此明月。

浮云何其翻滚又腾涌，迅速升起将明月来遮蔽。

忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。

昭昭的忠心希望君主能见到，可是天色昏暗无法知晓。

愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

希望太阳能光明显耀地运行，可是乌云蒙蒙总是将它遮盖。

窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。

自不量力想献出一片忠心，可是有人将我诬蔑和陷害。

尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。

唐尧虞舜的品行是多么高尚，光辉耀眼可以上与天齐。

何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

嫉妒小人多么险恶，横加诬蔑说他们没有恩慈。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

日月在天空照耀，尚且还有点点的瑕疵。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

何况是一国大事，更是头绪繁多纠葛。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。

穿上柔和的荷叶衣裳真好看，可是宽大空荡又不能系带子。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

您总是夸耀自己美好又勇武，自负左右亲信都是耿介之士。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

美德之人总被你憎恶，装腔作势的小人却总让你喜。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

小人投机钻营一天天在高升，贤德们总是越来越远离开你。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

农夫都停下耕作来休息，恐怕田野会凋敞。

事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。

国事纷纭群小以私多害公，真担心国家终归要溃崩。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！

群小雷同相互炫耀，毁誉颠倒错乱一片糊涂。

今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。

现在对着镜子来修饰，到后来如何逃脱罪责和惩处!

愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。

愿意托流星带封信给楚王，可是它飞来飞去难相遇。

卒痈蔽此浮云，下暗漠而无光。

天地都被这浮云遮住，下界昏暗一片模糊。

九辩（九）

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

唐尧虞舜选贤任能，因此高枕无忧自逍遥。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？

自信没有辜负天下期望，就不会心里有鬼总恐慌。

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？

骏马驾车总会畅行如流水，何用鞭笞强督促

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

如果城郭都不可靠，厚重的盔又有什么用处

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。

小心谨慎又竭身恭敬，可郁闷沉沉心被缚。

生天地之若过兮，功不成而无嶜。

人生天地如过客，事业不成名声也无从树。

愿沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

想就这样隐姓埋名人不见，又想四海之内名声布。

然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。

飘飘荡荡不受重用，就这样空怀愚忠自愁苦。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

空落旷野茫茫无边际，一身漂泊何处是归处!

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

国有良马却不知乘，还急匆匆到哪去求索

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。

宁戚在车下一唱歌，桓公就知道他有大抱负。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

如果世上没有了伯乐的慧眼，谁还能将良马来称数

罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。

怅惘流泪姑且抒发忧愁，望国君能体察我的忠厚。

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。

纯纯的心意想要献给君主，无休无止的嫉妒将我来障堵。

愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

望还我轻贱身躯让我离去，我要在云中闲游找个住处。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。

乘着团团的精气，在众多的神灵之中驰骋奔逐。

骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。

驾着白虹在天空飘飘飞，众神灵纷纷飘过也不曾停步。

左朱雀之苃苃兮，右苍龙之躣躣。

左边有南方神雀翩翩飞翔，右边有东方神龙在奔走。

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。

雷师在身后鼓起阗阗的雷声，风神在前面呼呼作响来开路。

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。

前面有轻车响起了悦耳铃声，后面辎重车轰隆隆一齐集聚。

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。

车上插着的云旗随风飘飘舞，跟随的车队容容飞扬好气度。

计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。

拳拳忠贞的心意终不可改变，终愿自进做名贤。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

靠着皇天的厚恩，保佑我君无病无灾永安然。

（完）

《九辩》是一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写“贫士 失职”的“不平”，并在一定程度上揭露了现实的黑暗。 诗人的感情是真挚的，但不象屈原那样激烈和执著，情 调相对有些低沉。诗中悲秋感怀的主题和借景抒情的手 法，对后代诗歌创作产生了深远的影响。自汉武帝《秋 风辞》以下,如曹丕的《燕歌行》,曹植的《秋思》，夏 侯湛的《秋可哀》、《秋夕哀》，江遒的《咏秋》，湛 方生的《秋夜诗》,何瑾的《悲秋夜》等,都与《九辩》 一脉相承。此后继踵而作者，也代不乏人。

参考资料：

http://wwwruanyifengcom/blog/2006/02/post_174html

1 宁字开头的四字成语大全

宁缺毋滥 选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁死不屈 宁愿死也不屈服。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

宁缺勿滥 宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁折不弯 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

小类：多字成语 宁为鸡口不为牛后 宁为玉碎不为瓦全

小类：常用典故 宁成乳虎 宁戚饭牛 宁戚叩歌 宁戚叩角 宁子商歌

2 宁字开头的四字词语或成语、越多越好,谢谢

小类：常用成语

宁缺毋滥 选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁死不屈 宁愿死也不屈服。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

宁缺勿滥 宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁折不弯 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

小类：多字成语 宁为鸡口不为牛后 宁为玉碎不为瓦全

小类：常用典故 宁成乳虎 宁戚饭牛 宁戚叩歌 宁戚叩角 宁子商歌

3 带宁字或者谐音宁字的四字成语或词语

宁缺毋滥 选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁死不屈 宁愿死也不屈服。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

宁缺勿滥 宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

宁折不弯 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

管宁割席 管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

安国宁家 指治理国家。

国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。

戒奢宁俭 戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

息事宁人 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

不遑宁处 遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。

不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。

礼奢宁俭 礼义过多而烦杂，不如俭约些。

深根宁极 ①指深藏静处。②根柢牢固。

天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。

永无宁日 永远没有安宁的翌日，指社会不安。

鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。

福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

食甘寝宁 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。

睡卧不宁 睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。

心神不宁 定：安定。形容心情不平静。

坐卧不宁 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。

4 成语大全四字成语

1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。

2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋刻苦。 3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。 4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。 5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。

泛指常规的农事活动。 6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。

指不认识著名人物，或不识大体。 7--有福同享：幸福来共同分享。

一百个成语加解释 8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。 9--金风玉露：泛指秋天的景物。

10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。

形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 14--太璞不完：太璞：未治之玉。

璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。 19--福不徒来：徒：白白地。

幸福不会无故地到来。 20--幸反为祸：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。

在一定条件下，幸福可以转为灾难。 21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。

形容很伤心痛苦而说不出话来。 23--心平气和：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。 24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。 25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释 27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。

泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。 28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。

表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。

点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

32--汗出如渖：渖：汁液。满乏饥催渴诎韭挫血旦摩身汗水。

形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。 33--流金铄石：铄、流：熔化。

形容天气酷热，好像金石都要熔化。 34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。 35--书读五车：形容读书多，知识丰富。

36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。 37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。

形容思念的心情非常迫切。 38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。

靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。 41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。 42--穷措大：措：读书人。

比喻贫穷的读书人。 43--赏心悦目：悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。 44--方正之士：方正：品行端正。

品行端正不阿的读书人。 45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。

喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。 46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

48--望秋先陨：指草木将近秋天即。

5 成语大全 四字成语

安常处顺 安常履顺 安车蒲轮 安常守分 安常守故 安常习故 安堵乐业 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤贫 安富恤穷 安富尊荣 安分知足 安国富民 安国宁家 安故重迁 安魂定魄 安家落户 安家立业 安居乐业 安家乐业 安良除暴 安老怀少 安乐窝 安眉带眼 安民告示 安内攘外 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 安如磐石 安如盘石 安然如故 安如泰山 安如太山 安若泰山 安忍无亲 安然无事 安然无恙 安时处顺 安神定魄 安生服业 安室利处 安身立命 安身乐业 安生乐业 安适如常 安身为乐 安身之处 安身之地 安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 安危相易 安危与共 安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意 安闲自得 安闲自在 安于故俗，溺于旧闻 安于盘石 安于现状 安营下寨 安于一隅 安营扎寨 安坐待毙 安枕而卧 安之若命 安之若素 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 保国安民 变危为安 长安道上 长安居大不易 长安棋局 长安少年 除暴安良 踧踖不安 床上安床 存亡安危 床下安床 长治久安 动荡不安 定国安邦 道高益安，势高益危 迩安远至 富国安民 安贫乐道 安贫守道 岸然道貌 卑卑不足道 卑不足道 背道而驰 倍道而进 倍道而行 霸道横行 倍道兼进 倍道兼行 伯道无儿 北道主人 班荆道故 班荆道旧 不近道理 不可胜道 暴虐无道 悲声载道 兵行诡道 不足为外人道 长安道上 拆白道字 蚕丛鸟道 传道受业 称孤道寡 豺狼当道 豺狼横道 拆牌道字 称奇道绝 惨无人道 称兄道弟 称雨道晴 道不掇遗 道不举遗 道边苦李 道不拾遗 道不同不相为谋 道不同，不相为谋 道不相谋 道傍筑室 道傍之筑 道长论短 道存目击 道长争短 道弟称兄 得道多助，失道寡助 得道多助 道大莫容 道东说西 道德文章 东道主 东道主人 东道之谊 道而不径 道寡称孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙风 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 打家截道 道尽涂殚 道尽途殚 道尽途穷 道尽涂穷 道殣相属 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凛然 道貌俨然 大逆不道 大逆无道 道旁苦李 道傍苦李 道山学海 道听耳食 道头会尾 道同契合 道听途说 道听涂说 道同义合 道同志合 道头知尾 道微德薄 道无拾遗 独行其道 道西说东 道学先生 道远日暮 盗亦有道 道义之交 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 道在人为 道在屎溺 安老怀少 抱宝怀珍 不怀好意 抱椠怀铅 骋怀游目 触景伤怀 触目伤怀 触物兴怀 蜂虿作于怀袖 感恩怀德 耿耿于怀 关怀备至 感今怀昔 怀宝迷邦 怀璧其罪 怀才抱器 怀材抱器 怀才不遇 怀敌附远 怀道迷邦 怀觚握椠 怀黄佩紫 怀黄握白 海怀霞想 怀恨在心 怀金垂紫 怀金拖紫 怀瑾握瑜 怀铅提椠 怀铅握椠 含仁怀义 怀柔天下 闳识孤怀 怀山襄陵 怀土之情 怀冤抱屈 怀银纡紫 怀真抱素 怀珠抱玉 怀质抱真 怀着鬼胎 怀珠韫玉 襟怀磊落 久怀慕蔺 襟怀洒落 襟怀坦白 宽大为怀 开怀畅饮 宽怀大度 免怀之岁 暮夜怀金 明月入怀 匹夫怀璧 匹夫无罪，怀璧其罪 被褐怀玉 被褐怀珠 佩紫怀黄 穷鸟入怀 柔远怀迩 柔远怀来 日月入怀 柔远绥怀 身怀六甲 身在林泉，心怀魏阙 托物感怀 握素怀铅 畏威怀德 握瑜怀瑾 握瑜怀玉 胸怀大志 心怀鬼胎 胸怀磊落 心怀叵测 虚怀若谷 心怀忐忑 远怀近集 游目骋怀 有女怀春 遗寝载怀 玉燕投怀 纡朱怀金 坐怀不乱 褚小怀大 正中己怀 正中下怀 安国宁家 本固邦宁 不遑宁处 不遑宁息 不宁唯是 不自由，毋宁死 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 福寿康宁 管宁割席 国无宁日 鸡犬不宁 戒奢宁俭 礼奢宁俭 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 宁缺毋滥 宁缺勿滥 宁死不屈 宁死不辱 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 宁折不弯 深根宁极 食甘寝宁 睡卧不宁 树欲静而风不宁 天道宁论 心神不宁 息事宁人 永无宁日 坐卧不宁 剥极必复 剥极将复 剥极则复 不知纪极 词穷理极 登峰造极 殚精极虑 殚思极虑 单忧极瘁 犯颜极谏 高官极品 贵极人臣 感极涕零 钩深极奥 挥斥八极 河汉无极 昊天罔极 极本穷源 极恶不赦 极恶穷凶 极而言之 跻峰造极 极古穷今 静极思动 极口项斯 极乐世界 极目迥望 极目远眺 极目远望 极情尽致 计穷力极 计穷虑极 计穷智极 极情纵欲 极寿无疆 极深研几 极深研几 极天际地 帡天极地 尽态极妍 极天蟠地 极天罔地 极武穷兵 极往知来 极则必反 极重不反 极重难返 极智穷思 开阶立极 亢极之悔 乐不极盘 乐不可极 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 否极泰回 否极泰来 否极阳回 穷极思变 穷极无聊 穷极要妙 强弩之极 穷奢极侈 穷奢极欲 穷天极地 穷凶极恶 穷幽极微 人极计生 深根宁极 四荒八极 盛极一时 泰极而否 泰来否极 物极必反 物极必返 物极将返 位极人臣 罔极之恩 物极则反 无所不用其极 无所不尽其极 消极怠工 罪大恶极 造极登峰 众星拱极 众星环极 直言极谏 别创一格 百孔千创 标新创异 草创未就 创巨痛仍 创钜痛仍 创巨痛深 创钜痛深 创剧痛深 创业垂统 创业维艰 创意造言 革命创制 艰苦创业 开基创业 痛自创艾 彼倡此和 彼唱此和 白雪难和 此唱彼和 倡而不和 春风和气 春和景明 趁水和泥 地利人和 鼎鼐调和 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 凤协鸾和 更唱迭和 更唱叠和 割地求和 鼓腹含和 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 狐唱枭和 画荻和丸 和而不唱。