墙上的斑点

《墙上的斑点》发表于1919年，为伍尔夫的第一部意识流小说。小说描写主人公在一个普通日子的平常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。主人公一会由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；一会从对斑点的疑惑联想到生命的神秘、思想的不准确性和人类的无知；一会从猜测斑点是一个凸出的圆形联想到一座古象，进而想到忧伤、白骨和考古…最后发现墙上的斑点不过是一只蜗牛。小说打破传统既定俗套，通过人物头脑中的瞬间印象和冥想、内心活动和情绪变化，思接千载，视通万里，反映生活本质，揭示永恒真理。

墙上的斑点》突破传统小说的套路，没有情节，没有环境，也没有结局，作者只抓住人物瞬间的没有行动的印象感觉和沉思冥想，将我们引入人物的精神世界。小说的叙述者面目模糊，从文中内容推测，可能是一位女性，一位妻子，但这并不重要，重要的是她看到墙上的斑点以后所引发的内心活动。这内心活动主要是通过自由联想的方式表现出来的，于是我们看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速写，又有浅尝辄止的历史点击，还有不时生发的迷惘、虚幻的人生感喟，以及或愉快或忧郁的情绪。有人曾经指责伍尔夫的小说过分关注自我和内心，缺乏社会性。其实，当我们读到伍尔夫发出的“该死的战争；让战争见鬼去吧”的心声时，读到她想像出的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”，也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”时，社会的“微尘”已然落到了作者的心灵上，并且激起了回响与反应。这说明，不描写社会生活，并不等于远离社会生活。通过人物的意识来折射现实，同样能表现出社会性。这正如伍尔夫自己所认为的那样：“小说就像一张蜘蛛网。也许只是极其轻微地黏附着，然而它还是四只脚都黏附在生活之上。”因此，从作者无拘无束的意识流动中，我们依然可以看到作者对于人生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。

　　传统小说中也有心理描写，但那些心理描写都是局部的，是依附于人物、情节或环境并为之服务的。意识流小说则将人物心理的意识流动作为独立的事件，置于作品的主体位置，表现出对传统小说的反叛性。

以一个支点为轴心向四周辐射，是伍尔夫小说的独特结构形式。在课文中，“墙上的斑点”是一个象征性意象，代表着现象世界，在结构上它是作者进入心理世界的一个跳板或者支点。也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发，而产生出许多联想的；而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪……如此循环往复，表现出了人物散漫无序的意识活动。　　具体地说，课文中主人公对于斑点的猜测共有六次：　　为了确定是在哪一天第一次看到这个斑点，作者想起了冬天炉子里的火，想到了城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜，想到了无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。　　看到斑点好像是一枚钉子留下的痕迹，就想到了挂在钉子上的一定是一幅贵妇人的小肖像画，想到这所房子以前的房主，想到了铁路旁郊外的别墅。　　看着斑点太大太圆，不像钉子，于是就想到了生命的神秘，人类的无知，想到了遗失的东西，想到了生活飞快的速度，想到了来世。　　觉得斑点很可能是一个暗黑色的圆形物体或一片夏天残留下来的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亚，想起了人类保护自我形象的本能，想起了伦敦的星期日，还有惠特克的尊卑序列表。　　看到斑点是凸出在墙上的圆形，就想到了古冢，退役的上校、牧师和他的老伴以及学者。　　仔细看斑点时，就觉得好像在大海中抓住了一块木板，于是就想到了树，想到树的生存。　　最后，终于发现，墙上的斑点原来是一只蜗牛。　　这种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。

在小说中，我们分不清哪些是内容，哪些是对内容的表达。意识流先驱人物亨利·詹姆斯说：“针和线分离就不能缝衣，内容和形式割裂即不成其为艺术品。”《墙上的斑点》就是这样一篇内容与形式难以区分，内容即形式，形式也就是内容的作品。

墙上的斑点究竟是什么在小说中其实并不重要。重要的是“斑点”是“我”意识流动和转向的“结”，“我”通过这个“结”把众多互不关联的零碎思绪连成了一体。试分析小说的篇章结构，并探讨“墙上的斑点”这一形象在结构上起了什么作用。

《墙上的斑点》的开头更带有偶然与随意的特征。　　“大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。”　　小说围绕着这个斑点展开，更确切地说，是围绕着作家对这个斑点的思绪展开，因为斑点本身实在没有什么，它只是“一块圆形的小迹印，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方大约六七英寸的地方”。而“我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……”　　接下来，小说就一段一段地表现作家的思绪是怎样“抬一会儿，又把它扔在那里”的。　　首先，如果斑点是钉子留下的痕迹，“我”设想那一定是为了挂一幅小肖像画。并猜想那幅画一定是件赝品，由此从画像判断出这所房子里曾住过的人家的品位，以及艺术品背后所应该包含的思想……“我”的思绪脱离开斑点、房子与人家，自由地飘荡，又想到生命的神秘、人类的无知和人生的偶然性。　　接着，又重新开始设想墙上的斑点，可能它是夏天残留下来的一片玫瑰花瓣造成的。“我”开始了静静的、安稳的、从容不迫的思考，离开表面的生硬的个别事实深深地、更深地沉下去。于是想起莎士比亚、查理一世时所种的花、自己的形象、未来的小说家以及希腊人与莎士比亚的概括；从概括又想到了日常的规矩，想什么是真正的标准、最后得出自己的一点结论，“男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克的尊卑序列表……”“我”的意识是跳跃性的、急剧更替的，同时又是支离破碎而又混乱无序的。既有细碎的回忆片断，又有各类飘忽的印象，还有自己那零星散落的思考，一个“瞬间”闪到另一个“瞬间”，飞快的速度与变幻的内容，令人目不暇接。读者确实难以跟上叙述者“我”的那份快捷的速度，但尽管如此，不能否认，读者能从中体会到叙述者“我”的、从“重要的瞬间”中获得的那种“令人陶醉的、非法的自由感”，与此同时，还能体会到一种“令人心满意足的现实感”与自由驰骋的惬意。　　叙述者不断地给墙上的斑点赋予新的设想与新的形象。　　“在某种光线下面看墙上那个斑点，它竟像是凸出在墙上的。……我觉得如果我用手指顺着墙壁摸过去，在某一点上会摸着一个起伏的小小的古冢……”由此，叙述者“我”又想到自己与多数英国人一样偏爱忧伤，想到草地下埋着白骨，又想到古物收藏家以及与附近牧师的通信，最后想到博物馆里陈设的各类器具。　　叙述者接着又回到斑点，设想假如斑点是一枚钉到墙里已有两百年的巨大的旧钉子的钉头，直到现在，由于一代又一代女仆耐心地擦拭，才得以露到油漆外面，这样做又能得到些什么呢？是否会得到知识呢？于是叙述者“我”的思绪便被引向了知识的问题。这个世界要是没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家，会是一个十分可爱的世界──安宁而广阔，在旷野里盛开着鲜红和湛蓝色的花朵──这里是多么宁静啊──假如没有惠特克年鉴──假如没有尊卑序列表!　　接下来，叙述者又从自己构想的没有尊卑秩序的乌托邦的大同世界回到现实之中，他清醒地认识到：“谁又能对惠特克的尊卑序列表妄加非议呢？排在坎特伯雷大主教后面的是大法官，而大法官后面又是约克大主教。每一个人都必须排在某人的后面，这是惠特克的哲学。最要紧的是知道谁该排在谁的后面。”　　这是社会律。如果你对此很恼怒，那就接受“大自然”的忠告，去接受自然律的东西，去想想墙上的斑点吧!不妨通过注视墙上的斑点，来打断那些不愉快的思想。　　这样，斑点的作用就凸现出来了，它不仅只是一个斑点，它代表着一种存在物，“一种令人心满意足的现实感”，它能帮助你摆脱思想的痛苦。于是，“现在我越加仔细地看着它，就越发觉得好似在大海中抓住了一块木板”。“这里，是一件具体的东西，是一件真实的东西”。它能把叙述者脑际里的那位大主教和那位大法官统统逐入虚无的幻境。而且，我们人类半夜从一场噩梦中惊醒，也会急忙扭亮电灯，静静地躺一会儿，赞赏着衣柜，赞赏着实在的物体，赞赏着现实，赞赏着身外的世界。可见，斑点作为物件，作为具体的东西，作为身外的世界，它能代表着一种现实感，带给人安慰，平静人的不愉快的思想。接着，叙述者又从赞赏衣柜，联想到木头，并认为“木头是一件值得加以思索的愉快的事物”。叙述者的思绪由木头──树──树木生长的草地、森林、小河边──树下的母牛──被树木点染的小河里逆流而上的鱼群──河床上的水甲虫；“我”还喜欢想像那棵树本身的情景──本质紧密干燥的感觉──受雷雨摧残──树液舒畅下滴；“我”还喜欢去想这棵树冬天夜晚独自屹立旷野──树叶紧紧合拢──六月里鸟儿的鸣啭──树皮折皱上小昆虫的爬行──最后暴风雨袭来，树倒了下去，生命也并未结束──还有其一百万条坚毅的生命分散在世界里──有的在卧室、在船上、在人行道上──或变成房间护壁板，男人和女人们喝过茶后会在这间屋里抽烟。　　叙述者说，“这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想”。然而，这种联想的跳跃之快，如同**的画面一个又一个快速闪过，以至叙述者本人也难以使之定格、凝定，不能不承认这种跳跃速度太快了，叙述者“我”的思绪像脱缰的野马，处于失控状态，因而产生障碍，使“我”思后而不能想前了。“我想到什么地方啦？是怎么样想到这里的呢？一棵树？一条河？丘陵草原地带？惠特克年鉴？盛开水仙花的原野？我什么也记不起来啦。一切在转动、在下沉、在滑开去、在消失……事物陷进了大动荡之中。”　　正在这个思绪的大混乱之时，有人俯身对叙述者“我”说：　　“我要出去买份报纸。”　　“是吗？”　　“不过买报纸也没有什么意思……什么新闻都没有。该死的战争，让这次战争见鬼去吧!……然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。”　　哦，墙上的斑点!那是一只蜗牛。　　喧哗的生活、战争的残酷又使漫游的思绪被拉回到现实社会的日常情景中，种种设想的游戏与不同轨迹漫游的虚境终于被打破了，哦，现实地去看那个真实的斑点，原来是一只蜗牛。　　《墙上的斑点》作为一篇纯正的意识流代表作享誉中外文坛。它以一种全新的面貌出现，随即就以其全新的面貌征服了读者，征服了世界。　　正因为它的新颖、它对传统的反动，让批评界面对它哑然失语，找不到评论的语汇与概念。即使在今天，它的那份纷乱与杂糅，飘忽的意识的无定向、无轨迹，仍然使人感到归纳与概括的困难。尤其对情节的梳理与复述，更是一件难上加难的事情。《墙上的斑点》情节梳理的立足点，在于叙述者几次都从思绪漫游的终端又回到斑点，再重新依新的设想出征，这几个往复的轨迹，成了这篇小说所能把握得到的脉络。　　然而，叙述者“我”的每一次思绪的漫游则是无轨迹可循的，有时让人感到如同幻觉般天马行空，跳跃式地向前跃进，一件事与一件事之间，一个对象与另一个对象之间，既无必然的联系，也无偶然的关联，甚至也没有提供必要的过渡。可见，它在主观意识方面，比《邱园记事》走得更远。它基本上撇开了现实中客观存在物与外在的东西，除了偶尔回到斑点这一依托物之外，几乎完全任人物的意识自在地、任意地、无需限制也无需依附地作纯精神性的流动。伍尔夫让读者看到，人的主观的意识的宝藏有多么的丰富，将墙上的斑点作一个稍微不同的假设，就会引出无穷多的互不相同的缤纷的思绪，真如伍尔夫所说的千万个印象像原子一样落入心头。矫枉必然过正，女作家对此大概有所领悟，她对人物的精神世界的强力推行，对客观外界因素的大刀阔斧的弃绝，使她将人物的意识流的动感与美感表现到了极致，这份真实、这份迷人，不能不令读者折服，不能不让批评家们承认，因此，它才一举奠定了现代小说在英国的地位。英国现代小说能迅速地占据自己的一席之地，基本上没有与传统势力打过多的拉锯仗，与《墙上的斑点》等实验小说的成功的铺垫是不无关系的。几个年轻人能快速而又成功地颠覆自古希腊以来长达两千多年的“模仿说”“镜子说”等正统的文学观念与文学规矩，应该说，《墙上的斑点》作为英国意识流小说打响的第一炮，是功不可没的。　　《墙上的斑点》一举成功是非常不易的，首先难在它的变革性，它是一篇拓荒之作，无规可循，无矩可蹈。与传统小说比起来，它更大的难度还在于其纯精神性。应该说，讲故事或编故事本身并不太难，何况还有多少代前人可以参照与借鉴。描摹现实也相对便于驾驭，因为毕竟有生活做蓝本，毕竟有人物做原型。而纯意识与纯精神的东西，则看不见摸不着，无从效仿，也无所凭附，应该说，现代小说在难度上是要胜于传统小说的，难怪伍尔夫曾表白过自己对祖先在阴凉里拿着书消磨时间的逍遥自在的艳羡。《墙上的斑点》所表现的最大的难点在于它的杂糅。一般的人或许还能当上传统作家，但很难胜任意识流作家这样类型的作家。因为它的杂糅需要作家有丰富的积累与多方面的才能，而不只是单方面的才能。如叙述才能，也就是讲故事的才能，或结构才能，也就是组织材料的才能，或思想的深刻，或题材的独特，这些单方面的才能，都有可能树立起一个传统作家，然而，这些在现代作家那里都变得没有那么重要。意识流作家不关心叙事，也不关心所谓题材，他只关注人物的精神、人物的意识与人物的心灵印象。而纯精神性世界的建构必须以破碎、杂糅来完成。这种杂糅完全脱离外部事件，因而需要作家的多方面的功力。在《墙上的斑点》中，随着叙事者“我”的意识的流动，既杂糅进了作者的渊博的知识与文化，又杂糅进了作家对世界、对人生的领悟与对社会的认识，如对男权等社会秩序的反感，还杂糅进作者对自然景色，如由一棵树所联想的风景的体验。如果只存留着某一方面，都会导致一种单调，同时它的定向性，自然也会产生一定的逻辑性、理性与清晰性，而不能构成一种真正的无主导性的意识流的风格。伍尔夫对于历史、文化都有很好的修养，就是那“古冢”的想像，英国人偏爱忧伤的说法，都足见作家本人的那份文化底蕴。从星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的规矩，再想到标准的制定，男人的标准，惠特克的尊卑序列表，足见女作家于细微处见真谛，对社会的本质有着深刻的洞悉。在小说的后边部分，女作家对一棵树以及树的相关景色的那份体验性的、细腻、准确而生动的描绘，满载着作家本人那份愉悦欢快的心情，又是那样富于感染力，让人心醉。如果作家没有这些能力，没有丰富的积累与自己的见识，意识何以流动，又怎能流动！作家的内涵，多方面的能力与修养，才是真正使意识得以流动的河床。因此，我认为，意识流小说远远不只是人们通常所认为的那样，只是一种技巧，只是一种叙述视角上的花样翻新，它是非常需要超常的各方面的功力的，既需知识文化的，又需思想观念的，还需情感体验的，当然也离不开文学艺术的感悟力与智慧。同样可以说，读意识流小说，读现代小说也是需要读者具备多方面的功力的，否则难以读懂，至少是读不出它的韵味与深意来

　　本篇小说是以一个原点为轴心向四周辐射的，这是伍尔夫小说的独特的结构形式。文中的“斑点”是一个象征性意象，在结构上是作者引导读者进入心理世界的一个跳板或支点。作品的所有线索都从“斑点”出发，展开叙述，再返回支点，再弹出思绪，好似一朵由多层花瓣围着花蕊的鲜花。是“斑点”把它们串连或叠加在一起了。“斑点”成了一个“结”，整个课文就是由对“斑点”的六次心理猜测连缀而成。在这里，通常所说的作为文学形式的结构与作为文学内容的作者、人物的心理活动浑然连成一体，形式与内容难以区分。

这些年，从一个校园到另一个校园，经历了一个又一个毕业，中国、英国、美国，其实都一样：紧张的答辩，庄严的典礼，搞怪的拍照，疯狂的聚会，不舍的告别……大学生活也大同小异：几年青春，三五好友，恋爱失恋、逃课挂科，终于换来一张证书，怀揣迷茫恐惧走向真实世界。

也有不一样的地方，比如中国的毕业放纵是喝酒聚餐分手表白外加摔啤酒瓶，英国是典礼聚会各种party，而在美国我见识了传说中的期末狂欢节目——集体裸奔。独乐乐不如众乐乐，走，让我带你去看看真实的美国大学生活。

我所在的大学是加州大学尔湾分校（University of California Irvine简称UCI），属于美国公立大学--加州大学系统，它是一所年轻的分校，既有传统大学的严谨和完善系统，又有桀骜不羁和年轻活力。

每年期末结束后在图书馆的裸奔狂欢，好吧，其实是半裸，可以看到很多身材不错的帅哥美女。

美国大学区别于中国英国最突出的一点就是校园文化，氛围异常浓厚热烈，走在校园，三分之二的学生都穿着带有UCI标志的衣服，这真的不是免费发的校服，而且卖的还挺贵。

校园文化还体现在从学生到老师以及工作人员，全部发自内心的热爱。以UCI为例，它在全美排名三十多，在加州大学系统中也属于第二梯队，但是，我遇到的几乎所有学生都无比骄傲的说，UCI是美国最好的学校（且不提哈佛耶鲁哥伦比亚怎么想，同在加州大学系统中的UCLA和UC伯克利恐怕也不会服气）

他们并非盲目自信，反而给出了几大理由：

第一，优越的地理位置。距离洛杉矶和圣地亚哥都只有一小时车程，去迪士尼十五分钟，去Newport海滩只要十分钟（科比和很多名人都住在那里）；

第二，安全干净的环境。去过洛杉矶你会大失所望，但是来到这里你会重新对美国产生好感，别墅绿地海滩棕榈树，街道上看不到流浪汉，因为警察一旦发现就会把他们带上车，送到洛杉矶附近（没错，警察真的是这么做的）；

我家旁边的公园一角，对比之下洛杉矶像被轰炸过。

第三，超多美食富豪和美女。留学圈里有一句话：加州网红千千万，UC 尔湾占一半。因为安全，地理位置好，气候适宜，这里是很多移民首选城市，有各国美食，各种豪车美女。周末到购物中心逛一圈，中韩日意法墨，想吃什么应有尽有，法拉利玛莎拉蒂保时捷，认识的都不算豪车，真正豪的都叫不出名字。

第四，最酷的吉祥物。美国的大学校园文化是全方位的，每个大学都有自己的校训，校徽，校歌，校队，校园传统，故事传说，专属颜色，还有最不可缺少最可爱的：吉祥物。

UCI的吉祥物是一只食蚁兽，他的名字叫Peter，出生于1965年。没有人不热爱它，在他五十岁大寿的时候，许多人为他庆祝生日。

选择UCI的第一理由就是最酷的吉祥物。这个可爱的大宝宝无处不在，抬头，拐弯，坐下，到处都能看到它萌萌的样子。

校园小卖部里各种它的周边产品：玩偶，衣服，水杯……

各种运动比赛绝对少不了它的身影：

有时客串一下学校的巴士司机

墨镜短裤人字拖外加笔记本电脑，俨然是学生中的一员：

没错，毕业了，它还有自己的毕业服：

不仅形象随处可见，它还有专门的手势和声音，在每次聚会，活动，甚至有些教授上课时，大家会一起做出象征它尖嘴巴的手势，同时发出ZOT!ZOT!ZOT!的声音。

2014年毕业典礼，UCI邀请到奥巴马前来演讲，第一件事，就是教给他这个独特的欢呼方式，跟着前总统嗨起来吧。

集体活动是团结人心，提高凝聚力和荣誉感的最佳方式，所以大学少不了各种集体活动，但是中国大学的活动让人又爱又恨，大概所有中国大学生的第一课都是军训，汗与泪的回忆。官方组织的活动大家都不怎么情愿参加，自行组织的需要费时费力各种审批。

但是美国大学的集体活动，让你忍不住想参与其中。美国热爱运动，大学的各类运动比赛都是一场狂欢。UCI炫酷的集体活动还有很多，比如专门的电子游戏竞技大赛，学校提供资金设备机房带你组团打游戏。

还有最酷的学校传统活动：每年秋季开学前举行一次大型活动打破吉尼斯世界纪录，目前保持纪录的有：6084人的躲避球大战，2888人的抢旗大战，3800人的水枪大战和4447人枕头大战。

这样的集体活动你会不想参加吗？

打破过一项世界记录，可以写到简历里吗？

美国校园非常大，不像中国的校园，教学楼，宿舍楼排列整齐。各种建筑散落在各个角落，形态各异。所以，来到校园的第一件事，就是拿地图。对于我这种毫无方向感的人来说，拿着地图也会迷路，所以，如果要去其他系，图书馆，我都是一边走，一边开着GOOGLE地图导航。

校园中心是一个大大的公园，非常漂亮

到处是小动物，最佳课间活动是喂松鼠喂兔子

各种建筑风格各异，大部分由校友和大企业捐款建造

三层楼的健身中心，巨大的攀岩墙

在中国大学里，常分不清老师和学生，因为很多学生穿着打扮入时，比如女大学生，化妆高跟鞋挎包，十分成人化。在美国大学，也分不清老师和学生，因为大家穿得一样休闲（土），T恤短裤套头衫。

上课地点分散，课程材料多，所以人人都背着大书包，看起来更像中国的高中生。

国外的大学宿舍有很多种选择，单间，双人间，套间，配备公用的厨房和餐厅。可以选择不同地点，男女混住，不同国籍混住。美国大学宿舍一般都靠近校园，价格相对低廉，但数量有限，只能容纳三分之一学生的需要，申请不到只能自己在外租房。

美国大学宿舍管理没有中国那么严格，宿管大妈，到点断电，夜不归宿，违规电器这些都没有，但是也需要遵守相应规则，比如维持公共卫生，不影响他人，如果做不到会被其他舍友投诉，一旦查实，就可能丧失在宿舍居住的资格。

美国大学的食堂提供套餐，可以提前买好整个学年，食物口味嘛，便宜的难以下咽，贵的一年下来肥十斤。很多学生会选择自己做饭，特别是留学生们，舍不掉的中国胃。出国留学前最好去两个新东方，一是新东方学英语，二是新东方学厨师。出国后不管你是学霸还是学渣，内向还是外向，如果会松鼠桂鱼毛血旺，最佳人脉非你莫属。

汉堡薯条

食堂内

食堂外

给peter带点咕噜肉

UCI配有学校巴士，可以乘坐去往商业区，但线路时间固定，所以大部分学生都会买车，这不代表美国大学普遍情况，因为加州是一个特殊的存在，在这里没有车完全不能生活。

二手车不贵，开几年还能卖出去，但是停车费不便宜，一个月八十刀购买停车许可，有专人巡逻检查，如果心存侥幸，就会收到罚款单。

每个学生在开学初要进行选课，这是至关重要的一步，热门课程就像双十一的秒杀，如果不眼快手急，好教授的课眨眼就满了。

无线网覆盖整个校园，速度很快，学生们上课都是用电脑做笔记，我曾好奇为什么美国大学不怕学生们课堂上玩手机玩电脑，后来才知道，美国大学课程紧张，考试严格，教授们各个都是名捕，不好好上课真的会挂科。

一般美国大学本科课程安排是这样的：两周一次小测验，一个月一次演讲，一学期三到五篇小论文，还有小组作业，期中考试，最后才是期末大考。相比他们，中国大学真的太轻松了，大部分只需要期末时划划重点，临时抱佛脚就可以轻松混过一门课。

因为美国的图书贵，教科书更贵，同时，美国大学各门课程都有长长长的书单，图书馆是学生们的最佳学习地点。热门的必读书籍要抢，学习房间要抢。到了期末，到处都是赶报告复习的学生，图书馆会24小时开放，吃住睡都可以在里面。

午饭时间，小吃摊

教学楼下，满地学习

有的学校为了缓解学生压力，还在图书馆门口放置了狗狗，让学生们和狗狗玩耍。

还有的学校有迷信传统，咬一口的苹果保佑自己不挂科。

说起美国的人际关系，第一反应是平等简单，不像中国那么多人情世故。有人认为美国就像**里那样，孩子都是直接称呼父母名字。我也曾经有这种印象，但是来了以后才知道并非如此。首先，我没见过任何孩子直接喊父母名字；其次，美国也有人情，感恩节圣诞节学生会给老师送礼物或者礼品卡（一般都是十几二十美元）；最后，不同等级之间既平等，又不平等。

以师生关系为例：平等的一面是指，在国内大学，学生常会被要求帮助老师做一些义务工作，正常学生不会拒绝，在美国大学，如果是繁多中长期的工作需要付费。

一小时1125刀，加州最低工资，但是可以跟教授混个脸熟。

不平等的一面是指，老师享受许多特权，比如停车场最近的地方是给教职工的，学生只能停到较远的地区，比如学生是不允许在教室和听报告时吃东西的，而博士生和老师开会听讲座的时候会提供各种饮料和食物。

本科生教室门口

博士生和老师会议室门口

报告开会趋之若鹜甘之若饴，只是因为免费吃喝

听完报告还可以边走边吃，美国人不运动真的会成为胖子国

中美大学老师

中国大学生比美国大学生幸福，但是美国大学老师比中国大学老师快乐。他们没有开不完的会，交不完的材料，写不完的教案，他们有充足的后勤支援，每层办公区都有茶水间、打印室。学校还提供育儿、搬家、金融、医疗等多项服务。他们或者热爱科研，或者热爱教学，除此之外，还可以任意发挥自己的兴趣爱好。你会在校园或图书馆看到某位医学教授的小提琴演奏，也能受邀参加某位系主任举办的骑行活动。最简单直接，你可以按喜好装饰自己的办公室。

我的无个性办公室

隔壁教授办公室

其他教授办公室

好吧，特点就是一个字：乱

看完美国大学的衣食住行学习生活娱乐，不得不承认，美国作为全世界教育产业最发达的国家当之无愧。但愿中国大学能迎头赶上，真正实现思想自由，精神独立，像我的母校山东大学的校训那样：气有浩然，学无止境。

从熙熙攘攘到空空荡荡，毕业，告别，都是另一个开始

来UCI第一杯咖啡

最后一杯，我们，后会有期

1983年，一个风雨交加的夜晚，一个女人戴斗笠， 披 蓑衣，步伐急促的脚步声朝着刘晓庆房间的方向走去。

到了房间门口，她整理了身上的衣服，轻轻敲打着房门。

刘晓庆扯着嗓子问道： “这么晚了，是谁找我”？

女子沉默不语，待刘晓庆打开门后，女子说道： “你好，我叫赵雅珉，是陈国军的妻子”。

刘晓庆被赵雅珉的容颜震惊到，尴尬之余连忙招呼她进屋。

赵雅珉环顾了一下四周说道： “陈国军，这段时间经常来你这里吧，你和他的事情我基本都知道了”。

刘晓庆羞愧地点了点头，并对她道歉。

突然，赵雅珉就哭了，她一边哭着一边说道： “我的孩子还小，不能没有爸爸，我不能和他离婚，我求求你和他分手可以吗”？

刘晓庆想反驳，但看到赵雅珉那梨花带雨的容颜便答应分手。

然而，赵雅珉没能等来丈夫陈国军的回心转意，却等来了一纸离婚书。

可陈国军，依旧是她一生中最爱和最恨的男人。

1956年，赵雅珉出生于山西大同的一个普通人家里。

父母都是农民，却非常地疼爱她。

在那个年代，能够吃饱喝足就是一件非常幸福的事情了。

小时候的她，梦想当一名演员。

赵雅珉深知，当演员不是嘴上说说而已。

初中毕业的那一年，赵雅珉恰巧碰上了特殊时期。

赵雅珉参加了“上山下乡”，她到吉林九台县下乡插队落户。

陈国军则是在1953年出生于吉林省长春市的一个军营大院。

从小生活水平就要比赵雅珉好。

他的父亲还是一个导演，陈国军也继承了父亲身上的艺术细胞。

9岁时，陈国军就凭借父亲的名气登台表演了。

只不过，在那个年代，当演员不是一个高大上的职业。

陈国军那时的梦想是能够成为一名军人。

高中毕业后，陈国军顺利参军，成为了一名优秀的侦察兵。

此时的陈国军和赵雅珉毫无交集。

1975年，是陈国军和赵雅珉这段孽缘的开始。

长春**制片厂要大量招聘年轻的演员。

一天，陈国军上街买牙膏，就被一个男人跟踪着。

男人是制片厂的演员，他被陈国军的形象所吸引。

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔。

他上扬的嘴角，让人感受到快乐。

他身上所散发出来的气质是独一无二。

男人发现陈国军后，便回厂里做了汇报。

几天过后，陈国军在训练，却被上级领导要求他去参加长春**制片厂的面试。

懵圈的陈国军，愣愣地到了制片厂后，朗诵了一篇诗歌，唱了一首歌并跳了一段舞蹈。

最终结果是， 陈国军被录取了。

从侦察兵到演员这条路，对陈国军而言就是一个意外的惊喜。

有颜值的人，往往比普通人要幸运。

相比之下，赵雅珉就太不容易了。

因为参加了“上山下乡”，她人在农村，要来参加长春**制片厂的面试，不仅要打报告请假，还要跋山涉水。

赵雅珉不畏惧困难，她想通过这一次改变自己的命运。

赵雅珉没有什么特长，更没有什么舞台经验，唯独有一颗挚爱演戏的心。

赵雅珉不具备国色天姿的容颜，但她清新单纯面若桃花的容颜让人过目不忘。

一场面试下来，赵雅珉也成为被录用了。

男女之间，相处的时间长了，自然感情也就有了。

同为**厂的演员，赵雅珉和陈国军的交集也多了起来。

更何况， 陈国军在**厂算是数一数二的俊俏青年。

**厂年轻的姑娘，都爱慕过他。

赵雅珉也是其中一个，大家闺秀的她不敢向陈国军表白。

直到，他们二人的第一次合作之后。

**厂要拍摄《风云岛》，其中赵雅珉和陈国军被选上了。

陈国军饰演的是男主角的戏份，赵雅珉则是一个不起眼的配角。

在戏中， 两人有不少的对手戏，演着演着演彼此开始谈情说爱了。

两人也成为了厂里的“金童玉女”。

1979年，两人正式成为夫妻。

婚后的他们，生活很幸福。

陈国军在爱情的滋润下，拍摄了许多影片，例如《伐木人》、《血沃中华》、《刀光虎影》等。

其中，《药》让陈国军一夜成名。

赵雅珉的事业也算稳定，她拍摄了《山寨火种》《最后八个人》等影视作品。

赵雅珉、李羚、姜黎黎、宋晓英被称为80年代中的“四朵金花”。

1981年，赵雅珉怀胎十月为陈国军生了一个大胖小子，取名陈赫。

陈赫出生后，赵雅珉把重心放在了家庭上。

让陈国军一人在外打拼，婚姻破裂的毒瘤就在这开始埋下。

每个人都会孤独。不同的是，有爱的女人会为她爱的男人忍受孤独。

可男人就不一样，一旦孤独，他就会开始犯错。

1982年，小有名气的陈国军接到《心灵深处》剧组的邀约出演男主角“张森”一角。

与他搭档的女主角，是当时红遍大江南北的女演员刘晓庆。

以刘晓庆的咖位，她根本不愁没戏可拍，她之所以会拍《心灵深处》，为的就是挑战不同的角色。

至于男主角是谁，是什么级别，她也满不在乎。

可陈国军就不一样了。

刘晓庆，是陈国军的“女神”，是他做梦都想娶的女人。

如今，能与她合作，陈国军激动不已，暗自发誓一定要在女神面前表现好。

陈国军，第一眼见到刘晓庆就觉得她是全世界最漂亮的女人。

此刻的他，早已将妻子赵雅珉和儿子陈赫抛到九霄云外去了。

刚经历失败婚姻的刘晓庆，面对高大帅气的陈国军也动心了。

两人不顾一切地把那层窗户纸捅破了。

二人开始在剧组过着夫妻一般的生活。

世上哪有不透风的墙，很快，关于两人的流言蜚语就传开了。

陈国军的领导找他聊过，劝他赶紧结束。

深陷爱情中的陈国军，谁的话也听不进。

陈国军回家的次数逐渐减少，即便回来，陈国军的态度也非常冷淡。

女人的第六感是真准，即便在那个年代，“第六感”也已经成为了 的专利。

赵雅珉几次想和陈国军谈心，却都被他忽悠过去。

陈国军和刘晓庆的事，也传到了赵雅珉的耳中。

听后，赵雅珉的心就像被刀刺穿了心脏。

陷入难过之后的她，又坚强起来。

为了儿子，不能离婚，这个家一定不散。

为了儿子，赵雅珉亲自找了刘晓庆。

刘晓庆答应赵雅珉，会和陈国军了断这段感情。

可陈国军铁了心，要和刘晓庆在一起，一气之下，陈国军向赵雅珉提出了离婚。

被爱情冲昏头脑的男人，哪怕是倾家荡产、名誉扫地也要抛弃糟糠之妻。

赵雅珉见陈国军如此狠心离开，也不再强求继续这段婚姻。

赵雅珉同意离婚， 但要求有一个儿子，陈赫必须跟自己在一起。

陈国军想都没想，就答应了。

1985年，9年的婚姻从此劳燕分飞。

离婚后的陈国军，无法忍受同事们的非议，他向长春**制片厂提出了离职。

陈国军，再“浑“再“渣”依旧是她最爱的男人。

看着最爱的男人，即将远离自己的生活。

赵雅珉泪流满面，她却从未对身边的任何一个人说过陈国军和刘晓庆的坏话。

赵雅珉，是一个乐观积极的女人。

即便，再伤心难过，她都笑对人生。

陈国军跟随刘晓庆到北京闯荡，赵雅珉则继续留在了长春**厂继续拍戏。

刘晓庆见陈国军为了自己离婚，她心中充满愧疚。

便动用关系，将陈国军的档案转到北京。

口碑烂到无人敢找陈国军拍戏，他就想跳槽到导演行业。

刘晓庆得知后，一口气就答应他。

陈国军和刘晓庆到深圳筹备资金，两人搭档合作了《无情的情人》和《大清炮队》等影视。

影片播出之后，刘晓庆的名气更大。

陈国军则凭借这些作品被观众熟悉知是一个有实力的导演。

生活和工作两人相互陪伴和扶持，在大众的心中他们是一对郎才女貌。

1988年，陈国军和刘晓庆办理了结婚手续。

然而，仅仅过去两年。

陈国军和刘晓庆的婚姻就出现了其他人。

网传有两个版本，一是说姜文的插入，迫使他们离婚，二是说陈国军家Bao了刘晓庆，导致这场婚姻结束。

陈国军在和刘晓庆离婚后，曾经做了一个君子协议。

协议的内容是： “今后要分开了，大家都会有自己的新生活，希望彼此尊重这段感情的事情，要做到只字不提”。

然而，刘晓庆却食言了。

刘晓庆写了一本自传《从**明星到亿万富姐儿》。

里面清清楚楚明明白白记录了他与陈国军的过往。

该书一出，陈国军就被骂得狗血淋头。

陈国军为了回击刘晓庆，直言写了一篇《我和刘晓庆，不得不说的故事》。

这本书，让陈国军赚了一大笔。

当初爱得有多轰轰烈烈，分手时就有多难堪。

当别人问赵雅珉，如何看待陈国军与刘晓庆之间的关系时。

赵雅珉回应： “这是他们的家事”。

陈国军在与刘晓庆离婚后他又再婚了。

2002年，陈国军娶了小16岁的傅丽云。

52岁的陈国军，再次当爹。

为了挣儿子奶粉钱，陈国军继续拍戏，不敢老去。

陈国军再婚的这一年，赵雅珉离开了长影厂，去了人生地不熟的日本。

赵雅珉想放下一切，从新开始。

演员并不适合赵雅珉，这不过是年少时的梦想。

赵雅珉转行到服装行业。

一个和演员行业，毫无关联的职业。

赵雅珉没有这方面的经验，再加上赵雅珉不会日语。

寸步难行的她，短时间内学会了日语。

之后的赵雅珉，又到了大阪的MOEE学院学习服装设计。

服装学院毕业后的赵雅珉，先是在一家小公司上班。

她一边学习经验，一边学习运营。

为日后创造属于自己 的 品牌打下基础。

如今的赵雅珉是一位著名服装设计师，还是一个商人。

她拥有“YA MIN”服饰品牌。

赵雅珉是第一个获得日本最大时装报颁发的设计大奖的中国人。

赵雅珉不仅是一个成功的女强人，还是一位优秀的母亲。

在她与陈国军离婚后，赵雅珉从不把陈赫当成是累赘，是“拖油瓶”来抚养。

赵雅珉竭尽所能满足了陈赫生活上所必须的物质需求。

她还会真诚地对陈赫说： “不论发生什么事，你爸爸都是爱你的。”

离婚后的赵雅珉，并没有拿陈赫当作是报复陈国军的工作。

赵雅珉给予了陈赫独一无二的“父爱”和母爱。

让他在一个 健康 的环境成长。

出国留学回来的陈赫，也许是受父亲的影响。

他也成为了一名导演，在陈国军的指导下拍摄了《松花江》、《潜龙道》等优秀作品。

2021年12月21日，陈国军任总导演和陈赫任导演执导**《高铁作证》将正式公映。

这是以高铁为主题的**向观众展现了高铁建设背后不为人知的艰辛与抗争。

记录了南北高铁，这部史诗性的宏伟工程，把高铁人的精神呈现在观众面前。

年纪轻轻的陈赫，就能参与这种大制作，的确很了不起。

都说小三不是好东西，其实出轨的那个男人也不是什么好东西。

对孩子来说，一个家散了，就是成长路上的悲哀。

这是一生，谁也无法弥补的，更不是金钱能换回来的。

失败的婚姻，给予赵雅珉眼泪。

儿子陈赫却成为了她的骄傲。

其实婚姻就像是两只刺猬过冬，靠近了就会互相伤害对方，不靠紧又冷。

非得彼此拔了一边的刺才能靠近好好过日子。

结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。

爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。

我建议去华纳吧，然后去旁边的必胜客吃顿西餐，不贵，然后可以去江边溜冰

上次我们就这样玩的

找个环境幽雅的西餐厅,两个人,听着钢琴曲就餐是很浪漫很难忘的事~~

建议你去道理的欧罗巴西餐厅,比较有档次,价格也不贵你们两个人,200块就够了~~

女孩子嘛,都是喜欢浪漫的,你带她去哪,她绝对会开心的

一、衡量一个宿舍文化的优良与否，要看生活在其中的同学是否具有下述良好的心态：

1．自豪感。成员皆以归属于该宿舍而感到自 2．温暖感。成员感到与其它成员之间能友好相处，互相理解、信任和支持。 3．自尊和自我确认感。在宿舍，成员能保持自尊，维护自己的人格。 4．安全感。成员感到置身于宿舍中，能够得到保护，有所依托。 5．责任感。成员唯恐因为自己的行为而损害、破坏集体的共同规范而有一种自觉内在的责任心。 二、 面对宿舍人际关系不时，我们可以采取以下方式来调试自己的心情： 1、端正心态，珍惜同学之间的友情，正视并学会处理自己周围的人际关系问题，当我们的宿舍生活出现不音符时，别互相埋怨、指责和烦恼不安，我的目的是把问题处理好，而不是让它变的更糟糕，所以我没必要情绪不好。此时，你可以站在另一角度想，这是我独立处理自己事情的时候了，是我成长的一部分，我该勇敢、平和的去面对，让这个不的音符早日消失。 2、大家可以共同商量，制定些必要的制度，动员每个人都来关心宿舍的公益事业。只要多数人支持，情况会有所改善。别老让一人说一人做，这样会让他（她）感到很被动和压力大，宿舍是大家共同生活的地方，应该大家共同为之努力，才能营造好气氛。 3、设身处地，宽以待人。大家同一宿舍，在漫长的学习生活中，同学之间的意见相斥、发生口角、产生摩擦都是可能发生的事情，此时，冷静下来，等怨气或怒气平息后再去处理，尤其要学会站在多角度看待问题，其中站在他人角度考虑问题，尤其可以使冲突得到解决。 4、抛弃“理想化”状态。当代大学生对人际关系的评价和期望，常常表现出了一种“理想化”的心理倾向，即将人际关系想象的过于美好，对别人期望过高。但现实生活常常会遇到“人际暗礁”，这时若抱着理想化状态不放，很容易给自己带来心理上的挫折感。 因此，在人际交往中要承认矛盾、重视现实，以平和的心态看待和处理人际关系问题，这样才会使我们的情绪保持平衡！ 三、宿舍关系十要领 宿舍关系是大学阶段最基本的人际关系，也是日常活动最基本的单位。住集体宿舍，与宿舍成员搞好关系非常重要。关系融洽，心情舒畅，不仅有利于学习，也有利于身心健康。反之，若关系不和，甚至紧张，就会给生活抹上一层阴影，带来一系列负面影响。那么，怎样才能处理好宿舍关系呢？ 1与舍友统一作息，在日常起居生活给予包容和理解 一个宿舍有三四个或五六个甚至更多的人在一起生活，宜用统一的作息时间加以调整。只有大家协调一致、共同遵守，才能减少争执，消除摩擦，维持正常的生活秩序。如果你是“夜猫子”，晚上睡得很迟，待宿舍成员都睡了，才洗漱睡觉，这样就容易惊醒其他人，影响别人休息。久而久之，你就会引起舍友们的厌恶。 因此，宿舍的全体成员应当尽量统一起居时间，减小作息差距。倘若实在有事，早起或者晚睡的成员也应尽量减少声响和灯光对舍友们的影响。 2 不搞“小团体” 在宿舍，应当以平等的态度对待每一个人，不要厚此薄彼，和一部分人打得火热，而对另一部分人疏远不理。 有些人喜欢同宿舍之中的某一个十分亲近，平时老是同一个人说悄悄话，无论干什么事，进进出出都和一个人在一起。这样就容易引起宿舍其他成员的不悦，认为你是不屑与之交往。结果，你俩的关系也许搞好了，但却疏远了其他人。这就不利于建立的宿舍关系，也是得不偿失的。我们不反对建立有深度的友谊，但决不能以牺牲友谊的宽度和广度为代价。 3 不触犯舍友的隐私 每个人都有自己的秘密，也有足够的好奇心。对于舍友的隐私，我们不要想方设法去探求。对方把一个领域化为隐私，对这个领域就有了特殊的敏感，任何试图闯入这个领域的话题都是不受欢迎的。尤为注意的是，未经舍友同意，切不可擅自乱翻其衣物。我们要格外注意这个问题，千万不要随随便便，以为是熟人就忽略了细节。 另外，同住一宿舍，有时难免知道舍友的某些隐私，我们也要守口如瓶，告诉他人不仅是对舍友的不尊重，也是不道德的。以上几个方面，我们要切实做到，否则触怒舍友发生“干戈”也就在所难免。 4 积极参加集体活动 宿舍的活动不单纯是一个活动，更是舍友之间联络感情的重要形式，应该积极参与配合。 千万不要幼稚地把集体活动当做纯粹费财费力的无聊之举，表现出一副不屑为伍的样子。其实，那都是感情投资，也是不可缺少的人生经历。舍友们决定一起去干什么，我们要尊重他们的选择。确实不能参加，可以把自己的想法和意见提出来，不要勉强参与反倒让舍友觉得你在应付了事，更不要一口回绝而伤了舍友们的兴致。可以说，集体活动的有无和多少，也从一个侧面反映了这个宿舍的团结程度。倘若这样的活动你老是不参加，多多少少会显得你不合群。 5 给予别人关心，有难要帮，自己有事也要求 良好的人际关系是以互相帮助为前提的。在集体宿舍中要有良好的合作意识，别人在整理床铺时，你应该想想这种事情是否需要帮忙；有人生病时你是否愿意帮他去食堂买饭。相互帮助的确是不可缺少的，因为任何时候人都难以凭借自己的力量生活。哪怕只是些小事，相互关心帮助也可以加深友谊。平时生活学习中给予舍友关心和帮助，当舍友遇到困难，我们应当主动伸出援助之手，这自不必说。 那么，当我们有事时，是否适宜向舍友求助呢？答案是肯定的。因为有时求助反而能表明你对别人的信任，能够融洽关系，加深感情。比如你有事需请人帮忙，倘你舍舍友而远求他人，舍友得知后反觉得你不信任他。你不愿求别人，别人以后有事又怎么好意思求你帮忙？其实，求助舍友，只要讲究分寸，不使人家为难，是完全可以的。 6 不拒绝零食和宴请 舍友买点水果、瓜子之类的零食到宿舍，分给你时，你就不要推，不要以为吃别人的难为情而拒绝。有时，舍友因过生日或其他事请你吃饭，你也应欣然前往。即使没有钱“回请”他，也无关紧要，因为互酬不仅仅体现在物质上，不同于商品经济中的“等价交换”原则，它更体现在心理上。你接受别人的邀请，从某种意义上说，也是给别人面子。倘若不论零食或宴请，你都一概拒绝，时日一久，别人难免会认为你清高傲慢，就对你“敬而远之”了。 7 不逞一时口快 “卧谈会”是宿舍的一项重要活动。舍友们互说见闻、发表意见，本来是件很愉快的事，但也往往因小事而发生争执，“卧谈会”变成了“口舌大战”。 有些人喜欢说别人笑话，讨别人便宜，哪怕玩笑，也不肯以自己的吃亏而告终；有些人喜欢争辩，试图通过说服对方显示自己的能耐，让舍友“尊重”自己；有些人害怕被人看不起，就故意在“卧谈会”中唱反调，甚至揭人之短，对他人进行人身攻击。 这种喜欢逞一时口快，在嘴巴上占便宜的人实际上非常愚蠢，给人感觉太好胜，难以合作。你不尊重别人，别人也不会尊重你。你夸夸其谈，想处处表现得比别人聪明，最后也只会引起别人反感，没人说你好。 8 维护共同的生活环境，完成该做的杂务 宿舍是公共生活的场所，每个人都有自己相应的生活空间，同时也必须遵守大家共同维系的生活规则。许多宿舍都有轮流值日制度，这样每个人都能为共同的卫生环境尽义务，诸如打水扫地倒垃圾。这些既是为别人做也是为自己做。如果有人比较懒惰，轮到他值日时，别人喝不到开水，屋子里乱糟糟的，垃圾也不倒，别人也许不会说什么，但是一定会不满意，时间长了，更多的人也不去做值日了，轮流值日的规则就会落空。 宿舍每位成员该做的杂务，不仅仅指做好自己一个人的事，也包括搞好集体的事。有些人在家懒惰成性，所有的事都指望家人打理，住集体宿舍难免恶习毕露：开水从来不打，每天喝别人的；衣物不注重整理，乱扔一气；宿舍的公共卫生更是不闻不问，扫地、擦门窗等事都指望舍友来完成——我想，没有哪一个集体会欢迎一个自私、懒惰和邋遢的人。 9 学会赞美，不吝啬对别人的夸奖 宿舍生活的群体中每个人都是有缺点的，同样每个人也会有他的闪光点，生活久了总会发现可爱之处。所以在宿舍生活中不要吝啬对别人的表扬，每个人都喜欢被夸奖，只要你的夸奖是真诚的。当舍友穿了一件漂亮的衣服，不要吝啬得不动声色，应该发自内心地夸奖:“衣服很好看啊”；当舍友取得了优异的成绩，不要心生嫉妒，面露苦涩，而应及时地表达你的祝贺。这样在宿舍中形成良好的人文氛围，欢迎关注人人网大学生民间互助共享平台「如果你不想虚度大学这四年」对于构建的宿舍关系能起到至关重要的作用。 10 合理方式解决日常矛盾 宿舍中发生争吵是难免的。纠纷产生后，谁都不愿意承认自己的过错也很常见，这正是考验一个人诚实态度与勇气的时候。如果因为一点小事变为仇人，见了面不说话，会造成心里的嫉恨，这不仅有碍宿舍的关系，也会对当事人产生不利的影响。因此主动与对方表示和好与原谅是最通情达理的做法，不管自己是否有过错。一方表示友好，另一方也会冰释前嫌，问题是谁能争取主动。宿舍出现问题和矛盾应及时地进行沟通和交流，而不要背后说坏话，在这样的小群体中，流言蜚语传来传去只会加剧矛盾，使关系更加恶化。 以上10点，虽都为日常生活中的小事，倘若都能够做到，对处理好宿舍关系能够起到事半功倍的作用。反之，小小“蚁”也能够将良好宿舍关系的“千里之堤”给毁了。 四、宿舍的成长阶段 每个具体宿舍的成长过程是不同的，有的可能因为同学性格相符、人数较少等原因而在短时间内融为一体，有的则可能因为其他原因在大学毕业时仍然各自为阵。但是，一般来说，宿舍的成长大致可以经历四阶段。 第一阶段：彬彬有礼 关键词：兴奋；友善；温暖 从进入高中那天起，大学生活的美妙图景就如挂在大象头上的一串香蕉，永远不远不近地悬在那里，我们奔命前行。这串香蕉上最甜美的无疑是“宿舍生活”。当我们竭尽全力闯过终点，终于等到了剥开这只香蕉的时候，几番摩拳擦掌，在打开宿舍大门之前，都已幻想了好多遍。 门在一瞬间开了，架子床、大书桌、小吊柜、脸盆架，都与想象中的差不多，最吸引我们目光的是坐在床边早到一步的舍友。他们转过了头，我们的第一个反应就是礼貌地一笑。在这一笑中，宿舍生活拉开了彬彬有礼的第一幕。 因为爸妈的教育，因为十几年的人生经验，因为不知对方深浅，因为暗下决心要做最受欢迎的人，所以在这个阶段我们都表现出最有教养的一面。起床微笑问好，争相代打早饭；上课呼朋引伴，惟恐把谁落下；交谈巧言附和，轻松愉快皆大欢喜。一旦遇到有谁需要帮忙，立刻会一呼百应，围拢一团，献计献策，将芝麻绿豆当国家大事来讨论，“落难”舍友感激涕零。 这一时期的宿舍发出互助友爱、大团结的熠熠光芒，一干舍友神清气爽，感觉自己都是当之无愧的“四有”新人，感觉自己又找到了社会主义小家庭的温暖，梦想与计划在每个人头脑中飞速成长。 第二阶段：原形毕露 关键词：自我；混乱；矛盾 第一阶段一般可以持续两三个月，半学期后，各位舍友便绷不住只做这样有礼有度的交往。好像走了太久的模特步，现在很想伸伸腰、踢踢腿、晃晃脑袋、蹦两下。每个人的个性特色和生活习惯这时也从彬彬有礼的海面下浮出。 宿舍的放松是从睡懒觉开始的。某个冬日的清晨，有人没有按时起床。任舍友问寒问暖、好言相劝，他就是被瞌睡虫绊住了脚，最后索性一蒙被子说：“这节课我不上了！”有了第一次的出格，井井有条的生活秩序就被打乱了。老大从墙上摘下吉他“噌噌”地弹奏噪音；老二兴致勃勃抨击某事，口无遮拦：老三的秉烛夜读小说与老四的早起晨读英语同样扰人睡眠；老五将宿舍电话变成了爱情专线；老六脏衣服堆积如山；老七一天到晚吃个没完；老八…… 从点头微笑到大呼小叫，从客气到打打闹闹，每个人都生动起来了，屋子里的空气也热起来了。放松方显本色，本色带来丰富，丰富现出不同，不同导致矛盾。 几个热血青年同住一室，小磕小碰总是难免。一切不比以前在家，别人的习惯你干涉不了，自己的不满也不好逢人就说。每天生活在六七种声音、十几只眼睛中，一时间会想，这日子过得也真麻烦！ 第三阶段：人以群分 关键词：亲密；小团体；心照不宣 大群体出现裂痕之时，就是小群体加速成形之际。原来行一队止一堆的大部队，自愿结合成了轻装出动、勾肩搭背的小分队。 当我们发掘出一个志趣相投的舍友时，那种喜悦是无法言说的，它比爱情来得平静，却比爱情来得持久。刚入学时我们拼命给老同学、旧朋友写信、打电话，倾诉烦恼、排解寂寞，而现在我们把更多的时间与心情给了身边的新朋友。往往，青年时期最可贵的友情就在此时产生。 我们歌唱时，有青春的弦音在伴奏；我们表达时，有聪明有悟性的心灵在回应；我们求知时，有同样勤奋的脚步紧紧随行…… 大学的友情，比小学来得有选择，比中学来得有情趣，比工作后来得有诚意。这是一个心灵最为开放的时期，渴望友情如同渴望爱情一样强烈。在成长中遇到志同道合的伙伴，找来感兴趣的事一起做，为的是品尝生活的蜜到底有多甜。朋友间的影响是巨大的，很多事情都是在相互鼓励和支持中完成的：排演一个节目，参加一次实践，甚至谈一场恋爱。我们有那么多的事需要询问，需要参谋，需要靠得住的盟军。女生们用同床而眠、彻夜长谈表达亲密，男生们则以互邀喝酒、一醉方休显示义气。大把的时间、大把的，追忆往昔，笑谈未来，真是快意人生！ 第四阶段：世界大同 关键词：舒展；包容；照单全收 当学校旁每个小餐馆都被吃遍之后，当不再谈理想而改谈工作和考研之后，当曾经仰慕的师兄师姐都纷纷毕业之后，我们成了校园的“老生”。 几年的生活在别人看来也许平淡无奇，但于我们却是历经风雨再见彩虹。大悲大喜也好，不动声色也好，每个人都换过了一副筋骨，重塑了一颗大脑。看着幼稚天真如当年自己一样的学弟学妹，莫名其妙会生出些沧海桑田的感叹。我们更加独立也更加宽容，心境如老年人一般温和，不会为一点小事剑拔弩张，也不会因个人偏好厚此薄彼。宿舍生活进入了暖意融融的世界大同期。 我们深知每个舍友的脾气与毛病，我们也感受过每个人的可爱与魅力。我们熟练掌握了与他们相处的技巧，曾经闹过别扭的此时已冰消雪融，原本不大来往的如今也互表友善。好友还是好友，只是友情由表及里，不必时时以亲密状示人，以前神神秘秘自成一统的小团体在不知不觉中回归了大集体。餐桌旁又出现了难得一见的热闹场面。 如果说新入学时的自持与礼貌是对自己刻意的要求，那么此时表现出的洒脱有教养就实实在在是自身气质的外现了。宿舍是个大家庭，宿舍也是个小社会，它在潜移默化中教会了我们成长。 逝去的，永不再回，大学宿舍，百味俱全，个中滋味，只有亲身经历方能体会深刻。大学新生对宿舍生活既不要有太多幻想，也不必有任何恐慌，一个新环境总是需要一定阶段去适应，关键在于怎样处理好宿舍里的关系。为人处事是大学生的必修课，也是走入社会之后无法回避的问题。从协调宿舍关系做起，处理好与舍友的关系，为处理好人际关系迈出第一步。 宿舍关系十要领 “睡觉了，关灯啦！”“哎，我还没睡呢，等会儿……”话还没完，寝室已经一片漆黑，小颖啪地将灯关了：“开自己台灯吧！” 第二天，小颖一大早就起来了。拿东西也不轻点，盆、杯子撞得可热闹了，还把房间的灯都打开了。可怜有人凌晨3点才睡觉。 大家都不喜欢小颖早晨的“叮叮当当”，于是商量好晚上派寝室长跟小颖说说。 五、专家支招 多一点宽容多一点珍惜 对于如何处理好大学宿舍关系的问题，华东师范大学心理咨询中心的老师开出了一剂“妙方”——“大学生宿舍关系要领”： 1与舍友统一作息，在日常起居生活给予包容和理解；2不搞“小团体”；3不触犯舍友的隐私；4积极参加集体活动；5给予别人关心，有难要帮。

　　历史上是有东方朔这个人的，《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载的。下面是其中的一部分内容（现代文翻译）：

　　汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来。武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。

　　当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老先生研究先王治国御臣的方术，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一例举。又有文章著作，自以为天下无双，就可以称是见多识广、聪敏才辩了。可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，累积长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，看来您还有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以对士人言听计从，使士人身居高位，恩译留传后代，子孙长享荣华。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清。尽管竭力仰慕道义，仍不免被衣食所困，有的竟连进身的门路也找不到。假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌管旧制旧例等故事的小官都得不到，怎么敢期望做常侍郎呢？古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也没有地方施展他的才华；君臣上下和睦同心，即使有贤人，也没有地方建立他的功业。’所以说，时代不同，事情也就随之而有所变化。尽管如此，怎么可以不努力去修养自身呢？《诗》说：‘在宫内敲钟，声音可以传到外面。’‘鹤在遥远的水泽深处鸣叫，声音可以传到天上。’如果能够修养自身，还担忧什么不能获得荣耀！齐太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主张，封在齐国，其思想影响留传七百年而不断绝。这就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究学问，推行自己的主张，而不敢停止的原因。如今世上的隐士，一时虽然不被任用，却能超然自立，孑然独处，远观许由，近看接舆，智谋如同范蠡，忠诚可比伍子胥，天下和平，修身自持，而却寡朋少侣，这本来是件很平常的事情。你们为什么对我有疑虑呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了。

　　建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看。东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝说：“可以。”吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”于是东方朔才肯说道：“这是叫驺牙的动物。远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。

　　到了晚年。东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。

　　后来班固的《汉书》里也有《东方朔转》，足以证明他是一个历史人物，并非虚构。

　　东方朔（前154－前93）

　　字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。 过了一段时间，他不满意目前的处境。一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。」侏儒听后大哭起来。东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那矮子饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。 一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。大臣们都猜不出。东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它跂跂脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。 武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。东方朔说：「生的肉叫脍，较的肉叫脯；生在树上寄生的东西叫芝菌，盂盆下就是这个东西。」一听东方朔又猜对了，汉武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。东方朔又说：「咄！口上没有毛，声音謷謷叫，屁股翘得半天高。」郭舍人怒道：「东方朔胆敢讥笑皇帝身旁的近臣，罪当弃市。」武帝问东方朔：「为何要笑他？」东方朔说：「臣并未笑他，只是与他作个谜语罢了！」武帝说：「谜语是怎么说的？」东方朔说：「那口上没有毛的，是狗洞，声音謷謷是乌在哺他的小乌，屁股翘得很高的，是仙鹤低头在啄食。」郭舍人仍不服气，说道：「我要再问他一个谜语，他如果猜不出也应受打。」接着他用谐音作一谜：「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。这是什么？」东方朔想了一会儿说：「令，就是命令。壶，是盛东西的器具；龃，是牙齿长得不整齐；老，是人们对他的敬重；柏，就是鬼廷；涂，是慢慢浸湿的路；伊优亚，是说话不定；狋吽牙，是两只狗在争斗。」凡是郭舍人出的谜语，没有能难倒他的，大臣们对东方朔的思路敏捷，幽默风趣都很惊讶，汉武帝也非常喜欢他，任他为常侍郎。 一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。 武帝喜欢微服出巡，恣意游猎。常率卫队西到黄山，南到长杨宫，西至宜春宫。一路上带了一帮武骑浩浩荡荡，他们骑马射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊罴，在游猎过程中，马队践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议武帝搞一个皇家苑囿。武帝命吾丘寿王等人设计，南至阿房宫，东至盭厔，西至宜春宫的一大片土地内围造上林苑，专供武帝游猎、休憩。要用这么大的一片土地筑造苑囿，东方朔上书力劝武帝。他说：「如筑造这样的苑囿，破坏了陂池水泽的环境。侵占了百姓膏腴的土地。这上对国家无用，下对百姓无利。这是第一个不能造的理由。其次，它破坏了百姓的冢墓，拆黎民的室庐，使百姓死无所葬，生无所居。其三，造这样的苑囿，用马东西跑着，用车南北走着，还要挖深沟大渠，这是劳民伤财的事，以陛下一日之乐，来损害皇上无上的圣名，这是万万不可的。」东方朔的谏阻上林苑书写得真切感人，武帝读罢奏疏后，任东方朔为太中大夫，给事中，赐黄金百斤。然而武帝仍按吾丘寿王所上奏的那样，建造了上林苑。 隆虑公主的儿子昭平君是个骄奢*逸的公子哥儿，娶了武帝的女儿夷安公主。其母怕自己死后，儿子闯祸犯罪，于是预先拿出黄金千斤、钱千万给政府，赎他的死罪。隆虑公主去世后，儿子果然日益霸道，一天酒后杀了夷安公主身旁的仆人，被拘系在内官那里。因为他是皇亲国戚，不能随便惩处，廷尉于是把他交给武帝处置。武帝身旁的大臣都为他求情，说「他母亲已为他出了一笔钱，赎了他的死罪，陛下也答应过」。武帝说：「我那可怜的妹妹，年纪很大了才有这个儿子，生前还托付给我。」说看流下了眼泪。过了一会儿，他擦干了眼泪，又说：「法律是先帝制订的，如果是妹妹的关系破坏了先帝的规矩，我有何脸面进高帝的宗庙呢！如何去下对黎民百姓呢？」于是核准了对他外甥的惩处，同时武帝又悲伤地哭了起来。这时东方朔上前高高举起酒杯献酒道：「臣听说圣王为政，赏赐不避仇家，诛罚不分骨肉，如今您陛下遵循古训，所以四海之内兆民百姓都能各得其宜，这是天下的荣幸。今天，我捧了这杯酒，为皇上敬酒，冒着死罪，再拜万岁、万万岁！」武帝对他说：「古书上讲『该说话的时候才说话，这样人们才不会讨厌他』，今天的情景，是你应该上寿酒的时候吗？」东方朔说：「臣听说快乐过度了，阳气要溢满；悲哀过度了，阴气要减损。阴阳变了，心气就要动；心气既动，精神澳散，邪气乘虚而入，能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒，一来表明陛下公正无私，二来要解除你的悲哀。我不知忌讳，真是罪该万死！」这时东方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣们弹幼他「大不敬」罪，被下诏罢官，贬为庶人。后待诏在宦者署中，因对策有功，任中郎，赐帛百匹。 武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈平去世后，守寡多年，已五十多岁。一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。 一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：「希望见见你的主人翁。」窦太主就把董偃引了出来。只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径*辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！」东方朔说：「不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，*乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公*乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。」武帝听罢说：「是的。」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。 东方朔还是一个文学家，他的散文赋《答客难》，假设客人向作者问难，嘲笑他虽有「博闻辩智」，却难与苏秦、张仪的地位相比。然后便辩解道：「彼一时也，此一时也，岂可同哉！」战国之时，诸侯并争，「得士者强，失士者亡」，谈说之士，身处尊位，而如今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。文章表达了知识分子在汉代大一统局面下才智无所施展的压抑感，暴露了统治者随意抑扬人才，致使贤愚不分的现实。作品采用说反话的形式，充满了牢骚不平之气。他的另一篇《非有先生论》，假托非有先生之口，发表「谈何容易」的感慨，也是抒写怀才不遇之情的作品。 东方朔的散文赋以上述两篇最著名。现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最着。《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。两篇虽不以赋标题。实际上却是赋体。属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。

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　　王恢

　　王恢 西汉将军。燕人。数为边吏，熟悉匈奴情况。建元元年(前140)匈奴请和亲，他与韩安国廷争，反对和亲。元兴元年(前 134)，他阴使马邑(今山西朔县)豪帅聂翁壹为反问，诱匈奴入塞，单于信之。不久，单于率师l0万人武州塞(今山西朔县北至大同市西一带)。时汉军30万已伏马邑。后，匈奴因得悉有伏兵，急退。王恢率军追击，又虑为所败，引用罢归。汉武帝怒其不出击匈奴辎重，欲诛之，恢自杀而死。

　　元光元年秋还有一件大事，就是匈奴来请求和亲。大行王恢是燕人，认为匈奴反复无常，主战，御史大夫韩安国则认为到千里之外不属于自己的土地上作战难以胜利，就如强弩之末不能穿鲁缟一样，主和。当时朝臣多附和韩，武帝同意和亲。

　　到了元光二年夏，雁门马邑豪民聂翁壹通过大行王恢向武帝进言，利用匈奴刚与汉朝修好，信任边民这一点来引诱军臣单于。武帝听从了王恢的建议，于马邑城伏兵三十万，开始了对匈奴的第一场战争，事泻未果。对这场战事，太史公在《韩长儒列传》中有详细的描述。

　　（注：雁门是郡名。治所在善无，今山西省右玉南，大约是山西北部和内蒙南部交界地。马邑是县名，今山西朔县。）

　　首先是聂翁壹逃进匈奴做间谍，对单于说自己能斩杀马邑官吏，献城投降。单于贪图财物，信以为真。聂翁壹返汉后斩杀了几个死罪囚徒，把他们的头悬挂在马邑城上，告诉单于的使者说马邑的高级官吏已经死了，可以发兵。军臣单于果然统率十多万骑兵，入侵武州塞。（注：武州，县名。山西左云。）

　　武帝派出五位将军连同车骑步共三十万在马邑设伏。这五位将军是卫尉李广骁骑将军，太仆公孙贺轻车将军，大行王恢将屯将军，太中大夫李息材官将军，御史大夫韩安国护军将军。各位领军都隶属韩安国，约定在单于进入马邑时纵兵出击。其中王恢、李息、李广三部从代郡（治所在代县，今河北蔚县东北）出兵，主要攻击匈奴后勤部队。

　　可惜汉军伪装得太过火，单于一路抢劫到马邑一百里外，看见牛羊遍地，却不见一个人，就起了疑心。于是攻打汉军卫所，捉到武州尉史（匈奴传说是雁门尉史），问出了伏兵实情，引兵北还。王恢听说单于跑了，想想自己带兵不过三万人，万一匈奴合兵一处，肯定抵挡不了，就没去打匈奴的辎重部队。这场大规模的伏击战就这样窝窝囊囊地夭折，双方都白跑一趟。武帝以王恢首发战争却临阵脱逃将王恢下狱，廷尉判处王恢畏敌观望死刑。虽然王恢辨说自己是想保存汉朝三万精兵，且买通田蚡通过太后求情，武帝依然不肯饶他，说单于虽然逃了，但是王恢如果敢击匈奴后勤部队，还是可以有所斩获，以慰将士之心。于是王恢自杀。而武州尉史被单于封他为天王，成为历史上第一个汉奸。

　　（评：这场战争，王恢固然有畏战之心，却也不是完全没有理由。武帝不饶王恢，一是因为他能击而不击，弄得武帝高高兴兴出兵却灰头土脸回来，更重要的理由还是杀一儆百，给众将树立了一个靶子。后来李广几次倒霉地碰上匈奴大队，宁可拼到剩下一个人也不敢稍稍避敌锋芒，不能不说有这件事的影响。这一仗，李广也是从代郡出兵攻击匈奴辎重，估计领兵也是三万左右，既然无功想来是没有遇上匈奴军队。李广的官职卫尉位列九卿之中，掌管宫禁宿卫，应该说汉武帝和李广的关系不会太差。公孙贺是卫青的姐夫，是个比较圆滑的人物，在与卫家有关的一干人等中算是活的比较长的了。另外，卫青这时候大约18至21岁，五年后初次出战。汉武喜欢用年轻的将领，比如18岁的小霍。不用卫青，可能是需要一个亲信在京中替他管理军队，更可能的还是卫青年龄小，还不到20。）

每个学校的情况不一样，所以无法准确的说每个学校的表白墙一定是由谁管理的。但是一般来说都是由一些学生管理的，少数的可能是学校在管理。

我们可以发现，很多学校都是不只有一个表白墙的，所不定一个学校会有十几个表白墙的账号。这都是学校中的学生创建的，在管理。每个表白墙的运营状态也不同，有些表白墙的人数就很少，有些表白墙就是会很火热，基本校园里一般的学生都会用，到最后，慢慢的学校就会剩下一个比较常用的表白墙了，大家会更倾向于在关注人数比较多的表白墙上发布自己想发布的东西。

当一个表白墙成功的在校园里普及，他的人流量就会很大。它尽管是作为一个免费的平台在运营，免费的帮助同学们发布一些表白的话语或是寻找东西之类的。但是有了足够的关注度，墙主会有很多其他方面的收益。

我们知道大学生一直都是一群数量大且薪资要求不是很高，做事态度比较认真，思想又比较前卫的人，所以很多学校周围的商家会很愿意招收一些在校大学生的，但是又如何将他们的招工信息最大范围的让同学知道呢？这个时候，就会找到表白墙，双方达成协议，你给我多少报酬，我帮你在表白墙上或是墙主专门创的一个群里发布信息，这种一般很快就会人满的，所以算是互惠互利。

有些表白墙墙主想要做的大，拓展更多的业务的话，还会在学校招聘学生来成立一个自己工作室，算是有了一个自己的创业小团队，而这样的人一般都是学生，像墙主的话，一般都是年纪比较高的，毕竟要成功的将表白墙做起来还是需要时间的。

我就是联大的学生~联大的有17个学院，旅游和应用文理算是最好的两个学院吧~旅游学院的师资挺强悍的，有不少知名的教授~

当然不是交钱就能去~分数最起码要到二本线，好的专业分数还要更高些，旅游学院倒是也有高自考那种，就是夜大，晚上上课的那种，好不好我就不知道了