如何向自己的异性闺蜜优雅的表白？

知道你会惊讶，但我还是准备把心里的话讲出来，一直跟你在一起，感觉什么事都是自然的，你在我眼前的时候看着你笑就会开心，你低迷的时候我也跟着不知所措，就是这样，突然发现心里一直揣着你，好像变成了很自然的事，想你不要觉得好笑。不知道你心里是什么想法，但无论怎样，我们都是很好的朋友。

这样的男人就算再优秀都不能嫁。

他不喜欢你倒也正常，因为感情这东西是要讲缘分的，在对的时间遇见了对的人，两个人自然就在一起了。

感觉他一点都不尊重你，不但在朋友面前炫耀，还嘲笑你。好像觉得你配不上他一样，这样的男人没一点素质，太伤别人的自尊了。

劝你还是早点放弃算了，与一个对自己毫无感觉的人在一起，你也不会幸福的。

如果你所喜欢的人比较优秀，你希望在表白时能够尽最大的可能去让对方感受到来自你的真心实意的话，那就一定要尽量抓住天时地利人和的契机，努力把握好，争取用最动人的话语来感化对方，让对方明了你的感情，从而接受你的追求。

喜欢一个比自己优秀的人，是天经地义的事情，不必觉得自己配不上。虽然你目前的条件可能没对方那么好，但只要你的心意向着对方，就可以跟对方袒露心声。爱一个人不必如此的卑微，而应该大胆一些、赤城一些，这样说不定可以早点让对方明白你的感情，从而促进两个人的关系发展呢。有的时候优秀的人所喜欢的另一半，也不一定如自己那般优秀，只要人的心地是好的，都是可以匹配到一起的。

至于说到如何跟对方表白的问题，个人认为要先与对方积累一定的好感，明确对方对自己不排斥后，才好去表白。如果你一见面就直接跑到对方的面前，傻乎乎地说我喜欢你，对方有可能会将这当成一个恶作剧来看。哪怕你很认真，对方也不一定敢当真。所以，你要先与对方建立比较好的感情基础，再考虑表白的事情。

当你觉得时机成熟了，两个人之间已经算是比较熟悉彼此了，这个时候可以委婉地释放一下爱的信号。只要对方是一个心不瞎眼不盲的人，自然是能够感受到你的心意的。一旦刺探出对方对你存在一定的好感，就可以趁两个人单独相处的时机，与对方大胆表白。当然，表白时，不要太过用力去证明自己，而应该尽量用对方能够接受的言语方式来诉说你的情意，这样才不至于引起对方的好感。预祝你早日表白成功！

问题一：怎么出家，有哪些程序？ 5分 首先这是件好事，但是要争得亲属的同意，出家不是逃避困难而是修行。

如果条件具备，找个正规的寺院，请教一下出家“师父”便可知晓。

阿弥托佛

问题二：出家需要哪些程序很麻烦吗？ 出家的条件、程序和仪式是怎样的？

一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有“十三难事”和“十六轻遮”。

出家的条件

佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：

一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。

二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人；“黄门”，就是被 的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。

三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。

四、没有债务纠纷。

出家的程序、仪式

出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。

第二次受比丘戒是成为一名正式僧人的根本戒律。也就是说，受了比丘戒．就有了正式的僧人资格。

受比丘戒要满足一定的条件：首先，受戒者必须年满20岁，并且曾受过沙弥戒。其次，授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。

汉传佛教一般要求“十师”，或者称“三师七证”。三师包括：授戒的主师、教授师和羯磨师（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。 “三师七证”如果数量不够或者其中有一个人犯过戒律，授戒仪式就不能生效。

最后，授比丘戒的仪式还要在特定的地点举行，这就是“戒坛”。

比丘戒受戒仪式的程序大体如下：

首先，寺院鸣钟，将僧众和受戒者集中到戒台殿，然后十师由戒坛南面下层东阶登坛，在坛顶自东向北绕佛像一周，依次就座。其他的僧人都在戒坛的中下两层依次坐下，而受戒者则站在坛下南边东阶上，面向西方。这时候，威仪教授师引导受戒人先向佛像行三遍跪拜礼，再一一礼拜十师及僧众，接着合掌跪在草垫上，念乞戒文：“大德一心念我某某，今请大德为和尚，愿大德为我做和尚。我依大德故，得受具足戒慈悲故。”接着，教授师下坛，向受戒人说明比丘必备的衣钵等六种物品的名称和样式。并询问：“今此衣钵是汝自己有否？”受戒者一一回答说：“有”。

此后，教授师单独、隐秘地向受戒人查问“十三难事”和“十六轻遮”。“难事”是指不能受戒的恶事，“轻遮”是指身体具有某种缺陷，并不是做过恶事。对教授师的询问，受戒者要诚实地回答。这些“难事”和“轻遮”中，只要受戒者符合其中一条，就不允许受戒。如果考核全部通过，教授师将向僧众说明，这个受戒者是“遍净之身”。众僧同意后，受戒人进来，再次礼拜佛像、十师和众僧，然后登上坛顶，在羯磨师面前请戒。

羯磨师在坛上当众再次查问受戒者是否犯有“难事”和“轻遮”。问完后，羯磨师开始做“四白羯磨”。这里的“白”是表白的意思，也就是羯磨师要向主戒的大德和其他僧众说明刚才询问的情况，请众僧表示是否同意。请示一共有四次，故称“四白羯磨”。最后一遍羯磨说完，众僧都不说话，就表示全体通过了。这时，羯磨师就宣布，此人可受具足戒。受戒完毕，十师和众僧依次下坛，比丘戒仪式结束。

责任编辑：如是我闻文章修订11

问题三：想出家，怎么办理相关手续 阿弥陀佛・・・・・・“出家乃大丈夫之事，非将相所能为”由此可见出家是要具备福德与因缘的，除了要有对佛教正确的知见与认识外，还要有为佛教、为众生奉献吃苦的愿力，现从事相上例举如下数条：

（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（健康证）到你认为有缘的如法寺院。

2 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的。）

3 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病、肝炎、多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）

7 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄六十岁为上限，佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。寺院不是养老院。）

8 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则应拜比丘尼为剃度师，在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。去俗姓，改姓释 [非佛制]，并由师父按各自法派取一法名与字号。经过寺院师长的考察后为授十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。 另女众出家还要求受式叉尼戒，最少当两年清净的学法女后才有资格求受比丘尼戒。

（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有，各地 根据自己实际情况制定（非佛制）

以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望对想了解出家的人有所帮助。阿弥陀佛・・・・・

问题四：请问出家做俗家弟子，需要什么条件或程序？ 首先你得先做好居士，福时间可以去寺院做做义工，也可以住在寺院一段时间(先一天，或三天，如果寺院的师父许可，可以住久些。）好好体验一下寺院宗教生活，也可以让师父们增加你的了解。如果你做得好，被师父们认可了，你自己也适应这样的生活，那么出家也就顺理成章了。千万别像影视剧中看到的情节：一下子想不开，就跑到某个寺院，找个师父把头剃了，穿起僧衣，就算出家了。现实中可不是这么简单的，寺院也不会那么随便的，就算没人，也不会，这点要明白哦。 至于粤东寺院嘛，好像有汕头潮阳的灵山寺，潮阳海门镇莲花峰旅游区内的莲峰古寺，潮州开元寺，揭阳县城东门的双峰寺，汕头濠江区的巨峰寺。

问题五：一般出家的流程是有哪些？出家之前需要什么样的准备和修为？谢谢，阿弥陀佛！ 读好书，本科以上学历

问题六：我想出家需要哪些手续？ 1想出家成为僧人，只要带上生份证就行！但要看寺庙里的方丈住持要不要你才可以！

2你想出家门，也只要有生份证就行！说走你就走，天天的星星数北斗！

问题七：出家当和尚需要办理什么手续吗？ 依据收徒传戒与僧团管理规定 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

问题八：想要出家，需要什么手续 大学本科，皈依证，宗教协会开单子允许出家，然后办出家的证书

问题九：请高人指点怎样出家 具体程序 5分 佛教徒有在家与出家。出家亥家习惯叫和尚，在家叫居士。

做和尚要到佛学院学习，佛学院好像只招出家人。

要做在家居士需到寺庙有僧人在佛像前主持皈依仪式。居士持五戒：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒。

问题十：要成为一名出家人需要那些手续和过程？ 信佛想出家就行

记得采纳啊

接受表白后，第二天超级后悔是很常见的情况，因为当时可能是心情激动或者受到对方的压力而导致做出了不理性的决定。如果你现在感到后悔，不要过于自责或者恐慌，也不要试图逃避和回避这个问题，应该采取以下几种措施：

1 与对方坦诚沟通：尽早向对方坦诚你的感受和想法，告诉他/她你的内心真实想法，但要注意用词和态度，避免伤害对方的感情。

2 冷静思考：质疑自己的内心，弄清自己真正的感受和需求，看看是不是因为其他问题而导致了后悔的情绪。同时也可以尝试放松自己，减轻心理压力，帮助自己更加清晰地认识问题。

3 保持距离：如果你觉得需要时间去好好思考和处理当前的情感状况，可以主动和对方保持距离，先停止或减少一些接触，等待自己情绪稳定后再作出决定。但是要注意和对方保持良好的沟通和交流，不要伤害到彼此的感情。

4 寻求帮助：如果你觉得自己处理不好这个问题，可以寻求专业心理咨询或者向身边可信的朋友和家人寻求帮助和支持，他们可以给你提供一些有价值的意见和建议。同时也可以通过阅读相关的书籍和知识来帮助自己更好地了解和处理情感问题。

总之，接受表白后超级后悔是一种很正常的情况，可以通过适当的方式和方法来处理和化解问题。最重要的是要保持冷静和清晰的思维，不要轻易做出决定，尽可能尝试从中寻找机会和收获，让自己变得更加成熟和坚强。