五台山佳句

五台山佳句,第1张

1 描写五台山的名句有哪些

1、五云常覆五台端,天近清都特地寒。

2、古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。

3、万古云封五顶寺,千株松纳四时风。

4、只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。

5、盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。

6、许生五台宾,业白出石壁。

7、远去见双节,因行上五台。

8、佛国世界数五台,清境世界本无埃。

9、东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

10、夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。

11、清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。

12、大周东北五台山,其山高广与天连。

13、本不游五台,迂道时日紧。

14、游五台山显通寺,佛宇辉煌誉久驰。

15、青烟碧树紫云开,安步当车上五台。

2 描写五台山的诗词

1、《送僧游五台》 唐代:贯休 羡师游五顶,乞食值年丰。

去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。

必到华严寺,凭师问辨公。 白话释义: 斛律羡师游五顶,乞食正值丰收。

去去谁作为伴侣,忙碌力已充。浊河高地拆,衰草古城空。

一定要到华严寺,凭老师问辨公。 2、《送果上人游五台》 宋代:林景熙 飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。

参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。 白话释义:飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。

参与穿过五台峰顶雪,退回大庾看梅花。 3、《送造微上人游五台及礼本师》 唐代:栖白 寒空金锡响,欲过渭阳津。

极目多来雁,孤城少故人。与师虽别久,于法本相亲。

又对清凉月,中宵语宿因。 白话释义: 天气寒冷,金属器具叮叮作响,要过渭阳津。

极目远眺飞来许多大雁,这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久,在以前我们的关系本是亲近。

又对清凉月,半夜说话入眠。 4、《送沙弥大智游五台》 唐代:皎然 童年随法侣,家世本儒流。

章句三生学,清凉万里游。 云归龙沼暗,木落雁门秋。

长老应相问,传予向祖州。 白话释义: 童年时期跟随着僧侣,家里本来是儒家流派。

学习三生三世,游玩万里风景。龙回归深潭,树叶在秋季飘落。

长老答应解答我的疑问,传给我带回家乡。 5、《次韵和秀上人游南五台》 唐代:司空图 中峰曾到处,题记没苍苔。

振锡传深谷,翻经想旧台。危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。

内殿御诗切,身回心未回。 白话释义: 中峰曾到处,题记被青苔。

振锡传深谷,翻经想起旧台。危害松树临砌堰,惊鹿突然溪来。

内殿御诗切,我回心还没回来。

3 描述五台山的句子

五台山是中国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,太原市北230公里。

五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙,到1956年时还有124处,现存寺庙四十余处。

五台山据传是文殊菩萨的道场,这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迪牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导苔艺众生。

他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有"大智文殊"的尊号。文殊的坐骑丸请狮,表示智慧威猛,他手持宝剑,表示智慧锐利。

文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首。五台山位于山西省东部海拔624至3061米,横跨忻州5个县,周围逶迤500余里。

与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。五台山由5座山峰组成,分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰,北台叶头峰、中台翠岩峰。

举目"台山如五瓣莲花。(明王思任《游五台山记》)"山上有台,台上有峰。

"峥嵘接势","献态呈奇","幽靓曰绝","高峰对峙,俱如仙掌插天。""寺宇幽丽,高下如图画"。

(《徐霞客游记》)清徐天叙《五台山奇胜》诗又记:"屈指奇峰数,清凉绝尘埃。"山上有大小寺庙68座。

在众多的菩萨之中,以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山,只见寺庙星罗棋布,高低错落有致。

"无寺不树,无山不林。(梁衡《清凉世界五台山》)"游览之余,有优哉游哉的清凉感受。

山西的山一般都干燥缺水,黄沙弥漫,但一进五台山,却是满眼碧绿,莽莽苍苍,空气清新湿润,截然另一片天地。导游**说,五台山树木繁茂,乾隆皇帝怕藏匿刺客,便张弓四周放箭,箭到之处,树木全砍掉。

于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场,膘肥精壮的骡马牛羊,成了五台山特有的产物。山上有马道,专供骑马上下山的旅客用。

五台山是佛教四大名山之一,与峨眉山普陀山九华山齐名,五台山座落于"华北屋脊"上,海拔3058米,面积2837平方公里,导游**张开手掌,伸着五个指头说:有东、西、南、北、中五个台顶,为五方文殊的殿堂。又说,登上一处台顶,坐小车需要大半天时间,到顶上得穿棉衣。

五台山是文殊菩萨的道场,庙宇繁多一座挨着一座。台怀镇是寺庙最集中的地方,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

一般游人都只围着塔院寺的白塔转。华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。

他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年。

史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺。据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。

寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封"大孚灵鹫寺,"大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身。于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。

五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位。

到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇。

这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别。

在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。台怀镇的寺庙集中。

相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。

它通高563米,周长833米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。

这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。

这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,。

4 赞美五台山的句子

1、《游五台》·陆深 五云常覆五台端,天近清都特地寒。

涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。 黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了,更从高处望长安。2、《五台山》·顾炎武 东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。 3、《菩萨顶》·康熙 四十余年礼世伽,本来面目是天家。

清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。 送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。

古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦,离情也废一霄眠。4、《清凉纪游:入山》·雍正 清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺,千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。5、《清凉山》·乾隆 雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。 得教触目清裁别,间复翘心□韵重。

只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。6、《黛螺顶》·乾隆 峦回谷抱自重重,螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉。 窗前东海初升日,阶下千年不老松。

供养五台曼殊象,(门者)黎疑未识真宗。7、《笑题明月池》·乾隆 盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字,寻胜笑昔题非真。 一泓(木宛)大隐石罅,日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也,却是刻舟求剑人。8、《僧伽歌》·李白 真僧法号号僧伽,有时与我论三车。

问言通咒几千遍,口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺,为法头陀来此国。

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。 意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。

瓶里千年舍利骨,手中万岁胡孙藤。 嗟予落泊江淮久,罕遇真僧说空有。

一言忏尽波罗夷,再礼浑除犯轻垢。9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫 许生五台宾,业白出石壁。

余亦师粲可,身犹缚禅寂。 何阶子方便,谬引为匹敌。

高索晚相逢,包蒙欣有击。 诵诗浑游衍,四座皆辟易。

应手看捶钩,清心听鸣镝。 精微穿溟幸,飞动催霹雳。

陶谢不枝梧,风骚共摧激。 紫燕自超诣,翠驳谁剪剔? 君意人莫知,人间夜寥(门贝)。

送僧游五台兼谒李司空·张籍 远去见双节,因行上五台。 化楼侵晓出,雪路向春开。

边寺连烽去,胡儿听法来。 定知巡礼后,解夏始应回。

10、《清凉寺》·温庭筠 黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛山西。 诗阁晓窗藏雪岭,画堂秋水接蓝溪。

松风晚吹枞金铎,竹荫寒苔上石梯。 妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。

11、《台山杂咏十六首》·元好问 登临夙有故乡缘,试手清凉第一篇。 知被钱郎笑寒乞,不将锦绣裹山川。

5 描写“朝圣五台山”的诗词名句有哪些

1、《五台山》

年代: 清 作者: 顾炎武

东临真定北云中,盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

2、《五台山和韵》

年代: 宋 作者: 史监

群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。山入雁门真设险,地藏佛国即长安。

雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。

3、《送僧游五台山》

年代: 宋 作者: 释简长

五峰横绝汉,寒翠倚苍冥。积雪无烦暑,高杉碍落星。

碛雪檐外见,边角坐中听。师到栖禅夜,龙湫独灌瓶。

4、《游五台》陆深

五云常覆五台端,天近清都特地寒。

涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。

黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了,更从高处望长安。

5、《五台山》顾炎武

东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

6、《菩萨顶》康熙

四十余年礼世伽,本来面目是天家。

清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。

7、《送牧堂上人游五台》孔尚任

层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。

古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。

经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦,离情也废一霄眠。

8、《清凉纪游:入山》雍正

清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺,千株松纳四时风。

盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。

9、《清凉山》乾隆

雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。

得教触目清裁别,间复翘心□韵重。

只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。

10、《七绝·南五台山一景》

山形峻峭峰峦险,碧水涓流醉锦霞。

长啸鸟惊岩虎卧,灵英台上望春花。

11、《七绝·游五台山文》

清凉山上峰连天,

园通寺内觅佛缘。

忽闻声声木鱼响,

疑是众佛到身边。

12、《七律·登五台山》山左闲人

青烟碧树紫云开,安步当车上五台。

福地餐风清肺腑,洞天饮露洗尘埃。

无边妙义谁先得,有限玄机我独猜。

络绎如云朝拜者,半求福祉半求财。

13、《五台山遇雪》紫筠

平明客下五台山,

雪积林梢玉作簪。

不恨夜来汾酒浅,

目迷光景误询禅。

14、《七绝·登五台山》文会春

万壑松涛涌五台,凌霄楼起白云来。

几声鸟语天然趣,山近晴看一镜开。

夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。

渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。

日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。

万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。

15、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山

6 水浒传之鲁智深大闹五台山好词好句好段

鲁智深大闹五台山 话休絮烦。

鲁达自此之后,在这赵员外庄上住了五七日。忽一日,两个正在书院里闲坐说话,只见金老奔来庄上,径到书院里,见了赵员外并鲁提辖。

见没人,便对鲁达道:“恩人,不是老汉心多,为是恩人前日老汉请在楼上吃酒,员外误听人报,引领庄客来闹了街坊,后却散了,人都有些疑心,说开去。昨日有三四个做公的来,邻舍街坊打听得紧,只怕要来村里缉捕恩人。

倘或有些疏失,如之奈何?”鲁达道:“恁地时,洒家自去便了。”赵员外道:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。

赵某却有个道理,教提辖万无一失,足可安身避难,只怕提辖不肯。”鲁达道:“洒家是个该死的人,但得一处安身便了,做甚么不肯?”赵员外道:“若如此最好。

离此间三十余里有座山唤做五台山,山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。

我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人,了这条愿心。

如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办,委实肯落发做和尚么?”鲁达寻思:“如今便要去时,那里投奔人,不如就了这条路罢。”便道:“既蒙员外做主,洒家情愿做了和尚,专靠员外照管。”

当时说定了,连夜收拾衣服盘缠、缎匹礼物,排担了。 次日早起来,叫庄客挑了,两个取路望五台山来。

辰牌已后,早到那山下。鲁提辖看那五台山时,果然好座大山!但见: 云遮峰顶,日转山腰。

嵯峨仿佛接天关,崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风,暗吐清香;洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线。

飞云瀑布,银河影浸月光寒;峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界,峦势高擎几万年。

赵员外与鲁提辖两乘轿子,抬上山来,一面使庄客前去通报。到得寺前,早有寺中都寺、监寺,出来迎接。

两个下了轿子,去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知,引着首座、侍者,出山门外来迎接。

赵员外和鲁达向前施礼,真长老打了问讯,说道:“施主远出不易。”赵员外答道:“有些小事,特来上刹相浼。”

真长老便道:“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行,鲁达跟在背后,看那文殊寺,果然是好座大刹!但见: 山门侵翠岭,佛殿接青云。

钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。

老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。

七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。 当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。

长老邀员外向客席而坐,鲁达便去下首,坐在禅椅上。员外叫鲁达附耳低言:“你来这里出家,如何便对长老坐地?”鲁达道:“洒家不省得。”

起身立在员外肩下。面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记,依次排立东西两班。

庄客把轿子安顿了,一齐搬将盒子入方丈来摆在面前。长老道:“何故又将礼物来?寺中多有相渎檀越处。”

赵员外道:“些小薄礼,何足称谢!”道人、行童收拾去了。赵员外起身道:“一事启堂头大和尚:赵某旧有一条愿心,许剃一僧在上刹,度牒词簿都已有了,到今不曾剃得。

今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。万望长老收录,慈悲慈悲,看赵某薄面,披剃为僧。

一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚!”长老见说,答道:“这个事缘是光辉老僧山门,容易容易,且请拜茶。”只见行童托出茶来。

茶罢,收了盏托。 真长老便唤首座、维那,商议剃度这人;分付监寺、都寺安排斋食。

只见首座与众僧自去商议道:“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险。”众僧道:“知客,你去邀请客人坐地,我们与长老计较。”

知客出来,请赵员外、鲁达到客馆里坐地。首座众僧禀长老说道:“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,恐久后累及山门。”

长老道:“他是赵员外檀越的兄弟,如何撇得他的面皮?你等众人且休疑心,待我看一看。”焚起一炷信香,长老上禅椅盘膝而坐,口诵咒语,入定去了。

一炷香过,却好回来,对众僧说道:“只顾剃度他。此人上应天星,心地刚直。

虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。可记吾言,勿得推阻。”

首座道:“长老只是护短,我等只得从他。不谏不是,谏他不从,便了。”

长老叫备斋食,请赵员外等方丈会斋。斋罢,监寺打了单帐。

赵员外取出银两教人买办物料;一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一两日都已完备。

长老选了吉日良时,教鸣钟击鼓,就法堂内会集大众,整整齐齐,五六百僧人尽披袈裟,都到法座下合掌作礼,分作两班。赵员外取出银锭、表礼、信香,向法座前礼拜了。

表白宣疏已罢,行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除了巾帻,把头发分做九路绾了捆揲起来。

净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须,鲁达道:“留了这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。

真长老在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”

长老念罢偈言,喝一声:“咄!尽皆剃去!”净发人只一刀。

7 赞美“五台山”的句子有哪些

夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。

渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。

万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。 山西籍著名诗人元好问(1190-1257)有诗曰: 山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。

此景只应天上有,岂知身在妙高峰。 万壑千岩位置雄,偶入天巧见神功。

湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。 沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。

佛土休将人境比,谁家随步得金莲。 五台山简介:五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里。

在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积59288平方公里。

8 《水浒传之鲁智深大闹五台山》的好词好句好段

1、岩前花木舞春风,暗吐清香;洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线。

2飞云瀑布,银河影浸月光寒;峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动。

3山根雄峙三千界,峦势高擎几万年。

4山门侵翠岭,佛殿接青云。钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。

5香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。

6老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。

7白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。

8七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。

看了这篇文章,我觉得鲁智深实在太无纪律了,‘国有国法,家有家规’在哪儿都有规章制度,这些是一定要遵守的,即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方,也要入乡随俗,不可目无规章制度,就像老师经常教导我们一样:“没有纪律,不成方圆!”我们一定不能像鲁智深一样,我们从小就要养成守纪律的好习惯,我们一定要把“没有纪律,不成方圆!”这句话铭记心中,并且遵守它!

欢迎分享,转载请注明来源:表白网

原文地址:https://h5.hunlipic.com/biaobai/3841272.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2024-03-28
下一篇2024-03-28

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存