现代古诗描写牛的诗句有哪些？两句以内。

明代诗人李东阳的《北原牧唱》：

“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情

南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力牛能生犊我有孙,世世相从老故园”表达出对牛的关心田园山野幽趣,牧童骑跨牛背,横吹竹笛,扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴

宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹借题发挥,也是历代诗人经常采用的手法,清代画家杨晋,在自己的画作

《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返不与人间荣辱事,满蓑风雨亦尧天清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢,即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子元曲作家杨守中取元曲代牛申冤,把牛的一生甘苦诉了个罄尽,借牛直面控诉社会的不公明代诗人高启的

《牧牛词》：“尔牛角弯环,我牛尾秃速共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命,心疼“牛劳牛饥”,更担心牛被卖掉再如宋代梅尧臣的

《耕牛》：“破领耕不休,何暇顾羸犊夜归喘明月,朝出穿深谷力虽穷田畴,肠未饱刍菽秋收风雪时,又向寒坡牧”耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子,没有时间看顾自己瘦弱的牛犊,早出晚归,饥寒交迫,诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情元代宋无的

《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非

话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。

那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人，你好大胆!现今明明地张挂榜文，出一

千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。榜上现

写着你年甲、貌相、贯址。”鲁达道：“洒家不瞒你说，因为你上，就那日回到状

元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，

不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”金老道：“恩人在上：自从得

恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭

救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉

父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，

养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩。那个员外也

爱刺枪使棒，常说道：‘怎地得恩人相会一面也好。’想念如何能够得见。且请恩

人到家过几日，却再商议。”

鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大

恩人在此。”那女孩儿浓妆艳饰，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六

拜，说道：“若非恩人垂救，怎能够有今日。”鲁达看那女子时，另是一般丰韵，

比前不同。但见：

金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩

玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻

盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松

楚岫云。

那女子拜罢，便请鲁提辖道：“恩人上楼去请坐。”鲁达道：“不须生受，洒

家便要去。”金老便道：“恩人既到这里，如何肯放教你便去？”老儿接了杆棒包

裹，请到楼上坐定。老儿分付道：“我儿陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”鲁达道：

“不消多事，随分便好。”老儿道：“提辖恩念，杀身难报，量些粗食薄味，何足

挂齿。”女子留住鲁达在楼上坐地，金老下来，叫了家中新讨的小厮，分付那个娅

�，一面烧着火。老儿和这小厮上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥�、时新果

子之类归来。一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来。春台上放下三个盏子，

三双箸，铺下菜蔬、果子、嗄饭等物，娅�将银酒壶烫上酒来。女父二人，轮番把

盏。金老倒地便拜。鲁提辖道：“老人家如何恁地下礼，折杀俺也。”金老说道：

“恩人听禀：前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一炷香，父女两个兀自拜哩。

今日恩人亲身到此，如何不拜？”鲁达道：“却也难得你这片心。”

三人慢慢地饮酒。将及天晚，只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时，只见楼

下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫拿将下来。人丛里一个人，骑在马上，口里

大喝道：“休教走了这贼！”鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。金老连

忙摇手叫道：“都不要动手。”那老儿抢下楼去，直至那骑马的官人身边，说了几

句言语，那官人笑将起来，便喝散了那二三十人，各自去了。那官人下马，入到里

面，老儿请下鲁提辖来，那官人扑翻身便拜道：“闻名不如见面，见面胜似闻名，

义士提辖受礼。”鲁达便问那金老道：“这官人是谁素不相识，缘何便拜洒家？”

老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，

因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”鲁达道：“原来如此。怪员外不得。”

赵员外再请鲁提辖上楼坐定。金老重整杯盘，再备酒食相待。赵员外让鲁达上首坐

地，鲁达道：“洒家怎敢！”员外道：“聊表相敬之礼，小子多闻提辖如此豪杰，

今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“洒家是个粗卤汉子，又犯了该死的罪过。

若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。”赵员外大喜，动问打

死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法。吃了半夜酒，各自歇了。

次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，可请提辖到敝庄住几时。”鲁达问道：

“贵庄在何处？”员外道：“离此间十里多路，地名七宝村便是。”鲁达道：“最

好。”员外先使人去庄上叫牵两匹马来。未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上

马，叫庄客担了行李，鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。两个并马行程，

于路说些闲话，投七宝村来。不多时，早到庄前下马，赵员外携住鲁达的手，直至

草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待。晚间收拾客房安歇，次日又备酒食管待。

鲁达道：“员外错爱，洒家如何报答。”赵员外便道：“‘四海之内，皆兄弟也。’

如何言报答之事。”

话休絮烦。鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。忽一日，两个正在书

院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。见没

人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外

误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。昨日有三四

个做公的来，邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈

何？”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。”赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐

有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，

教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。”鲁达道：“洒家是个该死的人，

但得一处安身便了，做甚么不肯？”赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里

有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，

为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃

度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如

是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办，委实肯落发做和尚么？”鲁达寻思：“如

今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢。”便道：“既蒙员外做主，洒家情

愿做了和尚，专靠员外照管。”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，缎匹礼物，排担

了。

次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。辰牌已后，早到那山下。鲁

提辖看那五台山时，果然好座大山!但见：

云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，��参差侵汉表。岩前花木舞春风，

暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，

铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。

赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中

都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，

引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说

道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：

“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大

刹!但见：

山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓

泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，

将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧

来大刹。

当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首，坐在

禅椅上。员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”鲁达道：

“洒家不省得。”起身立在员外肩下。面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、

书记，依次排立东西两班。庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来，摆在面前。

长老道：“何故又将礼物来寺中多有相渎檀越处。”赵员外道：“些小薄礼，何

足称谢！”道人、行童收拾去了。赵员外起身道：“一事启堂头大和尚：赵某旧有

一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今有这个表弟姓

鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。万望长老收录，慈悲慈悲，

看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚！”长老

见说，答道：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”只见行童托出

茶来。茶罢，收了盏托。

真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺，安排斋食。只见首

座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。”众僧道：“知

客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来，请赵员外、鲁达到客馆里

坐地。首座众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可

剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面

皮你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，长老上禅椅，盘膝而坐，

口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上

应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆

不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏

不是，谏他不从，便了。”

长老叫备斋食，请赵员外等方丈会斋。斋罢，监寺打了单帐。赵员外取出银两，

教人买办物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一两日都已完备。

长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽

披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。赵员外取出银锭、表礼、信香，向法座

前礼拜了。表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除了巾帻，把头发分

做九路绾了，扌周揲起来。净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了

这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。真长老在法座上道：“大众听偈。”念道：

“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。”长老念罢偈言，喝一声：“咄!

尽皆剃去！”净发人只一刀，尽皆剃了。首座呈将度牒上法座前，请长老赐法名。

长老拿着空头度牒，而说偈曰：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”

长老赐名已罢，把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。长老

又赐法衣袈裟，教智深穿了。监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记道：“一要

皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不

要偷盗，三不要邪*，四不要贪酒，五不要妄语。”智深不晓得禅宗答应能否两字，

却便道：“洒家记得。”众僧都笑。受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香

设斋供献。大小职事僧人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引

去僧堂背后丛林里选佛场坐地。当夜无事。

次日赵员外要回，告辞长老，留连不住，早斋已罢，并众僧都送出山门。赵员

外合掌道：“长老在上，众师父在此，凡事慈悲。小弟智深，乃是愚卤直人，早晚

礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免恕免。”长老道：“员外

放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”员外道：“日后自得报答。”人

丛里唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常，凡事自宜省戒，

切不可托大。倘有不然，难以相见，保重保重。早晚衣服，我自使人送来。”智深

道：“不索哥哥说，洒家都依了。”当时赵员外相辞长老，再别了众人上轿；引了

庄客，�了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。

话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡，上下肩两个禅和子推他起

来，说道：“使不得。既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚

事？”禅和子道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅

和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”

上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。次日要去对长老说知智深如此无礼，首座劝

道：“长老说道他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短，你们且没奈何，休与

他一般见识。”禅和子自去了。智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，

倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍

地都是。侍者禀长老说：“智深好生无礼，全没些个出家人体面，丛林中如何安着

得此等之人？”长老喝道：“胡说!且看檀越之面，后来必改。”自此无人敢说。

鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当

日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。信

步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“干鸟么!俺往常好酒好肉，每日

不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与

洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩，只见远远地一

个汉子，挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。那汉子手里拿着一个旋子，唱

着上来，唱道：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬

别霸王。”

鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子，也来亭子上，歇下担

桶。智深道：“兀那汉子，你那桶里，甚么东西？”那汉子道：“好酒！”智深道：

“多少钱一桶？”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍

甚么？”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们

做生活的吃。本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本

钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”

智深道：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，

只要问你买酒吃。”那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住

匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深

把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两

大桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺

里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，

飞也似下山去了。

只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。下得亭子，松树根边又坐了半歇，

酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，

扇着两个膀子上山来。但见：

头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；

摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判

官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。

鲁达看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便

喝道：“你是佛家弟子，如何�得烂醉了上山来你须不瞎，也见库局里贴的晓示：

但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十

下。你快下山去，饶你几下竹篦。”鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双

眼骂道：“直娘贼!你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞

也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只

一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。智深

道：“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄，�入寺里来。监寺听得门子报说，叫起老郎、

火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。

智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军

官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮�关上。智深抢入阶来，

一拳一脚，打开亮�，三二十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。

监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不

得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对

长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：

“你看我面，快去睡了，明日却说。”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你

那几个秃驴！”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，��地睡了。众多职事

僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何本寺那里容得这个野

猫，乱了清规！”长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果，无奈何，

且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”众僧冷笑道：

“好个没分晓的长老！”各自散去歇息。

次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。待他起来，

穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛

殿后撒屎。侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”智深跟着侍者

到方丈，长老道：“智深虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶

受记，教你‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪*，四不可贪酒，五不可妄语。’

此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒，你如何夜来吃得大醉打了门子，伤坏

了藏殿上朱红�子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为？”智深跪

下道：“今番不敢了。”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规我

不看你施主赵员外面，定赶你出寺!再后休犯！”智深起来合掌道：“不敢，不敢。”

长老留在方丈里，安排早饭与他吃，又用好言语劝他，取一领细布直裰，一双僧鞋，

与了智深，教回僧堂去了。昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。端的做得好!

道是：

从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。

地水火风合成人，面曲米水和醇酎。

酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。

谁说孩提即醉翁，未闻食糯颠如狗。

如何三杯放手倾，遂令四大不自有!

几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。

亦有醒眼是狂徒，亦有��神不谬。

酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。

解嘲破惑有常言，“酒不醉人人醉酒。”

但凡饮酒，不可尽欢，常言：“酒能成事，酒能败事。”便是小胆的吃了，也胡乱

做了大胆，何况性高的人

再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月，不敢出寺门去。忽一日，

天气暴暖，是二月间天气，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一

回。猛听得山下叮叮当当的响声，顺风吹上山来。智深再回僧堂里取了些银两，揣

在怀里，一步步走下山去。出得那“五台福地”的牌楼来，看时，原来却是一个市

井，约有五七百人家。智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店面

店。智深寻思道：“干呆么!俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些

吃。这几日熬得清水流，且过去看，有甚东西买些吃？”听得那响处，却是打铁的

在那里打铁，间壁一家门上，写着“父子客店”。智深走到铁匠铺门前看时，见三

个人打铁。智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么？”那打铁的看见鲁智深腮边新剃，

暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。那待诏住了手道：“师父请坐，要打

甚么生活？”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”待诏

道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖、戒刀，但凭分付。”智

深道：“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打

了，只恐师父如何使得动便是关王刀，也只有八十一斤。”智深焦躁道：“俺便

不及关王，他也只是个人。”那待诏道：“小人据常说，只可打条四五十斤的，也

十分重了。”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”待诏道：“师

父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，

使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。”智

深道：“两件家生，要几两银子？”待诏道：“不讨价，实要五两银子。”智深道：

“俺便依你五两银子；你若打得好时，再有赏你。”那待诏接了银两道：“小人便

打在此。”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”待诏道：“师父稳

便，小人赶趁些生活，不及相陪。”

智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子，挑出在房檐上。智深掀

起帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来！”卖酒的主人家说道：“师父

少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人们

卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。”智深

道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。”店主人道：“胡乱不得，师父

别处去吃，休怪，休怪。”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和你说话。”

出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。智深一直走进去，坐下

叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”店主人道：“师父，你好不晓事，长老已

有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。”智深不肯动身，三回五次，那里肯卖。智

深情知不肯，起身又走。连走了三五家，都不肯卖。智深寻思一计，若不生个道理，

如何能够酒吃远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。智深走到那里

看时，却是个傍村小酒店。但见：

傍村酒肆已多年，斜插桑麻古道边。

白板凳铺宾客坐，须篱笆用棘荆编。

破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。

更有一般堪笑处，牛屎泥墙尽酒仙。

智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”庄家看了

一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗

酒吃。”庄家道：“和尚，若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。”智深道：

“洒家不是，你快将酒卖来。”庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你

要打多少酒？”智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”约莫也吃了十来碗，智深

问道：“有甚肉，把一盘来吃。”庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”智深猛

闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。智深道：“你

家现有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不

来问你。”智深道：“洒家的银子有在这里。”便将银子递与庄家道：“你且卖半

只与俺。”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。智深大喜，

用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯

住。庄家倒都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”智深睁起眼道：“洒家又不白吃

你的，管俺怎地？”庄家道：“再要多少？”智深道：“再打一桶来。”庄家只得

又舀一桶来。智深无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里，临出门

又道：“多的银子，明日又来吃。”吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。看见他早望五

台山上去了。

智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来，跳起身，口里道：“俺好些时

不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了，洒家且使几路看。”下得亭子，把两只袖子�

在手里，上下左右，使了一回。使得力发，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌

剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只

见鲁智深一步一�，抢上山来。两个门子叫道：“苦也!这畜生今番又醉得不小，

可便把山门关上，把拴拴了。”只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，

把拳头擂鼓也似敲门，两个门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的

金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家，俺须不怕你。”

跳上台基，把栅剌子只一拔，却似�葱般拔开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上

便打，簌簌地泥和颜色都脱下来。门子张见道：“苦也！”只得报知长老。智深等

1 关于牛的诗句有哪些

敕勒歌 无名

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

七夕 杜牧

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

寻雍尊师隐居 李白

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

浪淘沙 刘禹锡

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

九日齐山登高 杜牧

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

马嵬 李商隐

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

农家 颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

村晚 雷震

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

牧童 黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

七夕 杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

浣溪沙 苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

望海潮 秦观

星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

杂诗 龚自珍

国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

自嘲 鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

2 关于牛的成语 诗句

汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛

目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口，不为牛后

宁为鸡口，毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及

气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风

吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口，无为牛后

一牛九锁 犀照牛渚 如牛负重 气吞牛斗 气壮如牛

牛衣对泣 牛毛细雨 牛郎织女 一牛吼地 执牛耳

多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 鸡口牛后 牛黄狗宝

买牛卖剑 老牛舐犊 一牛鸣 一牛鸣地 羞以牛后

气喘如牛 气克斗牛 马牛襟裾 骑牛读汉书 牛鬼蛇神

牛溲马渤 土牛木马 争猫丢牛 泥牛入海 瘠牛偾豚

风牛马不相及 初生牛犊不怕虎 割鸡焉用牛刀

九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡尸牛从 汗牛充屋 牛鼎烹鸡

买牛息戈 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 蛇神牛鬼

司马牛之叹 牛头不对马面 骑牛觅牛 蹊田夺牛

齐王舍牛 牛衣岁月 牛听弹琴 亡羊得牛 椎牛飨士

蜗行牛步 猕猴骑土牛 归马放牛 喘月吴牛 吹牛拍马

充栋汗牛 带牛佩犊 槌牛酾酒 版筑饭牛 服牛乘马

对牛鼓簧 风马牛 汗牛塞栋 呼牛呼马 蠒丝牛毛

襟裾马牛 目牛无全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛

老牛破车 牛高马大 牛刀割鸡 牛骥共牢 牛骥同槽

牛骥同皂 牛角挂书 杀鸡焉用牛刀 以羊易牛

鼠入牛角 牛农对泣 牛头不对马嘴 牛蹄之涔

牛马襟裾 牛羊勿践 牛衣病卧 牛口之下 牵牛下井

牵牛织女 敲牛宰马 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 牛星织女 牛童马走 童牛角马 屠所牛羊

散马休牛 休牛归马 休牛散马 椎牛歃血 壮气吞牛

牛角书生 牛角之歌 牛骥同皂 裾马襟牛 犂牛骍角

犂牛之子 卖剑买牛 鲸吸牛饮 呼牛作马 饭牛屠狗

3 有关牛的诗词,成语,俗语,谚语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。 黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。 一牛吼地比喻较短的距离。

九牛一毛比喻微不足道。亦作牛之一毛。

九牛二虎比喻极大的力气。 丙吉问牛称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。

亦有借以反讽官吏本末倒置。 休牛放马比喻天下升平，不再动用干戈。

亦作休牛归马、休牛散马。 做牛做马比喻工作勤奋劳苦。

偷渡黄牛专门从事非法偷渡勾当的仲介人。 亡羊得牛比喻损失小而获益大。

床下牛斗比喻神经过敏。 庖丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

如牛负重比喻负担沉重。 呼牛作马比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。

亦作呼牛呼马。 吴牛喘月比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。

问牛知马比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。

大吹牛皮形容言语夸张不实。 放牛吃草比喻自由行动。

放牛归马比喻休兵不战，一片太平气象。 多如牛毛形容非常多。

土牛木马比喻有其名而无实用。 壮气吞牛形容气势雄壮远大。

甯戚饭牛泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。

带牛佩犊比喻弃武务农。 屠牛朝歌比喻贤德之士尚未被赏识任用。

亦作朝哥鼓刀。 对牛弹琴比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

敲牛宰马宰杀牲口。 版筑饭牛形容成功者发迹前低微的时期。

童牛角马比喻事物不伦不类，违背常理。 木牛流马三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。

椎牛飨士杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。

汗牛充栋形容书籍极多。 泥牛入海比喻一去不复返。

扯牛尾巴跟在牛后面干活。指务农耕田。

目无全牛比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。

牛刀小试比喻有大才能，先在小事上施展一下。 牛刀割鸡比喻大材小用。

牛女佳期牛郎、织女相见的日子。 牛山下涕比喻不知满足，自寻烦恼。

牛山濯濯本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。

牛心古怪比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。

牛回磨转形容人心情焦急不安，手足无措的样子。 牛衣对泣比喻夫妻共度贫困的生活。

牛皮大王戏称喜欢说大话的人。 牛耳之盟古代歃血为盟。

牛郎织女比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。 牛表牛筋农村中有财势和好事少年的通称。

亦作牛金牛表。 牛头马面神话传说地狱中的鬼卒。

牛鬼蛇神（1）泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。 （2）比喻内容荒诞不经的作品。

（3）比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。

牛马之衣比喻穷人所穿的衣服。 牛马不如比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。

牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛肠马肚牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。

牛角挂书比喻勤勉读书。 牛角书生比喻勤勉的读书人。

牛黄狗宝比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。

牛蹄中鱼比喻濒临死亡之境。 牛筋牛降形容固执、不开通的脾气。

牛鼎烹鸡比喻大器小用。 牛童马走比喻地位卑贱的人。

牛鼻道人讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。 牛膣马膦形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。

牛骥同皂比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。

牧牛放马放饲牲畜。 犁牛之子比喻父贱而子贤。

牵牛拔桩比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。 犀牛照角形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。

犀牛望月比喻为长久盼望。 瘠牛偾豚比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。

气力如牛形容力气很大。 气吞牛斗形容气魄很大。

亦作气克斗牛。 气冲斗牛形容气势极盛，上冲天空。

亦作气冲牛斗、志冲斗牛。 气喘如牛形容呼吸急促，像。

4 关于牛的诗词、成语、俗语或谚语

病牛

--宋 李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—鲁迅

题竹石牧牛并引

--宋 黄庭坚

子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺棰，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角尚可，牛斗残我竹。

喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛

风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及

饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋

汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛

鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转

九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮

扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子

马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头

马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈

目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试

牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书

牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌

牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣

泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴

牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牛星织女

牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭

牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛

气克斗牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 牵牛下井 敲牛宰马

牵牛织女 气吞牛斗 齐王舍牛 气壮如牛 如牛负重

杀鸡焉用牛刀 司马牛之叹 散马休牛 鼠入牛角 兔角牛翼

童牛角马 土牛木马 屠所牛羊 吴牛喘月 问牛知马

蜗行牛步 亡羊得牛 休牛归马 休牛散马 犀牛望月

蹊田夺牛 羞以牛后 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九锁

一牛鸣地 一牛鸣 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳

钻牛角尖 壮气吞牛

牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明

牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。

牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关

牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。

5 堂堂正气,斗牛空认奇杰是谁的诗句

酹江月·驿中言别

邓剡

水天空阔，恨东风不惜世间英物。 蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。 铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？ 堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。 正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。 伴人无寐，秦淮应是孤月。

邓剡（Dèng Shàn ）(1232-1303)字光荐，号中甫，又号中斋，庐陵（今江西吉安）人。景定三年（1262）进士，为文天祥门友。剡以诗名世，江万里屡荐不就，后随天祥赞募勤王。宋末，元兵至，携家入闽。端宗即位，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年（1278）六月，从驾至硅山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。宋亡，投海者再，元兵打捞之，不得死。元将张弘范礼致之，与文天祥同押北上，舟中唱和。有诗集名《东海集》，天祥为序。至建康以病留，天祥赋诗别之。久之，得放归。张弘范卒后，其子张珪袭父职，于至元十九年（1282）迎邓剡师事之二十三年（1286），程钜夫以侍御史行台至金陵，邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。卒于大德七年。《南宋书》、《宋史翼》有传。《中斋集》。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。

6 描写牛的勤劳的诗句或俗语

宋孔平仲 禾熟百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 宋 陆游 饮牛歌门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

唐 李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。宋李纲病牛耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。饮牛歌 陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！看梅尧臣的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。 夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。 秋收风雪时，又向寒坡牧。

诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。

诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。

王安石的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，主有千箱实。

这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。

在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。

而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。

俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。

历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。

牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。

富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。

皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。 不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。

喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。 牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。

只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。

渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。

未从缰绊恣因由。贪香草。

怎晓虎狼忧。 北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。

儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。 山苍茫，水清浅。

登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。 谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！ 牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。

歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。 老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。

郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。

真可谓：牛年话牛意不尽。标题：牛 年代：唐 作者：李峤 体裁：五律 内容：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。 标题：小重山 喻牛子 年代：元 作者：王哲 体裁：词 内容：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。

性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。

长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。

奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。

贪香草。怎晓虎狼忧。

标题：五歌·放牛 年代：唐 作者：陆龟蒙 内容：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端。