1 关于地理的一段话，
地理(Geography)是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及二者之间相互关系的学科，是一门综合性的基础学科。
一般来讲，地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境，也就是自然环境与人文环境。
自然环境包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈层，由此就产生了地理的各个分支，例如气候现象、水文现象以及水环境、地球上的自然资源、地貌、生物的分布以及生态现象、土壤的分布以及类型等等很多现象。除了这些以外，自然地理现象还关注于由于水文、植物、土壤相互作用的地表系统现象以及由于人类活动而产生的各种环境现象、气候现象。因此我们把这样的学科叫做自然地理。
除了自然地理，人类具有社会性所以还包括各种人类社会现象与地理环境的关系，例如农业的分布、工业的分布、聚落的分布等等现象，尤其注重人类的经济活动与环境的关系，但是关于这个方面的内容比较广阔，涉及的范围很多而且和其他的不好区分，姑且称之为人文地理(包括经济地理)。人文地理有一个最突出的理念就是要实现人类的各种与环境的和谐统一，也就是可持续发展。
2 包含地理现象的浪漫语录
我是大西洋突出的背脊
为你立一座岛屿来遥望北极
我汇通印度洋与太平洋
什么海上生命线，我只想做你的生命线
马六甲海峡
不想让你受一丝风寒，故我四季如春
昆明
我在太阳上低温燃烧
只不过想成为你深黑的眼眸
太阳黑子
我在极空的黑夜里纺织
人们说那是女神的裙摆
其实是你的裙摆极光
我奋力迎上东南山脉，雨水飘零
在草原中生长出森林等你
我环球一圈，只为寻你
西风漂流
我从深海涌上，借以鱼群向你献舞
秘鲁寒流
我从最大的岛屿边带来冰川
于冰川一角窥你一方衣袂
东格陵兰寒流
我在北海道与千岛交汇
深迷海雾中樱花为你盛开
日本暖流
见你，我咧开了嘴角
不想成了地球的伤疤
东非大裂谷
我想你一次
便积累一粒黄沙
撒哈拉沙漠
我在千丈沙漠里汇集一眼清泉
为你在途经时能掬一捧洗面
月牙泉
3 用地理知识怎么写情话
就像太阳和月亮轮番注视着地球，我的两只眼睛也日夜不停地关注着你!你可知在盘古开天劈地之时，在猿人没进化成人类之时，苍穹间就注定我对你的一网情深
我爱你，就像纽约街头的自由女神时刻守望整个美利坚，我时刻守望你，虽然我现在不能和你在一起，就像阿拉斯加和美国总隔着个加拿大，但是我相信，板块总要漂移，总有一天你的心和我的心会飘到一起
我爱你，你在我心中就像青藏高原支撑着整个世界那般伟岸，我永远甘做高原上的青稞陪伴着你，直到喜玛拉雅山都夷为平地，直到太平洋都被填满，直到东非大裂谷都愈合，我相信，总有一天沧海桑田会实现
我爱你，我对你的思念犹如波斯湾沿岸的石油源源不断，虽然有阿拉伯半岛横在中间，那里仍然成立了石油输出国组织，共同对付列强的侵犯，也许有一天那里的石油会枯竭，可是我对你的爱却永恒如一天地可鉴
我爱你，我对你痴痴的恋就像南非约翰内斯堡的黄金一样熠熠生辉，虽然那里还比较贫困，那里的孩子仍然穿不上衣吃不上饭，可是我相信，金子般的心灵肯定会打动上帝，让你发现我在闪光，就像南非的人民早晚会有财产
我爱你，你的存在就是我的温度和我的大气，没有你，生物就无法呼吸，因为有了你，我的世界里大小行星才能各行其道，互不干扰;因为有了你，我的世界里才有了稳定的太阳能;没有你，我的世界就是寸草不生的河外星系
我爱你，你的形象在我心中就是地垒，永远高出一块;
我爱你，你的话对我来说就是赤道暖流，永远温暖如光;
我爱你，你的眼神对我来说就是气旋，永远揪揪着我的心
我爱你，如果可以，我想把死海给你当游泳池，不会游也没关系;
我爱你，如果可以，我想把北欧给你当滑雪场，不会滑看看也美;
我爱你，如果可以，我想把日本给你当蹦蹦床，不动弹都老地震
我爱你，你的出现根本无法预料，既不是纬度地带性，也不是经度地带性，而是非地带性，就像东非高原上的热带草原，就像马达加斯加岛上的热带雨林，就像天山脚下的绿洲，就像塔里木河边的胡杨林，就像巴塔哥尼亚高原上的温带荒漠
我爱你，既然你已经出现并让我如雨追云般爱上你，为什么不能跟我在一起
我爱你，跟我在一起我们可以:
在东南亚搞水稻种植业;
去阿根廷潘帕斯搞大牧场放牧业;
去美国中央大平原搞商品谷物农业;
或者去澳大利亚薅羊毛搞混合农业
振兴东北老工业基地，为祖国四化做贡献;
去意大利新兴工业区当间谍弄点商业情报
亲爱的，我爱你，我走遍了七大洲，游过了四大洋，也再也找不到另一个能让我的心如钱塘江的大潮一样来去汹涌的人了;我为什么不生在火星土星水星冥王星而偏偏生在地球上，就是为了遇见你啊!你看见那九曲回肠的荆江了么那堆积岸上堆的都是我的思念，那冲刷岸上，冲刷不去的都是我对你历久弥新的思念与爱慕!!!
亲爱的，你可知道，你不理我的日子里，哈雷彗星时刻都有可能撞地球;
亲爱的，你可知道，你不理我的日子里，珠穆郎玛时刻都有可能被削平;
亲爱的，你可知道，你不理我的日子里，沉睡死海时刻都有可能被救活
为了人类的共同性和可持续发展原则，你还是跟我在一起吧!
4 包含地理现象的浪漫语录
我是大西洋突出的背脊为你立一座岛屿来遥望北极我汇通印度洋与太平洋什么海上生命线，我只想做你的生命线马六甲海峡不想让你受一丝风寒，故我四季如春昆明我在太阳上低温燃烧只不过想成为你深黑的眼眸太阳黑子我在极空的黑夜里纺织人们说那是女神的裙摆其实是你的裙摆极光我奋力迎上东南山脉，雨水飘零在草原中生长出森林等你我环球一圈，只为寻你西风漂流我从深海涌上，借以鱼群向你献舞秘鲁寒流我从最大的岛屿边带来冰川于冰川一角窥你一方衣袂东格陵兰寒流我在北海道与千岛交汇深迷海雾中樱花为你盛开日本暖流见你，我咧开了嘴角不想成了地球的伤疤东非大裂谷我想你一次便积累一粒黄沙撒哈拉沙漠我在千丈沙漠里汇集一眼清泉为你在途经时能掬一捧洗面月牙泉。
5 关于地理的名人名言20条
1、所谓伊人，在水一方。 (诗经秦风蒹葭)
2、高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)
3、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)
4、不积跬步，无以至千里。 (荀子劝学)
5、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子尽心上)
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原离骚)
7、读万卷书，行万里路
8、长江后浪推前浪。
9、应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。
10、天理地理，有钱有理。
11、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践
12、与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
13、明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。
14、天若有情天亦老。
15、黄河之水天上来，奔流到海不复还。
16、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
17、纵你寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
18、千里之行始于足下。
19、百川东到海，何时复西归。
20、东边日出西边雨，道是无情却有情。
6 有关天文地理的古风句子
古诗词中的地理 在我国浩翰的文学海洋里，有许多描述地理景观、地理规律和原理的名诗佳句。
在学习地理知识时，若能将古诗词进一步深化理解，便会惊奇地发现古诗词中也包含大量的诸如气候、地形、水文等有关的地理知识。 一、古诗词与气候 古诗词中描写气候的句子 很多，例如: 1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”反映了冷锋过境时先刮风后降水(雪)的天气变化特征。
2、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低(地势每上升1000米，气温下降6°C)这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象。 3、“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是:降水强度大，范围小，历时短等。
4、“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。
5、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。
6、“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”说明地势越高气温越低。
来源：西藏日报
慵懒躺坐在靠窗的沙发，习惯性地晒晒拉萨暖阳，借以驱除冬日寒冷。悄然发现，太阳已经回到了房顶，不再给这一席阳光。
河谷里还没落雪，拉萨的春天已来了。
来的比雪还早，比期待的还快，在人们还在准备着切玛、卡赛、德嘎、麦苗和酥油花时，就落在了杏花枝头，默默等待藏历火鸡年如约而至。
体验藏历新年，现场做“古突”。记者格桑伦珠摄
从没有哪块土地如西藏海拔之高。如果不考虑平均4000米以上的高度，这个大体位于北纬36°与北纬26°之间的低纬区域，应该是一般印象中相对北方而言的“南方”了吧。
身在“南方”，农历春节过了有月余，想必山海关外的冬雪还未消融。
思向北方，这里的藏历新年将至，拉萨河谷的杏花已经初现容芳。
市民端着切玛盒、美酒，祝福新的一年扎西德勒。记者格桑伦珠摄
老家有高原想不到的寒冷，高原也有老家意料之外的温暖。
门前有一棵杏树，它还不够高，隆冬时就会被四层宿舍楼遮挡住阳光。现今，整树已然爬满着花苞，拥簇在每个褐色的枝条。
背阴的蜷缩着，向阳的占据高头，仿佛争相去汲取高原火烫的阳光，待舒展好身体，就会栖满树冠，红遍院落，红遍整个春天。
拉萨市墨竹工卡县甲玛乡赤康村村民一起跳“甲玛谐钦”。洛桑克珠本报记者格桑伦珠摄
原来，客厅里前些日还在的那一席阳光就在这里。
原来，门前绽放的杏花，就开在我那一席阳光。
杏子梢头香蕾破，最含春处在枝头。河谷虽然没有落雪，此时的碎红杏花，不日便会杏花如雪。
春到拉萨，在宗角禄康公园，花儿已经悄悄绽放。记者高玉洁摄
在山之南，终年积雪的雅拉香布神山脚下，也有一棵杏树，也许是一片杏树，这时也应是碎红斜阳里。
据说，每当这片杏树开花之日，这一天就被视为岁首，雅隆河畔事农而居的人们便举行各种庆祝仪式，辞旧而迎新。
都说花开有期、春来有约，可自然的信物谁来解？莫道贤王良臣辛苯，让人想不到的却是藏王布德贡杰时的一位“纺线老妇”，叫嫫啦嘎毛贝姆。
拉萨市城关区举行2017年“我们的节日·藏历新年”主题活动歌舞表演现场。记者格桑伦珠摄
从一篇文章里知道，她在总结前人经验的基础上发明了一种新的历算法，被后人称之为“纺线老妇月算”。
羊毛纺成线，木梭分经纬，老人一生的智慧与经验，随山中杏花一开，便因袭成了千年的历法和习俗。
柳绿花红的物候里，总有一种自然与人的触动；藏地时光刻度里，也总有让人津津乐道的民间记述。
拉萨市曲水县的农民在参加赛马节。洛桑克珠记者格桑伦珠摄
山顶雪白，山脚花红，炙热的高原阳光赋予它们专有颜色。
而在记忆的深处，那却都是生命有情的储蓄。
不问“一汀烟雨杏花寒”，只见“屋头初日杏花繁”。
拉萨的春天已来了，有谁被阳光晒成高原人，就有谁最在意高原的春。
此年里，青稞已酿成了酒，可愿就那梢头杏花，品一壶雪域的春。
中国各族人民元旦习俗
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮 族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。 节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗 族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水 族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣 族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
汉 族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满 族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏 族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
彝 族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗 族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白 族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
京 族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
羌 族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。 正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶 族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
黎 族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
佤 族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。中国房地产交易服务网站
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
九寨沟简介 九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊。九寨沟有五花海、五彩池、树正瀑布、诺日朗瀑布，风景绝佳，五彩缤纷，有“童话世界”之誉；并有大熊猫、金丝猴、扭角羚、梅花鹿等珍贵动物。九寨沟是中国西部著名的世界级景区，荣获梅利娜迈乐库里世界文化景观保护与管理国际荣誉奖、世界生物圈保护区、世界自然遗产名录、绿色环球21、国家AAAAA级景区等多项殊荣。
九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠；篝火、烤羊、锅庄和古老而美丽的传说，展现出藏羌人热情强悍的民族风情。九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆，一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境，一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”!她以神妙奇幻的翠海、飞瀑、彩林、雪峰等无法尽览的自然与人文景观，成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。 九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界九寨沟的高峰”、彩林、翠海、叠瀑和藏情被称为“五绝”。因其独有的原始景观，丰富的动植物资源被誉为“人间仙境”。
这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。据考证，他们的祖先原来生活在甘肃的玛曲，属阿尼卿山脚下的一个强悍的部落，随松赞干布东征松州时留在了白水江畔。<<唐书吐蕃传>>中记载了唐初叶蕃东征时，松赞干布以勇悍善战的河曲部为先锋，一举占领松州，后部分人马被留在了弓杠岭下。他们将原河曲的俄洛女神山的传说及部落出生传说均带到了九寨沟内。九寨沟的色嫫山名及蛾洛色莫的传说都源于河曲。位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔2000－4300米。九寨沟一年四季均可旅游，犹以秋季为最佳，过去人们都已为九寨沟的冬季不能旅游，但是随着成都－九寨沟旅游公路的开通，才发现九寨沟冬季之美是养在深闺人未识。自98年首推九寨沟冬之旅以来，一年比一年火爆，特别是春节期间，若不提前订房，根本就不能保证旅游团队的住房。
九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如4条旅游风景线，长60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主要景点，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望高耸云天，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。
九寨沟纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。据说，在世界别的地方已经很难见到。九寨沟既是自然保护区，又是国家级风景名胜区，同时，被列入世界人类自然遗产名录。
九寨沟以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。
黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。
九寨沟现已规划的六个景区是：宝镜岩景区 树正景区 日则景区 剑岩景区 长海景区 扎如景区 九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。
[编辑本段]九寨沟历史
九寨沟现在已经是拥有各项中际桂冠的世界级风景名胜区。
九寨沟在60年代的时候是126、127两个林场的砍伐地。1960年毛主席发出号召要支援边远的山区，由此由平原一带的人们响应号召分别走进阿坝州，甘孜州及凉山州进行三线建设，也开发森林。九寨沟被砍伐了6年，66年“文化大革命”爆发人们开的会很多，这时九寨沟得以停砍10年，生态得到了一些恢复。
文化大革命之后，1975年农牧渔业部的一个工作组对九寨沟进行了综合考察，并得出了“九寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵和动植物资源，也是世界上少有的优美风景区”的结论。同年，中国林科院院长，著名的林学家吴中伦教授对九寨沟进行了全面的考察。吴教授身临其境，感慨万分的说：“我到过欧美数国，也从未见过这样的奇美的自然景观，必须好好的保护起来。”他立即上书到四川省政府、并告知省林业厅。省林业厅十分重视，立即通知南坪林业局：九寨沟200米以外才能砍伐，这是林业部门保护九寨沟最早的一个措施。1977年四川省珍贵动物资源调查队写入了《四川珍贵动物资源调查报告》，1978年11月30日有关部门下令停止在九寨沟采伐木材。1979年两个林场迁了出来，1980年，九寨沟自然保护处成立，游客也越来越多。
一位曾游历了世界若干名胜的英国游客说：“九寨沟和斯里兰卡的千尺悬瀑，几内亚的新娘面纱，日本的日光之泷、瑞士的日内瓦湖等名胜风景区相比，更能引人入胜。”美国跨国公司的总经理林德布雷游览了九寨沟后，惊叹道：“地球上有九寨沟这样的景观，是一大奇迹，是我们人类的一大幸运。”
82年国务院批准九寨沟是国家级风景名胜区。84年成立管理局，九寨沟正式做为风景区对外开放。1992年12月14日，经联合国教科组织世界自然遗产委员会在美国新墨西哥圣菲召开的全委会第十六届大会表决一至通过将九寨沟与黄龙列入《世界自然遗产名录》。并由马约尔颁发了证书。1997年被纳入世界人与生物圈保护区：2000年评为中国首批AAAA级景区，2001年2月取得“绿色环球21”证书，时至今天九寨沟和黄龙已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。
[编辑本段]九寨四季
九寨沟四季景色都十分迷人。春时嫩芽点绿，瀑流轻快；夏来绿荫围湖，莺飞燕舞；秋至红叶铺山，彩林满目；冬来雪裹山峦，冰瀑如玉。
春：
春日来临，九寨沟冰雪消融、春水泛涨，山花烂漫，远山的白雪映衬着童话世界，温柔而慵懒的春阳吻接湖面，吻接春芽，吻接你感动自然的心境 这是多么美丽的季节，这是多么美丽的风景！
夏：
夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情，温柔的风吹拂经幡，吹拂树梢，吹拂你流水一样自由的心绪。
秋：
秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的红叶，彩林倒映在明丽的湖水中。缤纷的落英在湖光流韵间漂浮。悠远的晴空湛蓝而碧净，自然自造化中最美丽的景致充盈眼底。
冬：
冬日，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁、蓝色湖面的冰层在日出日落的温差中，变幻着奇妙的冰纹，冰凝的瀑布间、细细的水流发出沁人心脾的乐音。
九寨四时，景色名异，春之花草，夏之流瀑，秋之红叶，冬之白雪，无不令人为之叫绝。而这一切，又深居于远离尘世的的高原深处，在那片宁静得能够听见见人的心跳的净土融入春夏秋冬的绝美景色之中，其感受是任何人间语言都难以表白的。
[编辑本段]景观
九寨沟的主要观景点包括：宝镜岩、盆景滩、芦苇海、五彩池、镜海、犀牛海、诺日朗瀑布、火花海和长海等。
九寨沟景观五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。
[编辑本段]日则沟区段
日则沟区段是从诺日朗瀑布至日则沟招待所，全长9公里。该区段有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等，其中以珍珠滩瀑布、高瀑布和五花海最为有名。
△珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。
△高瀑布是九寨沟最高的瀑布。
△五花海的底部景观妙不可言，湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。五花海有着“九寨精华”及“九寨一绝”的美名，站在五花海最高点，即老虎石上俯视，可一览五花海全景。此处也是九寨沟最佳取景点之一。金秋时节，四周山坡上的彩叶纷纷坠落在池水中，倒影、水波、阳光、落叶的完美结合，将人间最绚烂的颜色糅合在五花海水中。 五花海是九寨沟的骄傲，从老虎嘴俯瞰，颜色好夸张，是谁打翻了阿拉伯神话中的藏宝箱？铺张出一地豪华，亦或是孔雀翎织就的羽衣，拿是拿不走的，只好塞在记忆里。 犀牛海水下的色彩宁静了许多，好像大自然进入了哲理状态的思考，绵软的水草只需轻轻抖动几下腰身，就让那蓝和绿幻化出无限神秘；海拔最高的长海，已是一片冰封，壮美得肃穆。珍珠滩上的激流破冰而出，水流白中泛蓝，银中凝绿，更有大珠小珠落玉盘的韵味。夕阳照在海拔较低的芦苇海上，摇曳出满地金黄，仿佛在讲述一个古老的故事。不时有水鸟从沼泽中扑簌簌飞起，原来，故事中的情节永远都不会完结。
[编辑本段]树正沟区段
树正沟区段为主沟，主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。
△盆景滩在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座巨大的盆景。
△火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”，奇光闪闪，但此景多出现在清晨日出时分。
△树正瀑布在树正寨附近，是九寨沟内第一个瀑布群，一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可达30米。诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。
△犀牛海是树正沟内最大的海子，是九寨沟内景色变化最多的海子，其倒影似幻似真，与天地、树林连成一体。
△诺日郎瀑布的特点在于雄伟。宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是旅客们最钟爱的取景点之一。
[编辑本段]则查洼沟段
则查洼沟段，从诺日朗宾馆开始至长海子，长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海。
长海南北长75公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。它汇集南面雪峰的雪山和四水的流泉，没有出水口，排水靠蒸发和地下渗透。夏秋纵遇暴雨，海水也不溢堤，冬春长时无雨，海水也不干涸。长海沿岸山峦叠彩，绿权幽深。隆冬季节，冰冻雪封，一片银白，冰厚可达2尺。五彩池水上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，色彩之斑斓，与日则沟的五花海不相上下。季节海的水则随干旱季节而时盈时涸。
[编辑本段]气候与衣着
九寨沟海拔3000多米，属高原湿润气候，山顶终年积雪。春天气温较低而且变化较大，平均气温多在9~18℃之间。夏季气温回升且较稳定，平均气温19~22℃，夜晚较凉，宜备薄毛衣。秋季气候宜人，但昼夜温差很大，特别是10月后的深秋（10月下旬即有冻土出现），白天可穿单衣，夜晚就得穿防寒服了。冬季较寒冷，气温多在0℃以下。九寨沟降雨较少且多集中在7~8月。九寨沟一年四季均可旅游，尤以秋季为最佳，10月中下旬是九寨沟最夺目的季节。九寨沟的冬天和初夏也各有韵味。
[编辑本段]特产
主要有川贝母、虫草、麝香、花椒等。
[编辑本段]住宿
到“九寨沟--黄龙”旅游，沿途及景区内有高、中、低档的食宿服务设施，一般当地藏胞开的旅店较便宜。九寨沟主要有九寨沟宾馆、九寨沟管理局招待所、诺日朗宾馆、九寨山庄、日则沟招待所、羊峒宾馆等提供食宿服务。黄龙沟有黄龙招待所。想住在景区内以便第二天继续游玩的游客，可以尝试与藏民商量住在藏民家中，但难度也挺大。
此地旅游季节性非常强，十月转入淡季之后，即将进入下雪季节，绝大多数食宿站点关闭。如来观赏雪景，一定要联系好住宿的地方。
沟口处的住宿情况：住宿点主要集中在三个村寨里，荷叶寨、树正寨、则查洼寨。如果背包族打算在这三处寨子的某处搭帐篷过夜的话，必须先问过当地的管理员。
树正沟区段住宿：诺日郎招待所。位于树正沟的末端。在此处向左是则查洼沟，向右是日则沟，处于分叉点的位置。在该招待所住宿的游人不少，主要是冲着其位置好，便于第二天继续上路欣赏沟内其余美景。
[编辑本段]九寨沟饮食
九寨沟--黄龙由于物资多从外面运入，所以吃的价格很贵，建议游客最好不要考虑吃的问题, 在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等风味。考虑到运输极其不便，菜的价格也就相对较高了。
民族风味食品有烤全羊、手扒牛排、杂面、洋芋糍粑、青稞酒等。各住宿站点都有当地民族风味食品，但价格不菲。这里大多是西藏风味的食物，绝对不合内地人的口味，若不想后悔的话，不如不尝。
九寨沟各种美食简介：
素烧如意
如意菜即蕨菜，因其状若一柄绿莹莹的古代如意而得名。国外把它列为健康食品，称为“山菜之王”。
雅茶
雅茶是用茶树的粗枝大叶制成的茶，因产地在雅安地区，故称“雅茶”。明代称为“马茶”，清代以后祢为“边茶”。 藏族同胞以肉食为主，蔬菜、水果很少，食物所缺的维生素多由“雅茶”来补 充。制作酥油茶必须用“雅茶”，因其味道浓厚，可以压住酥油、牛奶的膻味
洋芋糍巴
洋芋糍巴是九寨沟最有特色的食品。洋芋又称土豆，把洋芋蒸熟以后放在木桶里用力捣，直到土豆呈粘稠块状，然后在打成糍巴，放在锅里面煮，煮好后放入酸菜，辣椒，入口爽滑，美味无比。
荞麦面食
荞麦磨成粉可以做很多的东西，荞麦馒头，荞麦面条，荞麦面条是粗粮，对身体大有好处，而且面条筋斗，入口清香，可以选择一碗牛肉荞面在加上小菜佐食作为一顿简单的晚餐。
蕨菜
亦称"乌糯"，又名龙头菜，蕨菜吃起来，不仅鲜嫩滑爽，而且营养价值很高。
青稞酒
青稞酒色微黄，酸中带甜，有“藏式啤酒”之称，是藏事胞生活中不可缺少的饮料，也是欢度节日和招待客人的 上品。按照藏族习俗，客人来了，豪爽热情的评价要端起青稞酒壶，边斟三碗敬献客人。前两碗酒，客人按自己的酒量，可喝完，也可剩一点，但不能一点也不喝。第三碗斟满后则要一饮而尽，以示尊重评价。藏族同胞劝酒时，经常要唱酒歌，歌词丰富多彩，曲调优美动人。
酸菜
酸菜味道好，还可以调节口味，增大食欲，增加胃酸的分泌，起有条有理消化的作用。
奶制品
酸奶的制法是：将牛奶煮沸，倒入木桶，加少量的旧酸奶作发酵剂，温度在30摄氏度至40 氏度之间，使乳酸菌大量繁殖，将牛奶中的乳糖分解成乳酸。随着乳酸酸度的不断增加，牛奶中的酪蛋白开始沉淀，凝结成像嫩豆腐一样的块状，并产生一种芳香的气味，这就是酸奶。
酥油茶
在藏族同胞家里，酥油茶壶从早到晚都煨在火塘上面，任何时候，都可以喝到又香又热的酥油茶。酥油茶营养丰富，香醇可口，并有提 神、滋补作用，深为藏族群众所喜爱。其制法是：在浓茶中放入适量的酥油和食盐(有奶汁、鸡蛋、核桃更佳)，置于特制木桶内反复搅拌融合而成。将打好的酥油茶倒入壶内加热1分钟即可饮用，切忌煮沸。
九寨沟糌粑
糌粑是藏胞的主要食品，形似内地的炒面，可分为青稞、豌豆、燕麦糌粑等。
牦牛肉
牦牛产于松潘九寨沟一带的高原，肉香且带有一点野味，目前九寨沟已经有牦牛肉的加工厂，做成真空包装的熟食，游客购买起来也十分的方便，并能够带回家赠送朋友。
奶渣包子
奶渣包子顾名思义就是用奶渣做陷，新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做陷，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。
[当地特产]
奶渣包子 九寨沟素烧如意和牦牛肉 洋芋糍粑 贝母鸡 虫草鸭
少数民族的新年习俗
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。 节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。 正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
新年的禁忌
俗话说“新年头、旧年尾”，意思是说一年当中最重要的日子就是“除夕”与“春节”，所以过年时言行要特别谨慎，中国人希望一年的开始能够事事顺利，有个好预兆。
在春节时期有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺利，春节这天妇女不许出门拜年，俗语叫“忌门”，女儿嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家会吃穷娘家。小孩子不许哭闹，不许说不吉利的话，也不可以和别人吵架起争执，犯了会使一年都不顺利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。无论有什么病痛，都不许请医生，请医生会一年到尾都生病。初一到初四不可动刀（主凶杀）、针（主长针眼）、剪（主口舌之争），也不可以扫地，扫地会把财运全扫光了。春节这天不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。
由初一至初十的一些禁忌：初一：鸡日——旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉“ji”）。
初二：狗日——出外拜年或祭祖。
初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「谷子生日」，祭田。
初四：猪日——祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神。
初五：牛日——「破五」，可打破诸多禁忌，「送穷五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「财气」，初五的垃圾视为「穷土」，倒掉就「送穷出门」。
五路财神生日，有「接财神」的习俗。
初六：马日——「送神」的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业。
初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是「火的生日」。
初八：谷日——诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。
初九：天爷生日——玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。
初十：石头生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫「十（石）不动」，甚至烧香祭拜石具。
活动传送门
（1） 她除了孤独，就是我。 他心里清楚这个看不见的事实。不敢再看她的眼睛，点燃一支烟，眼神瞟向火车要来的方向。
“别看八月未央，一到北京，天马上就凉了，凯，你照顾好自己。”她牵着只喜欢到处蹦的女儿，轻轻地叮嘱。
“呜呜”放慢了脚步的火车远远地驶近。他心一阵紧绷：“小沫，我走了，明年夏天回来看你们。”
“妈妈，我也想坐火车，我好久没坐过火车了。”小女孩看到火车来很欣喜，仰起头看着妈妈。
“乖，我们下次坐，和叔叔拜拜。”
他抓着她的右手：“回吧，我上车了！”小沫的手滑出他沁着汗的手心，扎成丸子头的长发散了一缕下来，遮住她半边苍白的脸，还有淡淡的烟眉，永远带着一丝羞涩地微笑着。凯觉得她什么都没变，仍是十五岁时回眸的圣洁，仍是十七岁时踩自行车踩不上那个坡的不安。
凯伸出头，火车出站带出的风将小沫的米色细格长裙的边幅扬起，小女孩则象团粉红的棉花糖，轻柔地粘在一角。渐远渐淡渐失，一粒尘埃般丢在八月。
午后三点的晴空蓝得清澈明亮，一大团一大团的云飘过，仿佛随时可能落在哪幢楼的楼顶。小沫靠在窗台，空落的心和天空一样空旷，除了源源不断涌在眼睛的泪。北上的路模糊了，水雾一样漫长的路，恍惚，他，还在离开的最初。
（2）之前打马扬尘漂泊不定的十年，时空流转，一切都像被施了魔法。身处异地的未表白过的爱恋总是在阳光风雨后徘徊，凯不敢说出的一句“你等我”总是在想说的节点碰上“他约我看**了”，“他说带我去西藏看看”“他说首饰和黑色红色的纱裙也很配我的气质”“他说他开始喜欢孩子，如果是我生的”……
小沫每次向远方的凯发QQ说起这些，总是得到不变的回复：哦，很好很好。外加一个微笑。然后隐身了。小沬觉得手中的鼠标越来越找不到温度。后来，热情如火的那个他送了一个翻盖是镜子的炫红的迷你手机给她：嫁给我吧！
既然鼠标下等不到新的词汇，QQ的世界也就没什么好游历的，永远地沉溺吧。手机的通讯录中留着的那一串数字，也是充实着内存而已。
（3）婚姻是最容易将男女发生质变的一场游戏。王子会变成大老爷们，公主会变成忧患的母亲，城堡的边缘还游走着向城堡偷瞻的巫婆的女儿。
生下女儿后，小沫的情感全放在了新的小生命上，觉得每一天都是日新月异的，就象一天里不停变幻着色彩与光影的云朵，那些未知的喜悦在眼睛里在指缝间在每一个下一秒滋生。
孩子爸则整天慌神慌脑地，家里变了，小沫变得洁癖又敏感又宅，孩子也没有想像中的可爱有味，又屎又尿又哭闹。怀念西藏之行，走。小沫不肯：孩子太小，这大半个月的哪敢丢下，再说，上次的死亡一样的高原反应还让她心有余悸。
他走了，晒黑了皮肤才回，兴奋的眉眼间有才灌下青稞酒的微醉迷离，手舞足蹈的忘情间是格桑花的余芳未褪。
逐渐，他迷上了脚步在四方漂流。每去一个地方，会发几个风景彩信给小沫，日落不久的晩上发一条信息：我累了，你也带孩子早点睡吧。然后关机了。
才隔奶的孩子是最难带的，常常生物钟是倒着的。夜晚玩得欢，凌晨才落觉。小沫向来是书不离枕的。少女时迷上汪国真：
淡淡的雾
淡淡的的雨
淡淡的云彩悠悠地游
现在，喜欢上席幕容的诗。带孩子看书也只适合读短诗：
当风起的时候
我也只不过紧一紧衣裾
护住我那仍在低唱的心
不让秋来偷听
17年前的那时，2001年，小沫27岁，却经历着47岁的寂寞日夜。27岁，风华正茂的年纪。朋友告诉小沫，你不是喜欢看书吗，现在网络上巜告别薇安》很火，她的另一部新作巜八月未央》也马上要出来了。
小沫打开了电脑搜了一下，果然火爆，但她的文风恰好夹在自己的取舍之间。文字有些许九丹的**，自己不喜欢九丹，又有一抹张爱玲的宿命的现实尖酸，自己超喜欢张爱玲，但小沫觉得更多的是这个叫安妮宝贝的作者存心制造的浮游飘渺，孤独边缘，叛逆鬼诡。巜告别薇安》，小沫掂着脚走过了。
还有人告诉她……她不信，或者说不允许自己信。那些一个人带娃的夜晚，她努力尝试抬头看星空，不让眼泪滴下来。她开始流连安妮宝贝的文字，渐渐地，她相信她笔下的故事是可能发生的，那些故事里的人的内心世界自己也能够感悟。她喜欢这个名字，安妮宝贝，像一盒大白免奶糖，软软糯糯，温暖纯净似孩子。
一个傍晚，孩子爸从一个陌生的地方回来，眼睛里布满血丝：小沫，我昨晚未睡好，终于想好了，我，我不能骗你骗自己了，我们分了吧。
小沫的眼前闪过一大片一大片格桑花，呼吸着呼啸而过的高原风，肆意地自由摇曵。
是的，莉莉是干导游的。和你去西藏，你虚脱，和她去，她都有精力接吻。
小沫竟然很平静，甚至没有眼泪。为什么？她仅记得巜告别薇安》中的： 有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，是幸福的。
在小沫心里，2002年注定是不平凡的一年。非典突来，洪水猛兽。刀郎携着第一场雪从塞北飘到江南。那个叫安妮宝贝的与自己同龄同是七月生的网络作家的新书巜八月未央》大卖热卖，文艺的世界刮起一股人已走情未央的旋风。那个叫小沫的女人又重回女孩，还多了一个和她长得很像很像的小女孩。
（4） 夏天出生的孩子，有一张坚硬的壳，护着一颗脆弱的心。 小沫没有掉眼泪，难道自己的心，真是一面已干涸的湖？
还好，孩子有幼儿园可以放低年龄收了，小沫可以重新上班。迷你的镜盖的手机不好上QQ，还是打开电脑。凯竟然在线！似乎在等她。她发了一行字：我想吃地瓜干了。弹出一句久违的话：哦，很好很好。外加一个笑脸。
小沫下线了。午后三点的阳光很灼人，灼出的泪滴到浅蓝色的信筏纸上，浸漫着深蓝着，如同一朵幽然的紫罗兰，有满腹的心事要诉。热度未央的八月，秒秒钟又干了纸张。花，皱巴了花瓣，隐藏了形状。
生命是一座恢弘华丽的堡垒，轻轻一触，便如灰尘般溃散。
小沫看着天空的的流云，它们以绝美的姿态迎接着即将开始的死亡。小沫想过很多离开的方式，旋即又止于萌出泪来的孩子。
(5）＂小沫，地瓜干给你。”
“啊？真的是你？”小沫从头到脚打量着十年不见的凯。是凯，一如当初，没什么变化。只是年少时的头发长，有股不羁的风吹草动，现在却是短短地竖着，渚漓水的纠结令它们丝丝立体。她心中的凯，终是自己唯一的刚阳，有着这个世界上最好看的侧影，最温热的目光。
这些年，你好吗？凯？
好，但最好不过此刻，因为你还在。凯抓着她的手，冰凉的指尖。拖一把，小沫靠在了自己的胸膛，轻微的颤栗。“这一天，我等了十年，沫，我的沫”。月满西楼，罗衾如水。
时光无止境地轮回，生命在里面飘零。这个夏天，小沫觉得自己拥有了前尘，握住了后世。
一早，凯的电话响起，小沫看到他的翻盖摩托罗拉上有撕不干净的不干胶贴。喂，喂，凯匆匆挂断了，说：“手机旧了，不太好用了。”
“赶紧买个新的吧！”
“小沫，我下午就要回北京，公司让我一周后启程去日本，学习一年。哈哈，反正用不上了，明年夏天再买吧”。凯很节省，小沫知道，凯家境贫寒，上有哥姐下有弟妹，出来的就他一个。
小沫想说：我多么希望你能多陪我几天，尽管，一年后，就是地久天长。她出口的却是：那里的樱花很好看。
记得吗，凯，十七岁那年我们好多人跑去杨半仙那算命，他说你会有一对双胞胎女儿。
是吗？好像有那么回事。
像安妮宝贝笔下的未央一样， 所有没来得及付出的感情淹没了自己淹没了他，因为太汹涌。
（6）三天后，凯签收了一个顺丰快递。一台直板式诺基亚，深蓝色，和他离开北京时的天空一个色调。
日本的冬天特别冷，凯感觉自己的身体还是经得住，心底却徒然地拒绝着即来的春天。喜欢唱歌的他有种被封喉的难言。
小沫嗓子不好却喜欢听歌，从秋天开始，她就会摸着自己微微隆起的腹部，听着黎明的“今夜你会不会来”和孙楠的“你快回来”两曲循环着到天亮。更喜欢听着音乐看书，看安妮宝贝的朝颜，乔，未央，巜八月未央》，八月未央。小沫盼望着来年最美的一次八月。
小女孩问：妈妈，你要给我生弟弟还是妹妹？小沫括着她的小鼻尖：当然是妹妹，你们会像双胞胎一样相像。
春天到了，小沬看梨花胜雪，桃花红粉霞胭，玉兰庄重纯白，万水千山之外那一片樱花似海，漫洒轻舞，凯该是何等地念自己，就像自己念每一个晨昏。花海是眼眸的风景，更是心海摇旗的晕眩。
等得到的东西就像经得住的寂寞。小沫从来不会像安妮宝贝笔下的女主角那样用中指与食指夹看一支烟，在烟雾缭绕的沮丧里发泄千年的寂寞。小沫懂她们，但那样多颓废多自残。小沫更疼爱巜八月未央》里的未央，象是疼爱自己。
小沫每次走过天桥，都想起未央爱做的一个游戏： 在陕西路的天桥上，把背靠在栅栏上，慢慢地仰下去再仰下去。我的头发在空中飘飞，我的眼睛开始晕眩，我看到天空的云朵以优美的姿势大片大片蔓延过城市，我开始了解，当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞。
我一定会玩这个游戏，和凯，像巜泰坦尼克号》的罗丝和杰克一样。蓝色的天空当海洋，白色的天桥当游轮。但并不像未央这般寂寞。当然，是等入夏的时候生下小宝宝之后，随便哪一天都可以。
（7）夏天才开始，一到中午大片的云朵时刻以化雨的姿势茨临。小沫肚子里的小生命一脚一脚地蹬她，累并快乐的日子又开始变成莫名的害怕。毕竟，生孩子是关乎人生的大事也是关乎生命的大事。六月，生。八月凯回。一切都完美了，你再给我们集体大拥抱。
五月二十号，小沫的手机收一条信息，是凯！奇怪，凯不是在日本没启动手机吗？
“小沫，你好吗？我要告诉你一件事，你一定要冷静，好吗？”
小沫一刹那陷入无限的后怕与狐疑：我的凯，你发生了什么事，你病了，出车祸了？
她按捺住心中的后怕与狐疑，迅速回了一条：我从来没像此刻这样冷静过，快告诉我。
她收到：沫，我前天提前回北京了，因为她要生了，去年我到日本后一个月才知道我将要做爸爸了，现在我正在医院守候这个时刻的到来。原谅我当时没有告诉你我有女朋友了！那时你太脆弱，现在说，应该是最佳时期。原谅我，祝福我。
小沫手抖得厉害，发了一条：今天是5·20，祝福你，双胞胎爸爸！手机掉在地上，一阵剧痛涌起………
当她睁开眼睛时，医生恭喜：顺利生了，奇怪，前天产检还一切正常，没有马上生的征兆，怎么今天就发作了，比预产期提前了十天，还好，母女平安！
手机来了一条凯的信息：半小时前她生了，一个女孩，我当爸爸了！
窗外，刚下过一场雷阵雨。一切都是新的，新的朱堇，新的紫薇，新的剑齿草，新的蛇莓，新的天空，新的云朵大片大片地在城市的屋顶上蔓延。
（8）十七年后的今天，一切都变了，四十四岁的小沫已是职场温婉又简炼的精英。但她依然爱看书爱写字，依然爱看安妮宝贝，哦，是庆山。2014年6月，安妮宝贝已改名庆山。一生有太多的变数，专属自己的经历会让内心更绵柔，写下的文字也日趋走向温暖与禅性，改个名字不失为一种新的承载。
又见八月，八月未央。小沫觉得庆山的那一段话很适合自己的现在： 那一瞬，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱与思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。
欢迎分享，转载请注明来源：表白网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）