哥特风格的插画作家-外国著名的插画师有哪些

著名哥特艺术家都有哪些人？

哥特式风格

为一种拥有阴森、诡异、恐怖等主要特征的艺术风格,其外在是夸张的、不对称且奇特的。哥特式风格史于歌特复兴时期,最早起源于

日耳曼

部族,

“歌特式”的前身是哥特(Goth)、哥特式(Gothic),在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面,所谓“哥特复兴”(Gothic

Revival)将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。哥特式风格在现实中被广泛运用在建筑、雕塑、绘画等艺术领域中。

哥特式文学是西方通俗文学的一中,以恐怖、超自然、死亡、颓废、巫术、古堡、深渊、黑夜、诅咒、吸血鬼等为标志性元素,偏爱黑暗凄凉的场景,18世纪中后期作为小说体裁而逐渐定型,一般认为贺瑞斯·华尔波尔的《奥特朗图堡》为哥特式文学鼻祖,在哥特小说中最典型的象征就是吸血鬼,布兰姆·斯多克(BramStoker)的经典作品

《德拉库拉》

(Dracula)甚至在书中加入了吸血鬼的图象,可谓19世纪哥特文学以吸血鬼为题的

滥觞

。

哥特式音乐艺术家:NoxArcana著名哥特艺术家(Joseph)、AutumnTears

早期的哥特式音乐充斥着沉郁厌世的情调,冰冷刺骨,既带有精细的美感,但又同时在音域层面上大量使用偏离旋律线的不协调音,对于传统音乐极端蔑视。在歌词与表演概念层面,展现着生命与爱欲的荒凉,从对现实状态的厌弃,进而追求心灵深渊的奇诡乐趣。

哥

特摇滚一般来说有如下特点:阴暗,颓废,冰冷,有恐怖的气氛,让人感到压抑和绝望,表现对死亡和黑色的向往,富有艺术气质。20世纪80年代,近代哥特运

动在英国开始上演,新哥特运动的出现或许可视为是

朋克

运动的延续。不论如何,哥特精神开始在音乐上展现其影响力,哥特音乐以表现人性的阴郁、空虚为主题,

并且对死亡亦有着浓烈的兴趣,缓慢、悲伤甚至是恐怖都是其音乐的特色。

新哥特运动与18、19世纪的

浪漫主义

有着明显的关联,抒情诗性的,死亡的主题,对毁灭和黑暗的探寻是哥特艺术家的共同表现方式音乐上,一些流派尽管加进了舞曲节拍和

电子音乐

元素,但仍以小和弦,缓慢的节奏表现出明显的怪诞和抑制机构特性。

著名的哥特风格**包括

《剪刀手爱德华》

、《惊情四百年》、

《夜访吸血鬼》

、《乌鸦》、《狼人》、《断头谷》、《魔咒女王》、《僵尸新娘》等等。

著名哥特式绘画艺术家:法布里亚诺、

乔托

从契马布埃、卡瓦利尼到乔托,构成了13世纪下半叶至14世纪初意大利绘画艺术一支相对完整的发展脉络。后来的

佛罗伦萨

画派就是在这一基础上成长起来的。

哥特式时代的晚期,意大利绘画艺术另一中心在锡耶那。锡耶那画家杜乔较乔托略为早出,若论艺术上的开拓性与创新性,杜乔无疑要逊于后者。比较而言,杜乔的

绘画与哥特式艺术传统的联系更显密切,尽管这个锡耶那人的绘画创作在形体塑造与空间构造方面同样也汲取了拜占庭艺术的成就。杜乔的艺术缺少乔托那种纪念碑

性,他的人物优雅而羸弱,常常给人以过分易于激动的印象,富丽明亮的色彩和旋律优美衣饰线条表白着他的装饰性趣味。这种趣味联系着北方的哥特式细密画艺

术,与乔托等一干佛罗伦萨画家的艺术探索基本上没有什么相通之处。

14世纪,西方的艺术中心是巴黎和勃艮第地区的第戎。它们经由教皇控制的亚维农而与“新潮的”意大利绘画相联系(西蒙·

马尔蒂尼

就曾为流亡的教皇们服务了好几年)。首先是在勃艮第地区,宫廷的手抄本插图由于引人注目的贴近自然而达到了一个高峰(如贝里公爵的藏书)。后来在

15世纪初期,扬·凡·爱克也曾在艺术修养很高的勃艮第公爵府里做事,和他的哥哥胡伯特;凡·爱克一起,奠定了尼德兰绘画贴近自然的写实主义。他们为后来

的风景画发现了空气透视法,其中有前景上以强烈色彩划分的细致层次,一直到远处淡蓝的色调,从而充分考虑到了光和大气中的薄雾造成的色彩变化。

扬·凡·爱克作为先行者之一,以同样清醒的现实感创作了木板肖像画,他的著名的《阿尔诺芬尼夫妇》开拓了市民阶层的内空间以及造型艺术特有的空间氛围。虽

然那瘦长的人物形象以及主妇衣服上的褶皱表明了凡·爱克源于哥特式传统,但是,他以写实手法描绘日常物品的细部(如拖鞋、灯架、衣料和

壁龛

)却远远超出了

他那个时代的经验。而他的杰出的同胞韦登,则把这种对物体在空间和形体上存在的理解力与哥特式形态和线条感结合起来了。他把《耶稣受洗》放在一个十分精细

的空间结构中,背景是一幢写实手法的哥特建筑,以及一幅宽阔明亮的河景。但人物形象似乎根本没利用这一空间。他们站在画面的最前部,几乎与环境分离,就好

像他们是另一个世界的人。

需要几个专画“哥特萝莉”的日本插画师撒~

PEACH-PIT画的现在已经有动画版的了,图中人物是蔷薇少女的水银灯水银灯蔷薇少女第一人偶。水银灯自尊而坚强水银灯代表颜色是黑色,人工精灵为冥冥,曾称呼雪华绮晶为废物和怪物,很喜欢说别人是“笨蛋”,与真红天生不和(其实很喜欢真红),经常吵架(被真红透露其喜好也是红茶),身着标准的哥特萝莉式洋装,武器为背后的两对可以自由变化的翅膀,可以借由N之领域自由穿梭于各个地方。旧连载最后媒介小惠被雪华绮晶夺走,她被迫与雪华绮晶苦战,最后来到没有上发条的纯的世界,曾与真红联盟对抗雪华,现在仍然在找寻主人。武器:羽翼,羽毛,银剑出场:旧连载第一卷phase1媒介:柿崎惠不做,楼主,你的那幅应该是同人,经过原版改造的,原图为此:蔷薇少女和黑执事这两部都是很浓的哥特风格

外国著名的插画师有哪些

1加贺谷穰

日本CG大师,天文插画家。1988年进入东京设计学院绘图设计系学习,正式开始专业作图生涯。他笔下的少女美丽纯洁,像水晶般散发着清澈光辉,画面十分精细,极富装饰性。

他那带有透明感的独特画风,吸引了众多海内外FANS。为了纪念KAGAYA先生在天文普及方面的贡献以及作为艺术家的功绩,小行星11949被命名为KAGAYAYUTAKA。

2_犹俨

日本插画设计师加藤彩(AyaKato)以其独特的诡异华丽古典的画风闻名于国际画坛。加藤彩(AyaKato)年纪轻轻就已扬名海外,为日本、美国、西班牙等国家的知名杂志绘制插图,并参与电视广告的制作。在

西方国家

有一定知名度。

3_德ぢ蹇送

诺曼·洛克威尔是美国在20世纪早期的重要画家及插画家,作品横跨商业宣传与爱国宣传领域。他一生中的绘画作品大都经由《周六晚报》刊出,其中最知名的系列作品是在1940和50年代出现的,如《四大自由》与《女子铆钉工》。

4_拭

皇名月是一名日本漫画家、插画家,1990年曾在月刊《Asuka》增刊上发表她的首部作品《蛇姬御殿》。另有代表作《花情曲》、

《梁山伯与祝英台》

、《燕京伶人抄》、《始皇帝暗杀》等。

5_yrilRolando

插画艺术家CyrilRolando来自法国东南部的港湾城市土伦,生长于

地中海

沿岸的Cyril自幼身受艺术的熏陶,对绘画艺术极为敏感,通过学习最终成为了法国重量级的插画艺术家。

主要演员：- K-ONE - 台湾新兴人气偶像团体, 以舞蹈为主题的乐团- 王绍伟 - 5566成员之一, 曾主持华娱节目少年特攻队及主演<西街少年>及高收视 剧集- 曾之乔 – 台湾组合Sweety的成员- 张思萍 - 曾主演华娱高收视剧集<雪天使>

K-ONE

GINO(团长) 饰演天蝎

出生日：0130

血型：B型

身高：179cm

体重：68kg

星座：水瓶座

嗜好：跳舞、踩地雷

最喜爱的歌手：Eminem

最爱的颜色：白

人生座右铭：凡事未能尽如己意，但求无愧我心

个性自我分析：细心，但太牛角尖；太直，容易说错话

重要经历简介：曾获全国舞大赛冠军，受邀日本表演两次(2002,2003)

喜欢的女生类型：温柔，独立大方女生。

JR 饰演晴天

出生日：1105

血型：B型

身高：178cm

体重：70kg

星座：天蝎座

嗜好：打篮球、作模型、陪猫咪、整理打扫

最喜爱的歌手：HOT、Shinhwa、周杰伦、陶吉吉

最爱的颜色：黑、白、蓝

人生座右铭：没有健康就没有了一切

个性自我分析：对任何事物充满感情，容易被感动、脆弱到不行(情绪方面)

重要经历简介：可口可乐TVCF、烤米片TVCF、波尔口香糖TVCF、速博Sparq CF、Friday CF、金曲奖引介短片

喜欢女生的类型：因为年纪太小，还不知道女生有哪些类型

达伦 饰演岸西

出生日：0323

血型：B型

身高：170cm

体重：55kg

星座：牡羊座

嗜好：开快车、打球、打电脑、跳舞

最喜爱的歌手：陶吉吉、NSYNC、陈奕迅、许慧欣、Peggy

最爱的颜色：黑、白、绿、红

人生座右铭：要成功就要比别人更充分的利用时间

个性自我分析：沉默、失心疯、想很多

重要经历简介：近畿小子演唱会舞者、受邀日本舞蹈表演、金曲奖片头

喜欢的女生类型：智慧型的可爱女生，牙齿白很重要

立扬 饰演黑子

出生日：1101

血型：O型

身高：176cm

体重：65kg

星座：天蝎座

嗜好：音乐、看**、看推理科幻小说、唱歌

最喜爱的歌手：陶吉吉

最爱的颜色：红

人生座右铭：乐观才有人生

个性自我分析：温和、闷骚、柔中带硬

重要经历简介：2003金曲奖片头、杨乃文“不要告别”MV

喜欢的女生类型：把他当成大哥哥的娇小女生，忌辣妹呛妹。

Kido 饰演TIN

出生日：0616

血型：O型

身高：177cm

体重：62kg

星座：双子座

嗜好：跳舞、剪贴、时尚、听音乐、 打球、养小动物、电脑资讯

最喜爱的歌手：陶吉吉、Boyz Ⅱ Men、 Black Street、Oasis、Blur

最爱的颜色：全部

人生座右铭：人一天没进步就是退步

个性自我分析：细心，但没有很负责任、害羞、好沟通

重要经历简介：舞团Budaeasten, Ainfly、无限杯全国街舞比赛Hip-Hop组冠军

喜欢的女生类型：肉肉圆圆脸的温柔女生

本名：王绍伟 饰演FIRE

艺名：王绍伟

英文名：Sam Wang

生日：1976∕12∕18

星座：射手座

血型：O 型

身高：180 cm

体重：72 kg

婚姻状况：到目前为止未婚

出道：2001 年

所属团体：5566、183 Club

语言：国、英

兴趣：跳舞、运动

专长：舞蹈、足球

书籍:

2004年 5566 5566闯天关

个人 明星入门100招

电视剧;

2002年5月 mvp情人 扮 绍伟

2003年 西街少年 扮 辜天乐

2004年 紫禁之巅 扮 fire

2004年 千金百分百 客串

2004年 爱上千金美眉 客串

2005年 格斗天王 客串

2005年 王子变青蛙 扮 子骞

原声带;

2002－《MVP情人》电视原声带

2003年 西街少年

2004年 紫禁之巅

2005年 格斗天王

2005年 王子变青蛙原声带

专辑;

2002年12月09日 首长国语大碟 1nd album 一光年

2004年 01月19日 第二张专辑 2nd album 挚爱 boyfriend

2004年 10月01日 首长精选集 最帮冠军精选集 c'est si bon

2005年 第三张专辑 正在筹备中

5566演唱会及颁奖晚会:

2003年4月16日(可能有勿) 新加坡 5566首场售票演唱会 认真的5566同乐园演唱会

2004年08月28日 台北 龙之神舞大型演唱会

2004年07月24日 北京CCTV_MTV音乐盛典 台湾最受欢迎组合奖 (表演节目;ESAY COME EASY GO )

2004年08月14日 台北CCTV音乐盛典又名 万人演唱会 (表演节目;ESAY COME EASY GO ,WE'LL ROCK U )

2003年07月27日 台北

2004年12月04日 台湾金马奖 表演嘉宾(好像是因为爱)

2004年12月12日 新加坡 慈善演唱会(全乔杰立)

2004年12月31日 台湾5场 表演嘉宾

2005年1月17日 台北HITO 获了四个奖 具体不清楚

2005年南投演唱会

2005年新教破红星大奖

2005年3月19日 上海 第十二届上海风云榜 最具表演奖 (传说)

2005年4月20日 北京 TOP颁奖典礼 最组潜力组合奖 (传说)

曾之乔 (Joanne) 饰演小影

星座: 天蝎座

本籍: 新竹县

学历: 圣心女中二年级

嗜好: 唱歌、弹琴、听音乐、逛街

精通语言: 中、英

专长: 弹钢琴、吹长笛、打网球

家庭状况: 父母、姊姊

最爱的运动: 网球

最欣赏的歌手: Blue

最喜爱的颜色：白、黑、灰、粉红

最喜爱的国家: 美国、英国

最喜爱的动物： 猫、迷你腊肠犬

最喜欢的口头禅: 现在是怎样

最喜欢的异性典型: 高帅、温柔、有钱

最希望去的地方: 全世界

最大的愿望: 能够唱歌给所有的人听！

张思萍饰 AKI

徐华凤饰莫妮卡

廖峻饰徐家豪

高志宏饰军刀

连伟孝饰杨弈动

刘亮佐饰HUGO

剧情大纲： 本地的皇朝传播ROYAL舞团，勇夺巴比伦神殿舞蹈大赛亚洲区参赛代表权，明年的大赛代表了世界舞蹈殿堂的最高荣誉，所以皇朝娱乐请来了世界舞蹈冠军莫妮卡，也是巴比伦神殿的得奖者，她与学生天蝎加盟ROYAL舞团，天蝎性格孤独、冷漠，因为曾有一段伤心的爱情故事，所以他与ROYAL舞团的成员始终格格不入，他被女团员AKI主动追求，引来团员FIRE等人的不满。

小镇的庙会正热闹的举行，一群画了面谱的八家将正在表演游行，八家将以晴天为首，队舞中有一位女扮男装的家将也正起劲的展露身手，她就是小影，小影是八家将师傅徐家豪的女儿，她与师兄晴天有着兄妹的感情，晴天一直喜欢小影，却没有表露，他答应隐瞒着师傅让小影女扮男装一同出发。

庙会引来人群的围观，天蝎也是其中的一位，由美国来到准备参加舞团演出，他出现在庙口，被晴天的八家将舞蹈所吸引，他把八家将的舞姿拍入录象机中，镜头却无意中补捉到小影的身段…

小影无意中与天蝎多次的邂逅，与天蝎产生了误会，意外中拿到了天蝎的一枚舞蹈徽章，也因为这枚徽章，让天蝎答应介绍小影到皇朝娱乐工作。晴天疼爱小影，鼓励她学习舞蹈，他们一众师兄弟也成立了街头舞团。小影被天蝎舞蹈所吸引，后来更打开了天蝎的心房，他知道了天蝎死去的女朋友悦月的故事，她爱上了天蝎。小影更将莫妮卡传授的舞姿跳给了晴天他们看，让晴天在街头的表演带来了吸引力。事件被媒体渲染，皇朝娱乐被指抄袭街舞，引来ROYAL舞团跟晴天等人发生冲突，小影成了叛徒，被赶出皇朝，小影的伤心不是失去工作，而是被天蝎得冷漠唾弃，她伤心欲绝…

http://www52ggmmcom/html/52ggmm_18909php

花语：思念、清纯、梦境、真心喜欢、配角，但不可缺。

将满天星的优美，含蓄完整的体现了出来，还有那优美的语句，给人一种享受的感觉，还有把满天星的那一种执着的精神。满天星是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含"清纯、致远、浪漫"之意。数百朵玲珑细致、洁白无瑕的小花，松松散散聚在一起，宛若无际夜空中的点点繁星，似雾般朦胧，极具婉约、雅素之美，又如爱人的呼吸般温柔动人。微风吹过，清香四逸，更显温馨。

扩展资料：

满天星初夏时白色小花不断，花朵繁盛细致、分布匀称。犹如繁星，朦胧迷人，又好似满树盖陪衬花卉雪，清丽可爱，适宜于花坛、路边和花篱栽植，满天星也非常适合盆栽观赏和盆景制作。满天星娇小玲珑，颜色朴素雪白。其独特的质地感，轻盈舒爽而又细致，犹如婴儿的呼吸气息，宁静中带著丝丝的喜乐，所以在西方，满天星有一个十分可爱的名字，被称为"Baby's breath″！

满天星花之切取无固定标准，国际市场多以重量为标准，一般要求一枝不低于10克，也有在茎基部下剪，以整个生殖茎为单位。国内市场一般要求每枝有三个分杈。鲜花切取的适期以有75%的花开放为宜，若运输距离较远，可适当提前。

参考资料：

-满天星花

　阅读已经成为很多人的习惯，不少人空闲之余喜欢在网上找一些小 故事 看看，伤感的故事你喜欢吗下面就是我给大家整理的伤感故事短篇，希望大家喜欢。

伤感故事短篇1：战火中的华尔兹

　1918年夏天，他以一名战地记者的身份，随战友们一起踏上了炮火纷纷的意大利前线。彼时，他不过才18岁，满脑子塞着的，是火热的理想抱负。一次炮火袭击中，他的一条腿受了很严重的伤。

　从昏迷中，醒来，他第一眼看到的就是她那双美丽清澈的大眼睛。那一瞬间，顾不上疼痛的他。竟然咧开嘴笑了：“我爱你!”那句话里，到底有多少爱的成分，他自己也不清楚。她却温和地瞪了他一眼，轻轻地替他清洗着腿部的伤口。在她的眼里，他不过是一个英俊而又稚气未脱的大男孩。

　由于伤口受感染，他的那条伤腿生了坏疽。限于当时的条件，主治医生主张将那条腿锯掉，她却极力反对。她的理由只有一个：他还那么年轻，不能就此永远地失去一条腿。为了保住他的那条腿，她每隔一小时就要用药水冲洗一下伤口。数日后，当他拄着拐杖在救护站的营房里来回走动的时候，她笑着打趣他：小男孩，你又可以回到家乡与你喜欢的女孩跳舞了。他有些羞涩，却回答得一板一眼：我不喜欢和家乡的女孩跳舞，如果可能，我只希望同你跳。火热的表白，她不是听不懂，可她很明白。他们之间，永远不可能有结果。她比他大8岁，她的眼里，他不过是个一时头脑发热的毛头小子。他却固执地一次又一次去找她，丝毫不掩饰自己对她的爱。

　她被调往另一处前线阵地时，他正处在康复期。走得匆忙，连告别都没来得及。她只匆匆忙忙给他留了一封信，信封里还夹着一枚她从手上摘下来的戒指。他却在不久之后的一天下午，拄着拐杖出现在她面前。那一刻，彼此的眼里，都有太多的惊喜。“明天早晨，五点钟的火车，我要回国了。我在火车站旁边的一家旅馆里等你……”他也是临时接到的调令，要回国了。

　简陋的小屋，把门轻轻一关，那里是爱情的天下。她光脚踩在他大大的脚板上，相拥相吻。他的脚步果真有些笨拙，还是那句话：我不会跳舞。她用一阵热烈的吻回答了他：谁说你不会跳，这是世界上最美丽的华尔兹。是的，就是那曲美妙的华尔兹，陪着他们，度过了那个终生难忘的夜。黎明，晨光初显，一阵长长的鸣笛声，将他和她载向不同的岸。她留在意大利，他回美国。列车启动，他从车窗里伸出脑袋，孩子气地向她叫：“说，你爱我!你说，你爱我!……”风很快就把他的话打碎，散到空气中，她怔怔地看着他慢慢远离，却始终没能如他所愿，大声而勇敢地说一句：我爱你!那句话。在她的嘴角徘徊了良久，还是被她狠狠地又掖回心里。随着它一起被掖回的，还有她温热的泪。她爱他，却不想成为他的羁绊。

　回国后，他成了英雄。他给她写信，一封又一封，叮嘱她在意大利照顾好自己，也绘声绘色地向她描述他们将来在美国的小家：美丽的华伦湖畔，有一栋老房子，你是里面的女主人，把它收拾得干净又利索。我在湖畔钓鱼，你负责烧煮……那样的日子，的确让人神往。可他的信却越来越少得到她的回复。在意大利，有她的事业，有一个支持她的男人一直在热烈地追求她。事业爱情面前，她权衡再三，还是选择了留下。

　他在美国的华伦湖畔。日日酗酒，摔摔打打，把日子过得一塌糊涂。他无论如何都不能理解，她曾经那样无私地把自己的爱奉献给他，为何又在幸福唾手可得的时候那样决绝地转身。

　觥筹交错的订婚宴会上，当她被身边的男子拥着共跳一曲华尔兹的时候，她的心，蓦地为一个人疼痛。她想起了他们共同跳过的华尔兹，才知道，于他的爱，已深入她的骨子里了。她不声不响地逃离，收拾行装急急去那个美丽的华伦湖畔。她要告诉他，她爱他，再不犹豫。世事却同他们开了一个残酷的玩笑，再次相见，彼此间已恍若隔世。那张曾经热烈又单纯的脸，已被一层又一层的沧桑裹住。再也回不去了，尽管现在的我，还是多么渴望拥抱你，可我已做不到。面对她晶莹的泪，他却再也无力向她敞开自己热情的怀抱。

　轻轻地一松手，就是一生。华伦湖一别，他们终生都没有再见。那个爱笑，有几分腼腆害羞，又勇敢热烈的男孩，在此后的生涯中竟然变成一名世人眼里桀骜、孤僻的硬汉。她只知道他在写作，成了一名作家，还知道他获得了诺贝尔文学奖。他结过四次婚，却还是在62岁那年痛苦地结束了自己的生命。他叫海明威。她则是那个让他一生无法忘怀的爱格妮考茨基。她36岁结婚，92岁逝世，一直在红十字会从事护理事业，曾获国家最高荣誉奖——南丁格尔护士奖。她在回忆录中说，她生命里的七十年，与他是紧紧相连的，尽管他们此后再没有见面。七十年里，她一直在想，假如当时，他上前去抱一抱她，或者去把她追回来，或许，他们的命运，就是另外一种样子。可是，命运又会给人安排多少“如果”战火中那曲浪漫美丽的华尔兹，终究没有在现实里演绎成一个王子公主的幸福童话。

伤感故事短篇2：总统的守身如玉

　若时光能退回到1819年的明媚之夏，我们定然会看到，28岁的他，经历百般磨难之后，终与自己一生最心爱的女人订婚了。

　他双眼含着热泪，牵着她修长的手臂，在一棵无名树下许下、了动人的誓言。他说：“这一生，我非你不娶!”她笑笑，心里顿时溢出了无数张细密的小网。将困顿的心层层包裹。她坚信，这是可值得托付一生的男人。

　婚前之恋是他一生里最为甜美的时光。他们不曾料到，这段本可暖人一生的爱情，竟会在短短的几日内恍然夭折。

　那时，他是个贫困的律师。而她的父亲，在兰斯特开办了一家大型的炼钢厂，赫赫有名，身价百万。她是百万富翁的娇女，掌上明珠。于是，她的父母毫不犹豫地坚信，这个贫穷的律师一定是看上了自已的财富，想通过女儿来谋取自己想要的利益。不由分说，淡漠地取消了这门婚事。

　她开始了以泪洗面的生活，并试图通过劝说的方式来让父母知道自己非他不嫁的心意，但均以失败告终。她绝望极了，整日浑浑噩噩地过着，似乎，生命已然到了尽头。

　1819年12月2日，他们终于得以见面。可一向温柔懂事的她，竟然会忽然变得蛮横起来。他们莫名地小吵了一架。他不知道，那是她的良苦用心。她希望这样，他便能放开她，去追逐自己想要的幸福。

　他丝毫不曾放弃。每日都在小楼的不远处等待着她。他相信，有那么一天，她的父母会被感动，会明白他之所以爱上她，全然不是为了金钱。他想，他可以这么一直等下去，直到白头。

　1819年12月9日，也就是他们别离后的一周。她在费城无故逝世，死因不明。有人说，她是吞服鸦片过量而死。也有人说，她是因情悲绝自杀。

　他的生活顿时天崩地裂。他不知道要用何种方式来缓解自己内心深处缠绕不去的忧伤。百般无奈之下，他鼓足勇气给朋友写了一封啼血之信，信中如此写道：“没有她，生活对我来说成了凄凉的空白。我的希望全被切断了，我觉得，我的幸福将和她一起葬进坟墓。”

　为了表示他的真挚之情和无限哀思，他给她的父母写了信件，要求出席葬礼。但遗憾的是，这位身价百万的父亲不仅毫不领情地将原信退还，还把女儿的死因归结在了他的身上。于是，他在凄惘中发誓：“既然她已死，我将终身不娶!”

　为了治愈潜藏在内心的创伤，为了向她的父母证明自己的真心，他毅然放弃了律师的职业。涉足政坛，开始了艰难而又复杂的政坛生涯。不管怎样的苦楚，都不能让他消却心中的信念。他总相信，她一直在不远处审视着他，鼓舞着他。

　他从州议员到国会议员，再到民主党保守派领袖，再到参议院对外关系委员会主席，先后出任俄国、英国公使，以及波尔顿任职总统期间的国务卿。他曾三次竞选美国总统，皆以失败告终。他始终不怨不弃，终于在第四次，也就是1857年如愿以偿，问鼎白宫。

　此年，他已66岁高龄。他用行动证明了自己能力的同时，也向她的父母作出了最好的答案。他用一生的光阴来表明了自己当时与她结为连理的初衷，以及对爱情的坚贞。

　倘若女人为情守寡一世，可谓守身如玉，那么，他这悲凉的一生，又何尝不是呢

　这位痴情六十年的男子，就是美国的第15届总统詹姆斯·布坎南。而这位让他魂牵至死，并为其走到政坛顶峰的女子，名叫安尼·科尔曼。

　

　　哈姆雷特性格分析

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　　对哈姆雷特来说，爱情是那么微不足道的一部分，以至于有人怀疑他对奥菲利亚的爱，这对他显然有失公允。我们不认为在莎士比亚的创作动机中哈姆雷特是一个具有延宕性格的人。他从不延宕（杀波尔纽斯，杀两个朋友，在奥菲利亚的葬礼上一跃而出）。我认为也许把造成这一结果归为两点恐怕更合情理。

　　一，对母亲的爱。所以说，弗洛伊德的解释是有其价值所在的。剧中哈姆雷特往往将奥和葛并举，可以看出母亲失贞一事给他的心理造成多么巨大的阴影。这倒并不是说他的叔父做了他潜意识渴求的事，以至于心慈手软，被自己唬住，而在于母亲改嫁这件事令他无法再相信女人。这种透彻的了悟又是和爱女人的欲望纠缠在一起，以致痛苦万分，手足无措。

　　二，正如有的沙评家称哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亚无法对如此巨大的题材加以把握。这里有几条证据，如哈姆雷特的对于演戏的大段评说，诸多地方是为了表现剧作者的聪明才智和对社会的褒贬（这在古典主义作家那里是无法想象的），再如，同时要表现母子关系，爱情关系，又要表现复仇，势必拖延了后者。再回到开头的判断，我们看哈姆雷特死前的场景，他说的是有关丹麦继承权的问题。设想一下，如果整出戏发生在罗密欧身上，那么他临死时，不是抱着母亲就是呼唤着奥菲利亚的名字。所以说，把这部戏理解成社会批判据也是情有可原的，因为毕竟，也许我们忽略了这一点，哈姆雷特的身份是王子，而非公子，而王子是将继承王位的。

　　哈姆雷特：现代化进程的祭品

　　[编辑本段]

　　《哈姆雷特》在莎剧中所引发的争论恐怕是最多的。对莎士比亚用语言织体编织而成的哈姆雷特形象的评论，已经远远地超出文学评论的领域，拓展到社会学、心理学、人格学等各个层面。哈姆雷特延宕之谜还能再解吗？对此问题的回答不能求助于某一理论言述，而是必须先把握哈姆雷特延宕的原初现象。哈姆雷特悲剧的意义显然超出了文艺复兴一个世纪，他是西方现代化进程的一个牺牲品。

　　一、

　　有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。也就是说，哈姆雷特的延宕在剧中并非是可有可无的，或不是哈姆雷特可以选择的。哈姆雷特的延宕是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的延宕与他的悲剧的关系实质是什么呢？

　　在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇的良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开的过程。如此，延宕既是哈姆雷特悲剧性事件中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物的因果性上也落在价值的内在要求上时，才会发现悲剧性。1）（P262）如果把哈姆雷特的悲剧看成是纯粹的因果事件，是无法发现其中的悲剧性的，因为，“事物的因果过程对其间出现的价值不加考虑”。这就如在与莱阿替斯的比剑中，哈姆雷特的死是中毒的必然结果，这一事件在纯粹性上是不包含价值因素的。而把哈姆雷特的悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者的斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确的结论当作了不加置疑的理论先见来运用，它往往造成以对封建主义的道德谴责代替对悲剧性的分析。哈姆雷特悲剧的“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧事件中的因果性与哈姆雷特所代表的价值内在要求的关联中。两者的联结点就是哈姆雷特的延宕。延宕可谓是哈姆雷特悲剧的“悲剧结”。

　　对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为，而没有关注到延宕在剧中其实更为根本的是一种价值感现象。或者说，决定哈姆雷特延宕的是哈姆雷特的一种价值感。在剧中，哈姆雷特为父复仇的愿望可以说是强烈到了无以复加的地步，但在听了鬼魂的话之后，并没有直接实施复仇。而是成为一个“疯颠”的思考者。而他的“To be or not to be”的问题所包含的其实是一种价值感：

　　……

　　要不是怕一死就去了没有人回来的

　　那个从未发现的国土，怕那边

　　还不知会怎样，因此意志动摇了，

　　因此便宁愿忍受目前的灾殃，

　　而不愿投奔另一些未知的苦难？

　　这样子，顾虑使我们都成了懦夫，

　　也就这样子，决断决行的本色

　　蒙上了惨白的一层思虑的病容；

　　本可以轰轰烈烈的大作大为，

　　由于这一点想不通，就出了别扭，

　　失去了行动的名分。2）（三幕一场）

　　哈姆雷特的这一思考在作品中非常突兀。现世与“那个从未发现的国土”的沟壑，“死的睡眠”等等对他是一种形而上的恐怖，这种思考远远超出了复仇本身。对哈姆雷特来说，这种生死体验较之复仇之类的行为，具有着价值上的优先性。哈姆雷特所说的“顾虑使我们成了懦夫”的“顾虑”并不是对复仇后果的顾虑，而是生命价值并未得到最终确认的顾虑。在哈姆雷特的思考中，复不复仇从来都没有成为一个问题，他的复仇目的是明显而又坚定的。只是哈姆雷特的价值偏爱在“现世 ——未知”的价值联结上。就行动和价值而言，价值具有着无可争议的优先性。价值优先或价值偏爱决定了哈姆雷特在处理世俗事物的时候，首先是着眼于人、事与物的价值而非具体的人、事与物。在价值尚未确认之前，哈姆雷特是不会冒然就行动的。这一点从哈姆雷特对克劳狄斯的忏悔后的反应同样可以看出：

　　现在我正好动手，他正在祷告。

　　我现在就干，他就一命归天，

　　我也就报了仇了。这需要算一算。

　　一个恶汉杀死了我的父亲，

　　我这个独生子把这个恶汉却送上

　　天堂。（三幕三场）

　　哈姆雷特有一个“天堂”的观念吗？从剧中是无法确定的，因为死后的世界对他尚是未知的国土。他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”的时候报仇，原因就在于他的价值偏爱上。哈姆雷特没有把复仇视为纯粹的杀人事件，而是把它看作了价值事件。他所要的并非是消灭克劳狄斯的肉体，对他来说，重要的是“干” （复仇）的价值要有所属。他的为父复仇的“精神情感”意向首先是在于克劳狄斯弑兄行为所表现出来的罪本身。严格地说，哈姆雷特的复仇要否定的不是克劳狄斯本人，而是克劳狄斯身上体现出的罪的价值。灵魂“清静”的生命在哈姆雷特看来并非是罪的价值的载体，而正是生命价值的积极体现。他对于克劳狄斯的忏悔想到的是：“可是照我们人世的想法看来，他的孽债该很重；我现在解决他，却是趁他灵魂洗涤清静、准备成熟的时候，这能算报仇吗？不。”（三幕三场）照人世的想法，将克劳斯斯的肉体消灭就算报仇，这是世俗法的意识，它直接针对的对象是罪的载体。哈姆雷特没有把这种世俗法的原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”的思想，他所想的是要在克劳狄斯的肉身与罪合一时消灭他，达到勾销罪本身的目的，使克劳狄斯的灵魂“象地狱一样的漆黑，直滚进地狱”。在面对杀与不杀的问题时，强烈的价值感驱使哈姆雷特将克劳狄斯的肉身与其弑兄、**的罪本身加以了剥离，而正在忏悔之中的克劳狄斯在哈姆雷特看来并没有负载着罪，他举起的复仇之剑便不得不暂时收了起来。从这一点看，哈姆雷特并非像别林斯基说的是犯了“人格分裂症”，哈姆雷特的心性气质始终是一致的，价值问题始终是他关注的首要问题。正是其心性气质中的价值优先原则，使哈姆雷特陷入了延宕之中。

　　二、

　　由上，是生命价值优先原则本身导致了哈姆雷特的悲剧吗？问题并非如此简单。因为这还涉及悲剧冲突的问题。舍勒说过，“一切可称为悲剧性的事物均在价值和价值关系的领域中活动。”1）（P254）“若干相当高的积极价值的载体相互抗争，其中的一个载体因而毁灭，”1）（P260）才有悲剧性可言。哈姆雷特无疑是价值的载体，但并非纯粹就是生命价值的载体，他同时还是某一正当社会秩序价值的载体。这一点从哈姆雷特所面对的两难选择即可见出。

　　哈姆雷特是《哈》剧冲突的凝结点。在他身上，凝聚了与克劳狄斯、与葛露忒德、与莪菲莉亚、与莱阿替斯及与罗森格兰兹和纪尔顿斯丹的冲突。这些冲突无疑都是因哈姆雷特要复仇而得以展露的。但是真正的冲突在本文看来却是社会秩序与人心秩序优先性的相互抗争，落实在哈姆雷特身上就是重整乾坤与确认生命价值的优先性的抗争。

　　人心秩序在前述已有描述，哈姆雷特面对的社会秩序是什么呢？以史鉴今，以外国题材反映英国天空下才有的事情，莎士比亚这一创作特点已得到公认。在很大程度上，我们可以说哈姆雷特面对的社会秩序就是莎士比亚创作时代的英国社会秩序。这一秩序用《亨利六世》中的话来说就是：“惨不忍睹的景象，血的时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜的驯羊却在仇杀中遭殃！”这样一个悲惨的时代与文艺复兴英国的的理想秩序观念格格不入。有学者已经敏锐地指出，莎士比亚创作中存在着文艺复兴时期英国的“秩序”观念，认为在莎士比亚的历史剧中就包含了他的“秩序观”：不论是整个宇宙还是某一个物种内部都有其特定的排序方式。3）（P84）但现实的具体的人事物却往往突破既有秩序，而造成社会秩序的失范。哈姆雷特对于这样一个时代从总体上是感到失望的。“哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话，”3）（P85）这既是哈姆雷特对人的地位的怀疑，同时更是哈姆雷特的一种时代秩序观念的反映。总而言之，在哈姆雷特看来是：

　　时代整个儿脱节了；啊，真糟，

　　天生我偏要我把它重新整好！（一幕五场）

　　这一句感叹包含着什么样的深意呢？一、时代脱节了。像天神一样的父王突然暴死、叔父与母亲结婚，这些都令哈姆雷特感到恶心，表明哈姆雷特对自己所处的社会秩序并不满意。二、要重新整好。它并非是为父复仇的动机，而是为父复仇的目标。哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现的罪，认为这样就可使时代再颠倒过来。三、真糟。哈姆雷特并没有给自己重整乾坤一个道义上的理由，相反地却认为这是真糟的事。社会秩序的失范与人心秩序的失序在历史中往往是共生的，哈姆雷特在生命价值还没得到确认之前，即在人心秩序还没安顿好之前，就被迫要去重整社会秩序。这对他是一件非常糟的事情。在这一点上，屠格涅夫说的哈姆雷特“在整个世界上找不到他的灵魂可以依附的东西”4）（P465）倒有一定的道理。在时代脱节的情况下，哈姆雷特无法找到自己人心秩序安顿的地方，而这于他却是最紧要的。

　　重整乾坤的任务与“真糟”的感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突的端倪。可以说，在社会秩序失范、人心秩序未曾安顿时，哈姆雷特的内心产生了一种强烈的与时代不相融的断裂感。哈姆雷特的个体心性并非是把重整乾坤当作最优先解决的问题。但是，却身不由己地要担当这一责任。与其说是哈姆雷特主动地承担了这一责任，不如说是这一任务落在了哈姆雷特的身上。

　　哈姆雷特并没有循此任务在个体心态中去论证要重整出个什么样的时代。在整个《哈》剧中，丝毫没有哈姆雷特理想的描述。哈姆雷特在个体心性气质上并不是革命者，而是一个想确认生命价值何在的思想者。老国王鬼魂不由分说地要哈姆雷特承担复仇的任务，哈姆雷特在外力的突入下不由己地把重新整好时代当作了属己的责任。非自主选择的任务与哈姆雷特的个体心性气质是如此的不相符合。不属己的重新整好时代的任务落在一个沉思生命意义的哈姆雷特身上，便有了重整乾坤与生命价值的优先性的相互抗争。哈姆雷特悲剧在本质上就是这一抗争的体现。哈姆雷特是重整乾坤与生命价值双重价值的载体。哈姆雷特由延宕转入“头脑里只许有流血的念头”即是两种价值抗争的结果。

　　哈姆雷特这一转变在外因上是受了福丁布拉斯军队的刺激。福丁布拉斯在剧中虽只是个配角，与哈姆雷特相比，他表现出了哈姆雷特身上所没有的实用精神。哈姆雷特在丹麦原野看了福丁布拉斯的军队后，有一长段独白，他在最后说到：

　　我父亲被害，我母亲受污，

　　搅得我头脑冒火，血液沸腾，

　　我却让一切都睡觉，我哪儿有面目

　　看这么两万人却不惜一死，就要去

　　为了一点点幻梦、一点点虚名，

　　进坟墓只当上床铺，就要去争夺

　　一块小地方，哪怕它小到容不下

　　这些人当战场，也不够当坟地来埋葬

　　阵亡的战士呢！啊，从今以后，

　　我的头脑里只许有流血的念头！（四幕四场）

　　学界分析哈姆雷特这段独白往往认为这是哈姆雷特性格的转折点，是哈姆雷特从延宕转入行动的关键。从表面看来是不错。但问题是，以哈姆雷特对生命价值的偏爱，怎么会在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只许有流血的念头”呢？哈姆雷特准备流血以及要让别人流血的念头像他对生死的思考一样是个体主动选择的结果吗？

　　哈姆雷特的延宕与行动之间如果没有必然的联系，哈姆雷特的性格必然是不统一的。从哈姆雷特的独白看，哈姆雷特尽管下定复仇的决心之时，也没忘记对生命价值的思考。他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。他说：

　　可是究竟是由于

　　禽兽的健忘呢，还是因为把后果

　　考虑得过分周密，想来想去，

　　只落得一分世故，三分懦怯——

　　我实在不知道为什么一天天过下去

　　只管在口里嚷“这件事一定要做”，

　　而明明有理由，有决心、有力量、有办法

　　叫我动手啊。（四幕四场）

　　“为什么一天天过下去”这样有关生命价值的问题，在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决。在哈姆雷特的眼里，两万士兵的出征仅仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还没有认可这样一种方式。所以，在第五幕的“墓园”一场，哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃，但想到的却是“我们会重新落到多么下贱的用场啊，霍拉旭！我们一步步想象下去，不会想象到亚历山大的最高贵不过的玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗？”（五幕一场）。哈姆雷特看到了生命的倏忽变易性，看到了死亡对于现世生命的剥夺，但还理解不到在倏忽变易的后面存在着什么样的恒常的价值。如果假以时日，哈姆雷特也许会沉思出生命的真正意义及给自己的复仇寻求到价值根基。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特这种喜爱对生命沉思的心性气质缺少发展与成熟的时间。“我到处碰见的事物都在谴责我，鞭策我起来复仇！”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时的无可奈何的心态。重整时代的任务逼迫着未曾安顿好人心秩序的哈姆雷特匆匆上了战场，而终因误杀波乐纽斯，被克劳狄斯所利用，最后落得了悲惨的结局。

　　三、

　　哈姆雷特的悲剧，从价值现象学的立场看，体现出的是生命价值优先的原则的被毁。这一优先原则的被毁有着现代学课题上的意义。在整个西方现代化进程中，莎士比亚创作的文艺复兴时期是从中世纪步入现代的一个过渡。特洛尔奇（Troeltsch）在描述西方现代结构的不同类型的时候，谈到在启蒙时代，种种现代性问题才开始萌生，而“启蒙运动的基础在十七世纪以及更往前的文艺复兴。”莎士比亚是“时代的灵魂”，我们完全有理由把莎士比亚的创作置于现代化的背景下来分析。当然，莎士比亚是否带着自觉的现代意识进行创作，我们是无法断定的。但从客观效果来看，《哈姆雷特》一剧无疑与现代性有着千丝万缕的关联。

　　哈姆雷特是现代人吗？当然不是。要在哈姆雷特身上寻出现代人身影是徒劳无功的。“舍勒以为，现代的体验结构之转型是工商精神战胜并取代了神学—形而上学的精神气质，在主体心态中，实用价值与生命价值的结构性位置发生了根本转换。”就哈姆雷特来说，其身上的价值优先原则体现出来的是形而上学的精神气质而非工商精神气质，他远没有步入现代人的行列。但我们完全可以说，他是现代化进程的祭品。其对世界沉思的形而上学气质受到了两个方面的计算。一是克劳狄斯的冷静“计算”；二是莱阿替斯的感性造反。

　　克劳狄斯在《哈》剧中是一位篡位娶嫂的无行之徒，但对他的道德谴责是无济于事的。重要的是在他的篡位娶嫂的行为中，包含着将世界作为冷静计算的对象的体验结构。克劳狄斯在剧中一直处于占尽先机的地位。他一出场就以“不忘记我们自己的本分”为由来祛除大家对于老国王死去的哀伤，并修书给挪威老国王，劝其制止小福丁布拉斯的莽撞行为。在哈姆雷特误杀波乐纽斯后，马上将之谴往英国并密令处死哈姆雷特；最后利用莱阿替斯杀死了哈姆雷特。克劳狄斯非常清醒地知道 “我的罪恶是臭气熏天了”，他有过祷告，但始终占有着那些使他动了杀机的东西——王冠、野心和王后。克劳狄斯的性格明显是勇于攫取与占有的资产阶级形象，而不是九世纪的封建君王。在他身上体现出西美尔所说的现代人的生存样式：“世界不再是真实的、有机的‘家园’，而是冷静计算的对象和工作进取的对象，世界不再是爱和冥思的对象，而是计算和工作的对象。”

　　莱阿替斯的性格与克劳狄斯则截然相反，他的行为全凭感性冲动的摆布。他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯：

　　他怎么死的？我不是可以捉弄的。

　　忠心，滚进地狱去！信誓，抛去送魔鬼！

　　仁义道德，直落到无底洞里去！

　　我不怕自己下地狱。我意志坚定，

　　上天也罢，入地也罢，我不管，

　　有什么尽管来什么，我只要为父亲

　　痛痛快快地报仇！（四幕五场）

　　这完全是一种全凭感性任意行事的现代行为，它拒绝忠心、信誓、仁义道德等关涉到政治、宗教或道德内容的东西的约束。莱阿替斯就象舍勒说的现代人：“不再将整个情感生命视为一种富有意义的符号语，……而是将其视为完全盲目的事件。”现代人的感性冲动恰恰对哈姆雷特的形而上学精神气质形成了一种威胁，莱阿替斯身上所具有的任意而为的气质正是哈姆雷特所缺乏的。“痛痛快快报仇”是哈姆雷特一直梦寐以求的品性。他对自己接受莱阿替斯的决斗挑战感到“十分遗憾”，在决斗之前还否认了自己得罪莱阿替斯。而莱阿替斯在感情上也接受了哈姆雷特的道歉，并在临死前与之和解。感性冲动与生命沉思在古希腊的人的理念中本是完美统一的。但在《哈》剧中，莱阿替斯的感性冲动与哈姆雷特的生命沉思在现实生活领域形成了截然的对立。感性冲动造反逻各斯——这正是现代性的重要表征。《哈》剧已然在现代学学者之前以文学形式反映出了现代性这一趋向。

　　哈姆雷特最终的死亡在表面上是克劳狄斯一手造成，但其实是克劳狄斯的计算与莱阿替斯的感性冲动合谋的结果。莱阿替斯接受了克劳狄斯的怂恿，但并不是中计，而是一拍即合。两者有着密不可分的亲合性。冷静计算与感性冲动无非是现代人的一体两面。哈姆雷特的悲剧原因在本质上是冷静计算与感性冲动的现代人理念的合谋。由此视角看哈姆雷特的悲剧事件，《哈》剧所隐含的现代性意义便昭然若揭。

　　依舍勒的分析，现代性关涉的是个体和群体安身立命的基础的重新设定。舍勒认为，现代性不仅是“一种事物、环境、制度的转化或一种基本观念和艺术形态的转化，而几乎是所有规范准则的转化——这是一种人自身的转化，一种发生在其身体、内驱、灵魂和精神中的内在结构的本质性转化；它不仅是一种在其实际的存在中的转化，而且是一种在其判断标准中发生的转化。”按此说法，现代性问题首先是人的生存标尺的转变。现代现象中的根本事件是：传统人的根本理念被根本动摇。“在历史上没有任何一个时代像当前这样，人对于自身这样地困惑不解。”克劳狄斯与莱阿替斯的生存标尺是截然不同于哈姆雷特的。克劳狄斯的冷静计算与莱阿替斯的感性冲动在现代进程中，会逐渐地占据优先地位，最终取得对哈姆雷特身上所有的形而上学精神气质的胜利。哈姆雷特所感叹的“时代整个儿脱节了”正是由克劳狄斯之流造成的。他想以传统的形而上精神气质进入现代事件，但并不成功。哈姆雷特并非现代人理念的理想，但相对于剧中其他形象，却是莎士比亚赋予正面品质的主人公。他的悲剧是否反映了莎士比亚对已逝伦理原则的淡淡哀伤，和对现代原则对传统伦理所造成的破坏的无可奈何的心态呢？答案在本文看来当然是肯定的。韦勒克与沃伦在其合著的《文学理论》一书中曾说到：“倘若今天我们可以会见莎士比亚，他谈创作《哈姆雷特》的意图就可能使我们大失所望。我们仍然可以有理由坚持在《哈姆雷特》中不断发现新意（而不是创造新意），这些新意就很可能大大超过莎士比亚原先的创作意图。”哈姆雷特悲剧之谜永没有穷尽，相信《哈》剧还会激发出更多的思想灵感。

　　由于本剧的框架实在太好了，所以有许多人都沿用了此剧框架，如《喜马拉雅王子》，《狮子王》，《夜宴》等