念佛用不带配饰全素的珠子行吗

　　佛教的念珠亦是礼敬法器的一种。佛教不同的念珠用于作不同法事。念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧。作为修持念咒念佛时计算数字之用。108粒当作100计。

　　大正藏中有《佛说木患子经》，相传念珠起於波流离王，以无患子做成。相传此经是东晋时译出，但译出人不详。相传於梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫，注解中说它即是数珠

　　在汉传佛教中，念珠最早的记载起源於唐代净土宗道绰大师。

　　品级意义

　　一、念珠按品级划分，念珠可分四品：

　　1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。

　　2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

　　3．中品为五十四粒。

　　4．下品为二十七粒。

　　二、按粒数划分，念珠可分为十种：

　　(1)、一千零八十粒：

　　(2)、一百零八粒：

　　(3)、五十四粒

　　(4)、四十二粒：

　　(5)、三十六粒；

　　(6)、三十三粒；

　　(7)、二十七粒：

　　(8)、二十一粒；

　　(9)、十八粒；

　　(10)、十四粒。

　　三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：

　　1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

　　十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：

　　①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

　　后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

　　2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

　　三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

　　百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

　　狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

　　无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

　　一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：

　　又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

　　一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

　　也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

　　边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

　　戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。

　　宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，

　　大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。

　　3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

　　4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

　　5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

　　6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

　　三十三种化身，或表示三十三天。

　　7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。

　　8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

　　9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

　　10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

　　四、念珠结构分为两大类：

　　l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。

　　2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。

　　一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。

　　弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。

　　果实类

　　果实类主要念珠及其它法物简介

　　1．菩提，是梵语音译，是觉悟

　　、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

　　2．太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

　　3．月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

　　4．金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

　　5．缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

　　6．五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

　　7．仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

　　8．“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

　　9．天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

　　10．金刚 子，金刚 子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

　　11．阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

　　12．陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

　　13．摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

　　14．金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

　　15．天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

　　16．凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

　　17．龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

　　18．麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有角，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

　　19．通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

　　20．莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

　　21．莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

　　22．蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

　　23．白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

　　24．天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

　　25．天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

　　26．木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

　　27．桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

　　29．元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

　　30．金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

　　31．金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

　　32．铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

　　33．不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；**水晶，对人的财运有帮助，**象征着财富、尊贵。**水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为**；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。

　　当然，不要指望拿到一块水晶就会出现神迹。水晶是有灵性的东西，需要爱心和沟通，同时需要道德修养的提高，才容易与它沟通，才会产生作用。

　　持用方法

　　念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意，消除妄念，专注精进的法器，同时又是记数的下具。唐朝飞锡以随息念佛为珠：“吾则以出入息为念珠焉，称佛名号，随之于息。”并自称“行住坐卧常用此珠。”

　　首先要选择合适的念珠，当然是选择自己喜欢和使用方使的念珠。可选挂珠，持珠或戴珠。不同质料的念珠，在持诵修行时所获功德不同。据《佛说校量数珠功德经》所载，不同材料的念珠差异如下：

　　功德倍数

　　铁 五倍

　　赤铜十倍

　　珍珠、珊瑚 百倍

　　木槵子千倍

　　莲子 万倍

　　因陀罗怯义(青色宝石) 百万倍

　　金刚子 千万倍

　　水精(晶) 万万倍

　　菩提子 无量数

　　其次，修不同的法使用不同的念珠，在密宗修持中，据《金刚顶瑜珈念珠经》载：“佛部念诵菩提子，金刚部法金刚子，宝部念诵以诸宝，莲花部珠用莲子，羯磨部中为念珠，众珠间杂应贯串。”这是指唐密(也就是汉地密教，由唐朝开元年间善无畏、金刚智、不空三大十传来中土)中修法中分为五大部即佛部、金刚部、莲花部、宝部、羯磨部，每一部有五大类真言，三密(身、口、意)修行方法有其仪轨，因此使有不同质量的念珠，所获功德也有差异：

　　砗磲一倍

　　木槵子二倍

　　铁 三倍

　　熟铜四倍

　　水晶、珍珠、诸宝 百倍

　　帝释子 千倍

　　金刚子 俱胝(千万)

　　莲子 千俱胝(百亿)

　　菩提子 无量数

　　在密法修练中，念珠在使用方法和贯串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中，有息灾、增益、怀爱、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息灾法用白色念珠，修增益法用**念珠，修怀爱法用红色念珠，修降伏法用绿色念珠。但这些法门须在上师灌顶后才可修行。菩提子念珠则修任何法都可通用。

　　再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念诵经咒之前，诵加持念珠真言可获无量倍功德。如唐密加持念珠真言为“唵，毗庐遮那摩诃，莎诃”。密的修法中，藏密加持念珠真言为“嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦达哑哄”。每使用念珠前诵加持念珠真言七遍。

　　拿念珠方法

　　将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒，也称佛头)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠时，应即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”

　　另外，有些经典中对于掐珠的方法，也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样 ：

　　佛部

　　应用右手母指与头指(食指)掐之；

　　金刚部

　　应用右手母指与无名指掐之；

　　莲花部

　　应用右手母指与四指掐之；

　　羯磨部

　　应用右手母指与四指掐之。

　　《苏悉地经》中的记载是只有胎藏界三部：

　　佛部

　　右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。

　　莲花部

　　合大指与中指之头，余指皆舒而掐之。

　　金刚部

　　合大指与食指之头，余指皆舒而掐之。

　　以右大指捻头指当心拨珠，余三指散直(这是佛部的说法印，亦名“持明印”，这里则为“念诵印”。左手引珠，右手持珠，如转状。

　　二手当心，各聚五指，如末敷莲花，左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。

　　以上均为佛典所载，实际大都为唐密使用方法。唐密佛珠有两个佛头，表白度度他。唐密之所以以母指与四指掐珠居多，因唐密五指以小指起表地、水、火、风、空，四指(即无名指)表水，唐密修行之真言种子，须借水浇灌之方得以发芽、生长。不过以遵照经典记载的掐珠方法修持为好，因为功德究竟不同。

　　使用规定

　　任何人均可颈挂念珠，所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据，有高僧大德专门提出，人人都可以挂在颈上，皆可获无量福，灭无量罪。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道”。

聊斋志异作品分类

卷一

考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁

山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎

偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒

犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术

野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟

叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰

鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖

卷二

金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁

聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼

张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿

小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀

侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐

张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联

滩水狐 红玉 龙 林四娘

卷三

江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧

伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子

汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国

小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀

商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆

刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧

狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫

毛狐 翩翩 黑兽

卷四

余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎

产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾

诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱

妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬

棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债

头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏

泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五

阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生

鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客

农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉

西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子

义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏

荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流

郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦

龙肉

卷六

潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生

云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏

杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑

细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神

萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼

考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三

鸽异 聂政 冷生 狐惩* 山市 江城

孙生 八大王 戏缢

卷七

罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才

梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字

牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令

鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术

禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘

阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇

阎罗宴 役鬼 细柳

卷八

画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻

黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明

夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸

紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户

某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫

姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺

邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生

陈锡九

卷九

邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客

辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人

元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖

富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞

皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医

牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安

折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗

云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人

陵县狐

卷十

王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙

牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平

素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘

曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘

葛巾

卷十一

冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀

晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人

大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼

织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游

男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉

三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子

石清虚 曾友于 嘉平公子

卷十二

二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷

毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟

古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附

周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生

果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶

李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑

秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖

蛰蛇 晋人 龙 爱才

从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类——

第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；

第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；

第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。

除此之外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。

1万圣节里莫发慌，没人扮鬼来要糖，精神放松准备好，祝福连连收不完。祝愿朋友身体好，健康常伴无病恙。万圣节里多快乐，并把祝福来分享!

2“万”水千山总是情，“万”紫千红总是秋，“万万不会忘记的”是亲爱的朋友，万圣节，祝你：“万”分顺心，“万”分舒心，“万”分如心，“万”分称心，“万”分开心！

3想你的时候，我就像饿鬼，饥苦难耐；见到你的时候，我就像醉鬼，神魂颠倒；能和你在一起过万圣节，我会变成开心鬼，心花怒放！让我们一起过万圣节吧！

4万圣节已快来到，手机祝福随身伴，发条短信给好友，不给糖果就捣蛋，没糖回信也可以，但要祈福和祝愿，幸福健康和平安，大家都有快乐源！万圣节快乐！

5今晚万圣节，我代表我的十八辈祖宗向您问好，要是有不点赞的，稍后我会带领他们登门拜访。

6今天是万圣节，允许你出鬼点子，任由你耍鬼把戏，放任你说鬼话，只要你高兴就好。小鬼得瑟去吧，祝万圣节快乐！

7万圣节到了，祝你节日快乐。回短信的是好鬼，不回的是坏鬼，保存的是帅鬼，删除的是衰鬼，自个儿偷着乐的是小气鬼，发给大家一起乐的是开心鬼。

8如果我有一百万，我将送你，我有一百万吗没有!所以我只能用一毛钱发个短信，祝你万圣节快乐!平安!

9多谢你给我的关怀，把我宠坏，宠得我不知不觉飞起来，才知道冥冥之中有安排。这个万圣节，让我带你一起飞上天好吗？别怕，有我在你不会掉下来的！

10万圣节，短信奉上。回信息的是好鬼，不回的是坏鬼；保存的是帅鬼，删除的是坏鬼；独自偷乐是自私鬼，和大家分享的是开心鬼。 万圣节，我有一万个理由爱你，万圣节，我有千言万语送你甜蜜，万圣节，我有万种风情只为你温柔，万圣节快乐，我亲爱的女巫婆婆。

11万圣节的夜晚甲和乙带上面具去装鬼，甲说他要装恶鬼去吓人，乙说他要去装女鬼去勾引人，因为他看到一个色鬼正在阅读。

12万圣节大鬼小鬼齐欢唱，开心鬼一到，快乐瞬间到；机灵鬼出现，头脑变聪慧；调皮鬼一闹，活力更充沛。祝你万圣节快乐！

13日日笙歌，那是君主国王，天天玩乐，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也该享受天堂，虽然不是鬼王，万圣节也要出来疯狂。

14万圣节，我才不要做什么甜心小宝贝，我要做把你迷得神魂颠倒的鬼！

15地狱大门打开，群鬼倾巢出动。所以得见人说人话，见鬼说鬼话，见到色鬼踹几下，见到女鬼花前月下，见到小气鬼逗逗他，人不人鬼不鬼笑个啥？万圣节快乐。