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《西游记》作者之谜

汪氏首倡邱作说

小说《西游记》风行明代后，各种版本都不署作者名。社会上不免纷纷猜测，但入清后，竟盛传作者是邱处机，有清一代的文人几乎认同此说。此说何来？直到本世纪30年代初，孙楷第《日本东京所见小说书目》才提出：是清代汪象旭所首倡。汪在所撰《西游证道书》中，卷首有《邱长春真君传》，说邱处机“有《磻溪（集）》、《鸣道集》、《西游记》行于世”；又附元虞集撰《原序》，序中记载：紫琼道人请他为《西游记》写序，并说此书是邱处机所著，虞集读后才知是载玄奘取经事；同时，《西游证道书》评点中常结合故事情节，分析邱处机的写作意图。如此言之凿凿，《西游记》邱作说使清人认同。

此《西游》非彼《西游》

但是，《西游记》邱作说实在是阴差阳错！原来与邱处机有关的，是另一部同名的书，全称《长春真人西游记》。邱处机曾应元太祖诏，带着弟子李志常等18人远适西域。稍后，李志常撰《长春真人西游记》二卷，约数万言，记其师西行所见、师徒问答以及途中吟咏之作。后来元末陶宗仪《辍耕录》，其中《长春道人》“已上见《幡溪集》、《鸣道集》、《西游记》、《风云庆会录》、《七真年谱》等书。”其实，所举后面三种书均非邱处机作，因此附会丛生，有人以为这部《西游记》的作者也是邱处机，以讹传讹，后来竟又把这部《西游记》等同于小说《西游记》。

名震文坛新发现

不过，汪象旭在《西游证道书》中首倡邱作说，虽然安排得头头是道，但时至清末，就有人表示怀疑：一是说小说《西游记》中写到明代之事，邱处机是南宋末代人，怎么可能；二是认为《西游记》中多有淮安方言，而邱处机一辈子生活在华北。 汪氏的邱作说便由此动摇。 后来，鲁迅、胡适等研究中国古代小说史，据前人所论，又据明代天启间《淮安府志》所载，推定小说《西游记》的作者乃是淮安人吴承恩。这在小说史上可说是一个重大的发现。从此，吴承恩之名便署在新版本《西游记》上，是为定论。

穷根究源再翻案

但吴承恩著《西游记》说，也有质疑处。一是今存吴承恩诗文及其文友的文字中从未提及撰写《西游记》事；二是《淮安府志》虽载在吴承恩著《西游记》，但未说明是演义、稗官，且通常说演义稗官不入方志；三是清人书目曾把吴承恩著《西游记》列入舆地类。

因此，曾几何时，一方面有论者又重新提出小说《西游记》邱作说，或是邱的弟子和传人所作说；另方面也有论者提出《西游记》非吴承恩所著。

按，《西游记》多有道教内容，兼载有道家的诗句；而且《西游记》是经过长期演变，最后由文人加工定型，这当中不能绝对排斥曾有道教徒参与过修改。从另一方面看，对吴著说持疑者也只是点到为止，既缺少根据，也未提出别人来代替吴承恩。现在看来，回归邱作说，可能性不大；而否定吴著说，也难驭。

《西游记》作者是吴承恩，这谁都知道，好像已经不是一个问题。但在学术领域，常识往往是不正确的。《西游记》的作者是吴承恩，是胡适先生在上一个世纪初考证出来的，之后，广为人们所接受。胡适先生的考证之所以出现了失误，一是因为当时所见资料有限，二是因为胡适先生抱着先入之见，避开了一些不利的证据。在胡适先生的考证以前，有很多人都认为，《西游记》的作者是邱处机，因为邱处机曾长途西行，去见成吉思汗。他的弟子李志常曾以此为题材，写了本《长春真人西游记》，简称《西游记》。渐渐地，人们把《长春真人西游记》与小说《西游记》混同，并认为邱处机是小说《西游记》的作者。胡适先生澄清了这个问题，认为邱处机不是小说《西游记》的作者。应该说，这是胡适先生的功劳，但胡适先生旋即又走入了另外一条错误的道路，匆匆忙忙地把小说《西游记》的著作权判给了吴承恩。他的根据只是《淮安府志》上的几个字：“吴承恩，《射阳集》四册，□卷；《春秋列传序》；《西游记》。”吴承恩的这个《西游记》，到底是一本书，还是一篇文章？退一步说，如果是一本书，是一本什么内容的书？是地理类的书还是小说？胡适先生都没法证明。事实上吴承恩的《西游记》就是一本地理书。清初的《千顷堂书目》就将其列入了史部舆地类。看来，要想搞清《西游记》的作者，非得另找证据不可。有人想用淮安方言来证明吴承恩的著作权，但今天有很多学者，都从书中找到了其他地方的方言。

笔者以为，要弄清一部书的作者，必须从此书的版本源流入手，换句话说，就是要弄清此书最早从何处传出来的。

《西游记》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西游记》，此书刻于明万历二十年（1592年）。那么，这个版本出自哪里呢？令人十分吃惊的是，这个版本的来源竟是开封的周王府。

朱元璋当上皇帝以后，分封诸子，其五子朱（木字旁加肃）被分封到了开封，是为第一代周王，以后周王历代相传，与明王朝相始终。周王府遗址，就在今龙亭一带。

明代盛于斯的《休庵影语》，详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系，是不可多得的历史资料：

“余幼时读《西游记》，至《清风岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》，心识其为后人之笔，遂抹杀之。后十余年，会周如山云：‘此样抄本，初出自周邸，及受梓时，订书以其不满百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’盖《西游记》，作者极有深意，每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆关合性命真宗，决不作寻常影响……”

由此我们可以看出，《西游记》的最初抄本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早的版本，却出自南京，这是怎么回事呢？原来奥秘在周如山身上。周如山不但是一位书商，而且还是大梁（开封）人。周如山刊刻过小说《国色天香》，有书坊在江南。这样我们就弄清了《西游记》的最初传播过程：先由位于开封的周王府传出，而后再由开封人周如山携其书到江南刊刻。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为，开封周王府的《西游记》，是最早的《西游记》抄本。

在我们所能见到的《西游记》中，有一篇署名陈元之的序，此序对我们研究《西游记》的作者，十分重要：

“《西游》一书，不知其何人所为，或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”

此段话的大意是，《西游记》一书，不知道是哪一个人写的。有人说出自某一藩王府中，有人说是王府的幕僚，有人说是藩王本人。

过去，大家对这段重要的资料不甚重视，否则的话也不会得出《西游记》作者是吴承恩的错误结论。后来有人重视了，但又认为这个藩王府是鲁王府。经专家考证，鲁王府所刊《西游记》是《长春真人西游记》，所以这个藩王府只能是位于开封的周王府。因为上引资料表明，周王府的《西游记》虽与现在的《西游记》稍有不同，但确确实实是小说《西游记》。而《西游记》的作者，就呼之欲出了。

那么，《西游记》的作者，到底是周王府的幕僚呢，还是周王本人？

我们知道，《西游记》对崇信道教的嘉靖皇帝多有讥刺，而我们见到的最早的《西游记》刻本又是万历二十年所刻，所以，要找《西游记》的作者，只能在嘉靖、万历年间寻找。《西游记》作者生活在嘉靖、万历年间，而且又与开封的周王府有关，有了这两个大前提，我们的探索就有了大致的方向。

在《西游记》一书中，对嘉靖皇帝崇信道教屡屡讽刺，昏君身边，有妖精变的道士。作为幕僚，是没有这个胆量的。那么周王本人呢？生活在嘉靖、万历年间的周王一共有五代，周恭王睦 、周庄王朝（土字旁加冈）、周敬王在铤、周端王肃溱及末代周王恭枵。这五代周王，似乎都碌碌无为，不像他们的先祖周定王朱（木字旁加肃）�、周宪王朱有炖那样好学，那样有文化。我们知道，《西游记》一书，博大精深，作者不但对佛道有研究，而且对历史、对《易经》都有很深的造诣。作为《西游记》的作者，非得是一通儒不可。这个人既要生活在嘉靖、万历年间，又要是一博学多才之人，而且还要与周王府有关，这个人是谁呢？这个人就是朱睦（木字旁加挈），朱睦（木字旁加挈）生于明正德六年（1511年），卒于明万历八年（1580年），享年70岁。朱睦（木字旁加挈）是第一代周王朱（木字旁加肃）的第八个儿子镇平王朱有（火字旁加广）的后代，袭封镇国中尉。朱睦（木字旁加挈）自幼好学，25岁就通五经，尤其对《易经》、《春秋》有研究。曾有人对他不服气，找他谈论《易经》，最后叹服而去。

应该指出的是，历代的《西游记》研究者，一直认为《西游记》与《易经》有关，有的版本干脆就叫《通易西游正旨》。《西游记》第三十七回，作者又借乌鸡国太子之口，称赞说：“自古以来，《周易》之书，极其玄妙，断尽天下吉凶。使人知所趋避。”以前我们对这一点很不理解，现在我们知道了朱睦（木字旁加挈）精通《易经》，对这一点就恍然大悟了。朱睦（木字旁加挈）著作很多，如《五经稽疑》、《授经图传》、《韵谱》，还有《河南通志》、《开封郡志》等。朱睦（木字旁加挈）字灌甫，号西亭先生。

《西游记》中曾写了唐太宗魂游地府的故事，随后就描写了开封大相国寺的来历。老实说，这段故事与《西游记》本身关系不大，大相国寺的来历在故事中更是显得有些牵强。只有明白了《西游记》为开封人朱睦（木字旁加挈）所写，才能明白为何有这段故事。

孙悟空大闹天宫的故事，也只有朱睦（木字旁加挈）这样的“天潢贵胄”才能写出来。孙悟空是“天生石猴”，天当然不会生它，这个天生，只能理解为天子所生。朱睦（木字旁加挈）是周王直系后裔，实际上也就是朱元璋的直系后裔。尤其是周王朱（木字旁加肃）的母亲是马皇后，更使他们引为自豪。只有他们这样的人，离帝位只有咫尺之遥，才能生出“造反之心”，才能有“皇帝轮流坐，明年到我家”的想法。事实上第一代周王朱（木字旁加肃）像孙悟空一样，不停地有造反的想法。朱元璋所立太子早死，朱元璋死后，皇太孙继位，是为建文帝。朱元璋的几个儿子见侄子当了皇帝，都不服气，皆暗怀觊觎之心。朱“有异谋”，被自己的儿子告发。建文帝使李景隆突然围了周王府，将朱（木字旁加肃）流放云南。建文帝被朱（木字旁加肃）的哥哥朱棣推翻后，朱（木字旁加肃）被平反，但仍没放弃造反之心。永乐十八年（1420年），“有告（木字旁加肃）反者，帝察之有验。明年二月召至京，示以所告辞，（木字旁加肃）顿首谢死罪”。这和孙悟空屡屡造反是一样的。笔者颇怀疑书中的取经经历，是周王流放云南的经历。看书中所描写，唐僧师徒途中多遇林木茂盛之山，又多见大河，只有从中原往西南去，才能有此景象。又经历各国，与中国语言相通，姓氏相同，这些国也不是西域诸国，只能是明代的诸藩国。

《西游记》中好皇帝不多，但却有一个贤王玉华王。此王乃“天竺皇帝之宗室”，“专敬僧道，重爱黎民”，这只能理解为周王府的自我表白。

《西游记》对道教多有讽刺，是因为明嘉靖皇帝沉迷于道教。有一个与朱睦（木字旁加挈）同时，又同是周王后裔的朱勤熨，就曾经直接向嘉靖皇帝上书，指责皇帝：“溺以长生，屡修斋醮，兴作频仍，数年来朝仪久旷，委任非人，遂至贿赂公行，刑罚倒置，奔竞成风……”嘉靖皇帝看了大怒，将他降为庶人。

朱勤熨是镇国中尉，和朱睦（木字旁加挈）既是同宗，又是同时人，而且还同一“级别”，两个人不可能没交往。朱勤熨的思想，基本上代表了当时周藩宗室的思想。

《西游记》中还有许多开封方言，也可证明此书出于开封人之手。如第二十六回，八戒说：“者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩。”“者着”就是“指着”、“指望着”。同回的“阁气”，乃“逗气”、“怄气”之意。此外，像“年把”、“勤谨”、“老实头”、“钻疾”、“刺闹”等都是开封一带的方言。

回答者：starseasky - 魔法师 四级 3-1 13:10

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读书笔记(一)

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

读书笔记(二)

西游记

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

读书笔记(三)

西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。

小说虽可以说是一部具有中国传统特色地神魔小说，但它却融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了现实社会的人情世态，又时不时地在小说中插入几句儒家的经典名句，使之显得亦状亦谐。另外，小说是以神圣庄严的取经故事为题材，但是作者在具体描写时却又丧失了宗教的神圣性。有时他揶揄神；有时他又嘲笑魔；有时他把爱心投向魔；有时他又把憎恶抛给神。

读书笔记(四)

西游记：从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

读书笔记(五)

《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：

（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗？

（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象

读书笔记(六)

当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

读书笔记(七)

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的我自然不能免俗而我最爱的,就是《西游记》它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄

"英雄"有许多不同的解释《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄人是无法与由这时代决定的宿命对抗的正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之现今社会太需要这种千金难求的精神了

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量

读书笔记(八)

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空孙悟空破土而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了

读书笔记(九)

《西游记》是中国四大名著之一它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来

俗话说:"读万卷书,行万里路"书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书

读书笔记(十)

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

日前，江苏省社会教育服务指导中心和江苏开放大学联合表彰2022年社会教育先进集体和先进个人，射阳开放大学被表彰为“江苏社会教育先进集体”。这是射阳开放大学连续第3年获此殊荣。2022年12月还被江苏省成教协会评选为“江苏省社会教育百强单位”。

近年来，射阳开放大学持续聚焦“办人民满意的教育”，始终保持与当地经济社会发展同心同向、同频共振，积极作为，主动担当，大力发展社会教育，创新社会教育模式，打造全民终身学习品牌，探索出一条内涵式高质量发展之路，全县社会教育工作取得了新突破。

射阳开放大学着力营造浓厚的社区教育氛围。2022年9月，射阳开放大学承办了盐城市社区教育现场观摩暨江苏省社会教育规划课题2023年度中期检查及2020年度结项论证会，全市开放教育系统负责人、社区教育中心负责人、课题研究人员近100人参加了观摩及课题评审活动。去年下半年，该校积极参加省成协举办的2022年社会教育百强单位评比活动，邀请了省电视台社会栏目组专业人士来我校拍摄制作专题片，宣传学校的社会教育办学成果，努力提升学校的知名度和美誉度。

去年11月份，射阳开放大学开通发布“盐阜地区家风传承基地”微信公众号，发布好家风论文征文和故事征集通知。该校连续与东台开放大学、阜宁开放大学合作协办的“讲好亲子共学故事、促进子女茁壮成长”典型案例征文竞赛活动，充分发挥开放教育“人人皆学、时时能学、处处皆学”的特点，营造家庭“亲子共学”的氛围。通过父母学习意识和学习习惯的提升及综合素质的提高，提升言传身教对子女教育的影响，实现在家庭中共学共读共成长，形成“教师引领学员，学员影响家庭，家庭推动社会”的良好的全民学习氛围。

射阳开放大学着力开展社区教育活动。2022年，射阳开放大学多次赴县养老中心、街道社区、相关部门单位等地开展老年人智能手机使用培训、防范金融诈骗知识培训、心理健康咨询辅导等活动，帮助广大老年人享受数字信息发展带来的便利，进一步增强社区居民的防范意识，提高社区居民对各类诈骗的防范、鉴别和自我保护能力。在做好新冠疫情防控的前提下，该校还与多部门合作开展社会培训活动，协助县关工委举办全县中小学公办幼儿园关工委负责人培训工作，与盐城技师学院、县民政局举办居家和社区养老服务人员、家庭照护者专业培训，协助法院承办了纪检监察公文写作和信息工作专题培训，协助县交通局开展交通运输法治宣传教育大讲堂系统活动。

射阳开放大学着力社会教育优质项目化基地建设。2022年6月，由射阳开放大学指导申报、射阳县旅投集团建设的 “日月畅想天文科普基地”被盐城开放大学授予市级“游学基地”称号。2022年10月，由该校指导服务、射阳县合德镇社区教育中心牵头建设的 “盐阜地区家风传承基地”通过江苏开放大学和省社会教育服务指导中心2022年优质项目化基地立项审批。

通讯员 张学法

校对 李海慧

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　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的我爱我的家乡六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我爱我的家乡六年级作文1

　我的家乡是丹顶鹤的第二故乡——射阳，这里风景宜人、物产丰富，是旅游的好去处。

　后羿公园是射阳的著名景点，人们都习惯去那里游玩。春天时，那儿的景色是最美的：碧绿的草地上盛开着五彩缤纷的花朵；空气清新的竹林里挺立着高大的竹子；清澈见底的人工湖里游动着活泼的小鱼……这样的景象无论是谁看了，心情都会变得无比舒畅。公园里还有一些游乐项目，比如海盗船、旋转木马、时空穿梭……都十分好玩。我觉得最刺激的项目莫过于海盗船了，这条船可以容下四五十个人。船开动时，会来回地甩，最高可以甩到八十几度！坐在中间的人有的都尖叫起来，如果你胆子大的话，建议你坐在最边上，我认为，只有这样，才够刺激。

　这里的丹顶鹤自然保护区也是驰名中外的。丹顶鹤是一种十分稀有的鹤类，它的羽毛有黑有白，双腿长而纤细，姿态优美，气质一看就比其他种类的鸟高一筹，怪不得经常在神话故事里出现。在这里，丹顶鹤也是“头等明星”，很多国家代表团都不远万里地来这里考察、观光。有时，保护区里还会放飞丹顶鹤，数十只丹顶鹤一齐腾空而起，在天空中自由地翱翔，场面蔚为壮观。

　射阳东临黄海，自然就会有丰富的水产品。对虾、小黄鱼、螃蟹、带鱼……个个味道都鲜美无比。最受欢迎的水产品是螃蟹，它最好的烧法是清蒸，清蒸不会破坏螃蟹的原味。蒸过的螃蟹肉质鲜美，是众多食客难以忘记的，再用醋和生姜拌起来蘸着吃。中医认为，螃蟹是寒性的，生姜是暖性的，只有这样吃才能保证不会有什么不良反应。另外，醋和生姜可以去腥，当然更别有一番风味。

　我的家乡美丽富饶，吸引着许许多多的人，我爱我的家乡！

我爱我的家乡六年级作文2

　每一个都有生自己养自己的家乡，我也不例外。对于生养自己的家乡，我自然是喜爱之极。我爱家乡的一切物和人，我更爱四季不同景色的家乡。

　俗话说“一年之计在于春”，这一句话一点儿也不假。春天到了，树枝和树叶已经萌芽，一直沉寂了一整个冬天的草已遍布整个家乡，给予了大自然无限的生命。春天的细雨始终是清新的，人们不由得发抖。走在家乡充满着春色的路上，它变得神奇。大地生出了绿色的区域，路上的野花正在悄然开放，它将代表着全国春天田野的气息!令人兴奋的春天的气息是平静的。

　春天一过，夏天将在你的身边。我家乡的夏天自然不冷，相对于武汉这些高热天气的城市，我家乡的夏天可以算是比较温和的。我很喜欢它，夏夜的星空将让你陶醉，舍不得离开。在繁星点点的夜空中，不时有一两颗星穿过银河而进入黑暗。它们在夜空中发出相同的光。它们颤抖，给天空带来一些光和湍流，给黑暗一些间歇性的爆发。有时，你会看到一颗明亮的星星，轻柔地闪耀，吸引你的目光。

　夏夜的惊叹声过去了，然后秋天来了。来到秋天，燃烧的枫叶，使稻田里的金子变得金黄。树上的果实变得沉重，树枝压在地上。枫叶是秋天最具代表性的东西之一!

　冬天到了，也迎来了雪。到了晚上，冰雪融化，这时，我总是用厚厚的棉大衣和棉手套和朋友一起做雪人。即使手被冷冻和红色，我也不在乎。寒风有时会袭击并击败我们，但我们一点儿也不在乎，几乎是冷并快乐着。

　我的家乡有四个不同的季节，你们的家乡也是一样吗家乡啊!——生我养我的地方!我将永远怀念你!

我爱我的家乡六年级作文3

　我的家乡射阳坐落在江苏省东部的黄海滩涂边，这儿风景优美，特产丰富，是一个五彩缤纷的城市。

　射阳县有着丰富多彩的特产，城东边的海滩涂上各式各样的海鲜应有尽有。小黄鱼，螃蟹，章鱼，对虾，带鱼……数不胜数，在渔网中一个个活蹦乱跳，煞是好看；南边洋马镇的菊花清香怡人，在夕阳里端着一杯香飘十里的菊花茶，王者一望无际的菊花田，吟诵道陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”这可真是人生的一大享受呀！射阳北边还有远销国外的蒜头，蒜苗不仅时个头儿大，还香脆可口，口感好极了！如果你有机会来射阳的话，一定要带一些回家品尝，好让您的家人也知道我们射阳。

　射阳不仅美丽，就连流淌在其中的射阳河也有一个美丽动人的传说：在远古的时候，海龙王看见人们只祭苍天部祭它，非常地气愤，便收起乌云一连几年都不下雨。老百姓们的苦难被上天看在眼里，上天派二天将化为石羊合海龙王讲和。谁知海龙王蛮不讲理，不仅不听他们的劝阻，还命令虾兵蟹将们来围攻他们。母石羊意因为有孕在身，又寡不敌众，便渐渐落入下风。眼看快要不敌时，公石羊对母石羊说“我掩护你快走！”公石羊用身体挡住了攻击，母石羊拖着沉重的身子走了，也许他们感动了上天，在它走过的路线上，出现了一条奔流不息的大河。母石羊忍着痛苦，绕着海边走了一圈，便逝世了。人们为了纪念这对公母石羊，便把这条河命名为“石羊河”。但由于那时候没有书籍记载，过了很长一段时间后，人们便把“石羊”念成“射阳”了！

　射阳不仅物产丰富，传说动人，还孕育了一大批国家的动力。顾锡九，马玉仁，陈发鸿……他们都为保护祖国献出了生命。作为新一代的射阳人，我们要以他们为榜样，努力学习，早日成为祖国的'栋梁。

我爱我的家乡六年级作文4

　在我的家乡有一条美丽的小河。夏天我们都喜欢到小河边上玩耍，因为那里有成群结队的小鱼、小虾……有时候你去那里玩，那小鱼和小虾还会跟你玩呢！没过几天，妈妈让我到镇里读书，可是我舍不得离开那条小河。但为了读书，我只好去了。

　有一天，上语文课的时候，老师叫我们去调查家乡的环境情况。我趁着双休日的时间，让爸爸带我回老家去一趟。

　当我一走进家乡的那条小河时，我惊呆了：昔日清澈见底的小河不见了，却看到了一幅悲惨的景象，如今河水变得浑浊了，活泼可爱的小鱼不见了，小虾也不见了……只见河面上漂浮着塑料袋、矿水瓶、废弃物、垃圾、果壳皮等，我自言自语地说：“为什么小河会变成这个样子呢？”正在我纳闷的时候，我抬头向周围望了一下，突然发现原来小河对面的空地上，如今建起了一栋厂房，还发现有根大大的、长长的一根塑料管通向小河里。这下我全明白了，原来厂里排放出来的臭水，流进了小河里……

　为了让美丽的小河回来，还给小鱼、小虾美丽的家园，还给家乡人们优美的环境，我赶紧回家，在爸爸的帮助下，我终于做好了一块木牌，上面写着：“保护环境，人人有责。请叔叔阿姨不要把废水排放到河里！还小河一个清洁！”

　当放假我又到回老家时，眼前一亮：家乡的小河真美啊！

我爱我的家乡六年级作文5

　我的家乡丹巴在20xx年,被评为“中国最美丽的乡村之首”生活在丹巴的我会心地感到骄傲和自豪。

　我的家乡十分的传统、美丽，有神秘奇异的古碉、“坠落”在苍翠树林里的藏寨、还有纯朴浪漫的风情、飘逸典雅的服饰……让你感觉像是走进了童话般的世界。

　在家乡的梭坡地区，山坡上有许许多多高大笔直的古碉，像一把把耸入天穹的利剑，苍翠的树木把一座座古碉点缀得像一幅美丽的画卷，蜿蜒盘旋的小路有美丽的藏族姑娘在背草篓，绿油油的玉米地里有农民在忙农活。古碉的形状千奇百怪，有四角碉、八角碉、十三角碉……都是直直地耸立着，这些古碉呈棕色，已经过几千年的悠久历史，让人捉摸不透，因为丹巴的古碉“数不胜数”所以被欲为“千碉之国”。古碉上还有许多的小“窗口”，听说红军长征时路过这里，在古碉里和敌人作过战，那些小“窗口”就像长城上的射击口一样用来射击的。

　我还喜欢家乡那优雅美丽的藏寨，甲居藏寨犹如田园牧歌般的童话世界，让你陶醉。我参观过几十层的高楼大厦，住过悠闲而舒适的旅店，却最喜欢甲居的藏寨。甲居的藏寨真美啊！美的若幻若真；甲居的藏寨真多啊！像群星撒落般坐落在起伏向上的缓坡上。

　藏寨或星落棋布，或稠密集中，或在高山上，或在河坝绿茵间。远远望去，玲珑精美，色彩纷呈。藏寨对面，纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊，每一座山峰有一个美丽动人的神话故事。有人说：“走进丹巴甲居藏寨，到处都是如诗如画：美丽的藏房、青山绿水、蓝天白云；春天漫山是雪白的犁花，夏天遍地是金黄的稻穗，秋天红叶布满山村，冬天一片洁白和宁静，美景真让人赞叹不绝。”

　我喜欢我美丽的家乡，我一定好好学习，将来为建设家乡贡献自己的一份力量。

我爱我的家乡六年级作文6

　我的家乡在潍坊，那里有热辣辣的朝天锅，青翠欲滴的青萝卜，千姿百态的风筝。然而，最使我难忘的却是那条清清的小河……

　小河在姥姥家西边，长约20米，中间宽约2米，两边窄的地方只有1米半，好像一条银链。

　我爱小河，喜欢小河里清清凉凉的水。每当春回大地，万物复苏，小河便欢唱起来，在太阳温暖的照耀下，小河里的水泡像一串串珍珠，一个接一个，争先恐后地涌向水面，像一个个顽皮的娃娃扑进妈妈的怀抱，和妈妈喃喃细语呢！炎热的夏天到了，太阳晒的河水温温的，微风掠过河面会给你送来浑身清凉，这时候它又是孩子的天下了，男孩子在打水仗，女孩子一边洗着自己漂亮的衣服，一边叽叽喳喳地说笑，偶尔男孩子孩从河里抓出一条活蹦乱跳的小鱼。小河静静地看着这一切。秋高气爽的日子里，小河多了一双双勤劳的大手，劳动了一天的人们喜欢来到小河边洗掉自己身上的尘土，谈论谈论丰收的年景，这时小鱼游来游去，小虾也在这里聚会，仿佛都在分享人们丰收的喜悦。冬天来了，北风卷着尘土到处乱飞，扑的人灰头土脸，可小河的水一点儿都不混，早晚小河总是清清的，有时河面上罩着白茫茫的雾，远远望去，如同仙境。

　我和小伙伴每年的假期几乎都是在那里度过的，有时我们在那里数“珍珠”，有时我们在那里捞小鱼，小河给我的童年带来了无限的欢乐。

　我爱家乡的小河。

我爱我的家乡六年级作文7

　我喜欢家乡春天的小雨，秋天的硕果，冬天的大雪，更喜欢夏天那变幻莫测的云。

　傍晚的时候，我总痴痴地望着蓝天上云。湛蓝的天空，雪白的云彩，太阳那有些金黄，又有些赤红的余晖镶在云端，如此美景真叫人心旷神怡。

　那是多么会变化的云啊！有时像一朵白玫瑰；有时像一只可爱的小狗；有时像一只尖嘴巴的狐狸，大尾巴又长又蓬松；有时像小姑娘额前的齐眉短发，一缕一缕地随风飘动。

　天色渐渐暗下来，那云也淡了许多，却又都聚在一起，形成一条云河。“河水”波浪翻滚，“小花”撒满了河面。

　忽然，我觉得自己好像也变成了一片云。一阵风托起我飞向天空，来到云河旁。于是，我问那条匆匆流着的云河：“你要去哪儿呀？走得那么急且那么兴奋？”云河微笑着，不予回答。

　“你跑得这样快，是去看星弟弟新研制出的宇宙漩涡探测仪吗？还是去嫦娥姐姐那儿看玉兔的新发明——自动捣药杆？”

　我兴致勃勃地猜想着：“再不，就是去参观宇宙自动化畜牧场？”

　听我说了那么多话，云河依然微笑不语。

　“噢，再不，你就是去参加宇宙航天部的飞碟研究吧？”我迫不及待地追问。云河了，还是沉默不语，只见河面更欢快了。

　这时候，一阵凉风吹过，我感到特别的舒服和愉快。而云却挂得更高了，离我更远——它飞走了。我想，它一定是去装饰那最美好的明天了……

　我爱我的家乡，更爱那美丽、变幻莫测的云！

我爱我的家乡六年级作文8

　我的在韩庄村，那是一个群山环绕、秀美的小山村。

　冬去春来，我们的小山村就是一座绿色的春城，你看那杨树穿上了翠绿的新装，从土里探出头小脑袋。春风姑娘迈着轻盈的脚步来了，就伴着她跳起了欢快的舞蹈，家乡的真快乐呀！

　在知了不知疲倦的鸣叫中，热浪汹涌地来到了。的普照，让树的枝干越长越粗，枝叶越长越密，层层叠叠，把炎热挡在了树叶的外面。那时，我和小们在树荫下做游戏，一点也感觉不到热。层层叠叠的树叶真像一把大伞，为我们遮去了酷暑，给我们带来了清爽，真舒服啊！

　夏天是绿色的、红色的，那就是金色的。金色的光泽那么令人注目。里的花生、玉米、红薯成熟了，今年又是一个好收成！我们的生活越过越有滋味了。在看一看田边地头的杨树，在秋风的洗礼下，就只有枯黄的枝干了。放眼望去，山上的松柏一点也不畏惧寒冷，依然是那么挺拔苍翠，一如辛勤劳作的农民伯伯们一样能吃苦，敢于抵抗风霜。雪儿是的使者，不管什么地方的，只要下了雪就是雪白雪白的了。没有哪一个孩子不喜欢雪。喜欢雪是孩子们的天性，在雪堆中摸起个雪球，悄悄地朝小扔去，在雪地中堆雪人，给雪人加上纽扣眼睛，萝卜鼻子，嘴巴，戴上帽子，好可爱的雪人啊！

　家乡的处处是美景，处处招人爱。我爱的美景：轻盈的春天，成长的夏天，收获的秋天，雪白的冬天；我爱她不变的秉性，爱她的秀丽，爱她的淳朴，爱她的勤劳，爱她的善良。

我爱我的家乡六年级作文9

　每当漫步街头，看到街边戏耍的孩子、奔波忙碌的大人，一棵棵随风舞蹈的青松，我都会发出由衷地感慨：这就是我的家乡——万年！

　我的家乡比上不北京的车水马龙，也没有上海街头的灯红酒绿，但是这儿有朴实的人民，有无拘无束的生活，有美丽的景色，有丰富的物产！我们用环保的参天古树代替了沉重的摩天大楼，用车夫的憨厚笑容和老旧的黄包车代替了排放尾气的出租车。

　山清水秀，鸟语花香，万年秀丽的风光美景深深打动人们的心。春天，小溪的冰还没完全融化，就己经听到河水的叮咚声了，河岸两边的柳树也穿上了翠绿的新衣。夏天，小胡同囗的树荫里坐满了谈笑风生的人们，湖中的荷叶像一位魔术师来过似的，绽开一把把绿色的“小伞”，中间绽开着艳丽的花朵。秋天，则是丰收的季节，到处是硕果累累，贡米飘香，珍珠闪亮。冬天的雪把万年的土地、山川、树木覆盖着，有种独特的美，令人陶醉。

　我们万年可是有“鱼米之乡”的称号，那么丰富的物产肯定是少不了的。“贡米、珍珠、生猪、水泥”素有万年四宝之称。万年贡米更是名扬天下，因为它的松软可囗，香甜营养，在清朝时必纳粮进京。那闪闪发光的珍珠也引来不少人关注的目光，万年——“鱼米之乡”、“江南珍珠王”的美誉真是名不虚传。

　万年历史悠久，有灿烂的古代文明，也拥有美丽的名胜古迹。天然形成的神农宫和仙人洞引人入胜，让人流连忘返。斋山和黄巢山，让人感受到古战场的战鼓仍在回响，怎能不令人为之赞叹？

　得天独厚的资源优势，勤劳智慧的万年人民，成就了万年的辉煌。我深深铭记着，我脚下的这片热土是多么祥和，多么美丽，多么富饶！我爱家乡——万年！

我爱我的家乡六年级作文10

　我很庆幸我生活在一片肥沃的土地上，这里的特产丰富，风景优美，这里便是黄海之滨——射阳！

　这儿的风景很美，就拿射阳河那边的河口风光带为例吧。那里的河面开阔，两岸湿地宽广，生态原始，特别适合动物居住。在落日的余晖下，云彩变成了淡红色，倒映在清澈的水中，与水边的树木交相辉映，显示出了一幅优美的水乡风景图。

　射阳不仅风景美，特产也很丰富。香软可口、驰名中外的射阳大米则是最常见的。它色泽洁白，透明有润泽，软而不粘，有清香味。洋马镇的药材生产基地也很有名，被誉为“中国药材之乡”。这个基地主要靠种植菊花而出名，在一季的收获中可收获菊花大概1。5万吨左右。射阳水港很多，所以鱼牧业发达。其中射阳河银鱼最为出名。这种鱼通体洁白，只有头部有两个不起眼的小黑点，那是它们的眼睛。这种鱼一般以鱼干出现在市场上，是一种高蛋白食品。

　俗话说得好“人往高处走，水往低处流”任何事情都离不开创造和发展。射阳城，近几年简直是日新月异。县政府大楼由中心繁华地段迁到了略偏僻的海通镇，而空出来的地方则盖起了一个功能齐全的商业圈。还有城西边原来是一片无人问津的荒草滩，现如今已经是一条热闹非凡的餐饮娱乐街了。

　我们射阳还是一个人才辈出的地方，曹文轩就是其中一典范。他笔耕不辍，写出了许多具有影响力的作品。而且他还写了一套以家乡射阳为背景的书，这就是广受我们小学生喜欢的《我的儿子皮卡》系列。

　古人云：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”我爱我的家乡，我爱射阳！

我爱我的家乡六年级作文11

　我的家乡在清远，清香溢远，那是一块神奇而美丽的地方！

　每当你乘车远游，眺望窗外美景时，你就会发现无论在哪个拐角处的草坪上，都有一些环保工作人员在种花，一辆辆的洒水车在洒伴着音乐驶过，以前的光秃秃的土地，种上含苞待放的花朵儿；以前硬邦邦的石板，栽上了绿油油的小树；以前泥泞的小路，铺上了干净的石板。

　到了节日，人家家户户张灯结彩，热闹非凡。河边灯光摇曳，水波荡漾，很多人买孔明灯放。带着人马的希望和祝愿，数不胜数的孔明灯慢慢升上天空，照亮了漆黑的夜晚，犹如白昼。

　说起农村，我不禁想起大有村的爷爷家。村口是一个斜坡，开车进来时，不得不小心翼翼。村口不远处有一口井，那儿的井水清澈见底，甘甜爽口。不远处就是一片片稻田，到了丰收的季节，变成金黄金黄的稻田，一望无际。当风儿轻轻走过，稻子们便手舞足蹈地迎接她。路边都种有甘蔗、玉米、蜿豆、葡萄……，形成一条密密麻麻的“林荫小道”。穿过“林荫小道”，就是村民的住处。

　在奶奶家门口，有一棵百年老树，两个人合抱都抱不扰。而每家人的屋旁，几乎都有一大片属于自己的“私家田”。路边的果实，也说是“林荫小道”是可以吃的，大家都能吃。既好吃，又美观。

　摘下一个苹果，香甜可口；摘下一串葡萄，酸酸甜甜；摘下一个西番连，奇酸无比，可如果加上香甜诱人的蜂蜜，则是山珍海味也比不上的农村风味。

　家乡在勤劳的家乡人民的共同努力下越来越漂亮，越来越富裕。加上家乡人民的环保意识越来越强，家乡的景更美，人更美。

　我爱我的家乡——清远。

我爱我的家乡六年级作文12

　我的家乡青山依傍，碧水环抱，有绿茵如盖的大树，还有清澈见底的小河。

　春天，燕子在天上飞着，小草探出头来和我们打着招呼，大树穿上了新的绿衣，河水欢快地唱着歌，柳树更是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。

　夏天，蜻蜓在河面上飞舞，小狗在树下跑着，人们有的在大树下乘凉，有的在树上摘杨梅，杨梅真是“五月杨梅已满枝，初疑一颗价千金。”

　秋天真是秋高气爽，我最喜欢秋天。因为在公园里，树木的叶子掉下来了，铺成一片金黄的地毯。果园里，果实成熟了，一阵风吹了，叶子像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，农民伯伯都忙着摘果实，很多小朋友们，去采枫叶做标本，我就不同了，我把它们粘起来做成一把扇子，看着这些美丽的枫叶，我想到一句诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。田野里，稻谷成熟了，看起来像一片金色的大海……

　冬天寒风刺骨，冬天人们都在家里烤火，可惜我们这里只下过小雪，我多么希望我的家乡全南下一场大雪。我常梦到，我在雪地里堆雪人、打雪仗。在梦里，我用手接住雪花，它像小仙女一样在跳舞，刚用手接住，它就化了。雪是美的，也是冷的，去老家的路上，我看见许多梅花，我不禁吟颂起梅花来：“墙角数枝梅，凌寒独自开！”

　我爱我的家乡，它虽然比不过别的地方，但是它在我心里比任何地方都美。

我爱我的家乡六年级作文13

　我的家乡美丽而温暖，我的家乡春夏秋冬如同美梦一般，

　我的家乡的景色仿佛把我挽留在美丽的天堂一般，我的家乡就是——美丽的清远。

　我的家乡有长流不息的北江大河，有高大耸立又似乎有点害羞的山姑娘——飞霞山，还有全国最著名的温泉，也有如梦如幻的太和古洞。

　春天缓缓而来，当人们还在冬天的寒冷中，山姑娘已经醒了，去踏青的人就知道春天来了，因为小草从地下钻出来了，花儿发芽了，树木也长出了绿叶，小鸟也在空中勤奋地唱歌，山姑娘仿佛害羞起来，雾弟弟围着山姑娘，让山姑娘更美了，好像一个仙女一般。

　春姐姐悄悄离开，夏弟弟把太阳公公带来，人们个个都想待在家里，除了家里那人多的地方一定是太和古洞了，在太河古洞下一边游泳一边看着五颜六色的山尖。

　后知后觉的夏弟弟，被我们气走了是因为我们不理它。秋姐姐彬彬有礼的把丰收和风给带来了，人们当然去看北江大河了，在江滨公园无论是大人还是小孩都非常喜欢这里。迎着风玩，这是多么快乐。

　秋姐姐优雅地走了，冬哥哥紧接着来了，温泉一个个开放了，大家迫不及待地前往温泉圣地，人们在水里，一阵阵凉冰冰的风吹过，人们恨不得把头都缩进去呢，但怎么呼吸了，所以这只是人们的梦想。

　我的家乡是多么美丽，四季如画，我爱我的家乡的每一寸土地，我会保护我家乡的每一个景点，保护我家乡的所有。

　我爱我的家乡！

我爱我的家乡六年级作文14

　我的家乡，是一片神圣并且美丽的地方，它的名字就叫做“清远”，我爱这个地方，因为它是哺育我成长的地方，我爱这个地方，因为它是教我知识的地方。

　清远的风景美如画。我的家乡是著名的旅游胜地，许多名胜古迹就源于这片地方。例如：闪闪发亮的英德水晶宫，环境独特的太和古洞，巍峨耸立的阳山第一峰，神秘的连州地下河，川流不息的北江河，四季如春的笔架山，高耸云天的百步梯……都是著名景点哦！

　清远的水果蜜如糖。我的家乡出产的水果十分香甜可口，饱满又光滑。最著名的水果要数荔枝了，什么名字的荔枝都有，红的绿的，都很好吃。说起水果我就感兴趣。虽然是秋天，农作物全都成熟了，树叶全都枯黄了。不知为什么，橘子在“秋分”后居然还是绿色的，那时我还以为是很酸很酸的，但是一口咬下去，清甜可口，忍不住想吃第二个。但清远也有很多可口的水果，例如：张开嘴巴的石榴，全身长满刺的菠萝。还有像火龙喷出来的火龙果都是很好吃的哦！

　清远的茶艺也很精湛。我的家乡茶叶数不胜数。说起茶叶我就动情，因为我的爸爸很喜欢泡茶，我知道的茶叶就不少，例如：英德红茶、石花茶、普洱、大红袍、天山雪莲、大麦茶、绿茶……都是很好喝的茶。

　我爱我的家——清远！

我爱我的家乡六年级作文15

　我的家乡是一个好地方，家的后面是一个美丽的花园里面有许多姹紫嫣红的花。我很喜欢这个美丽的地方。

　春天的时候，我的家沉浸在花香之中，一出门就能闻到那扑鼻而来的香味。早晨，那些辛勤劳动的工人们——蜜蜂，正在采摘新鲜的花蜜。我看着这个画面，心里有说不出来的高兴。

　夏天的时候，做在树下凉阴阴的，好舒服呀！让我从那舒服中忘记夏天的烦恼，变的很开心！一出门可以听到知了在枝头唱歌。

　秋天的时候，虽然没有春天那么美丽和夏天那么舒服。我放学就能看到田野里有许多农民在收割成熟的农作物。但仍然有它自己的个性，它是个静静的男子，但是它的美是我们看不出来的。

　冬天的时候，下起雪来，周围白茫茫一片，那个情景真是蔚为壮观。我也陶醉在那之中。

　在这几个美丽季节中，我尤其喜欢的是那美丽的秋天。

　我的家乡的美食也是独一无二的，这里有我喜欢的美食，有那西红柿炒鸡蛋，红烧排骨，南瓜饼，等……

　我的家乡也有很多美丽的观景区，比如说有金牛湖，夫子庙，中山陵，雨花台，桂子山等等……

　我很爱我自己的家乡，因为这里有喜欢的东西，让我不想失去这里，我想好好保护它。我也想很多人来帮助我一起来保护这个美丽的家乡，让我的家乡变得更加美丽，让更多人来喜欢它。

世上无难事只怕有心人的意思是只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情，困难总是可以克服的。

出处：吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜。

同义句：世上无难事，只要肯攀登。

出处：毛泽东诗词《水调歌头，重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌（jīng）旗奋，是人寰（huán）。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀！

扩展资料

创作背景：

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

作者成就：

《三打白骨精》被选为苏教版六年级第八课。

《花果山拥立美猴王》入选沪教版语文六年级下学期第三十一课中。

《孙悟空棒打白骨精》也入选沪教版语文六年级下学期第三十二课中。

《孙悟空三借芭蕉扇》第三借亦被选入沪教版语文六年级下学期第三十三课中。

典故：

淮安在汉代曾叫射阳县，县的东南有一湖泊叫射阳湖，所以吴承恩以“射阳”为号，经常自署为“射阳居士”。后代亦有人称他为“射阳山人”。