二十四孝图中鲁迅用哪些文字写出了对孩子和青年的深挚感情

1931年，鲁迅将郭沫若一语定为“才子+流氓”——其实，并不专指郭沫若，而是整个创造社都一网在内的。那篇《上海文艺之一瞥》的讲演原说的是：“新才子派的创造社……”不过，郭沫若和张资平被特别地点了一下名：“这就是说，郭沫若和张资平两位先生的稿件……我想，也是有些才子+流氓式的。”彼时，郭沫若因了大革命失败，躲在日本避风头，他所见的鲁迅文章，是经日人译成日文的,与原文自稍有出入，于是到郭那里，“才子+流氓”变成“才子+痞棍”，意虽相近，却益发恶劣些，郭大忿：“这一段文章做得真是煞费苦心，直言之，便是‘郭沫若辈乃下等之流氓痞棍也’。”就为此不忿，他专门作了一部自传体的《创造十年》来表白和洗刷自己。

鲁迅+号之后的部分，只能说历来见仁见智，前头两个字则鲜闻异议。虽然民国初年以盛产才子著称，若论到才情的广博、辞藻的天纵，在郭氏面前却都不免落些下风。但我们眼下要讲的主角却并不是他，只是借重他，来引出一位古人。早年，我之注意起这位古人，即因郭沫若而起。那时我的惊讶在于，居然有这样一个人，让我们公认的郭大才子五体投地，不吝笔墨、连篇累牍，写了好些诗文外加一部五幕大型剧作，那便是《南冠草》。须知郭泰斗的剧作，岂泛泛之辈可厕其间而居一席之地？更不必说还是舞台中央众星拱月的主角。

《奔月》是根据神话故事改编的，看过一篇评论说：《奔月》是鲁迅安排了一个典型的环境，勾画了羿的正直性格，写出了一个孤独的心境。是用来暗喻先生当时的心境。该作品写于1926年，而1925年孙中山逝世，国内政局极不稳定，先生肯定在某些时候也感觉绝望，看不到光明之所在，产生了无可奈何的情绪，但是先生从未放弃努力，在心底仍保留着一丝希望，和羿一样，对现实失望，找不到解决的良策。

羿将所有动物斩尽杀绝，最终走上了英雄陌路孤独之路，也只有嫦娥是他的精神寄托，但最终嫦娥也背叛了他，独自吃药，奔向了月亮。先生是以后羿自比的，那么嫦娥就有许广平的成分了。先生是知名作家，但是在当时受到女师大风潮影响，遭到很多攻击，身体和精神状况均欠佳，尽力扶持的高长虹又背师反目，风潮过去后，留给先生的依旧是不健康的家庭，不确定的工作和事业前景和未必保得住的名声。《奔月》中写道：农妇说：是逢蒙射的。羿被误解。先生在厦门的不顺利更预现了这种无出路生活的影子。

“乌鸦的炸酱面”不好吃，鲁迅要追求到年轻的情人，并一起幸福的生活下去，这是人之常情，任何一个正常的人都会这么想，而要达到那样的目标就必须有新的出路，而1926年鲁迅在厦门大学的生活并不如意，12月鲁迅写“奔月”的前后，正是向许广平表白并获得积极回应的时候。嫦娥吃了灵药去了月亮，而许广平去了广州的中山大学，先生边考虑跟上去，就向文中写道：明天找那道士要一服仙药，吃了追上去吧。

关于射月，是试图将许广平拉回到熟悉的圈子里吧。最终以失败告终，只能说明先生内心的矛盾，既不愿舍弃自己现在的生活，又没有太大的勇气和决心追上去，只能以射月来发泄，而最终想明白了，还是追上去吧。

1927年1月，鲁迅到了中山大学，与许广平同居。

由此可以看出，鲁迅的这篇小说是来源于生活，并影射生活的。且不去分析有什么抨击社会的因素，单就个人而言，此篇小说与先生存在着莫大的联系，加之可以轻松的来写，让我读来也不困难，先生何乐而不为？

表达一个被别人歪曲和背叛的英雄的悲哀。

一、译文

有兄弟二人（昆仲），现在不说他们的名字，都是我从前在中学时的同学。因分隔了多年，渐渐没有了他们的消息。日前偶然听说他得了一场大病，刚好回到故乡。（我）通过曲折的道路去探访他，只是见到一个人，他说他是病人的弟弟。他说劳烦你远道来探访，但是他的病早已经好了，到某地去做（某些职位）的候补了。

跟着他大笑，拿出两册日记来，说（通过这些日记）可以知道他病时候的样子。不妨将它送给一些旧友。（我）拿回去看过一遍，知道他患的是一些“迫害狂”之类的症状。文字有些杂乱无章，又有很多荒唐的说话；也不标明日期，但是墨色字体不一样，知道不是同时写上去的。

里面也有一些联络人的姓名。现在摘取一篇，以用来给医家们研究。日记中的语句错误，一字也不改；只有人名虽然全部是村里的人，世间的人不会知道，无关大体，那样就全部改了。至于书名，则是日记作者本人病好时题的，也不改动。七年四月二日记

二、原文

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。

持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

三、出处

《呐喊》·《狂人日记》

扩展资料

一、创作背景

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。 

1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。

《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。

二、作品赏析

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。

绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

三、作者简介

鲁迅（1881-1936），中国现代伟大的文学家和思想家，新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

1918至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。

鲁迅于1936年10月19日病逝于上海。

-狂人日记

在1925年3 月到7 月之间，鲁迅与许广平通信四十余封，他们共同的理想和信念，渐渐升腾为爱情的火焰。但是，他们信中没有花呀月呀的辞藻，没有悱恻和缠绵的柔情，而是对社会人生难题严厉的探讨。许广平说：“没有灿烂的花，没有热恋的情，俺们的心换着心，为人类工作，携手偕行……”

　　他们的爱情碰到了守旧者的讥讽和反对。在讥笑和压力面前许广平表现了超凡脱俗的远看见，坚韧不屈的精神。1925年10月，她在鲁迅主编的《国民新报》副刊颁发了《同行者》一文，象烈火一样炽热，公开表达了对鲁迅的爱，她说，她不畏惧“人间的冷漠，压迫”，“一心一意的向着爱的方向奔驰。”

　　许广平还在《风子是俺的爱》的文章中公布誓言。针对旧礼教的威吓，她说：“不自量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这都与俺不相干！”这铿锵有力的声音，百折不回的决心，赢得了爱情的胜利。1927年10月3 日，鲁迅和许广平同到上海，开始了共同的生活。那一年，鲁迅46岁，许广平28岁。

鲁迅日记中提及53次的北大“皇后”，是鲁迅的暗恋对象，鲁迅十分的喜欢她。鲁迅提及的北大皇后的叫马钰，比鲁迅小29岁，马钰的父亲是鲁迅的朋友，是鲁迅可能就认识了马钰。

而在马钰15岁的时候，鲁迅其实就与马钰相见了，可能在那个时候，鲁迅对马钰也就有了一丝的好感，只是当时马钰太小了，还是个小孩。马钰也写过一篇文章，就是和鲁迅初次见面之后，就写了一些话，对鲁迅所说的，还说中了。鲁迅为此就非常的欣赏马钰这个小姑娘，鲁迅对她产生了一种不一样的感觉，对她非常的好，每次出版新书就会送她一本，可知鲁迅对马钰是喜欢的，只是不知道马钰对鲁迅是怎样的看法。

而且在鲁迅的日记中，写马钰的次数就有53次，一个男孩在日记中写一个女孩有那么多次的时候，其实是这个男孩喜欢上了这个女孩，所以说鲁迅肯定是喜欢上了马钰的，但是马钰是不知道的，而且鲁迅也没有将自己的爱意表达给马钰，知道马钰结婚之后，鲁迅才跟她不来往了，也不在日记里提起了。我觉得鲁迅也是十分的藏得住，要是他能将爱表达出来，说不定马钰对鲁迅也有好感，可能马钰和鲁迅就可以在一起。也有可能是因为鲁迅觉得和马钰的年龄相差有点大，让鲁迅对自己没有自信心，导致不敢说出来，只敢在自己的日记中表达出来。如果我是鲁迅的话，我肯定要说出来，不然放在心里会很不舒服的，有爱就要表达出来才好。

所以说鲁迅在日记中提及了53次的北大皇后马钰，其实就是他的暗恋对象，如果鲁迅当时跟马钰表白了，可能就不会是后面那样子的结果了。

鲁迅朱安许广平三个人一台戏

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作者：-

此文绝非否认鲁迅在文学史上的功绩，相反，鲁迅一直是我非常尊敬的文学家。此文只是我对鲁迅爱情的一点点看法。绝对没有对鲁迅进行人身攻击的意思，绝对没有，真的以及肯定没有……

——鉴于鲁迅读者太多，事先为自己买的保险

不可否认，鲁迅先生是一位“前无古人，后无来者”的文学巨匠，他带来的影响不可估量。他的名字跨越一个世纪，但震撼力丝毫未减。亦不可否认，许广平女士与鲁迅的结合是非常完美的。鲁迅生前，许广平在鲁迅身边，不仅仅是生活上的照料，而且，在那个白色恐怖年代，两人同舟共济，相濡以沫，其建立起来的深厚感情是任何辞藻无法形容的。

所有的一切，似乎都在表明，鲁迅与许广平的结合是一件理所当然的事情，于是，人们就将朱安摆在了一个不引人注意的角落里。

她自始至终扮演着一个尴尬的角色。

其实，这个角色似乎很适合漂亮女子，比如苏小小，比如林黛玉……但朱安，很抱歉地说，长得不是不好看，而是——很难看。她比鲁迅还大三岁，没有文化。因此，当1906年，鲁迅母亲骗他回家成亲那晚，他一个人坐在藤椅上抽一夜的烟是可以理解的，甚至，我还埋怨过朱安，凭什么要嫁给鲁迅，她“不够格”啊。我觉得这个本身畸形的婚姻，潜伏着失败的危机。

许广平曾经提到过对这桩婚姻的看法：“他（鲁迅）没有最起码的家庭生活。他没有得到应该得到的爱情。他为什么只想到牺牲自己呢？为什么没有想到，他有权利爱，他有权利得到爱呢！”似乎鲁迅和朱安的结合，是一种“自我牺牲”的表现，是朱安让鲁迅“自我牺牲”的。这让我想起一位先哲的话：“爱情可以让女人自私。”许广平从某种意义上说是自私的，她为什么不想一想，朱安，“有权利爱”也“有权利得到爱”！

我不知道许广平是出于什么动机向鲁迅表白的，或许，是为了让自己得到爱吧。是啊，她赢了，她成了鲁迅夫人，红颜知己，从此流芳百世，永垂不朽。但是，许广平是踩在朱安的肩膀上赢的！当他们花前月下时，朱安正一个人活在角落里。

1929年9月，许广平生下儿子周海婴。鲁迅将一切收拾得井井有条，许广平为此感动不已，她曾这样写到：“女人除了在进行恋爱时享受异性的体贴温存之外，到了做母亲，如果是合理的丈夫，看到自己的爱人为生产所受到的磨难，没有不加倍同情爱惜的。这时的体贴温存，也是女人最幸福生活的再现。”很感人，许广平得到了自己作为女人应有的一切。可她应该也能了解朱安的心啊，朱安有血有肉，有七情六欲，她作为女人何尝不渴望享受丈夫的体贴温存？许广平为什么要剥夺一个无财无力无貌的普通女子的权利呢？不要说什么朱安和鲁迅之间无希望之类的理由，那会让我觉得许广平是在充分利用鲁迅的剩余价值。

在这桩畸形三角婚姻中，我认为，鲁迅不是一个优秀的丈夫。既然答应与朱安的婚事，就应尽一个丈夫的责任，好好爱自己的妻子，拒绝许广平；要么，就在结婚前干干脆脆地拒绝这门婚事。可是，享誉文坛的鲁迅是怎么做的？结婚当晚，鲁迅在藤椅上抽一夜的烟；第二天，独自睡进了书房；第三天出走，把朱安晾一边到日本去了。他也在利用朱安的剩余价值么？仅仅只是希望朱安能替自己照顾母亲？多伟大的孝心！以断送一个人的幸福为代价！从日本回来，鲁迅不到万不得已，从不到朱安的房里去，碰到了都只形同陌路。鲁迅曾反复强调朱安无错，可他从没平等地对待过她！鲁迅和许广平结合，世人用了一大堆褒扬之词，“义无反顾”“高尚的”……可笑的是，鲁迅在与许广平结婚前还说什么如果和朱安离婚无异于宣判他死刑，与许广平结婚后到成了“冲破舆论压力”。既然如此，鲁迅为什么不在与朱安结婚时“冲破封建舆论”而拒绝呢，或许这样，朱安也不会一辈子独守空房，甚至能找到真正属于自己的爱情！

朱安，仅仅是鲁迅身后被遗忘的一个女人。可是，我可以肯定地说，她对鲁迅的爱不亚于许广平对鲁迅的爱，或者远远超过，而且爱得无怨无悔。单纯的朱安，只是一味单纯地爱着自己的丈夫，更单纯地做着一个善良无私的女人。

朱安不懂鲁迅，鲁迅不爱朱安。无疑，她的内心是十分痛苦的。但是，她从不怨恨许广平，甚至，将许广平看作姐妹，视周海婴如己出。

我想，朱安对鲁迅的爱，也许是世间最深沉的爱了。朱安的爱，无私，无畏，无怨，无悔。朱安默默地忍受了一切，又默默为鲁迅做了一切。1936年鲁迅先生去世后，朱安的生活费用主要由许广平和周作人负担，但朱安很快就开始拒绝周作人的钱。那时候社会动荡，物价飞涨，朱安的生活非常艰难。她的生活状况传到社会上后，各进步人士纷纷捐资，但朱安始终一分钱也不收，她宁可吃苦，也不轻易接受别人馈赠。一次，有个报馆提出赠朱安一笔钱，条件是只要朱安交出鲁迅的遗作，她当场表示“谢逊不收”，拒绝交出鲁迅的遗作。此类事情不是一件两件，但她都一一谢绝。她说“顾宁自苦,不愿苟取”……朱安无疑是个有骨气的人，她活得坦坦荡荡。也正是由于她的小心保管，鲁迅在北京的故居和遗物才得以保存。这些，无不源于朱安对鲁迅的爱！

一个宽容，善良，坦荡的女子，四十一年的婚姻竟如同荒漠，孤独地来来去去，连去世时，也没有一个人陪伴，他临死前唯一的遗憾是没有见过海婴一面，唯一的愿望是葬在鲁迅旁边。如此，一个无助的落寞女子，就这样地被鲁迅扔在角落里还被假惺惺地告知角落里暖和。

鲁迅和朱安的结合是错误的，鲁迅认为自己是受害者，于是给自己理由，又错了下去，许广平为鲁迅委屈，就和鲁迅一起错。岂料，这样错下去，就造就了一代文学巨匠，造就了一个惊天地泣鬼神的伟大爱情故事。于是，“谎言说了一百遍就成了真话”，鲁迅与许广平都做对了，都成了顺理成章，而错误，就推给了那个时代，那吃人的封建礼教，推得义正词严。我感到痛惋。

朱安，蜷缩在历史的角落里，用一个落寞女子的眼光看鲁迅，看许广平，看世人，看世态炎凉，看沧海桑田，也看自己。历史本身不会评价，舆论却可以把人分三六九等，世人眼里，朱安是什么？也许，只是鲁迅和许广平爱情之路上的一块绊脚石，至多是一个可有可无的陪衬，朱安本身无错，可世人早已把她定性为一个丑角。究竟，谁之过？