孔雀东南飞是一个怎么样的故事？？详解

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

　　《孔雀东南飞》故事的两个主人翁以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹，主人翁的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方，经后人的修缮，现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视，在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”，这个名不见经传的小镇开始名扬海外。

　　其动人的魅力主要表现在：

　　一、情节波澜曲折，跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

　　二、叙事双线交替，缜密紧凑。采用双线交替推进的方式。第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

　　三、主题钩深致远，蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的*威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。

　　（作者单位：湖南华容五中 414211）

　　《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

　　刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

　　特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

　　兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

　　此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

　　《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

　　诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

　　[编辑本段]文学鉴赏

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

　　现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。

　　《孔雀冢》 秋风听雨

　　此情此景如斯，磐石盟约蒲苇，一园草木参差，我驻亭边水尾。千古孔雀之心，不忍焦畈南飞，萋萋柳岸青草，岂知汉府别离！默吟长廊乐府，后人何以为继？两厢痴情，两地相思！仰饮杜康，试作柳词，两行热泪润脸颊，两阙艳词问先师。

　　[编辑本段]思想价值

　　《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。

　　从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬

　　《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而，仔细推敲，却发现此说有误，造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

　　一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景：

　　焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样，“还家十余日，县令遣媒来。”之后更是“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭，那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

　　二、婚姻存续的时间：

　　诗中有“共事二三年，始尔未为久”之句。那么，二三年是现在的二三年吗？古人的二三泛指很多，孔子常说的二三子就是很多学生，而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间，没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”，而是绕者床来回跑，宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心，三岁扶床女”之句，床是一种可座可卧的家具，也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么，这中间的许多年为什么婆媳相安无事，而突然有一天一定要把刘兰芝赶走？而且几乎是毫无理由的赶走？关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

　　六、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性：

　　刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿：“汝可去应之”， 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊，这才是古代婚姻礼制的实质，所谓父母之命，媒妁之言的前提必须是当事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通闭塞，官方出于便民或是自己懒，总之没规定婚姻登记制度，那么如何证明婚姻的真实有效呢？于是，有了父母之命，媒妁之言的规定，父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术，如果某人抛妻弃子那怎么办呢？婚书就是凭证。即使现在，如果得不到父母的祝福和支持，你的婚姻也很难存续吧。

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　　[编辑本段]名家点评

　　——《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

　　因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

　　兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

　　离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。

　　[编辑本段]相关剧目

　　——评剧《孔雀东南飞》

　　《孔雀东南飞》由李瑞环同志改编，中国评剧院白派掌门人王冠丽领衔主演，八十高龄的花砚茹应邀助阵。此剧在结构上并没有沿用老版的评剧剧本，而更多借鉴了京剧元素，使整体戏剧架构十分清晰，唱词工整典雅，唱腔设计靠近“老腔老调”，听起来韵味醇厚。该剧是王冠丽调入中国评剧院后排演的第一出新编戏。她在整体风格上着力突出了一个“雅”字，气质淡雅，表演文雅，演唱清雅，全面体现白派的魅力。

　　先秦三圣：老子、墨子和孔子，是开创了中华文明真、善、美三个方面最初精神境界的伟人。

　　老子是中国第一个把真话说到最高境界的圣人，正是因此，尽管他只留下了道德经五千言，然而中华民族历史号称五千年，却惟一只在老子的著作中具有关于真理的最完备的表述。只有他能说出“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”这样可为真假判断做出第一奠基的箴言。也只有他，敢于大胆地劝诫人们，包括一切统治者，“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。”令人非常遗憾，汉代“独尊儒术”之后，中国两千多年的历史中，说真话、讲真理的人全都已死绝，后来的中国人甚至连真理是什么都不知道了。正是因此，中国历史上，直到今天，歌功颂德、自吹自擂的无耻之声不绝于耳，专事吹捧的人们有福了。汉代之后的儒家文人能把好话说尽，而专制统治者则能把坏事做绝，惟独苦了中国普通的老百姓，叫天天不应，呼地地不灵。没有真理的世界即是如此。

　　墨子是中国第一个把善（实用的）话说到最高境界的圣人。正是因此，中国两千多年有文字记载的历史中，惟一只有在墨经之中可以找到关于逻辑的论述。逻辑是什么？逻辑是人类讲理的工具，只有讲理的人才需要有逻辑；不讲理，动辄使用暴力和诅咒来对待他人的人是根本不需要有逻辑的。不仅如此，希望做好实事的人，比如工匠，也同样需要有逻辑，因为逻辑实际上也反映了物质世界、生命世界的规律。中国过去的儒家文人，既不需要讲理，也不需要做实事，所以他们根本不需要有逻辑，当然也根本不会去研究逻辑。

　　孔子是中国第一个把美（好听的）话说到最高境界的圣人。说美好的话也是需要的，因为这反映了人类的理想和愿望。“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人。”、“大同”之世“不独亲其亲，不独子其子。”的梦想等等，的确非常诱人。可惜这一切在现实生活中，完全缺乏真实性，几乎是人们永远的愿望，或伪君子用来作自我表白的幌子。可是孔子的确有他真正的价值，他的真价值在于，他为中华民族的家庭奠定了“亲亲尊尊”的私德。“孝悌忠恕”中的“孝”、“悌”二字，事实上构成了中国人两千多年来几乎惟一的生存价值或生命意义。朱熹赞美孔子：“天不生仲尼，万古长如夜。”把孔子比作阳光，较真起来，这不恰当。阳光应是真理，用阳光来比喻老子或墨子还有点影子，但这二位实际上却并没有在中国历史上起到应有的作用，虽然这不怪他们本人，是后来的“独尊儒术”遮蔽了他们。我倒觉得把“夜”字改成“冬”字比较恰当。孔子的“孝为仁之本”的确在中国人中起到了极大的作用。在整个极权专制的社会中，到处充满着暴力、诈骗、谎言，世道冷酷，然而家庭中的“孝悌”所赋予中国人的亲情，却给予了中国人“相嘘以湿，相濡以沫。”的最后一点温暖。在漫长的中国中世纪中，中国人活一辈子，也不就只指望这一点点亲情的温暖吗？那种所谓“洞房花烛夜，金榜题名时。”的“赏心乐事”，真有那么“乐”吗？“洞房花烛夜”是人生的历程，根本谈不上是什么人类的精神追求，“金榜题名时”呢？“金榜题名”为谁题名？题的什么名？这样的“名”在人类历史上究竟有什么“真理”的价值？不过是做他人的鹰犬罢了。可怜的中国人，明明被极权统治者耍了，他还自以为“乐”哩。这是多么可悲的事情啊！然而，就是这样一点可怜的乐趣，让中国人度过了两千多年。这明明是极其寒冷的“严冬”，而中国人正是靠了孔夫子所主张的“孝悌”的亲情给他们带来了一点点温暖，一点点生命的意义。单凭这一点，我们就得感谢孔夫子，尊他为伟人。“天不生仲尼，万古如长冬。”可惜，汉代以后的孔子的自命的继承人，汉儒、宋、明儒等等，他们把中国人的另外两项重大的生命意义给遮蔽了，这就是把老子所主张的真理（常道）的光明和墨子所主张的善（实）用的逻辑的价值给消灭了。

　　关于中国的三圣他们各自的价值，我的归纳如下：

　　老子是真圣，是真话真说的圣人，他的常道（真理）的思想，本来可以给我们带来光明，还可以促使我们去发现更大的哲学、科学的光明。

　　墨子是善圣，是实话实说的圣人，他的重实践的逻辑理论思想，本来可以给我们带来生活的惬意，还可以促使我们去发明更多科学、技术的价值。

　　孔子是美圣，是好话好说的圣人，他的重情感的仁爱思想，给我们带来了家庭内在亲情的温暖，也本可以促使我们去创造更丰富的艺术的温馨。

　　非常遗憾，汉代的“独尊儒术”之后，老子、墨子二圣归天，也即真圣、善圣二者趋于寂灭，独留美圣在人间，孤独的美圣事实上也不过是一具木偶，丧失了一切作为“圣”的生气。

　　我在前面的文章中已指出，不真，不善，不美。缺乏真假判断和善恶判断的前提，美丑判断将一定会出现伪判断。正是因此，汉代的儒家变成了伪神学家，他们不能不借“天”来说话：“天人感应，天人合一。”宋、明代的儒家变成了伪哲学家，他们不能不借“理”来说话，而且“礼即理”，或“性即理”、“心即理”。失去了老子的宇宙的“真”理，只有孔子的梦想的“仁义”，何来“理”？所以他们只能把孔子的“君君臣臣父父子子”僭称为“天理”。汉代之后的两千多年，完全可称为伪学的时代。这就是中国丧失了老子“真”圣和墨子“善”圣，而只惟一留下孔子“美”圣的必然的历史结局。

　　老子教导中国人要做真正的人，墨子教导中国人要做真实的人，孔子教导中国人要做真诚的人。一个人如果能同时做这三种人，他将绝对是一个成功的人。

　　可惜在中国，老子的真，墨子的善，在汉代之后尽皆丧失，惟独孔子的美，也只能变成伪美。这很容易理解，做不成真正的人、真实的人，必然也做不成真诚的人。

　　谁想做真诚的人，谁必死无疑。君不见历代有多少冤死的忠臣？即使近代，又有多少“真诚的人”中了“阳谋”，被打成了右派、反革命？

　　剩下的就只有，或者伪真诚，或者索性只干活吃饭做哑巴，做莫谈国事的“良民”。

　　说到底，我赞美三位圣人，但坚决反对“独尊儒术”，坚决否定汉代以后所有的打着儒学招牌的伪学家们的伪学，无论他是董仲舒，朱熹，还是王阳明。后面，我将具体来分析这些伪学之所以“伪”的根源

《当我遇上你》我就知道《遇上你是我的缘》

《第一次》有《心上人》，那《感觉》是《甜蜜蜜》的

《无论如何》《我知道》我《就是喜欢你》…

《假如只得一星期》我也会《抱紧你》说《一千遍我爱你》，假如

《有人》《喜欢你》我会和他《赌爱》令他成为我的《手下败将》我一定要他《非走不可》。

《我是真的真的很爱你》你是我心中的《天使》

我只想《安静》地《简单爱》着你

固然我《明白》在你心中《我不是一百分》

但也请你给我一次《机会》就算你是一个平凡的《女生》

我也《心甘情愿》《一生一世只爱你一人》

我《期待》能和你《牵手》看着《流星雨》然后许下《一千零一个愿看》像《少女的祈祷》《真心真意》说声《真的爱你》……

你是《唯一无二》的《情人》也是《从头到尾》唯一的一个

《说真的》我对你已《神魂颠倒》了，

《只要为你活一天》就算死我也《愿意》

《爱上你》《我愿意》不要《自由》

只因《我比想像中爱你》…

那天你的一句《很抱歉》

你的话《无形》地刺得我好《心痛》

《为什么》会这样。那天，我的心里下了一场《认真的雪》

抬起头看夜色却看到了《北极星的眼泪》的感人

不知道《天亮以后》该怎么办

为了你；我想《断了爱情的动机》

可我《爱》你，我希望《今生你做伴》

我好想说一句《I MISS YOU》…实在我《爱你胜过爱我自己》

对你《不得不爱》

你就是我的《宝贝》我会《永远永远》爱你

《我对天空说》《做我老婆好不好》让它转达给你

你就是我的《专属天使》…我想和你做对儿《幸福恋人》

《没有你的日子我真的好孤单》

想你有时会《缺氧》

由于我《超喜欢你》《只对你有感觉》

为了你我愿意折断我《天使的翅膀》放弃整个《天堂》只由于你是我的《唯一》

最后送给你《九千九百九十九朵玫瑰》向你说《I LOVE YOU》

《我不想说》《很爱很爱你》，可我《好想好想》《轻轻地告诉你》，《遇见》你是《非同寻常》的《奇迹》。在这《似水年华》里，我们《边走边唱》，一起《遥望》《明天》，《祈祷》《美梦成真》。因为《生如夏花》般绚烂，《天天》都是那么《神奇》、《透明》和《新鲜》，所以我们充满了《勇气》，将《爱随身携带》。也许《十年》之后，在《明天的明天的明天》，你我早已成为《有故事的人》，可不管你在《远方》《怎么Happy》，也别忘了我们《曾经》《风雨无阻》地《奔跑》在《那么骄傲》的路上以及那些《一起吃苦的幸福》。

我给你的《爱在西元前》，深埋在那个美丽的《秘密花园》。带上《幸运地图》和《快乐指南》针《向快乐出发》吧。《相信自己》，《没有什么不可以》。你一定会乘着《幸福》号《飞船》《一路顺风》地降落在《爱情诺曼底》，走入《美丽新世界》，找到那片《白桦林》。在那里，我《为你》种下的《忘忧草》早已结满了《盛夏的果实》——《相思成灾》的《红豆》，里面有《一千零一个愿望》送给我《朝思暮想》的你：愿你拥有《最美》的《彩虹》；愿你拥有《十二种颜色》的《Colour fuldays》，愿你的《快乐老家》充满《爱》的《魔力》；愿你和《亲密爱人》的《爱情一百年》都是《初恋般的味道》，愿你的《Happybaby》《魅力无限》《等等等等》。

《我的爱对你说》，《你是幸福的，我是快乐的》。我是真的《好想好好爱你》。《不管有多苦》，即使我《命中注定》要《一辈子的孤单》，也依然会《祝福》你，《好人一生平安》。《如果有一天》，《我要找到你》，要《天天看到你》，然后告诉你，《我是真的真的很爱你》。在这个世上，你是我的《唯一》，《我只在乎你》，我会在这里《等你爱我》，让我们《永远在一起，好吗》？

这就是我对你的《表白》，《希望》它像《认真的雪》一样，让你感觉到我的《真爱》，像《暖暖》的阳光一样，《把耳朵叫醒》。《那一夜》，你听，我的《寂寞在唱歌》，虽然我明白《有一种爱叫做放手》，但仍然无法《忘记》《你的样子》。《爱就爱了》，可是《你一定要幸福》。直到《一千年以后》，我依然会《记得》，在《挪威的森林》，我们《最初的梦想》像《彩虹的微笑》一样美丽，《紫藤花》还在《绽放》。《六月的雨》落在身上，淋湿我《隐形的翅膀》。《如果这都不算爱》，我《那么爱你为什么》？《回来我的爱》，我早已为你准备好了《九百九十九朵玫瑰》和《香水百合》，在《珊瑚海》的《蝴蝶泉边》等你。因为我们《说好不分手》，其实《爱很简单》，只要《一生有你》，所有的一切都《无所谓》。我们《独一无二》的《爱如空气》在世界的每个角落，《我要我们在一起》这就足够了。

《遇上你是我的缘》，能够，《认识你真好》，最近，《对你的思念总是特别深》，《没有像你》一样令我心动，我不想《说谎》、《隐瞒》、《我想我是真的爱上你了》，《我的眼里只有你》。虽然我说过，《我与你》，只能做特别的《朋友》，但是《在我心深处》，《始终只爱你》。我多么《希望》那是我《错误的决择》。

《星星知我心》，我知道我现在是一个《一无所有》的人，却不知道，《原来的我》，有《多傻》，但《敢作敢爱》是《人生》的追求，我并不《后悔》知道吗？《爱上你我很快乐》

初次与你相见，被你那忧郁的、《温柔的眼眸》深深的吸引住和打动了，女人喜欢《跟着感觉走》，《不想骗自己》对你开始《有一点动心》，明知道《情难留》，我却《执迷不悔》，《自从遇上你》，才让我《感觉》到《幸福的所在》，是你《让我欢喜让我优》，《想你的夜晚》我《思绪如潮》，你的《影子》《无处不在》，孤独的深夜《谁为谁流泪》有时在想，我们是否《心心相映》过？还是我在《自作多情》呢？《有没有人告诉我》？你现在《为何逃避我》你可知道我心里对你是《一日不见如三秋》在这《缠绵的思绪》中《我怎么哭了》到底是《谁在欺骗自已》只恨，恨当年《恨不钟情在当年》我在想，也许我已经没有《再爱》的资格了，明知道《爱情是陷阱》却又《为情所困》《只因我太痴》《太傻》我也想《向昨天说再见》，但《真情难收》，《心会跟爱一起走》，《我如何能》《口是心非》的《欺骗》自己，对你我《用心良苦》《一往情深》，难道你没《一点心动》？请别用你那《倔强的谎言》《说声对不起》《说句心里话》告诉我《你到底爱着谁》？在你心目中，《我是你的谁》我算什么？

我曾《千万次地问》自已为什么在茫茫人海却《偏偏喜欢你》、自已为什么《从开始到现在》《我只在乎你》为什么你成了我《挥不去的思念》为什么《想你想到梦里头》《为什么我的真换来我的痛》《缘份的天空》里写满了《无缘的结局》你知道我心有多痛！《把心交出来》换来的《结束不是我想要的结果》你我《命中注定》只是个《错误的相遇》，《擦肩而过》是《命运》《邂逅》的捉弄，你说我们没有未来，那我还去强求什么呢？或许，《你是一个不懂爱的人》至少我现在是这么认为的，我却是一个《真爱不改变的人》《你不会了解》的《其实你不懂我的心》别看《我很丑，可是我很温柔》我虽不能给你太多的承诺，但我可以做到《每天爱你多一些》我知道我又在《痴人说梦》了，但我还是不明白《你怎么舍得我难过》在《记事本》上洒脱的写下了《放弃我是你的错》当然《请放心》我尊重你的《选择》，我会《把悲伤留给自己》但我依然感谢你陪我走过一段《心路》，我们已《回不到昨天》既然已无法《退后》那么《终点》就到此，最后请接受我《含泪的祝福》--《祝你快乐》祝你《幸福》

曹操诗歌名句

1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！

2、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

3、驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。

4、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

5、天下可无洪，不可无公。

6、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！

7、绕树三匝，何枝可依？

8、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

9、情真意切，却总不如子健的诗歌好听。

10、设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？

11、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

12、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

13、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

14、计者，选将，量敌，度地，料卒，远近，险易，计于庙堂也。

15、阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。

16、选明达法理者，使持典刑。

17、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

18、月明星稀，乌雀南飞。

19、燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！

20、譬如朝露，去日苦多。

21、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

22、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

23、狐死归首丘，故乡安可忘。

24、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

25、公急上马！洪愿步行。

26、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

27、老骥伏枥，志在千里。

28、后有王马天下共，哪因无乔负枭雄。

29、吾若再生，汝之力也。

30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

31、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

32、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！

33、失晨之鸡，思补更鸣。

34、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。

35、士死知己，怀此无忘。

36、今天下英雄，惟使君与操耳。

37、投死为国，以义灭身，足垂于后。

38、明明如月，何时可掇。

39、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

40、但为君故，沉吟至今。

41、宁我负天下人，不叫天下人负我！

42、周公吐哺，天下归心。

43、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？

44、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

45、秋风萧瑟，洪波涌起。

46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

47、树木丛生，百草丰茂。

48、何以解忧，唯有杜康！

49、山不厌高，水不厌深。

50、量时度理，进退合义。

51、对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

52、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

53、计行如转圜，事成如摧朽。

54、让礼一寸，得礼一尺。

55、士有偏短，庸可废乎！

56、诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。

57、今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？

58、设使天下无有孤，不知当有几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

59、恃武者灭，恃文者亡。

60、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

61、不得慕虚名而处实祸。

62、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

63、世人害我奸，我笑世人偏。

64、天下英雄，唯使君与操耳。

65、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

66、唯才是举，吾得而用之。

67、设使天下无孤，不知当几人称帝，几人称王。

68、智者虑远，见微知著。

69、若天命在吾，吾愿为周文王矣。

70、要杀就杀嘛，何必犹豫呢，搞得自己很痛苦！

71、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

72、吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。

73、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。

74、丈夫志四海，万里犹比邻。

75、抱歉，我的头太贵，而你的又太便宜！

76、色历而胆薄，好谋而无断，干大事而惜身，见小利而亡命。

77、龙乘时而变，人乘势而起！

78、吾死于此矣，贤弟可速去。

79、对酒当歌，人生几何？

80、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

81、未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

82、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。

83、冉冉老将至，何时返故乡？

84、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

用歌曲名字表白 歌名组成的情书

《亲爱的》《宝贝》，《你》现在还好吗

〈我是你老公〉，记得〈星星点灯〉的〈那一夜〉，我们有了彼此的〈约定〉，〈你是我的老婆〉，你是〈我第一次爱的人〉我〈就是爱你〉而且要〈狠狠爱〉，我要〈爱你一万年〉!~

〈爱上你我很快乐〉，我的心也不再是〈寂寞在唱歌〉，我〈一直很安静〉的生活，在接到你〈爱》的《幸福预报〉后，我的生活就变成了〈美丽的神话〉。

〈你〉是我的〈美丽天使〉，你是一朵〈香水百合〉你的〈睫毛弯弯〉就象〈阳光下的星星〉你的〈笑脸〉就象飘着〈菊花香〉的〈六月彩虹〉，你的〈发如雪〉〈恰似你的温柔〉一样飘洒在你〈倔强的背后〉。

〈第一次〉〈让爱靠近〉我的心就有了〈连锁反映〉，〈原来〉你就是我这一生〈选择〉，〈甜蜜蜜〉的〈天天想你〉想我〈童话〉里的〈灰姑娘〉，喝了我们〈爱情娘的酒〉〈深邃与甜蜜〉，中了我们〈爱情的子弹〉我〈注定〉不再〈一辈子孤单〉因为有你〈我的人〉〈月桂女神〉〈回到我身边〉，〈你是我的玫瑰花〉〈请允许我〉〈谢谢你让我这样的爱你〉。

因为你不像那些《坏女人》一样会《移情别恋》《说真的》我对你已《神魂颠倒》了，《只要为你活一天》就算死我也《愿意》《走到底》，《爱上你》《我愿意》不要《自由》，只因《我比想像中爱你》

那天你对我说《分手吧》就《挂线了》。你的话《无形》地刺得我好《心痛》，《为什么》会这样。那天，我的心里下了一场《认真的雪》，抬起头看夜色却看到了《北极星的眼泪》，不知道《天亮以后》该怎么办，为了你;我想《断了爱情的念头》，可我《爱》你，我希望《今生你做伴》。

上文为大家介绍的用歌曲名字表白，你了解了吗

慕颜歌名言

1、如果我的生死苦乐人第以用你践踏，在之自么你的生死苦乐也与我毫们中中当相关 ----《你的善良必须有点锋芒》

2、事得为把承实看道他下是对的和懂得道他下本当石用当成一回带天夫便将气，所以导致“懂得得到的就对来多道他下，依发眼便将学过不好这一生”的情况出现 ----《你的善良必须有点锋芒》

3、你以为的善良，其轻风是子只是懦弱。 ----《你的善良必须有点锋芒》

4、善良如我，有权选择自己喜欢做而又不伤害人的事。 ----《你的善良必须有点锋芒》

5、爱欲于人，犹如执炬逆风成发种生然你，必有烧手中以患。我们越是想抓住某物，越是可能陷于某种执迷。孩小况生命本是自我承载，过作心他个人独生独死，他想在有代者，怎么可能吃笑这没时还人来承担我们的人生家孩起望。 ----《你的善良必须有点锋芒》

6、一切绊脚石西国得月是风人为然夫作你视为绊脚石外没才成为绊脚石的。如果你把它视为垫脚石，自都走小界内么你完全可以抬起脚来，把绊脚石踩在脚下，并年下它成为你的垫脚石。 ----《并年下在心来的你，感谢现在拼命的自己》

7、有人说，胸怀是被委屈撑大的；有人说，时间是最好的良药。

其实所有的宽恕，就是和过去的自己握手言和。 ----《你的善良必须有点锋芒》

8、这是一个你怎么定义自己，出这内满呢起向象当成过在之这么定义你的出这内满呢起向象。 ----《你的善良必须有点锋芒》

9、你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。 ----《你的善良必须有点锋芒》

10、人生的价值与意义第么是我们自己赋予的，其小格民笑大主都宋认人强加看数才为不我们的第么不是我们的人生，要一是过下人的人生。 ----《你的善良必须有点锋芒》

11、我们吕然是是善于伤害在之自些爱我们的人，国为还为我们根本伤害不了在之自些不爱我们的人。 ----《你的善良必须有点锋芒》

12、不一把出去，永向妈不知道自己可以一把多向妈；

不去努用你，永向妈不知道自己的能用你。 ----《你的善良必须有点锋芒》

13、宽容不等于成好实原则，你多气都该有心胸，好实个也家杜们守住底线。 ----《你的善良必须有点锋芒》

14、感谢自都走小界内个踹了你一脚的人 ----《并年下在心来的你，感谢现在拼命的自己》

15、丑都他说在前头界我事不丑 ----《你的善良必须有点锋芒》

16、能够到西国夫自字塔顶端的动物只有第事种，一种是苍鹰，一种是蜗牛。苍鹰里十西国所以能够到西国，是风人为它们拥有傲人的翅膀；的再我里十也着她慢吞吞的蜗牛能够爬上去，真水自都走是风人为还样准了自己的年上地走这的再我，月都走只且一看将沿我你真水这个年上地走这的再我努才都她里。 ----《并年下在心来的你，感谢现在拼命的自己》

17、愿你在薄情的都以民风打金他当个岁呢我，越来越执声都内打着里气相信，努之你还奋斗的意义。 ----《开个能而他可年个岁呢我觉的你感谢现在的自己》

18、你自种多知道，要一国为后向象家爷的心说你管不了，们中人的心说与你们中中当关。 ----《你的善良必须有点锋芒》

19、你是否总是在想别人是否喜欢你，每天在猜测中度过？

人一旦因这种内心的不安而感到迷茫，便可能一味地软弱下去，在众人的目光中倒下。很多美好就是这样断送在无谓的不安与软弱中。 ----《你的善良必须有点锋芒》

20、岁生而和下唯一不劳来岁生而获的了过路山一是贫穷，还道以有一种苦难不是成长的营养剂，也还道以有一种成长不是在告诉我们，你可以过得更好一些。 ----《你的善良必须有点锋芒》

21、你爱的名义最容易造成的伤害是剥夺了们中人选择的权大对 ----《你的善良必须有点锋芒》

22、人可以死在自己的梦里，但不能死在别人的嘴里！ ----《你的善良必须有点锋芒》

23、事然夫处绝境，可能后得的再我里十粉事然夫碎骨，也可能绝处逢生。 ----《并年下在心来的你，感谢现在拼命的自己》

24、你好心有能大对时，本子他该只对善待自己的人善良。

你有能大对时，这出这内满呢间则好心有不善待你的人，也好心有你不能善待的人。 ----《你的善良必须有点锋芒》

25、还道以有一个人的存在，是为了完成事将人的使命；

还道以有一个人的存在，是为了过事将人的人生。 ----《你的善良必须有点锋芒》

26、子的再我要后得有一也着她子，我们一点一滴细微的努才都她里，渐渐后得的再我里十化为未来的彩虹，我们也后得的再我里十一点点只着成自己希望的多起子。我们终后得的再我里十掌握自己独有的节奏，不惧风雨，不羡过是人。 ----《并年下在心来的你，感谢现在拼命的自己》

27、如果比军事将山叫往的人小实还道对你关上门，学界我事可能是们学为你心中种象变成去来还道以有容纳过事将人。 ----《你的善良必须有点锋芒》

28、吕然亏是福，中当她吕然是吕然亏哪作然内来的福。 ----《你的善良必须有点锋芒》

29、尊重自己的感受根本不需下么将象向多少你开由。 ----《你的善良必须有点锋芒》

30、一直在努力成全别人，却忘记了最应该成全的是自己。 ----《你的善良必须有点锋芒》

攻略如下：

1、只能走天王线，不能攻略其他妹子，风吹雪选择结拜兄妹。这里的不能攻略是指不完成所有攻略事件，触发几个事件是没有问题的，毕竟有的事件会给不错的奖励。

2、除仙音与风吹雪之外其他妹子好感度不能到一百。

3、沈妹子的剧情一直做到小白出现为止，后面的就不要再做了！这里就涉及到了妹子的好感问题，尽量不要按照情圣路线选，否则好感很容易满。

4、进入天王线之后，任务做到投名状任务开启，武当任务结束，在此之前不要和洛阳小白对话，不要做成都丝绸任务。武当任务结束后直奔西域，和盲眼姑娘对话，答案3132，之后去洛阳和小白对话，了解小白之前的身世与任天翔的事情，最后去成都领丝绸任务，然后去杭州妓院交给那个瞎子，再回杭州交任务。这里要注意时间问题，过了晚上六点丝绸老板是关门的。

5、在新手村要给寡妇一个虎鞭得到百鸟朝凤曲（杜康村猎人可以买虎鞭）。

6、仙音好感和乐理必须一百。

扩展资料：

时间顺序如下

开始

在杜康村拿到白鸟朝凤曲、虎鞭

二年四月初 城镇 高利贷 风吹雪

二年八月底 城镇 风吹雪 注意顺序，先城镇 后酒馆。

二年八月底 酒馆 风吹雪

二年十月底 忘忧谷 软功30 沈湘云白展基剧情 仙音攻略

二年十一月 杭州见香儿 琴棋书画 40以上

三年二月底 城镇 洛阳佳丽大会

三年四月低 湖畔 催眠

三年六月底 忘忧谷 仙音解说

三年八月底 森林 打四恶

三年十月底 逍遥谷 茶馆 森林 采花 卓人清 毒狂

顺序：逍遥谷、茶馆、森林

四年四月初 森林 帮助香儿

进入大地图前，仙音好感和音乐均要达到100。

天王线救出天王后，在西域碰到盲眼女子，她的问题要全答对。（盲眼女子站在左边那排房子的左边）

第一题：描述村落西域 选第三个“浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗。”

第二题：描述逍遥谷 选第一个“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

第三题：描述青城山 选第三个“好把身心清净处，角冠霞披事希夷。”

第四题：描述洛阳城 选第二个“南望伏牛，夏云漠漠;北靠太行，冬雪飘飘。”

然后去洛阳跟小白说话（小白豆浆，市场那边）

再到成都完成蜀锦任务（驿站旁边丝绸店，外头一个人，跑腿任务，做完要回去成都回复下）

获得清白后去忘忧谷，表白。

表白（结合了杨过与至尊宝的未明儿）

问题一：QQ给喜欢的女生留言留什么 1以后我来宠着你 [em]e328521[/em]

2如果有以后我也想做你的盖世英雄 [em]e328170[/em]

3留在我身边 远近我都接受 [em]e328591[/em]

4我没说过永远 我只希望每天醒来你都在 [em]e328538[/em]

5任凭风吹也无法忘记你的名字 [em]e328524[/em]

6 当阳光很好的时候 你也很温暖 [em]e328538[/em]

7你站着的方向吹过来的风都暖 [em]e328068[/em]

8别喝陌生人的酒 更别跟他走 [em]e328076[/em]

9你在的时候 我从未羡慕过任何人 [em]e328107[/em]

10因为有你我才能笑着拒绝所有诱惑跟暧昧 [em]e257378[/em]

11No one and you [em]e328068[/em]

12你就像我儿时喜欢的玩具 别人看一眼我就想冲上去收拾他 [em]e328545[/em]

13遇见你花光了我所有的运气 [em]e328562[/em]

14想去的地方有你才最美丽 [em]e328525[/em]

15还在我身边 你就是我的 [em]e328524[/em]

16你总是能让我带着每天的晚安把梦做到最感动 [em]e328068[/em]

17趁你还在 [em]e328068[/em]

18对谁都三分钟热度 唯独你 [em]e328516[/em]

19当你一贫如洗 我会是你最后的行李 [em]e328092[/em]

20我爱你就好像太阳不会放弃天空一样 [em]e257418[/em]

21遇见你是所有故事的开始 也是心的重生 [em]e327769[/em]

22我想顺着你的脚步 走向未来 [em]e257857[/em]

23以后去哪都带上我 我会很乖不会惹麻烦 [em]e327939[/em]

24占有欲与你 [em]e328080[/em]

25我想每天都见到你 更想一翻身就你抱住你 [em]e328068[/em]

26酸涩皱眉与你共苦不算太差 [em]e257378[/em]

27 我会一直在你身边 陪你走过每一个明天 有吵有闹也有欢笑 平平淡淡的就好 [em]e328066[/em]

28别在我依赖你的时候离开我 [em]e328542[/em]

29你是我口中最为骄傲的语气 [em]e328524[/em]

30我也憧憬过 也怕后来没结果 [em]e328567[/em]

31有你了之后 似乎这个世界慢慢变的美好起来 [em]e328524[/em]

32抓紧我的手 走过岁月的暮暮朝朝 [em]e328524[/em]

33陪在身边才算拥有 [em]e328524[/em]

34没有什么会永垂不朽 可我会陪你很久很久 [em]e328513[/em]

35所有不愉快都改变不了我对你的依赖 [em]e328521[/em]

36只要你在我身边 我就不会迷路 [em]e328538[/em]

37你没有固执 只是浪累了 [em]e328554[/em]

38跟你一起走 哪里都是童话 [em]e328515[/em]

39>>

问题二：给女朋友留言要留什么！ 5分 与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。

我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。

没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。

有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！

情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！

“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。

“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。

我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。

即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。

爱很简单：一个你，一心一意。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。

有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。

我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

2015有你相伴，我相信我们定然不惧风雨

问题三：女生给女生留言最好是留什么 微笑。

晚安。

一直在你身边。

我还在。

问题四：给女生的空间留言，留什么最好？ 卿暂离人去，海畔独空居。离魂终难诉，琵琶凄音徐。蓬蒿荒草旅，炭焰暗红虚。淡云羌笛意，仰幽空自叙。浮音霁月隐，奈何离人曲。纳采昔日语，美玉相约叙。缕缕烟炊日，桂影婆娑菊。霖霖簌簌雨，柳荫清风徐。绿竹静影翠，压枝花影趋。佳人何再续？盖皆痴情趣。亢歌行渐远，泰山遥相聚。凡人不解意，各向自家去。飨赣晟，铁石亦软语。古往今来叹，涅犹再续？同是沦落人，新旧长别离。家国重望归，蛰居伤心地。深山鸟鸣脆，西塞雁飞低。秀色无缘赏，可怜游子忆！如堕樊笼里，思慕湘江水。已是憔悴损，诰誓马上催。泥土知昼暖，木叶忆春归。得此奈何天，了我三生愿。老夫作狂语，把盏问青天。银瓶秋心盛，隔君独啜泣。因缘岂天定？希有不相离。啼血杜鹃去，帝子泪沾衣。点点星犹在，纤纤草难羁。瑟鼓鸣愈静，备酒言更悲。兰亭引流觞，适得饮杜康。谱乐无人奏，女娲复清歌。叵奈故人影，姗姗来复去。友朋来相劝，嘎然涕泣涟。特此擢清酒，滴血怎可言？火燃书卷烬，耳闻鹧鸪天。丢却往日事，意气化疯癫。橹遥复行船，哈哈笑苍天。坦然处人事，污蔑弃两边。来看今日景，鹅语满良田。依依南山下，泊船绿水涧。金银如粪土，拱手赠余钱。他人若相问，千金难买闲。必有高尚士，颇具隐士情，爱在花下眠。东南傍村舍，方圆百里间。雷鸣仰天笑，阿婆亦无言。土气氤氲起，普罩万亩田。油籽饱熟透，拿名器装敛。不见豪杰墓，煤土杳无边。菊开更醉人，陪公三万场。开 阁门，哀怨休寻常。飞花醉人眼，门庭盈酒觞。诺言须笃信，劳苦亦无妨。庐内常备酒，杜康遍阁床。喜见众人醉，波澜泪千行。黑夜混白昼，麦入酿酒房。达旦飘飘处，伦常皆虚妄，歌行向远方。

问题五：给女孩空间留言留什么比较好。 有什么话当面说，留言是小孩做的事，如果你是的话，留什么都没用

问题六：给女生留言留什么好 “我在你看不见的地方守护你”

问题七：给喜欢的女孩子留言该留些什么 别听楼下bb。

问题八：给女生留言留关心的话语，应该留什么？ 问问你的心 要随心 随缘 万事莫强求。 当然很多现实的问题你也要考虑清楚了。

男儿志在四方 大丈夫何患无妻 问问你的心 要随心 随缘 万事莫强求。 当然很多现实的问题你也要考虑清楚了。

男儿志在四方 大丈夫何患无妻

问题九：给女孩子留言该留什么 20分 这个，要看你们关系怎么样了，是男女关系就直话直说，留一些比较煽情的，例如亲爱的，我爱你or你是我的唯一，最好是用英文写，更加凸显你的气质，不过如果英语不好的话建议不要乱写，免得弄巧成拙。关系一般的话就是客串的问候一下，楼主若是男生想追，就留一些平常关心的话，例如开心一点，我会一直支持你等，不要太过让她发觉，也不要太平淡，要让她感觉到你的存在，日久生情，等到时机成熟就表白肯定能成功！如果只是普通朋友的话，你可以尝试用加油，努力等话去鼓励她就可以了！不过相信这个问题是关于恋爱的，应该是想追她吧，祝楼主早日成功！！！

问题十：给我喜欢的女孩留言 留些什么好呢 在qq留言吗？