谚语解释

谚语大全解释

1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。

14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

16、百花齐放,百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅,千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫,死而不僵——百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

22、败事有余,成事不足——指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时,则生*欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。

31、杯酒释兵权——释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足,比下有余——赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时,此一时——那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气,击其惰归——其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺,非一日之寒——比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言,冷热自明——比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

43、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

45、兵马未动,粮草先行——指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重,到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法,只能这样做。

52、不得已而用之——用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、"粗俗"的事物(多指文艺作品)。

54、不法古不修今——指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂:黑色。不分黑白,不分是非。

57、不敢越雷池一步——越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的`范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切,不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事,不长一智——智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功,但求无过——不要求立功,只希望没有错误。

68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流,不止不行——指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非,不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩,不成方圆——规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位,不谋其政——不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻,无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉,何论魏晋——不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

84、不知者不罪——罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

85、不自由,毋宁死——如果失去自由、主权,宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着,但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口,甚于防川——防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小,一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山,传之其人——传:传布流传;其人:同道。把着作藏在名山,传给志趣相投的人。

95、差之毫厘,谬以千里——开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。

97、蝉翼为重,千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气,灭自己威风——指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。

101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是,没有山,事办不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

104、成败在此一举——举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

105、成人不自在,自在不成人——人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。

106、成事不足,败事有余——不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何,败也萧何——萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

108、成则为王,败则为寇——旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

109、城门失火,殃及池鱼——城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来,败兴而归——兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨:求得。费了好大力气,也得不到称赞。形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。

116、吃一堑,长一智——堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从,态度一强硬,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤,能漂一邑——蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

120、尺有所短,寸有所长——短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

121、仇人相见,分外眼红——眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

122、仇人相见,分外眼明——指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。

123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住,总要露相。

124、出其不意,攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染,依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为,无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西,指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时,对事情毫无帮助。

132、船到桥门自会直——桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。

133、船多不碍路——比喻各走各的路,彼此不妨碍。

134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面,波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到死丝方尽——丝:双关语,"思"的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。

136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

137、春生夏长,秋收冬藏——春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

138、此处不留人,自有留人处——指这里不可居留,自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

140、此而可忍,孰不可忍——这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!

141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

142、此一时彼一时——指时间不同,情况亦异,不能相提并论。

143、从善如登,从恶如崩——从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。

144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、东西南北客——指居处无定之人。

147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

148、东道主——泛指接待或宴客的主人。

149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。

150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

152、东向而望,不见西墙——比喻主观片面,顾此失彼。

153、东隅(yú)已逝,桑榆非晚——东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

154、盛名之下,其实难副——盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏,使人昭昭——昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

156、以其人之道,还治其人之身——以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心,度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼,以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

159、以子之矛,攻子之盾——子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立,侧目而视——重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下,必有勇夫——指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避,公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托,事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。

177、单则易折,众则难摧——势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志,宁静以致远——淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

179、当局者迷,旁观者清——当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣,对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。

182、道不同,不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺,魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安,势高益危——益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

185、道远知骥,世伪知贤——骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

186、得道多助,失道寡助——道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝,须留有余地。

188、得人者昌,失人者亡——人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

189、貂不足,狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、掉书袋——掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁,卯是卯(亦作"钉是钉,铆是铆")——某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样,又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰,夏热握火——冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍,其义自见——见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

196、独此一家,别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

198、多行不义必自毙——坏事干多了,结果是自己找死。

199、多一事不如少一事——指不管闲事,事情越少越好。

200、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

201、恶事行千里——指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。 ;

以下便是；楼主要求的记述“神代”的原文：

　天地初发之时於高天原成神名

天之御中主神训高下天云阿麻下效此

次高御产巣日神

次神产巣日神

此三柱神者并独神成坐而隐身也

　次国稚如浮脂而久罗下那洲多陀用币流之时流字以上十字以音如苇牙因萌腾之物而成神名

宇摩志阿斯诃备比古迟神此神名以音

次天之常立神训常云登许训立云多知

此二柱神亦独神成坐而隐身也

　上件五柱神者别天神

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　次成神名

国之常立神训常立亦如上

次豊云(上)野神

此二柱神亦独神成坐而隐身也

　次成神名

宇比地迩(上)神

次妹须比智迩(去)神此二神名以旁

次角杙神

次妹活杙神二 柱

次意富斗能地神

次妹大斗乃辨神此二神名亦以音

次淤母陀流神

次妹阿夜(上)诃志古泥神此二神名皆以音

次伊耶那岐神

次妹伊耶那美神此二神名亦以音如上

　　　上件自国之常立神以下伊耶那美神以前并称神世七代上二柱独神各云一代次　双十神各合二神云一代也

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　　於是天神诸命以诏

伊耶那岐命伊耶那美命二柱神

修理固成是多陀用币流之国赐

天治矛而言依赐也

故二柱神立训立云多多志

天浮桥而指下其治矛以画者盐许袁吕许袁吕迩此七字以音

画鸣训鸣云那志而引上时自其矛末垂落之盐之累成嶋是淤能碁吕嶋自淤以下四字以音

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　於其嶋天降坐而见立天之御柱见立八寻殿

於是问

其妹伊耶那美命曰「汝身者如何成」

答曰「吾身者成々不成合处一处在」

（尓伊耶那岐命诏「我身者成々而成馀处一处在）故以此吾身成馀处刺塞汝身不成合处而为生成国土生奈何」训生云宇牟下效此

伊耶那美命答曰「然善」

尓伊耶那岐命诏「然者吾与汝行回逢是天之御柱而为美斗能麻具波比」此七字以音如此云期乃诏「汝者自右回逢我

者自左回逢」约竟以回时伊耶那美命先言「阿那迩夜志爱(上)袁登古袁」此十字以音下效此各言竟之後告其妹曰「女人先言不良虽然久美度

迩此四字以音

兴而生子水蛭子此子者入苇船而流去

次生淡嶋是亦不入子之例

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　於是二柱神议云「今吾所生之子不良犹宜白天神之御所」即共参上请天神之命尓天神之命以布斗麻迩尓上此五字以音ト相而诏之「因女先言而不良亦还降改言」故尓反降更往回其天之御柱如先於是伊耶那岐命先言「阿那夜志爱袁登卖袁」後妹伊耶那美命言「阿那迩夜志爱袁登古袁」如此言竟而御合

生子淡道之穗之狭别嶋训别云和气下效此

次生伊豫之二名嶋

此嶋者身一而有面四毎面有名故伊豫国谓『爱(上)比卖』此二字以音下效此

赞岐国谓『饭依比古』

粟国谓『大宜都比卖』此四字以音

土左国谓『建依别』

次生隐伎之三子嶋亦名『天之忍许吕别』许吕二字以音

次生筑紫嶋此嶋亦身一而有面四毎面有名

故筑紫国谓『白日别』

豊国谓『豊日别』

肥国谓『建日向日豊久士比泥别』自久至泥以音

熊曾国谓『建日别』曾字以音

次生伊岐嶋亦名谓『天比登都柱』自比至都以音训天如天

次生津嶋亦名谓『天之狭手依比卖』

次生佐度嶋

次生大倭豊秋津嶋亦名谓『天御虚空豊秋津根别』

故因此八嶋先所生谓『大八嶋国』

　然後还坐之时

生吉备儿嶋亦名谓『建日方别』

次生小豆嶋亦名谓『大野手(上)比卖』

次生大嶋亦名谓『大多麻(上)流别』自多至流以音

次生女嶋亦名谓『天一根』训天如天

次生知诃嶋亦名谓『天之忍男』

次生两儿嶋亦名谓『天两屋』自吉备儿嶋至天两屋嶋并六嶋

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既生国竟更生神

故生神名大事忍男神

次生石土毘古神训石云伊波亦毘古二字以音下效此也

次生石巣比卖神

次生大戸日别神

次生天之吹(上)男神

次生大屋毘古神

次生风木津别之忍男神训风云加耶训木以音

次生海神名大绵津见神

次生水戸神名速秋津日子神

次妹速秋津比卖神自大事忍男神至秋津比卖神并十神

　此速秋津日子速秋津比卖二神因河海持别而

生神名沫那艺神那艺二字以音下效此

次沫那美神那美二字以音下效此

次頬那艺神

次頬那美神

次天之水分神训分云久麻理下效此

次国之水分神

次天之久比奢母智神自久以下五字以音下效此

次国之久比奢母智神

　自沫那艺神至国之久比奢母智神并八神

次生风神名志那都比古神此神名以音

次生木神名久久能智神此神名以音

次生山神名大山(上)津见神

次生野神名鹿屋野比卖神亦名谓野椎神

自志那都比古神至野椎并四神

　此大山津见神野椎神二神因山野持别而

生神名天之狭土神训土云豆知下效此

次国之狭土神

次天之狭雾神

次国之狭雾神

次天之闇戸神

次国之闇戸神

次大戸惑子神训惑云麻刀比下效此

次大戸惑女神

　自天之狭土神至大戸惑女神并八神也

次生神名鸟之石楠船神亦名谓天鸟船

次生大宜都比卖神此神名以音

次生火之夜艺速男神夜艺二字以音亦名谓火之[火玄]毘古神亦名谓火之迦具土神加具二字以音　因生此子美蕃登此三字以音见炙而病卧在

　多具理迩此四字以音生神名

金山毘古神训金云迦那下效此

次金山毘卖神

　次於屎成神名

波迩夜须毘古神此神名以音

次波迩夜须毘卖神此神名亦音

　次於尿成神名

弥都波能卖神

次和久产巣日神

此神之子谓豊宇气毘卖神自宇以下四字以音

　故伊耶那美神者因生火神遂神避坐也自天鸟船至豊宇气毘卖神并八神也

　　　凡伊耶那岐伊耶那美二神共所生嶋壹拾肆嶋神参拾伍神是伊耶那美神妹神避以前所生唯意能碁吕嶋者非所生亦侄子与淡嶋不入子之例也

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　　　故尓伊耶那岐命诏之「爱我那迩妹命乎」那迩二字以音下效此谓「易子之一木乎」乃匍匐御枕方匍匐御足方而哭时

於御涙所成神坐香山之亩尾木本

名泣泽女神

故其所神避之伊耶那美神者葬出云国与伯伎国堺比婆之山也

　於是伊耶那岐命拔所御佩之十拳劔斩其子迦具土神之頚

尓著其御刀前之血走就汤津石村

所成神名石拆神

次根拆神

石筒之男神三神

次著御刀本血亦走就汤津石村

所成神名甕速日神

次樋速日神

次建御雷之男神亦名建布都神

　布都二字以音下效此亦名豊布都神

三神

次集御刀之手上血自手俣漏出所成神名训漏云久伎

闇淤加美神淤以下三字以音下效此

次闇御津羽神

　上件自石拆神以下闇御津羽神以前并八神者因御刀所生之神者也

所杀迦具土神之

於头所成神名

正鹿山(上)津见神

次於胸所成神名

淤縢山津见神淤縢二字以音

次於腹所成神名

奥山(上)津见神

次於阴所成神名

闇山津见神

次於左手所成神名

志艺山津见神志艺二字以音

次於右手所成神名

羽山津见神

次於左足所成神名

原山津见神

次於右足所成神名

戸山津见神

自正鹿山津见神至戸山津见神并八神

　故所斩之刀名谓天之尾羽张亦名谓伊都之尾羽张伊都二字以音

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　　　於是欲相见其妹伊耶那美命追往黄泉国尓自殿腾戸出向之时伊耶那岐命语诏之「爱我那迩妹命吾与汝所作之国未作竟故可还」尓伊耶那美命答白「怪哉不速来吾者为黄泉戸喫然爱我那势命那势二字以音下效此入来坐之事恐故欲还且与黄泉神相论莫视我」如此白而还入其殿内之间甚久难待故刺左之御美豆良三字以音下效此汤津津间栉之男柱一箇取阙而烛一火入见之时宇士多加礼许吕吕岐弖此十字以音

於头者大雷居

於胸者火雷居

於腹者黒雷居

於阴者拆雷居

於左手者若雷居

於右手者土雷居

於左足者鸣雷居

於右足者伏雷居

并八雷神成居

　　　於是伊耶那岐命见畏而逃还之时其妹伊耶那美命言令见辱吾即遣豫母都志许卖此六字以音令追尓伊耶那岐命取黒御鬘投弃乃生蒲子是[才庶]食之间逃行犹追亦刺其右御美豆良之汤津津间栉引闭而投弃乃生笋是拔食之间逃行且後者於其八雷神副千五百之黄泉军令追尓拔所御佩之十拳劔而於後手布伎都都此四字以音逃来犹追到黄泉比良此二字以音坂之坂本时取在其坂本桃子三箇持撃者悉逃返也尓伊耶那岐命告其桃子「汝如助吾於苇原中国所有宇都志伎此四字以音青人草之落苦瀬而患惚时可助告」赐名号意富加牟豆美命自意至美以音

　　　最後其妹伊耶那美命身自追来焉尓m千引石引塞其黄泉比良坂其石置中各对立而度事戸之时伊耶那美命言「爱我那势命为如此者汝国之人草一日绞杀千头」尓伊耶那岐命诏「爱我那迩妹命汝为然者吾一日立千五百产屋」是以一日必千人死一日必千五百人生也故号其伊耶那美神命谓黄泉津大神亦云以其追斯伎斯此三字以音而号道敷大神亦所塞其黄泉坂之石者号道反大神亦谓塞坐黄泉戸大神故其所谓黄泉比良坂者今谓出云国之伊赋夜坂也

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　　　是以伊耶那伎大神诏「吾者到於伊那志许米志许米岐此九字以音秽国而在祁理此二字以音故吾者为御身之禊」而到坐竺紫日向之橘小门之阿波岐此三字以音原而禊祓也

故於投弃御杖所成神名

冲立船戸神

次於投弃御带所成神名

道之长乳齿神

次於投弃御嚢所成神名

时量师神

次於投弃御衣所成神名

和豆良比能宇斯能神此神名以音

次於投弃御褌所成神名

道俣神

次於投弃御冠所成神名

饱咋之宇斯能神自宇以三字以音

次於投弃左御手之手纒所成神名

奥疎神训奥云淤伎下效此训疎云奢加留下效此

次奥津那艺佐毘古神自那以下五字以音下效此

次奥津甲斐辨罗神自甲以下四字以音下效此

次於投弃右御手之手纒所成神名

边疎神

次边津那艺佐毘古神

次边津甲斐辨罗神

　右件自船戸神以下边津甲斐辨罗神以前十二神者因脱著身之物所生神也

　　　於是诏之「上瀬者瀬速下瀬者瀬弱」而

初於中瀬堕迦豆伎而涤时所成坐神名

八十祸津日神训祸云摩贺下效此

次大祸津日神

此二神者所到其秽繁国之时因汚垢而所成神之者也

次为直其祸而所成神名

神直毘神毘字以音下效此

次大直毘神

次伊豆能卖并三神也伊以下四字以音

次於水底涤时所成神名

底津绵津见神

次底筒之男命

於中涤时所成神名

中津绵(上)津见神

次中筒之男命

於水上涤时所成神名

上津绵津见神训上云宇閇

次上筒之男命

此三柱绵津见神者阿昙连等之祖神以伊都久神也伊以三字以音下效此故阿昙连等者其绵津见神之子宇都志日金拆命之子孙也宇都志三字以音

其底筒之男命

中筒之男命

上筒之男命

三柱神者墨江之三前大神也

於是洗左御目时所成神名

天照大御神

次洗右御目时所成神名

月读命

次洗御鼻时所成神名

建速须佐之男命须佐二字以音

　右件八十祸津日神以下速须佐之男命以前十柱神者因涤御身所生者也

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　　　此时伊耶那伎命大欢喜诏「吾者生生子而於生终得三贵子」即其御頚珠之玉绪母由良迩此四字以音下效此取由良迦志而赐天照大御神而诏之「汝命者所知高天原矣」事依而赐也故其御頚珠名谓御仓板擧之神训板擧云多那次诏月读命「汝命者所知夜之食国矣」事依也训食云袁须次诏建速须佐之男命「汝命者所知海原矣」事依也

　　　故各随依赐之命所知看之中速须佐之男命不治所命之国而八拳须至于心前啼伊佐知伎也自伊下四字以音下效此其泣状者青山如枯山泣枯河海者悉泣乾是以恶神之音如狭蝿皆满万物之妖悉发故伊耶那岐大御神诏速须佐之男命「何由以汝不治所事依之国而哭伊佐知流」尓答白「仆者欲罢妣国根之坚州国故哭」尓伊耶那岐大御神大忿怒诏「然者汝不可住此国」乃神夜良比尓夜良比赐也自夜以下七字以音故其伊耶那岐大神者坐淡海之多贺也

　　　故於是速须佐之男命言「然者请天照大御神将罢」乃参上天时山川悉动国土皆震尓天照大御神闻惊而诏「我那势命之上来由者必不善心欲夺我国耳」即解御发纒御美豆罗而乃於左右御美豆罗亦於御鬘亦於左右御手各纒持八尺勾tama[扁王旁右总]之五百津之美须麻流之珠而自美至流四字以音下效此曾毘良迩者负千入之靫训入云能理下效此自曾至迩者以音比良迩者附五百入之靫亦所取佩伊都此二字以音之竹鞆而弓腹振立而坚庭者於向股蹈那豆美三字以音如沫雪蹶散而伊都二字以音之男建训建云多祁夫蹈建而待问「何故上来」尓速须佐之男命答白「仆者无耶心唯大御神之命以问赐仆之哭伊佐知流之事故白都良久三字以音『仆欲往妣国以哭』尓大御神诏『汝者不可在此国』而神夜良比夜良比赐故以为请将罢往之状参上耳无异心」尓天照大御神诏「然者汝心之清明何以知」於是速须佐之男命答白「各宇气比而生子」自宇以三字以音下效此

　　　故尓各中置天安河而宇气布时

　天照大御神

先乞度建速须佐之男命所佩十拳劔打折三段而奴那登母母由良迩此八字以音下效此振涤天之眞名井而佐贺美迩迦美而自佐下六字以音下效此於吹弃气吹之狭雾所成神御名

多纪理毘卖命此神名以音亦御名谓奥津嶋比卖命

次市寸嶋(上)比卖命亦御名谓狭依毘卖命

次多岐都比卖命三柱此神名以音

　速须佐之男命

乞度天照大御神所缠左御美豆良八尺勾tama[扁王旁右总]之五百津之美须麻流珠而奴那登母母由良尓振涤天之眞名井而佐贺美迩迦美而於吹弃气吹之狭雾所成神御名

正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命

亦乞度所缠右御美豆良之珠而佐贺美迩迦美而於吹弃气吹之狭雾所成神御名

天之菩卑能命自菩下三字以音

亦乞度所缠御鬘之珠而佐贺美迩迦美而於吹弃气吹之狭雾所成神御名

天津日子根命

又乞度所缠左御手之珠而佐贺美迩迦美而於吹弃气吹之狭雾所成神御名

活津日子根命

亦乞度所缠右御手之珠而佐贺美迩迦美而於吹弃气吹之狭雾所成神御名

熊野久须毘命并五柱自久下三字以音

　於是天照大御神告速须佐之男命「是後所生五柱男子者物实因我物所成故自吾子也先所生之三柱女子者物实因汝物所成故乃汝子也」如此诏别也

　故其先所生之神

多纪理毘卖命者

坐胸形之奥津宫

次市寸嶋比卖命者

坐胸形之中津宫

次田寸津比卖命者

坐胸形之边津宫

此三柱神者胸形君等之以伊都久三前大神者也故此後所生五柱子之中天菩比命之子

建比良鸟命

此出云国造无耶志国造上菟上国造下菟上国造伊自牟国造津嶋县直远江国造等之祖也

次天津日子根命者

凡川内国造额田部汤坐连茨木国造倭田中直山代国造马来田国造道尻岐閇国造周芳国造倭淹知造高市县主蒲生稻寸三技部造等之祖也

　　　尓速须佐之男命白于天照大御神「我心清明故我所生子得手弱女因此言者自我胜」云而於胜佐备此二字以音离天照大御神之营田之阿此阿字以音埋其沟亦其於闻看大尝之殿屎麻理此二字以音散故虽然为天照大御神者登贺米受而告「如屎醉而吐散登许曾此三字以音我那势之命为如此又离田之阿埋沟者地矣阿多良斯登许曾自阿以下七字以音我那势之命为如此」登此一字以音诏虽直犹其恶态不止而转天照大御神坐忌服屋而令织神御衣之时穿其服屋之顶逆剥天斑马剥而所堕入时天衣织女见惊而於梭冲阴上而死训阴上云富登

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　　　故於是天照大御神见畏开天石屋戸而刺许母理此三字以音坐也尓高天原皆暗苇原中国悉闇因此而常夜往於是万神之声者狭蝿那须此二字以音满万妖悉发是以八百万神於天安之河原神集集而训集云都度比高御产巣日神之子思金神令思训金云加尼而集常世长鸣鸟令鸣而取天安河之河上之天坚石取天金山之铁而求锻人天津麻罗而麻罗二字以音科伊斯许理度卖命自伊以六字以音令作镜科玉祖命令作八尺勾tama[扁王旁右总]之五百津之御须麻流之珠而召天儿屋命布刀玉命布刀二字以音下效此而内拔天香山之眞男鹿之肩拔而取天香山之天之波波迦此三字以音木名而令占合麻迦那波而自麻下四字以音天香山之五百津眞贤木矣根许士尓许士而自许下五字以音於上枝取著八尺勾tama[扁王旁右总]之五百津之御须麻流之玉於中枝取繋八尺镜训八尺云八阿多於下枝取垂白丹寸手青丹寸手而训垂云志殿此种种物者布刀玉命布刀御币登取持而天儿屋命布刀诏戸言祷白而天手力男神隐立戸掖而天宇受卖命手次繋天香山之天之日影而为鬘天之眞拆而手草结天香山之小竹叶而训小竹云佐佐於天之石屋戸伏u[シ于]气此二字以音而蹈登杼吕许志此五字以音为神悬而挂出胸乳裳绪忍垂於番登也尓高天原动而八百万神共咲

　　　於是天照大御神以为怪细开天石屋戸而内告者「因吾隐坐而以为天原自闇亦苇原中国皆闇矣何由以天宇受卖者为乐亦八百万神诸咲」尓天宇受卖白言「益汝命而贵神坐故欢喜咲乐」如此言之间天儿屋命布刀玉命指出其镜示奉天照大御神之时天照大御神逾思奇而稍自戸出而临坐之时其所隐立之天手力男神取其御手引出即布刀玉命以尻久米此二字以音绳控度其御後方白言「从此以内不得还入」

　　故天照大御神出坐之时高天原及苇原中国自得照明

　於是八百万神共议而於速须佐之男命负千位置戸亦切须及手足爪令拔而神夜良比夜良比岐

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　又食物乞大气都比卖神尓大气都比卖自鼻口及尻种种味物取出而种种作具而进时速须佐之男命立伺其态为秽汚而奉进乃杀其大宜津比卖神故所杀神於身生物者

於头生蚕

於二目生稻种

於二耳生粟

於鼻生小豆

於阴生麦

於尻生大豆

　故是神产巣日御祖命令取兹成种

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　　　故所避追而降出云国之肥(上)河上在鸟发地此时箸从其河流下於是须佐之男命以为人有其河上而寻motomete[冠不足见]上往者老夫与老女二人在而童女置中而泣尓问赐之「汝等者谁」故其老夫答言「仆者国神大山(上)津见神之子焉仆名谓足(上)名椎妻名谓手(上)名椎女名谓栉名田比卖」亦问「汝哭由者何」答白言「我之女者自本在八稚女是高志之八俣远吕智此三字以音毎年来喫今其可来时故泣」尓问「其形如何」答白「彼目如赤加贺智而身一有八头八尾亦其身生萝及桧榲其长度溪八谷峡八尾而见其腹者悉常血烂也」此谓赤加贺知者今酸醤者也

　　　尓速须佐之男命诏其老夫「是汝之女者奉於吾哉」答白「恐亦不觉御名」尓答诏「吾者天照大御神之伊吕势者也自三字以音故今自天降坐也」尓足名椎手名椎神白「然坐者恐立奉」尓速须佐之男命乃於汤津爪栉取成其童女而刺御美豆良告其足名椎手名椎神「汝等酿八盐折之酒且作廻垣於其垣作八门毎门结八佐受岐此三字以音毎其佐受岐置酒船而毎船盛其八盐折酒而待」故随告而如此设备待之时其八俣远吕智信如言来乃毎船垂入己头飮其酒於是飮醉留伏寝尓速须佐之男命拔下其所御佩之十拳劔切散其蛇者肥河变血而流故切其中尾时御刀之刄毁尓思怪以御刀之前刺割而见者在都牟刈之大刀故取此大刀思异物而白上於天照大御神也是者草那艺之大刀也那艺二字以音

　　　故是以其速须佐之男命宫可造作之地求出云国尓到坐须贺此二字以音下效此地而诏之吾来此地我御心须贺须贺斯而其地作宫坐故其地者於今云须贺也兹大神初作须贺宫之时自其地云立腾尓作御歌其歌曰

夜久毛多都　伊豆毛夜币贺岐

都麻碁尾尓　夜币贺岐都久流

曾能夜币贺岐袁　(1)

　於是唤其足名椎神告言「汝者任我宫之首且负名号稻田宫主须贺之八耳神

　故

其栉名田比卖以久美度迩起而所生神名

谓八嶋士奴美神自士下三字以音下效此

又娶大山津见神之女名神大市比卖生子

大年神

次宇迦之御魂神二柱宇迦二字以音

兄八嶋士奴美神

　娶大山津见神之女名木花知流二字以音比卖

生子布波能母迟久奴须奴神

此神娶淤迦美神之女名日河比卖

生子深渊之水夜礼花神夜礼二字以音

此神娶天之都度閇知泥(上)神自都下五字以音

生子淤美豆奴神此神名以音

此神娶布怒豆怒神此神名以音之女名布帝耳(上)神布帝二字以音

生子天之冬衣神

此神娶刺国大(上)神之女名刺国若比卖

生子大国主神亦名谓大穴牟迟神牟迟二字以音

亦名谓苇原色许男神色许二字以音

亦名谓八千矛神

亦名谓宇都志国玉神宇都志三字以音

并有五名

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表白，或称告白，意为向他人表示自己的想法或心意，特指表达爱意，又称示爱，在这种情况下通常被认为是建立恋爱关系的方式。表白可以通过各种方式，如当面表达，写情书，打电话，网络即时通讯，送礼物如送花等。这些都算是比较传统的表白，更有甚者为了追求创意，而创造出很多另类的表白方法。胆大心细脸皮厚是表白的不二法门。第一次表白表示被拒绝了后，通常后来慢慢相处再表白就成功了。

要耐心，要脸皮厚，要细心。不要怕你的主动会带来她的反感，你不主动，她也不主动，也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝，那也很正常呀。不要气馁，谁知道她心里在想什么呢。