日本的历史少说也有上千年了各段历史不一样，基本上就是幕府把握实权，各地大名纷争不断 如果你想认真了解日本历史或者文化推荐你看一下
菊花之盟誓（与影片有关的日本历史） 这本书很全面对你有帮助
《菊花与刀》是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作，也是世界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。他用“菊”与“刀”作实物象征来阐述日本文化中“崇美”与“尚武”这两种典型文化类型。但不知道本尼迪克特知否“菊花”还有“男性之爱”这样的一重指代意义呢？
由于古人的做爱方式中“后庭之乐”比较普遍，而出于形似的缘故（？），菊花多用来喻指人体的“后庭”；这应该是“菊花”在物象方面对“男性之爱”的指代，而感情上最著名也最源远流长的故事，应该是日本《雨月物语》（上田秋成着，一七七六年刊行）中的《菊花之约》（《菊花の契》）一篇。
故事讲述军学者赤穴宗右卫门在旅途中病倒，得到丈部左门的帮助，两人因此熟识，并结成义兄弟，即“众兄弟之契”。离别之时，两人约定来年九月九日重阳佳节再会。一年之后，左门如期出现在宗右卫门的面前，只是，已经成为幽灵──左门由于政治陷害而被困，为了履约，只好自尽，以便让自己魂魄能及时赶去赴约。这种感情，正如日本《古今集》里的一首和歌所唱：“此身如朝露，惟惜与君缘。相逢如可换，不辞赴黄泉。”因为这个故事，菊花在日本又称为“契草”。
左门为的究竟是“义”还是“爱”？记得在日本**《御法度》末尾，英气逼人的冲田总司在樱树落英缤纷的唯美气氛中，对着土方吟咏了一次这个故事，在他看来，这就是男性之爱的极至体现吧？而这一情节也让《菊花之约》的故事更广为人知。
据说在司马辽太郎的原著《新选组血风录》中并无此情节（《御法度》剧本以司马辽太郎《新选组血风录》之《前发的总三郎》和《三条迹乱刃》改编；附带一句，到底是“新选组”还是“新撰组”，史学界一直存在着分歧，书名《新选组血风录》从原文。），大岛渚强加的这一情节，恐怕是为了强化、坐实片中的“男性之爱”吧。
可以说，作为产生“菊花の契”的国度，日本一直不乏“男性之爱”的悠久传统。
二
相比日本在诸多方面的虚伪态度，古代日本在面对个人肉欲的时候，倒颇有平等相视的态度和直面的勇气。在标志异性间的“爱”或“恋爱”的这个词在日本普遍流行以前（明治时代作家北村透谷、坪内逍遥二人于一八九二年译自英文的“love”），无论是男欢女爱、同性相好、一夜鱼水情（甚至柏拉图之恋），日本统统用一个词来概括：“色”。（附带想到，中国古代也一般很少用“爱”字，用的是“情”字 。）
日本人井原西鹤有两本著名的著作，题名直书《好色一代男》和《好色一代女》──在古代的日本，这个“色”字当然是男女通吃的。异性间的恋爱称为“女色”，男男同性间的爱恋就是“男色”。而且男色比起女色来毫不逊色，既非禁忌，也非败德，甚至在日本江户时代武士社会中男色大有凌驾之势，蔓延到庶民社会中，男色则成为一种雅癖。就舆论倾向来说，江户时期和中国魏晋时代男色明显胜于女色的社会舆论倒是大可比肩。
本文要说的是日本古代的男色现象，这里的日本古代时期，大致是指战国时代前后、统一后的江户时代到倒幕、维新的明治时代。在这漫长的四、五百年当中，最突出的男色现象即“众道”。
按照人类学家R．巴莱的说法，文化中的大部份内容都是幻觉，而仪式的全部目的和功能则是幻化现实的一种群体愿望。所以说“仪式”乃是文化的外现，也是保证文化实现的形式。日本文化正是世界上最重视“仪式”的一种文化，从日本古代凡事必冠以“某道”之名可证明之。自江户时代以来，诸般万事，日本人皆坚持“虽小道，必有可观者焉”，于是乎就有“禅道”、“茶道”、“花道”、“香道”、“极道”（黑道）、“色道”（妓女）……等门道。“众道”，简单点说，就是好男色。
日本男性少年在二十岁以前额前留前发（即“浏海”），这种少年正是被称为“若众”。但一般来说，能够参与修习众道并得到青睐的“若众”，首要的条件是要有仿如《御法度》中加纳一般的美好姿色，也就是貌美如花的美少年——并不是人人都有资格当的。
这种少年多为将军、大名乃至武士身边的侍童（记得游戏《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版中即以“侍童”来翻译），也称“小姓”。其实质地位即男宠，或用中国古代古雅的说法就是“娈童”。
三
日本这种娈童风习的流传经历了一个自上而下的过程。
据说这种现象的发生，最早是平安时代（《源氏物语》的时代背景就是平安时代，但书中似乎没有对娈童的描写。可见当时娈童风习还只是青萍之末）日本僧侣来大唐取经时，从大唐学去的。十二世纪末期镰仓幕府树立起了武士中央集权制，当时娈童还只是山门（即僧侣特权阶级）、贵族公卿间的上流时髦风气，是一件“风雅”的物事，可说是某种身份象征；普通武士是玩不起的，上层阶级享有实际上的专利权。从日本著作《平家物语》和《徒然草》中可见一斑。
到十五世纪中期狼烟四起的战国年代，处处刀光剑影，血冷风清，在这样一个全然男性色彩的特定时空中，男色之风得到了空前的强化。这时候的娈童，不仅仅是一种风习，更成为必要。
由于当时的男人（从大名到武士）大部份的时间是在战场上度过的，而女眷不被允许参战，金戈铁马之际性欲的解决很大程度上转嫁到了这些男人身边的娈童身上。这是当时男风发生的一个很实际的客观条件。
与此同时，为了构建一个牢不可破的武士集团，武士之间、主仆之间的礼义忠贞观念被空前强调，主仆间的绝对忠诚信赖十分必要。娈童这时候已经成为了主将身边最亲近的侍卫，也可以说是最后一道防线。倘若两军对垒、白刃加身之时，能最后护卫主将的，只有身边的娈童了，这就要求娈童们必有“视死忽如归”的勇迈与决绝，而平时的宠幸之恩情、鱼水之欢愉，怕都要在这一刻得到最激烈的体现──娈童必要誓死保护主将。所以战国时代的娈童和早期流行于公卿山门身边的娈童不同，还要求有高超的武艺。说实话，这不能不说是很有人情味的体现，在这里的娈童，也可称得上“情人”般的表现吧！（不由让人联想到古希腊军队中流行男同性恋，男人们为了在爱人面前表现勇敢而奋勇作战。真是提高士气和战斗力的绝妙法门。）而且，娈童也是日本忍术中的一种，即用男色来对付敌人──翻译一下应该称为“美男计”吧。
于是在战国时代，娈童之风可说是“忽如一夜春风来，千株万株菊花开”，娈童之风极普遍到了大名身边甚至有十几、二十个娈童也不希奇。当时号称“军神”的上杉谦信好娈童的名气就极高（甚至有人为此提出了“上杉女性说”），织田信长和森兰丸同葬本能寺的故事传唱至今，德川四天王里就有两个（井伊直政和本多忠胜）嗜好此调。
当然，这种作为娈童的侍童，身份也并不是一成不变的，在战争中获得战功从而提升为武士甚至战将的事例也并不少见。娈童只是身份的一个阶段罢了，并不妨碍升迁、成家立业。织田信长身边的大将前田利家，在他十四岁之时，作为乡童（乡下武士的庶子，出仕当地的守护）出仕斯波家（其实就是织田家），成为了织田信长的贴身侍童，由于年纪相仿、长相英武，与信长性格相近的缘故，利家很受信长的宠爱；后来利家由于屡立战功，而成为织田信长手下的大将，终成为万人之上的大名。
四
残酷的战争之后，随着织田信长和丰臣秀吉的统一天下，德川家康于一六Ο三年在江户开设了幕府，江户时代开始了。在这段历史上，战国时代发达的特殊男色现象，自然也登堂入室成为一种流行的普遍风习。
这种现象在武士道精神的影响下，也正式发展出了“众道”这一概念，并且逐渐卓然成家，无形中增添了种种束身自修的条规。在众道精神中，强调的“忠”，这个“忠”的对象正是“盟兄盟弟”。武士道的代表作《叶隐》（山本常朝着，一七一六年）就强调说，这种关系至少要相处五年以上，才能正式敲定“盟兄盟弟”的关系──真可谓要求严格。
在此时期，上层最有名的众道将军是三代家光和五代纲吉将军，家光直到二十二岁为止，始终对女人不屑一顾；而纲吉身边的家童据说多达一百三十人。（在一六三五年三代将军制定了“参勤交代”法度，全国各大名均必须率领众多藩士到江户单身赴任，这不是摆明了要助长男色之风或妓院之盛吗？）
随着天下一统的来临，经济力量代替战争力量成为时代的主流，日本社会中普通庶民的经济力量慢慢强盛起来，于是武士社会中的娈童之风便流传到庶民社会。此时的娈童现象，已经不象战国时代军中的特殊癖好，正式成为社会上的一种普遍的“风雅”时尚。井原西鹤甚至说：“没有盟兄的若众，等同于没人来提亲的姑娘。”当时的开化社会风气，倒是对这种对同性恋行为与男女欢爱一视同仁，男色之风已经在客观上成为了一种社会习俗。看来井原西鹤所说的“好色一代男”所好的“色”中，是绝对少不了“男色”的了。而且据说当时男人想“横刀夺爱”时，通常会演变为情杀事件，反倒是去偷人家老婆比较不会有事──这也应该是众道“忠”的精神之体现吧！
五
此时的男色现象，已经绝不局限在主仆之间，井原西鹤的那段话就证明当时随便哪个普通少年都是男色的对象了罢。甚至高至大名和大名之间也是可以发生这种同性恋感情的。在日本《宁固斋谈丛》（一六一四年刊行）中就记载了两个大名之间的求爱故事。这两个大名间的求爱故事很是有趣，这里把看到的故事引过来给大家看看。
两位主角一位是有“天下无双美少年”美誉的出云国（岛根县）松江城城主地位的堀尾忠晴（1599－1633，祖父是跟随织田信长、丰臣秀吉立下战功的堀尾吉晴，奉禄十二万石），当时正是十六、七岁的花样年华；一位是加贺金泽百万石城主前田利常（1593－1658，前田利家四男，青史流芳的名主），时年如狼似虎的二十三、四岁。
话说前田利常老兄久慕忠晴之美，垂涎已久之后，秉以倾慕之心，他托了某位幕府旗本当“红娘”，向忠晴转达他的情意。
面对大名之托，旗本自然是殷勤不已，于是终有一日，设了宴席，为双方把酒传情。宴席之中，旗本和另两位十分识趣，主动告退让利常有机会向忠晴表白。没想到两个人居然都很羞涩，呆了半晌，两个人谁也没说话。利常没办法，他既是年长者，又是主动方，于是憋出了一句话来打破僵局：“今晚月亮很美。”──没什么话好说只好谈天气了，看来东西皆然也。不过想想，这话虽然平庸，也算是个不错的开始吧。
猜猜这位“天下无双美少年”忠晴是怎么回应的？
忠晴冷着脸，立刻回答道：“看来尊兄特别喜欢月亮，那就让尊兄独自畅意地观赏明月吧。在下先告辞了，免得干扰尊兄吟风弄月的闲情逸致。”竟然把利常晾在当场，弄了个大红脸！然后忠晴不顾旗本等人劝阻，拂袖而去。
显然利常碰了钉子后对这朵刺玫瑰反而更加欣赏和倾慕，忠晴走后，他正是“辗转反侧，寤寐思服”，良人难求啊！
终于忠晴那边有信了，说为了答谢上次的款待，要择日回访。利常狂喜，马上命人修筑迎宾室，提前三个月就开始望穿秋水。
等终于到了约定的日子，利常一切准备就绪，满怀企望地盼着忠晴早点来。哪想到上午十点左右，突然使者来报：忠晴突然生病，不能践约。利常顿时近乎绝望，气急败坏地躲进被子里，连饭也不吃，对着送饭来的家童大声呵斥：“吃不下！”
到了晚上六点左右，忠晴的使者又来了，这回使者表示，要当面向利常传递主君（忠晴）的消息。接待使者的家臣一看，这使者连马都没骑，衣着也寒碜的很，估计是个低微的武士，立刻起了轻视之心，就没让使者马上进去，但又不能不报，于是奏禀利常。
利常一听，一个鲤鱼打挺从床上蹦下来，急急忙忙冲向玄关，家臣纷纷拦阻，一国之主怎能亲自到玄关接见一个低微的使者？利常根本不管，快步跑到玄关，大喊：“使者在哪里？”结果使者身后跃出一位美少年，答道：“在这里！”──原来一切都是忠晴想试探利常心意的把戏！接下来──“金风玉露一相逢”、“春宵一刻值千金”……恐怕就是限制级的了。
六
在古代日本武士社会中，男人间相恋爱和男人的妻室之间是没有什么冲突的。主要原因一方面是因为妻子是有其固定的职能，其地位也是很少被动摇的；另一方面，男色更多是被作为一种爱好、风习，而且随着充当“契弟”一方的长大和社会角色的变动，这种感情也会发生转变。
从现有的资料看，武士社会中的男人普遍不喜欢妻子。好像在战国时代就有个传统，男人死的时候是不允许女子接近的，历史上明确记载水户黄门和德川家康临死前就都严禁所有女性接近病床。是被视为不祥吗？究其原因，当时的男人是把妻子主要作为“生育工具”和“社交角色”看待的，娶老婆为的是传宗接代──最朴素的目的和政治、社会地位──最功利的目的，一般而言对感情倒并不非常看重。因为武士婚姻是不允许个人感情掺杂其中的，越高级的武士，其个人婚姻越不是自己（包括自己的感情）能做主的。而且娶进门的老婆，对于武士来说，是“一荣俱荣，一损俱损”的。如果娘家发生什么变故，很难不影响武士的地位乃至升迁，严重的时候甚至会影响生死。在战乱频繁、变故迭生的战国时代尤其明显，弄的武士们一个不小心就得为了老婆的身份而赔上性命。
与此对照的，众道在日本当时极为流行，而男性之间“盟兄盟弟”之情反而是情比金坚，山盟海誓敢情大半跑这里来了。要知道，“众道”的核心精神正是一个“忠”字，为了对方，那是披肝沥胆、甘愿为此舍弃生命的。真正的众道，正是蘸着男儿热血的滂沱之爱。当时的殉情之风中，很多人正是为此不惜殉死。比如前田利常过世时，纵使生前下令不准任何家臣家童殉死，却依然有五位家臣家童义不容辞地切腹了，想来如果仅仅是君臣之道恐怕是没有这样深厚的感情吧。直到一六六三年，幕府才明令全面禁止殉死的风习。
与此同时，在武士社会中，各种角色的分工是很明确的，而且戒律森严。大名和高级的家臣宅第中，“里”、“外”的分别泾渭分明。“里”是女性社会，凡事都由夫人和女官作主，身分再高的武将或家臣也不能无故闯进去。“外”则是男性社会，将军、大名的身边琐事都由十四岁到十八岁左右的家童包办。在家“里”，夫人的地位是不容被动摇的，而外的世界则更有利于男色的发达。
另一方面，这种男色现象更多的表现为一种阶段性恋爱。作为娈童、契弟的一方，随着年龄和社会地位的改变，不会一辈子沉溺于这种恋爱当中，娶妻生子、成家立业是想当然的事情──这时候这些男人恐怕免不了也会开始新的爱恋吧。
七
到了幕府统治后期，武士社会的黄金时代走到了尾声，众所周知武士阶层的经济实力普遍下降，幕府时代慢慢走向了衰败（所以才有后来的倒幕、维新吧）。因为养家臣家童是需要极大的经济实力的，只有那些高门望族的武士们还可以继续维持娈童习惯，而在娈童方面，由于需要大大减少，男子们一到十五岁就剪掉若众的象征──浏海（变成野郎头），束发成家。于是娈童的风习就渐渐开始偃旗息鼓了。
直到幕末至明治时代初期，这种娈童风习才一度又盛行开来。但此时的娈童之风已经是末世之微音了。这个时候之所以重新流行，是因为幕末那些讨幕志士以及明治新政府的高级官员，很多都是九州人。而九州地方，尤其是熊本、鹿儿岛那一带，正是日本众道的发祥地。
明治维新以后，日本进入近现代社会，在对传统封建行为进行批判的同时，人们似乎也将自己的道德心膨胀了许多，在大众公开层面，都似乎活在了性道德的忏悔中（当然表面和实际是有大差别的），“众道”不复如古代一般流传。只是，我们不应忘记，耿耿丹青之中，“君子死知己，提剑出燕京”的男色激励出之义与爱，永在汤汤激勃。我们也不能忘记，在那遥远的激荡年代，埋藏着多少生死契阔的男人间的传说。
八
细细观照日本古代的娈童现象，你倒很难说它究竟能否归到同性恋大营里。
日本向来高蹈标榜的是男人与男人间的情义，在武士道精神的数百年浸渍下，男人与男人间（姑且不论其阶层如何）的奇特情义是超乎外人想像的。异姓兄弟之情、主仆忠诚之义乃至众道精神，往往和同志之情混淆不清。这种感情在日本男人眼中似乎向来不被称为“爱”，而更多的表示为“忠”、“义”。就好像外国人看三国，总把刘备当同性恋，就是因为这家伙看到他欣赏的人物（当然是男人），为了表示亲密和尊敬，往往就“同榻而眠”。
而在男色舞台上扮演主角的娈童，其实大多是由于经济原因而成为娈童，推本溯源，本身未必就好这口，算是谋生之业、进取之阶吧。某种程度上说，他们是经济制度和社会风习下的牺牲者。但既承恩泽，甘之如饴者也大有人在，这到底是弄假成真的传奇，还是本性使然的佳话，几百年后的我们绝不可能起娈童于地下来个“口授实录”，恐怕就无从探究了。
再退一步，即使那些钟情于男人之爱的娈童，其身份大都是仆从（家臣、家童），地位的不平等就很难真正称得上“爱情”。娈童身份某种程度上讲乃是副业，只是把庙堂上主仆的戏顺理成章地演到了床上。这也算是晋身之阶的一步吧。发生点感情戏也是理所应当，当然无伤大雅，应该说更加平添风情、锦上添花吧。
那么，历史上好男色、娈童的将军、大名乃至武士这些大男人又如何自处呢？我们很难以今天的情欲实践方式，来判断他们是同志，还是叛徒。当时这种娈童风潮很大程度要归功于早期战国时代风云诡谲的战争气氛，加之当时妇女在大男人眼中更多是实现“生育”职能和社会价值，感情的游戏和性的愉悦快感很大程度上分流到娈童这样一个特殊群体身上。历史把娈童推到了这个位置，以后不过是时尚风气的延续。不过毫无疑问的是，如果在这两者的游戏中真有同性恋者存在，恐怕也是如鱼得水，闷头蒙被大做特做吧！又何必怀春似的大叫“我只爱男人”呢。毕竟当时娶妻生子、成家立业才是正途。
九
文化现象上有时候总是存在着惊人的相似。日本、中国、希腊等国家在古代都很盛行男性之间的爱恋（据说古印度也很盛行，但我不太了解），算是比较典型的国家。这里简单做一个比较。
西方的古希腊流行成年男子与青春少男之间的爱恋，被王尔德称为“一位长者对一个青年的一种伟大感情”，比如说苏格拉底和阿西比德──据说后者是当时雅典最美貌的男子。“花儿般的年青”的十七岁少年。而古希腊军营中盛行的这种同性恋情也起到了激励军心的作用。古希腊曾有过一支“神圣军团”，就全部由一对一对的男性同性恋人组成──因为人们相信爱情能够激发男人们的勇气。
而教了日本娈童之风习的老师──中国，古代的娈童之风也是很盛行的。电视剧《大明宫词》中就正面描写过唐代的娈童风习：写的是太子弘与其娈童合欢间的爱情，后来合欢为太子弘殉情而死。至于明清之际，男色之风尤盛。明末清初的世家子、著名文学家张宗子在《自为墓志铭》中即称“少为纨裤子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童……”。《金瓶梅》中写西门庆身边也有琴、棋、书、画四书童，用来做什么的不问可知了吧。（不过有清一代男风的兴盛倒很大程度上出自法律规范的误导。当时朝廷严禁命官绅仕族出入妓户青楼，憋急了的好色之徒只好转向美貌的童伶下手。）
究其共性，很明显的有三点，一是三个国家当时都是把男同性恋当作一种时尚而趋之若鹜，社会舆论也并不认为丑恶；二是感兴趣的大多为年轻貌美的男子；三，往往男男之爱与男女之爱是并行不悖的，且一般而言男人都是要娶妻成家的。或者还可补充一个共同点：三个国家当时的妇女地位都不高。
但现象上的相似并不等于实质上的一致。
日本的男风现象大都以“娈童”的形式表现出来，到后来江户时期则体现为一种社会喜好／风习，相互之间存在着感情、存在着性，在社会承认的模式中被定位为主／仆、盟兄盟弟，而且是有着特定阶段性的。（附带一句，看“若众”的画像，画得的确是很像女人──貌美如花。只是不知道是否只有像女人才能吸引男人呢？应该不完全是。在这里娈童可能在床上被当作女人，而且样貌的要求也很高，但从心理认同乃至外在体现，都并不像中国某些娈童（如某些旦角会发生性别错位）真的把自己／被别人当女人对待。）
中国明清之际“相公”兴盛（中国古代男性同性恋最为兴盛的是魏晋南北朝时期，之所以这里引明清时期，是因为这段时期的男风现象是最能代表中国古代对待同性恋的态度的时期），但多颓废狎弄之情。中国是假男伶为女色，玩的是假凤虚凰的故事，套弄和抄袭的是从异性恋那里搬来的现成资源，视男色为二奶，想“扶正”是不大可能的。（突然想起中国的一句古话：“婊子无情，戏子无义”，但在日本，男人相互之间最重要的感情恐怕就是“忠”、“义”的感情了。）
古希腊的情形就好得多了，首先大家的主体地位是相互平等的，长／幼的定位是理想模式，但并非绝对。而且，在当时的希腊，人们把爱情分为尘世之爱与天国之爱，前者仅仅是肉欲的，可以用女人来满足，也可用少年来满足；而后者主要是精神之爱和肉体之爱的融合，仅仅限于男性之间。男女之间仅仅是为了肉欲和抚育后代，是不存在爱情的。在古希腊人眼中，作为女性的阿芙罗蒂忒并非爱神，而是美神，更是欲望之神，她所激发的，并非我们今天所认为的爱情，而是人类本能的欲望。
作为西方思想的重要源头，古希腊并没有产生现代意义上的男女爱情观念，那要一直等到中世纪，在那些尊贵的骑士和贵夫人之间，才玩起了男女恋爱的游戏（还往往都是婚外恋），并直到此时，才渐渐由此催生了现代意义上的男女爱情观念。
回过头看一下三个国家的同性恋现象，概括一下，或者可以说，古希腊的男子同性恋情是最神圣的，中国古代的同性恋情是最狭邪的（只有魏晋时期相对比较接近古希腊男人的同性恋文化一些），而日本古代的同性恋情是最暧昧的。
关于日本男色中的特殊现象，还有一个方面恐怕应该说是“歌舞伎”，准确说是男歌舞伎。由于并没有什么资料，仅仅揣测一下吧！
歌舞伎兴起于十七世纪，即德川幕府时代初期，最早是“游女歌舞伎”时期，在日本，游女就是指妓女。宽永六年，幕府以伤风败俗为由，下令禁止了游女歌舞伎及所有的女性艺能。代之而起的是“若众歌舞伎”，若众歌舞伎主要都是美少男，他们以表演舞蹈和惊险的杂技为主，但也兼有娈童卖*，所以承应六年，以和女歌舞伎相同的理由遭禁止。后来，因接受了剪掉若众的象征──浏海（变成野郎头），以及不跳煽情舞蹈而以对白代替等两项条件，于次年才被允许继续上演，此后则被称为“野郎歌舞伎”。
以后歌舞伎又经过了由舞蹈到戏剧的诸多发展，到今天歌舞伎和能、文乐相同，在日本古典剧中占有重要的位置。演员完全是男性的习惯则一直保留了下来，这点与中国京剧等很相似，但歌舞伎在古代日本是有比较高的社会地位的（艺术家一类吧），所以并不象中国一样有很多恩客狎昵年轻男戏子；但由于这种社会角色的培养（歌舞伎剧团的全部男性、男性扮演女角等等），这其中应该也会发生许多故事
小栗旬：
[日剧+SP]
《麻辣教师GTO》 饰 吉川
小栗旬在其中饰演一个备受欺负的学生，和现在比有很大的不同。
《夏日雪》 饰 筱田纯
由堂本刚和广末凉子主演的青春爱情剧，小栗旬在其中饰演主角筱田夏生（堂本刚饰）的弟弟筱田纯，因为儿时的意外导致听力出现问题，需要靠助听器的协助才能与人交流，是一个有些许内向、心地纯真善良的角色。筱田纯这个角色虽然不是主角，但因为听力受损这一特征非常需要饰演演员的演技，而小栗旬是经过层层选拔获得了这个角色，对于小栗旬当时的演技也是很大的肯定。这也是小栗旬第一次在电视上饰演比较主要的角色，我本来是冲这堂本刚去看这部剧的，结果被小栗旬的角色深深吸引。
《极道鲜师1》 饰 内山春彦
由仲间由纪惠和松本润主演的日剧，小栗旬在其中饰演3年D班的学生之一，是松本润饰演的主角的朋友，也有不少戏份。极道拍了三部，虽然第一部收视率在其中最低，不过个人认为是最好看的。当时看的时候并不怎么熟悉小栗旬这个演员，后来回看的时候发现小栗旬在其中出演，挺惊讶的。小栗旬后期塑造的一些经典角色都接近忧郁型的，而在这里面难得的活泼暴走，蛮可爱的。
《Stand Up》 饰 江波功司
由二宫和也、山下智久、小栗旬、成功宽贵主演的青春偶像剧，可以称作是一部日本版的《美国派》，讲述了四个男生组成的处男四人组努力脱处的故事。小栗旬在其中的角色是学校足球队的主将，长相帅气，本来应该很受女生欢迎，但可惜性格害羞，不懂得如何与女生相处，导致现在还没有女朋友，仍没有摆脱处男行列。
《花君》 饰 佐野泉
小栗旬在其中饰演主角佐野泉，曾经是跳高界的明星，但却因为恐惧而以受伤为借口放弃了，在芦屋的鼓励下重返跳高界。
《丰臣秀吉》（大河剧） 饰 石田三成（幼时）
《义经》（大河剧）
饰演的角色的名字我忘记了，大概要在20集以后才出现，角色是源濑朝军队中一位大臣的儿子，很欣赏源义经，但因为父亲的立场不得不站在其的对立面，戏份并不是很多。
《天地人》（大河剧） 饰 石田三成
丰臣秀吉的家臣，主角直江兼续的朋友。
《爱在记忆深处》（非主演） 饰 高学原
《和婆婆一起》 饰 荒卷健介
《烈火男儿》（非主演） 饰 矢泽健
《救命病栋24小时（3）》（非主演） 饰 河野和也
《牵绊的爱》（非主演） 饰 矢口淳一
《名侦探柯南 致工藤新一的挑战书》（SP） 饰 工藤新一
《名侦探柯南第二弹 工藤新一的复活 与黑暗组织的对决》（SP） 饰 工藤新一
《贫乏男子》（主演） 饰 小山一美
《东京Dogs~最差却最棒的搭档》（暂定名） 饰 刑警高仓奏
富士下一季的月九。
《Smile》 饰 林诚司
虽然也有不少出场，不过属于客串性质的演出，角色有异于以往，吓到不少Fans。
[**]
《羊之歌》 饰 高城一砂
《少女杀手阿墨》 饰演 NACHI
《机器人大战》 饰 相田航一
《少年A》 饰 勇也
《反万字的翼》 饰 Rikuo
《邻人13号》 饰 中村狮童（13号）
其中的角色是二重人格。
《Life on the longboard》 饰 宪太
《轮回》 饰 尾西和也
好像这部是恐怖片来着。
《牛郎俱乐部》 饰 Ryohei
我看完整部，但还是不太清楚激讲的是什么，小栗旬在其中饰演一名牛郎。
《如月疑云》（主演） 饰 家元
《遗失物》
是鬼片来着，和泽尻绘理香一起演的。
山下智久：
[日剧+SP]
《危险关系》（1999）
由丰川悦司、腾原纪香、稻垣吾郎主演的一部日剧，讲述了一个普通的男人在冲动之下杀死了儿时的同学，继而为了掩藏罪行假扮死者成为大百货的继承人，并于正在调查大百货前总裁违法案件的女主之间发生的故事。山下智久在其中饰演的角色是被大百货前总裁陷害自杀的职员的儿子，因为想了解父亲死亡的真相而与女主接触，在影片的最后误认为男主就是大百货的真正继承人而刺杀男主，在第十话和最终话出现。
《少年们》（1998）
剧情大致应该是与少管所和少年犯相关的主题。山下智久在其中饰演一名刺杀了父亲的少年。
《青春男孩》（1999）
Jr的短剧，由山下智久和相叶雅纪主演，根据漫画改编，以校园友情爱情为主题。山下智久在其中饰演一名面貌俊秀经常被误认为是女生的15岁少年天野平，暗恋同班的女生，却怯于表白，总是错过机会。与相叶雅纪饰演的学校万人迷日向万里是好朋友，被另一所高校的篮球队主将误认为是女生而遭到追求。
《池袋西口公园》（2000）
有长濑智也主演，剧集的背景是日本青少年剧集的池袋，反映了日本时下青少年的种种行为。故事以在池袋发生的少女虐待谋杀案为开端，主人公因为自己的朋友惨遭杀害，而自己也曾被认为有嫌疑，而决定要找出真凶，并在池袋G男孩帮的老大，也是自己曾经的同学的帮助下寻找真凶。山下智久在剧中饰演一个沉默阴郁喜欢画画的少年，是主人公的朋友，但是因为无意间触摸到了事实的真相而被谋杀。剧中山下智久所饰演的角色死亡的场景也是堪称经典。
《正义代书战士》（《不平则鸣》、《叫她第一名》）（2001）
有深津绘里和常盘贵子主演的日剧，讲述了一群为他人撰写法律代数的被称作法律战士的人们的故事。山下智久在其中饰演常盘贵子的弟弟，自小父母去世，从广岛转学来东京与姐姐相依为命。因为长相可爱而讨女生喜欢，虽然是弟弟，反而经常教育频频出事的姐姐，与香里奈饰演的女高中生展开一段恋情。
《漂流教室》（2002）
一部带有科幻色彩的日剧，讲述了一群学生还有老师因为某种特殊原因而来到了未来，在未来地球几近毁灭，资源贫乏，为了生存下去，这些人展开了一场生死大逃杀。山下智久饰演的大友唯是学生之一，平时看似冷漠，但是对待危险表现镇定，聪明有领导气质，一直想办法回到过去。
《午餐女王》（2002）
由竹内结子、妻夫木聪、江口洋介等明星主演的日剧，剧中除了有山下智久的出演，同时还有山田孝之、堤真一、伊东美咲、森田刚等人以配角出演，瑛太和上地雄铺在里面跑龙套，从现在的角度来看是一部全明星阵容的日剧。故事的主角是一位过去曾是暴走族干部，而现在认真生活，对午餐极为热衷的女性。阴差阳错之下开始假扮以经营餐厅为业的家庭里的长媳，并于其家中的三兄弟还有餐厅中的人们发生的一系列浪漫有趣的故事。山下智久在其中饰演家族中排行老四的真四郎，长相讨人喜欢，性格很好，有点喜欢作为自己嫂子的女主，并且大胆表白自己的感情。
《Stand Up》（2003）
由二宫和也、小栗旬、山下智久、成功宽贵四位主演的日剧，可以称作是一部日本版的美国派，故事围绕着四位唯一没有脱离处男的男高中生展开。山下智久饰演在四人中唯一有着女朋友的岩崎健吾，但仍没有脱离处男。
《暴风雨般的恋爱》（2004）
和日本女星江角真纪子一起共演的一部日剧，讲述了重新开始工作的家庭主妇与热爱舞蹈的高中生之间突然发生的异常爱情故事。似乎以木村拓哉的《悠长假期》开始，J家当红小生必出演姐弟恋日剧，已经成了定理，个人回顾了一下，J家演过姐弟恋的有木村拓哉、堂本刚、堂本光一、泷泽秀明、山下智久、赤西仁、龟梨和也、中山优马，看来J家要捧得基本上是会演姐弟恋的。
《龙樱》（2005）
讲述了一群在热血律师的影响下，决定向东大发起冲刺的学生的故事。山下智久饰演的矢岛勇介因为父亲欠债而家道中落，对学校并不关心的少年，在阿部宽饰演的律师影响下，加入东大特训班，最终考取东大。
《野猪大改造》（2005）
与龟梨和也共演的日剧，龟梨和也在其中饰演在学校很受欢迎的学生修二，山下智久饰演的草野彰是一个玩世不恭、在学校不怎么受欢迎的怪人，故事由转校生信子展开，信子由于孤僻古怪的性格被人欺负，阴差阳错下两人决定对信子展开一场改造活动。
《欺诈猎人》（2006）
讲述了一个专门欺诈欺诈师的欺诈师的故事。山下智久首次担当主角，在剧中饰演的黑崎因为欺诈师而家破人亡后，决心成为专门对付欺诈师的欺诈师，以其人之道还治其人之身。
《求婚大作战》（2007）
故事由礼堂举行的婚礼展开，主人公岩濑健是一个对感情怯懦，始终寻找时机和借口的男人，最终自己的青梅竹马与别人步入了结婚礼堂，在深深的懊悔之下，教堂的妖精突然出现，并帮助健一次次回到过去，改变那个不敢表白的自己，希望通过改变过去而挽回女主的心。个人觉得这是到现在为止山下演的最好的角色，可能角色本身和山下本人在某些方面有所重合吧。
《Code Blue》（2008）
剧集围绕着四个直升机实习医生展开，讲述了有关直升机急救中心的故事。山下智久在其中饰演一名实习医生蓝泽耕作，儿时家庭贫苦，父母双亡，立志成为名医，性格冷漠。
《Buzzer Beat》（2009）
现在正在播的月九剧，也是山下智久继《求婚大作战》之后再次主演月九，是一个有关篮球还有青春的爱情故事，还没有播完，所以不太清楚总体剧情。山下智久在其中饰演一名俱乐部球员，却总是无法发挥正常，但对爱情意外的直率的男人。
《热血恋爱道》第七话（1999）
Jr的短剧。
《恐怖星期天》第十三话
《史上最恶约会》
Jr的短剧，每一集都会有一个Jr出演，讲述男生和女生因为约会而发生的故事，山下的那集是他和加藤成亮一起演的，我看过的还有生田斗真和松本润的，松本润的那集里面有赤西仁，当时赤西仁应该才入社几个月，第一次银幕触电。
《要变成鸟的少年》
短剧，讲述了一个患有心脏病但努力生活，心底善良的少年的故事。
《葡萄树》
《少年白虎队》（2006）
时代剧来着，讲述了日本战国时代白虎队的故事，山下智久在其中饰演白虎对的一员，是主演来着。
[**]
《欺诈猎人》**版
松田翔太
[日剧+SP]
《新三人时代》 饰 八木升也
由速水重道、相武纱季、松田翔太主演的青春爱情剧。松田翔太在其中饰演大学皮划艇社的一员，对皮划艇运动有着由衷的尊敬与热情，由于认为速水重道饰演的主角因为感情原因而影响了皮划艇的比赛而向重归皮划艇队的主角发起挑战，但之后逐渐与主角成为朋友，并爱上了女主。因为某一时期很喜欢翔太，所以找了许多他的剧来看，这部是我非常喜欢的一部，虽然收视率非常不怎么样，翔太在里面的角色很积极、单纯，又有一点傻傻的，对女主好温柔。
《欺诈游戏》 饰 秋山深一
让我彻底迷上翔太的日剧，就是因为看了这一部，才决定找出他演的剧来看的。
《女帝》 饰 伊达直人
在剧中饰演曾为黑社会的一员，因为爱上女主角而遭到追杀，继而脱离黑社会。之后为了女主成为女帝的梦想默默奉献，最终身患绝症去世的角色。挺悲凉一角色，但却是很MAN。
《没有玫瑰的花店》 饰 工藤直哉
受到高利贷迫债的大学生，被安西院长雇佣而参与到对主角的报复阴谋中，但却被主角对自己的关怀所感动，最后改邪归正。
《笃姬》（大河剧） 饰 德川家茂
大概在20集以后出现的吧。
《旋爱》 饰 世良旺次郎
很可爱的角色。
《名侦探的守则》 饰 天下一大五郎
很秀逗的角色，说实话，翔太不适合演这种角色。
《顶级播报员》（非主演） 饰 伊贺俊平
《不良少年之梦》（SP） 饰 高桥纪之
《鹿鸣管》（SP） 饰 清原久雄
也是蛮悲的一角色。
[**]
《快乐的暴力团转地球》 饰 久远
《长途漫步》 饰 阿涉
《坏家伙》 饰 阿高
《死亡预告》 饰 藤本贤吾
《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1《平凡的世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
4《基督山伯爵》 作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!
5《教父》 作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！
6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
7《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
9《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次
13《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”
16《拿破仑全传》 作者:刘乐土
1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!
17《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
我觉得是《魔卡少女樱》好看一点！ 我还要纠正一下！我们的中国，把日本某作家的作品---《魔卡少女樱》翻译成了《百变小樱》，不知道是香港还是台湾译成了《百变小樱》，也不知道是香港还是台湾译成了《百变小樱魔术卡 你不是说你爱看日本的吗？这就是，里头也有魔法阵！
人物介绍：小樱 生日 4月1日
血型 A型
喜欢的科目 体育、音乐
讨厌的科目 数学
所属社团 拉拉队社
喜欢的颜色 粉红色、白色
喜欢的花 樱花
喜欢的食物 蛋包饭、面食
讨厌的食物 蒟(jǔ)蒻(ruò)
得意的料理 松饼
最想要的东西 新书包
评价 本故事的主角，小樱的个性非常活泼开朗，虽然常常生桃矢的气，但小樱总是笑脸迎人，笑容是她给人的第一印象。 小樱最大的毛病就是粗线条，而且上学经常迟到，因此桃矢戏称小樱是「迟到女王」。 小樱有一个令人感动的个性，那就是「一生悬命」，她总是处处都为别人着想，即使自己受到委屈；小狼就是受到小樱的这一点所感动，而渐渐地喜欢小樱。
李小狼( 大陆翻译王小 ）生日 7月13日
血型 O型
喜欢的科目 体育、数学
讨厌的科目 语文
所属社团 没有
喜欢的颜色 绿色
喜欢的花 牡丹
喜欢的食物 点心、巧克力
讨厌的食物 蒟(jǔ)蒻(ruò)
得意的料理 没有
最想要的东西 库洛里德写的魔法书
评价 一个从不曾笑过的人，虽然一开始对小樱似乎没有好脸色；但后来被小樱的个性所感动，而慢慢喜欢上小樱。 小狼其实并不是那么冷酷的人，他对女孩子是非常温柔的（他最怕的就是女孩子的哭声），他是个非常纯情的男孩子
小可：生日 秘密
喜欢的颜色 红、菊
喜欢的花 向日葵
喜欢的食物 甜食
讨厌的食物 会辣的食物
喜欢的节目 猜谜节目
最想要的东西 最新的电玩
现在住的地方 小樱的房间
本来的样子 还没恢复、不明
评价 一个本名和长相似乎连不起来的角色。 小可虽然经常无所是事，爱打电动，有时甚至闹出笑话；但小可却是小樱收服库洛牌时最好的帮手。 他经常跟小狼为了抢风头而吵架，是一个非常有趣的角色。小可需要「火」牌与「地」牌才能恢复原形。
可鲁贝洛斯：主人 木之本樱
生日 秘密
象征 太阳
属性 阳（光）
眼睛 金色
身体 偏橘色的金色
魔法系统 西洋魔法
喜欢的颜色 红、菊
喜欢的花 向日葵
喜欢的食物 甜食
喜欢的事 热闹、有趣的事
讨厌的事 悲伤、寂寞的事
伪装的姿态 有白色翅膀的橘色玩偶
评价 小可的真实身份，库洛牌的封印兽；因为属性是太阳，因此须要「火」牌和「地」牌才能恢复原形。虽然一开始很威猛，很严肃，但久了之后，又和小可的个性没什么两样，爱吃的个性一样没变。他对于没能实时恢复帮助小樱收服库洛牌感到非常歉疚，不过后来也帮助小樱不少的忙；最后他与月合力转换了最后的两张库洛牌。
大道寺知世：生日 9月3日
血型 A型
喜欢的科目 音乐、语文
讨厌的科目 没有
所属社团 合唱团
喜欢的颜色 浅茶色
喜欢的花 木莲、樱花
喜欢的食物 荞麦面、寿司
讨厌的食物 青椒
得意的料理 意大利面
最想要的东西 新的V8摄像机
评价 知世是一个非常有趣的角色，出场率几乎百分之百，可说是最主要配角。知世非常喜欢和小樱在一起，最大的希望是小樱能穿上她做的战斗服，并且能帮小樱摄影；因此知世最大的困扰就是无法拍到小樱「英勇的姿态」。 知世非常善解人意，往往能了解对方内心的想法；她最早发现小狼对小樱的爱意，经常鼓励小狼勇敢的向小樱表白。 知世是一个看到喜欢的人幸福，自己也觉得幸福的好女孩。
月城雪兔：城雪兔
生日 12月25日
血型 AB型
喜欢的科目 数学
讨厌的科目 没有
所属社团 没有
喜欢的颜色 白色
喜欢的花 雪割草
喜欢的食物 全都喜欢
讨厌的食物 没有
得意的料理 咖哩饭
最想要的东西 新的便当盒
评价 小樱最喜欢的人，不论是功课或体育都难不倒雪兔，因此有非常多的社团找他帮忙。因为要补充法力，所以他经常不知不觉地吃下许多东西，大家都对他的吃功感到佩服。他的个性非常的随和，从未发脾气过。因为同性质魔力相吸引的关系，因此他也是小狼最喜欢的人
月：主人 木之本樱
生日 秘密（和雪兔的生日不同）
象征 月
属性 阴（暗）
眼睛 带紫的银色
头发 银色
魔法系统 东洋魔法
喜欢的颜色 红、菊
喜欢的花 向日葵
喜欢的食物 什么都不吃
喜欢的事 睡觉
讨厌的事 麻烦的事
伪装的姿态 月城雪兔
评价 库洛牌的另一个守护者，雪兔的真实身份。 月能记得雪兔做过的事（但雪兔却不记得），他与雪兔的个性截然不同。 虽然长相与个性都与雪兔不同，但小樱仍发自内心喜欢月，他似乎也感觉到了。虽然对付不了艾力欧强大的法力，但却能竭尽所能保护小樱，已超越了主仆的关系。虽然在最后审判后对小樱实在很不放心，但其实他非常的喜欢小樱；那种感觉就如同对库洛里德是一样的
木之本桃矢：生日 2月29日
血型 O型
喜欢的科目 化学
讨厌的科目 没有
所属社团 足球队
喜欢的颜色 蓝色
喜欢的花 桃花
喜欢的食物 牛排
讨厌的食物 油豆腐
得意的料理 蛋包饭
最想要的东西 运动鞋
评价 小樱的哥哥，虽然经常欺负小樱，但桃矢却是最爱护小樱的人。小樱是他一直最宝贵的东西，他非常讨厌有男生接近小樱；虽然雪兔是他的好朋友，但他经常以间接的方式将小樱与雪兔隔开；因为他早已知道雪兔并非人类（因为他具有那个方面的能力），一开始很排斥小狼和小樱在一起，但最后他也谅解其实小樱也很关心小狼，因此对小狼也不再排斥
李莓铃：生日 3月25日
血型 B型
喜欢的科目 音乐、体育
讨厌的科目 国语
所属社团 没有
喜欢的颜色 红色
喜欢的花 莲花
喜欢的食物 胡麻团子、杏仁豆腐
讨厌的食物 木耳
得意的料理 中华料理
最想要的东西 新衣服
评价 小狼的堂妹。莓铃非常喜欢小狼，因此讨厌小狼跟小樱在一起；虽然一开始很讨厌小樱，但她后来也和小樱关系不错，成为好朋友。 虽然最后知道小狼喜欢小樱，但她也很能谅解；也希望小狼能早日表白得到幸福，是一个非常好的女孩子。
柊泽艾力欧
生日 3月23日
血型 AB型
喜欢的科目 没有
讨厌的科目 没有
所属社团 没有
喜欢的颜色 黑色
喜欢的花 樱花
喜欢的食物 甜食
讨厌的食物 -
得意的料理 点心类
最想要的东西 秘密
评价 库洛里德死后的另一个分身，具有库洛里德完全的法力与记忆，是一个非常亲切的人。 因此小樱一直对他没有不好的印象，直到最后才发现他的真实身份。 艾力欧来到日本的目的其实是要帮助小樱转换所有的库洛牌。 因为他非常了解小樱的个性，所以才选择制造许多怪现象让小樱转换库洛牌。
秋月奈久留
生日 10月13日
血型 AB型
喜欢的科目 数学
讨厌的科目 没有
所属社团 没有
喜欢的颜色 红色
喜欢的花 月下美人
喜欢的食物 秘密
讨厌的食物 -
得意的料理 没有
最想要的东西 美味的东西
评价 艾力欧创造的人物，是一个对应雪兔的角色，但他知道自己的真实身份。他的外表是女子，实际上是男的；他一直想得到桃矢的力量，因此时常黏着桃矢，也经常干扰桃矢与雪兔在一起。他是一个相当风趣的角色，跟小可有点像。与雪兔最大的不同点在于奈久留需要艾力欧的召唤才能变身
露比月
主人 艾力欧
生日 秘密（和奈久留的生日不同）
象征 月
属性 阳（光）
眼睛 带黑的红色
头发 红色
魔法系统 西洋魔法
喜欢的食物 什么都不吃
喜欢的事 喜欢的食物
讨厌的事 无聊的事
伪装的姿态 秋月奈久留
评价 奈久留的真实身份，具有和月一样的法力，与月的实力相当。他的个性和奈久留一样，只是比较阴险。
斯比
生日 秘密（和奈久留的生日不同）
喜欢的食物 辣的食物
讨厌的食物 甜食
喜欢做的事 阅读
喜欢的颜色 黑色、绿色
喜欢的书 有关魔法的书
喜欢的花 芥子花
最想要的环境 安静的环境
现在住的地方 艾力欧的家
真正的姿态 有蝴翅膀的黑豹
评价 艾力欧创造的人物，是一个对应小可的角色，斯比的个性与月相同，一样是不苟言笑的个性。他非常讨厌奈久留叫他的昵名，但也无可奈何。他非常怕吃甜食，因为一吃即醉。与小可最大的不同点在于斯比需要艾力欧的召唤才能变身
斯比内鲁太阳
主人 艾力欧
生日 秘密
象征 太阳
属性 阴（暗）
眼睛 接近薄荷色的绿色
身体 黑色
魔法系统 东洋魔法
喜欢的食物 辣的食物
喜欢的事 安静的事
讨厌的事 吵杂的事
伪装的姿态 透明翅膀的黑色小猫
评价 斯比的真实身份，具有非常强的攻击力，就连小可也无力招架。他出场的机会非常少
观月歌帆
生日 2月11日
职业 小学老师
喜欢的食物 酒
讨厌的食物 蘑菇
喜欢的东西 散步
喜欢的颜色 亚麻色
喜欢的花 月见草
得意的料理 完全不会做
苦恼的事 不会认路
兴趣 收集古董
专长 完全不会认路
评价 一个具有力的女人，从艾力欧得来的「月铃」帮助小樱许多的忙；观月老师经常以暗示的预言告诉小樱库洛牌的存在。因为力量太强了，因此让小可感觉错误「月」的力量。 她也是桃矢暗恋的对象，但因出国留学，因此离开了桃矢。观月歌帆可以说是艾力欧的使者，在留学时遇到库洛里德的转世艾力欧，因此帮了艾力欧许多忙
库洛里德
生日 不明
职业 魔法师
喜欢的食物 甜食、酒类
讨厌的食物 没有
喜欢的颜色 黑色
喜欢的花 樱花
得意的料理 所有料理
兴趣 吓人一跳
喜欢的事 有趣的事
喜欢的东西 无法预测的事物
正在思考的事 不明
评价 库洛牌的创造者，具有非常强的法力。在小可心目中是一个个性非常奇怪的人；他非常的偏袒月，因此月对他非常忠诚，所以月认为不会有人能继承库洛牌的新主人。库洛里德死后分成两个人，一个是艾力欧，另一个是藤隆
三原千春
生日 5月28日
血型 O型
喜欢的科目 语文、美劳
讨厌的科目 数学
所属社团 拉拉队社
喜欢的颜色 **
喜欢的花 尾花
喜欢的食物 蛋包饭、冰淇淋
讨厌的食物 青椒
得意的料理 咖哩饭
最想要的东西 缎带
评价 小樱的好朋友。千春从小就跟山崎在一起，可说是青梅竹马；她非常了解山崎的个性，对山崎编造的谎言可说是又爱又恨。千春是一个活泼的女孩子
佐佐木利佳
生日 6月24日
血型 A型
喜欢的科目 体育
讨厌的科目 没有
所属社团 没有
喜欢的颜色 白色
喜欢的花 玛格丽特
喜欢的食物 松饼
讨厌的食物 纳豆
得意的料理 便当料理
最想要的东西 礼服
评价 小樱的好朋友。利佳是一个很能善体人意，而且心地成熟的女孩子；她非常关心小樱。她一直暗恋寺田老师，经常利用课余的时间陪伴寺田老师
柳泽奈绪子
生日 10月11日
血型 AB型
喜欢的科目 数学
讨厌的科目 体育
所属社团 拉拉队社
喜欢的颜色 水色
喜欢的花 百日红
喜欢的食物 拉面、冰淇淋
讨厌的食物 蔬菜
得意的料理 拉面
最想要的东西 书
评价 小樱的好朋友。奈绪子非常喜欢鬼故事，也喜欢一些怪力乱神的事；经常说一些可怕的故事给所有人听，而只有小樱吓得半死。 她非常的爱看书，因此运动就好象不太行了
山崎贵史
生日 6月1日
血型 AB型
喜欢的科目 数学
讨厌的科目 没有
所属社团 计算机社
喜欢的颜色 胭脂红
喜欢的花 曼珠沙华
喜欢的食物 鱼、日式点心
讨厌的食物 布丁
得意的料理 饭团
最想要的东西 单口相声的书
评价 千春的好朋友。山崎是一个非常聪明，但却经常说一些无厘头的谎话的幽默男生。 山崎所编造的谎言始终只有两个人会相信，那就是小樱和小狼；因此千春经常把山崎的谎言识破，把一脸茫然的小樱和小狼救出；艾力欧是山崎说谎时的最佳搭挡
寺田良幸
生日 7月18日
职业 小学老师
喜欢的食物 炒牛蒡丝
讨厌的食物 麻糬
喜欢的东西 将棋
喜欢的颜色 绿色
喜欢的花 玛格丽特
得意的料理 日本料理
不擅长的事 缝纫
兴趣 看**
专长 作料理
评价 一个认真负责的老师，可以说是既温和又严肃的老师，对班上的学生都非常照顾。
木之本藤隆
生日 1月3日
职业 大学讲师
喜欢的食物 甜食、面食
讨厌的食物 没有
喜欢的东西 电动玩具
喜欢的颜色 白、象牙白、棕
喜欢的花 抚子、桃花、樱花
得意的料理 点心类
专长 记住人的名字和脸
兴趣 作料理
最想要的东西 没有
评价 小樱的爸爸，库洛里德死后的另一个分身；因此藤隆并非人类，雨宫真嬉也说他是来路不明的人。他也不曾向小樱提起他的过去，因此小樱也对他那边的亲戚一概不知。他是个非常温柔的父亲，对小樱极为照顾，他是小樱心目中最好的爸爸
大道寺园美
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生日 10月13日
职业 玩具公司董事长
喜欢的食物 香菇料理、红茶
讨厌的食物 咖啡
喜欢的东西 木之本抚子
喜欢的颜色 淡紫色
喜欢的花 抚子花
得意的料理 什么都会做
苦恼的事 早起
兴趣 泡各种茶
特长 骑机车、开车
评价 知世的妈妈，也是抚子的堂姊。园美非常的喜爱抚子，抚子早年香消玉殒，因此对藤隆十分不谅解；其实她心中并不恨藤隆，反而很欣赏藤隆。看到小樱幸福的样子，园美也感到安慰许多；抚子最幸福的笑容也是在与藤隆结婚以后。园美非常喜欢小樱，因为小樱跟抚子实在太像了，对知世也非常照顾
木之本抚子
生日 5月20日
职业 模特儿
喜欢的食物 甜食、红茶
讨厌的食物 没有
喜欢的东西 晒温暖的太阳
喜欢的颜色 白色
喜欢的花 紫藤、桃花、樱花
得意的料理 没有
不擅长的事 记住人的名字和脸
兴趣 睡觉
专长 在哪都能睡觉
评价 小樱的妈妈，园美的堂妹；在高中时认识担任老师的藤隆，两人连袂为夫妻。抚子是一个不擅长运动的女子，和小樱相反。抚子在小樱三岁时即过世，因此小樱对妈妈并没有太深的印象，妈妈的事都是由桃矢告诉小樱的
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