歌剧《白毛女》中最经典的歌曲是哪首？讲述了白毛女怎样的人生经历？

       歌剧《白毛女》中最经典的歌曲我认为是《太阳出来了》。

       歌剧《白毛女》讲述了原本身处旧社会的主人公“喜儿”，因为被地主黄世仁的污辱，“喜儿”被迫逃入深山，因为终年不见阳光，再加上受到迫害之后大受打击，自己的头发变白，故被人称为“白毛女”。

       原先的“喜儿”是老实贫穷佃户杨白劳的女儿，歌剧中用了不少手笔对比了“喜儿”被奸污前后的对比，跟一开始杨白劳给“喜儿”买了一根红头绳，“喜儿”天真浪漫的样子；歌剧用比较欢快的曲子来表现这一个场景，再加上演员的轻松欢快的表演，跟后面的境遇形成鲜明的对比。

       巨变来临，因为佃户杨白劳没有钱偿债，恶霸地主逼死了杨白劳，抢占了他的女儿“喜儿 ”并奸污了她，在这个之后，“喜儿 ”凭借着不低头、不顺从的劳动人民的抗争精神，逃到了深山，并且顽强地活了下来，在深山中缺少营养，没有阳光，也正是在隐喻旧社会对劳苦百姓的压迫。

       “喜儿”被解救之后，这一首《太阳出来了》 ，带来的含义深远，新社会中，太阳会普照在每一个人民头上，通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，以小见大，展示了在旧社会中劳苦民众的辛酸，他们的处境，他们被压迫的日常。白毛女“喜儿”是有一个原型的，根据这个原型对真人故事进行艺术加工，在这样的故事中，弘扬的是劳动人民抗争精神，在《太阳出来了》 一曲中，展现的是新社会的光辉，太阳会照耀在大地上的每一个人。

故事梗概

佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝卤水自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。

喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后，大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。

扩展资料

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。

《白毛女》故事的第一个作者是河北作家李满天。李满天1938年奔赴延安，就读于鲁迅艺术学院，是二期文学班的班长。1940年深入敌后，任晋察冀边区教育科长，兼《晋察冀日报》记者。

1942年在平山西部山区采访时，听到了有关白毛女的故事。一户佃农聪明美丽的女儿被地主看上，便借讨债为名抢走，强奸后预谋将她害死。女孩在老妈子的帮助下，连夜逃进深山，躲在山腰一个洞里，后来生下一个女婴。由于长期见不到阳光，吃不上盐，头发和全身都变白了。直到八路军来了，才被救出山洞，重新过上人的生活。

李满天深受这个题材感动，多方搜集资料，采访了几十人，反复修改，写成一篇一万多字的小说《白毛女人》，一稿由诗人邵子南执笔，二稿由贺敬之、丁毅执笔，奋笔疾书，苦战八天完成了剧本。张鲁用河北民歌《小白菜》为基调，写出了“北风吹”。女主角由唐县人王昆扮演，黄世仁由宁晋人陈强扮演，都是河北人。

1945年4月28日晚上，在延安中央党校礼堂首演。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来和“七大”代表，社会名流共一千多人观看演出，台下反应热烈掌声如潮，中共中央机关报连连发表赞扬文章。

此后，《白毛女》歌剧迅速在解放区流传开来，“北风吹”掀起一个农民翻身解放的风暴，鼓舞了亿万群众和革命战士，对中国革命胜利起到了不可估量的作用。

--白毛女

白毛女的解释

(1) [peroxide blonde]

(2) 头发全白的女人 (3) 特指1945年首次在延安公演的歌剧《白毛女》。描写佃户杨白劳之女喜儿被逼逃往 深山 多年,头发全白,后被八路军救出的故事 详细解释 歌剧剧本。延安鲁迅艺术文学院集体作于1945年。贺敬之、丁毅执笔。马可等作曲。恶霸 地主 黄世仁逼死佃户杨白劳， 霸占 其女喜儿，后又企图将她卖掉。喜儿逃居深山多年，头发全白。八路军解放该地后，斗倒地主，喜儿获得翻身。

词语分解

白的解释 白 á 雪花或乳汁那样的 颜色 ：白色。白米。 明亮 ： 白昼 。 白日 做梦。 清楚 ： 明白 。不白之冤。 纯洁 ： 一生 清白 。白璧 无瑕 。 空的，没有加上其它 东西 的：空白。白卷。 没有成就的，没有 效果 的：白忙。白说。 没 毛女的解释 传说中得道于 华山 的 仙女 。 汉 刘向 《列仙传·毛女》：“ 毛女 者，字 玉姜 ，在 华阴 山中，猎师 世世 见之， 形体 生毛，自言 秦始皇 宫人也， 秦 坏，流亡入山避难，遇道士 谷春 ，教食松叶，遂

说到朱逢博，相信老一辈的人一定不会陌生，她可是资历深的老艺术家，国家一级演员，享受国务院津贴的歌唱家，更是有中国夜莺的美誉，她就是朱逢博，也是《白毛女》、《橄榄树》、《玛依拉》的演唱者。

朱逢博一生演唱了近800多首歌曲，每一首都是影响了几代人的青春记忆，就连李谷一都崇拜她，如今朱逢博已经83岁高龄，她的丈夫在很早之前就离世了，但是痴情的朱逢博一直把丈夫的骨灰放在自己身边，这样就好像他一直陪伴着自己，从没有离开过，这样深情的爱情真的是羡煞旁人啊。

放弃建筑师，跻身歌舞团

朱逢博，1937年4月生于山东济南，在她小的时候，她就立志要当一名建筑师，而在报考大学的时候，朱逢博也如愿的考上了同济大学的建筑系，本想毕业后在建筑领域还能大显身手，却没想到阴差阳错的进入了歌剧院。

1960年，毕业后的朱逢博正处于实习期，在上海剧院的这几年，朱逢博主演过《红珊瑚》、《刘三姐》、《社长的女儿》等等多部精彩的歌剧，各种人物各种性格形象，朱逢博都能很好的驾驭，直到5年后，她又调到上海舞蹈学校，在这里，朱逢博可谓是成就了自己，也给观众留下了难以磨灭的回忆。

其中最经典的就是《白毛女》桥段中喜儿一角的主伴唱，她感人肺腑、独树一帜的歌声，成功烘托了女主人公的形象，尤其是《喜儿哭爹》这个桥段，更是经典中的经典，至今都无人超越。

被誉为“中国夜莺”，一生演唱800多首歌曲

1974年，37岁的朱逢博已经达到了人生的高峰，这之后的几年时间，朱逢博成为中国艺术团的主要独唱演员，更是代表国家去到各国演出，地位和身价更是无可撼动，她演唱的《请茶歌》、《美丽的心灵》、《橄榄树》、《年轻的朋友来相会》、《弯弯的小路》、《山丹丹开花红艳艳》、《铃儿响叮当》以及《尼罗河畔的歌声》等都是深受观众喜爱的。

而且朱逢博还开创了中国音乐史的第一个出版立体声盒专辑《蔷薇处处开·朱逢博独唱歌曲选》的女歌手，这样的荣誉真的无比骄傲，就连现在很多歌唱家都没有这样的荣誉，虽然如今的朱逢博已经高龄83岁，享受晚年生活，但是我们不会忘记她这一生带给我们的800多首经典歌曲，它们不仅仅是歌曲，更是一代又一代人的回忆。

和丈夫6天定终身，相守多年却天各一方

在事业中创造辉煌的朱逢博，在爱情中也是收获满满，说起来朱逢博和丈夫的相识相恋和相爱还是一段传奇的故事呢！

1967年，朱逢博进入上海歌剧院的时候，施鸿鄂已经是两年的老员工了，事业成功的朱逢博在感情中也是主动出击，对喜欢的人更是不会隐藏自己的情绪，当朱逢博看到施鸿鄂后，她心中总有一种想靠近他的想法。

有一次，朱逢博鼓起勇气借请教之名接近施鸿鄂，想不到施鸿鄂直接表示朱逢博的嗓音应该没有什么前途，可是朱逢博不甘心，又跟施鸿鄂演唱几首歌曲，最后，施鸿鄂才发现是自己眼拙，朱逢博的出色以及优秀是很多人都无法比拟的，尤其是后边的《白毛女》一出，施鸿鄂更是对她刮目相看，两人也算不打不相识。

相比朱逢博，施鸿鄂的性格是那种绵绵的，也不善于表达，即便是喜欢也是藏在心底的，其实朱逢博早就喜欢上了施鸿鄂，但是女孩子表白还少见，朱逢博一直等他的回应，却久久都没有，最后还是朱逢博怕错失幸福，鼓起勇气和她表白，于是她写了一封信，约下晚上十一点在排练厅见面，为此朱逢博还精心准备了一番。

于是1967年8月1日，也就是两人见面的第6天，两人举行结婚典礼，正式成为夫妻，结婚的时候，两人的婚礼特别节俭，就连婚房都是从上海歌剧院临时借来的10平米小房子，家当也只有两张单人钢丝床和两个旧木箱，立式钢琴以及两个小板凳，即便如此，两人也是幸福的，因为在他们心中，这些是身外之物，只要两人一直在一起，无论在哪里都是幸福的。

婚后，朱逢博真的活成了小女人的状态，施鸿鄂无论是生活还是工作中，都对朱逢博有很大帮助，更是帮她改掉不太好的唱歌方式，从那之后，朱逢博的事业也飞云之上，可是厄运也悄悄来袭，2008年，丈夫没有任何征兆的离世了，给朱逢博带来的打击特别大，本来8年前，她已经退休了，把事业放在了培养新人上，也有更多的时间过晚年生活。

83岁高龄仍然活出自我、活出精彩

如今朱逢博已经83岁高龄，平时她的生活起居也是由儿子而儿媳照顾，因为年纪大了，也不再培养新人了，而是把时间全留给自己，享受晚年生活。

一代歌唱家已经安享晚年，时间带走了她的年华，却留下了她的沧桑岁月，细数朱逢博这一生带给观众的歌曲和荣誉，一点一滴都是满满回忆，人生不就如此，生命也不就如此，从一点一滴都无垠大海，生命的旅程就是不断的积累、沉淀，回首曾经，那些繁华还浮现在眼前，但是内心却已心如止水。

影片《白毛女》是上个世纪许多老一辈人心中的经典回忆，直至如今很多人都会向自己的孩子讲述关于白毛女的故事。影片中的喜儿是个悲情的角色，她生活在战乱的年代，又饱受地主的欺压，迫于无奈走上了深山老林，变成白毛女。虽然喜儿最后得到了解救，但她的遭遇却是一个时代的真实写照。

白毛女的形象并非完全是杜撰的，很多内容取自于一些真实事件。比如在上世纪三四十年代，四川宜宾就出现过一位白毛女。她叫罗昌秀，1923年出生，她的父母都是农民，靠着耕种家里留下的几块田地，堪堪养活一家五口人。

由于父亲罗锡朋年轻时的体力劳作落下了病根，时而病痛发作不能下地干活，维持家庭生活的重担就压在了母亲肩上。他们的生活已经贫苦至极，但无奈这样的日子也不能安稳度过。罗家有一个同源的宗家叫罗锡联，一直惦记着他们家的那几块地。

罗锡联为了达到目的无恶不作，多次上门威胁，但罗锡朋深知那一块地关系着全家人的口粮，于是死不松口。看到他坚决的态度，1937年底，罗锡直接带人来到他们家放了一把火，一家人发现的及时，火是被扑灭了，但是罗锡朋的身体经不住多次折腾，没多久就过世了。

罗锡朋的离世让罗锡联更加嚣张，他将那几块地强抢来不说，还掳走了罗昌秀和哥哥罗昌宝带到自己做长工。来到他们家里后，兄妹二人不仅没有吃过一顿饱饭，常常因为一点小事就要遭受罗锡联和妻子陶天珍的打骂。

有一次，罗锡联声称家里丢了大米，不由分说就指认是罗昌秀偷了米带回家，将她捆绑起来后，夫妻俩用棍棒把她打得皮开肉绽。一身是伤的罗昌秀偷偷跑回了家，不料第二天罗锡联就带人找上门来，把她强行带回后又是一顿毒打。

不堪折磨的罗昌秀决心要离开这里，但是她又不能回家，最后只好跑进了深山里。这一年，罗昌秀刚刚16岁，本是个应该依偎在父母怀中的女孩，却踏上了成为“野人”的道路。她在断头山上找到了两个山洞，就在这里定居了下来。

深山里的气候远比山下要差的多，尤其是冬天山里格外寒冷。罗昌秀从小在农村长大，比较熟悉山野的生存知识，她每天白天出门捡干草和树叶，在洞内的地上铺满厚厚一层，又找来干树枝捆扎起来，在外面包上草，作为堵住洞口的门，这样就勉强能够遮风避雨。

山上没有粮食，罗昌秀全靠吃野果和树根来充饥，有时能去小溪里捞几条鱼回来烤着吃。但是由于长期没有盐分摄入，她的一头黑发慢慢变得花白。穿上山的那一身衣服也早已破烂不堪，她只好用藤叶编织成能蔽体的衣服。

这样的生活她整整过了17年，罗昌秀思念亲人却不敢下山。直到1950年她才被解救出来，罗家也重新获得了土地。但此时的她头发银白，皮肤黝黑，浑身体毛遍布，已经同野人无异了。长期一个人生活，还使她在面对人群时难以沟通。回到家中的五六年后，罗昌秀才慢慢调整回正常人的生活状态。

1957年，罗昌秀和同村的文树荣结婚了，她性格直爽，勤快能干，文树荣对这个媳妇也很满意。第二年，两人生下一个男孩，一家三口生活幸福美满。造成罗昌秀的悲剧的罗锡联一家以及其手下终究没有逃过法律的制裁，他们或是被判处死刑，或是在牢狱中度过了一生。

正确的**名为《白毛女》。该**结尾是：

抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，十五之夜，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。

在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了

《白毛女》是东北**制片厂出品的剧情**，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映。

扩展资料：

该片通过艺术形象说明了推翻旧政权、建立新中国的必要性与合理性，从而证明了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”、“没有***就没有新中国”这样的道理，反映了生产力水平极其低下的旧中国广大劳动人民的悲惨境遇。

该片的确起到了时代要求它的宣传、教育的作用。正因为这样，它也必然带有那个时代的印迹，影片并没有如后人评价的那样塑造了什么典型。恰恰相反，该片中的艺术形象主要是类型化的，而不是典型化的。这是一种时代的需要，是为它的功利性所规定的。