描写金秋十月的句子

描写金秋十月的句子

　金秋十月的天，金黄的稻谷在微风里，一边跳舞，一边唱着秋天的歌，下面我为大家精心搜集了关于描写金秋十月的句子，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

　1、金秋都说是丰收的季节，观之我也有一种感觉一种说不出道不明的感觉，真的真的顿悟了。那风那雨何时停起，尽在我心的感觉，是风是雨那是自然规律，顺其自然，顺其自然，顺其自然，我们只有自己解决挡风遮雨的工具来安慰自己，别无选择。

　2、时光的脚步，已经轻轻进入了晚秋十月，晚秋的景色，宛如一片从天宇扯过来的金**的地毯上，而枫叶在金**的地毯上点缀着点点殷红、片片如丹。松柏苍劲，碧绿非常。宛若一幅水墨丹青的画卷。真的，很美，很美。那一抹，一抹的秋情，真的，很灿，很灿……

　3、十月那缕缕秋风，她熏黄了漫山遍野的绿草，黄的那么柔，黄的那么软，黄的那么碎;柔柔的秋风，吻黄了飘飘洒洒的杨柳叶子，黄的那么干，黄的那么脆;徐徐的秋风，拂白了天上的那片片洁白的云朵;轻轻的秋风，吹清了一弯，一弯，又一弯的汪汪碧水。

　4、金秋十月淅沥沥的秋雨，洗滴了那高高的，蓝汪汪的碧空，使这碧空如此的湛蓝湛蓝。细细丝丝的秋雨，轻轻的，悄悄的引来了，一层，一层，又一层的凉意。使之静悄悄的推进季节的轮换。

　5、十月的秋霜不知道从哪里携来的白白的粉底，涂抹在花朵上，涂抹在叶子上，涂抹在大地上。白白的，绒绒的，倩倩的，亮亮的非常漂亮。秋霜用千年的染料，染红了一地的枫叶殷殷。红的那个艳，红的那个鲜，红的那个美。迷醉了烂漫霜天。

　6、十月的温温的秋阳，柔柔的光依旧养艳了醉秋的菊。那菊在秋阳下，在秋霜里，在秋风中。婀娜摇曳，芳香绽放，娇媚异常。柔柔的秋阳，依旧养绿了那耐寒的松柏，使那松柏更加挺拔，更加苍翠。

　7、十月的夜敲打着我的窗，而我的眼睛差点就定格了这秋风的剪影。 秋，分明有几丝寒意了，难怪电话那头多了些嘘寒问暖的话!情，不知所起，而一往情深;爱，不知所依，却致死不渝。是啊，求学的人儿是群总让人牵挂的离家的孩子，好在，总有愿意牵挂他们的他们的家人。

　8、走在秋天的田野，没有感受那些描写对秋的赞美。什么天高云淡，心旷神怡，只见太阳又高又大，天空明亮了许多，比夏日少了火辣，少了浑浊。

　9、收获秋的荒凉，秋风瑟瑟，落叶像没有知觉一样从枝头无声地滑落。一阵疾风吹过，掀起一片落叶的追随。我不禁对大大小小的树产生了怜悯。她眷恋着绿叶，曾经也以绿叶骄傲，她葱郁，热情，奔放，在经历暴风雨洗礼之后，依然傲立枝头，她们不离不弃。

　10、如今，树已无力对叶的挽留，对绿叶的眷恋，她痛心，悲观，以及萧条。秋天已到，冬天还会远吗

　所以，我将看到冬天的凄凉，寒冷，到处一片光秃，没有生机的土地上偶尔会窜出几只野兔出来偷嘴的贫瘠。再过几天，大雁从北往南飞，给荒凉的秋天又增添几分幽怨。

　11、金秋十月，北国已是雪染山川，叶枯枝瘦，秋风荒芜了深秋，尽显落寞萧条。而在柔情似水的江南，却仍然风和日丽，劲松苍翠，虽然免不了早晚一丝丝的凉意，但比起午后的阳光明媚，不足以影响我对秋天的钟爱。

　12、近几日每回路过街口，总有一阵阵淡雅的馨香扑鼻，令人心旷神怡，循着香气寻去，发现街角后边有一块块稻田，郁郁葱葱，碧绿里嵌着金黄，丝毫没有要进入秋收的节奏，晕染着十月金秋。那正是淡雅的稻花香，也许是深秋留给这座城市的最后一抹馨香。

　13、一缕轻风，一阵馨香，一丝淡雅，令人陶醉，恍若梦境，稻田随着轻风前赴后涌，稻海一浪接着一浪，幻想着自己跳进海浪，尽情畅游，与海浪热情相拥。怎奈稻海只是稻海，我又怎忍心践踏庄稼人守候了一季的希望。

　14、十月的秋，泛着一缕淡淡的忧伤，思念的心在这个落叶纷飞的季节，显得更加憔悴不堪，秋风携着落叶在空中旋舞，一片、一片，任其零落，纷飞，那些清冽的美好，已成落痕。望着满地的落叶，忧伤瞬间弥漫在我的身体，无言中滋生出寂寞，爱在这个萧瑟的季节里坠落，心中几许落寞，这样的季节，我该以一种什么样的姿态来怀念你。

　15、秋夜，一丝冰凉笼罩着记忆穿梭在无尽的黑暗里，只是这样的夜，真的很沉、很静。心中总会有一种情愫，在即将遗忘的时候，又滋生出万般的不舍与眷恋，眉睫处闪烁着晶莹，其实从不抱怨的，岁月总是这样悄悄的走过，带走了那些温暖的曾经，我知道，幸福与我，不过是一种奢望，那些与你做的梦，不过是一捧流沙，无论是紧握还是张开，都会沿着指缝悄悄的流淌，滑落。秋夜，如此寂然，无法留住的季节，无法挽留的情缘。

　16、天高气爽秋意凉凉，早晚出门避免着凉;卸下重负暂停脚步，打开栅栏邀来清风，在硕果累累的金秋爽一爽;抛下琐碎避开纷扰，望望天空云卷云舒，心情倍好。立秋快乐!

　17、秋分之际，晴空万里，风和日丽，金秋送爽，雾轻云淡，美丽时节。秋分之景宜人，祝福之情更宜人，秋分天渐凉，保护身体，祝你健康!

　18、明朗朗的国庆，乐呵呵的你，贴心的问候送给你;清爽爽的金秋，笑盈盈的你，美好的生活等着你;喜庆庆的日子，福绵绵的你，吉祥好运属于你。国庆快乐!

　19、春分，我会第一时间祝福你，祝你春风得意;夏至，我会第一时间祝福你，祝你发财红火;立秋，我依然会第一时间祝福你，祝你金秋累累硕果!

　20、空山雨住，云海飘渺过后，淡时又如“么妹出浴披轻纱”。在坛子口，溪流惊魂一样从脚底万丈深渊的坛口涌出。氤氲的峡谷对岸，白色云雾环绕的山峰，逶迤而青黛，与朦胧的天空相处，又显和谐、天籁和宁静。幽谷百里，奇峰三千。正是入秋时节，漫山遍野的黄栌遇霜变红，状若土家少女之娇羞。同行的女导游说，我们土家叫它女儿红。女儿红在幽谷，缀以栎树的黄，槭树的紫，在柴埠溪大峡谷，点染出一幅长达百里、五彩斑斓的金秋红叶图。

　21、北京的金秋，天高云淡，风和日丽。

　22、雨是晶莹剔透的。秋天的雨很小，很细。像牛毛针尖般，温柔地落下，当然有的小雨打在池塘、房檐上，击起水花朵朵，“丁东”、“滴答”、“啪啪”、“沙沙”地给这如诗如画的金秋配上一支动听的交响乐，这独特的韵律，使你忘却世上一切烦恼与忧愁。

　23、(十)月金秋送祝福，(全)心全意祝福你，(十)来运转发大财，(美)不胜收乐开怀，(日)胜一日身体好，(快)快乐乐度春秋，(乐)此不疲享生活，(幸福)美满过一生。

　24、北京盛装艳，金秋美景现，白云飘蓝天，枫叶嫁衣穿，天地共言欢;春华秋实迁，岁岁并年年，好运随风传，幸福古都览，开心游江山。周末快乐，好运连连!

　25、秋季健康饮食，短信送你贴心、多吃糙米，强肝健体好处多;多吃水果，营养丰富味道美;多吃香菇，延年益寿大益处。愿你这个金秋健康相拥，幸福满溢!

　26、秋分好时节，秋雨细无声，天气渐转凉，早晚添衣裳，谨防秋老虎，健康放心上，朋友祝愿你，欢乐度金秋，幸福过一生!

　27、金秋十月国庆到，大街小巷红旗飘。国歌声声上云霄，灯笼红红门前照。不分男女和老少，笑容满面乐淘淘。齐声祝愿祖国好，国泰民安看今朝。祝祖国得明天更辉煌!

　28、金秋季节，秋雁成双，爱意只增不减。今日是912就要爱，浪漫的日子，真挚的表白，愿我们携手走向幸福的未来。

　29、十月金秋幸福享，十月金色富丽绕。一生事业辉煌耀，一辈英豪逞天下。事事如意高兴跳，妻室老人儿孙笑。祝你人生多快乐!愿你家和万事兴!十全十美节快乐!

　30、十月幸福围城，有缘人缘定三生，国庆家庆共庆;金秋双喜临门，有情人情牵一世，真心爱心同心。国庆佳节，新婚大喜，恭祝百年好合，美满幸福。

　31、禾苗遇火变成‘秋’，‘秋’就变成了硕果累累的收获季节;你遇秋天就化龙;入秋祝你、龙腾虎跃展宏图，一帆风顺迎金秋，揽得天下大好事，从此无忧美不休!

　32、秋分秋色秋收忙，秋风秋雨秋意凉。秋季养生调情志，中秋佳节喜气扬。金秋燥气在当令，滋阴润肺食调养。调节情绪防抑郁，心性平和要开朗。

　33、金秋天转凉，短信关怀暖心房、小小菜花感冒防，吃点生菜排毒好;番茄去火效果妙，菠菜清肺又润燥。小小贴士愿记牢，愿你秋日更健康。

　34、今天立秋，特送你“一日三秋”金秋大礼包、愿你有一双明察秋毫的慧眼，有秋高气爽的精神，有春华秋实的事业。收到大礼后，请速速反馈。

　35、处暑清凉热已消,心旷神怡欢声笑。舒爽日子乐逍遥,八月秋蝉高声叫。金秋遍地黄粮稻,果园硕果压枝腰。祝福朋友大丰产,生活更比往年好。处暑祝你身体好!

　36、时光飞转好运来，落后帽子摘下来。致富脱贫时运来，责任承包希望来。千亩沃土财富来，机械作业美满来。一夜当起老板来，金秋收获幸福来。反转日、吉祥时光财富转，如意政策富裕转。

　37、北京盛装艳，金秋美景现，白云飘蓝天，枫叶嫁衣穿，天地共言欢;春华秋实迁，岁岁并年年，好运随风传，幸福古都览，开心游江山。周末快乐，好运连连!

　38、凉凉金秋，护肤有妙招、洗脸宜用温水，忌用碱性过强肥皂;晚睡面膜敷脸，清楚灰尘和油脂;多吃蔬菜瓜果，黄瓜西红柿补水强。都记住了吗

　39、寒露不是你想来，想来就能来，今年把握这机会，出门玩一玩，登高望远赏金秋，菊花源自暗香来，祝你寒露好心情，生活幸福!

　40、立秋之时，送你秋之祝福、希望你建立万代千秋之功业，拥有秋高气爽之心情，明察秋毫之眼光，春华秋实之硕果，秋分落叶之气魄，最重要的是拥有健康如金秋般的心情。

　41、告别炎炎酷暑，迎来金秋如画。踏上他乡征程，各自海角天涯。结识新交，不忘故知，张开双臂，一起拥抱美好的大学生涯!

　42、十月幸福围城，有缘人缘定三生，国庆家庆共庆;金秋双喜临门，有情人情牵一世，真心爱心同心。国庆佳节，新婚大喜，恭祝百年好合，美满幸福。

　43、寒露不是你想来，想来就能来，今年把握这机会，出门玩一玩，登高望远赏金秋，菊花源自暗香来，祝你寒露好心情，生活幸福!

　44、喜庆的风吹拂大地，欢乐的歌响彻神州，碧水悠悠洗烦忧，白云飘飘心无愁，金秋十月迎国庆，真诚祝福满眼眸，幸福永远牵你手，合家安康开笑口!

　45、金秋，最动人心弦的还是那累累的果实。有苹果、橘子、柿子、葡萄、柚子……先从苹果说起吧。苹果又大又红，又甜又脆，还可以清热解渴。橘子虽然味道带点酸味，但是比甜味更好。每一瓣果肉黄黄的，里面有着饱满的果实，形状就像一轮天际边的弯月，正睁开眼睛对我们微笑。葡萄又黑又紫，大大的，就像小狗水灵灵的眼珠，正炯炯有神地看着你，让你情不自禁地大献殷情，旧为能尝一口甘甜的葡萄汁。看来味道不凡呀!反正，秋天的水果多种多样，每一种都有它的独特点。

　46、白鸽在天上自由飞翔，红旗在风中快乐飘扬，歌声在耳边雄壮嘹亮，国庆在金秋来到身旁。思念绽放，借十月喜庆的阳光，把祝福送你心房，愿你把幸福抓在手上，陪好运走向辉煌!

　47、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………

　48、九峰公园内有桂花四五百株，其中树龄达到一二百年就有几十株，是名副其实的赏桂基地。每逢金秋时节，赏桂就成了黄岩人们最期待的乐事之一，“九峰公园桂花开了没”自然而然也就成了最流行的一句话。由于桂花对温度和湿度非常敏感，花期又与秋季降温有关，上阶段气温偏高，而现在这种白天阳光充沛，早晚凉爽湿润的天气十分有利于桂树的营养积累，也易促使雨露形成，桂树随之加速开花，因此今年开花要比去年晚半个月左右。

　49、十月的的金秋，十分的收获;十月的国庆，十分的欢颜;十月的祝福，十分的倾注;十月十号，十全十美，一条短信，十分祝福，愿您每一天的生活都是十全十美!

　50、时光飞转好运来，落后帽子摘下来。致富脱贫时运来，责任承包希望来。千亩沃土财富来，机械作业美满来。一夜当起老板来，金秋收获幸福来。反转日、吉祥时光财富转，如意政策富裕转。

1、汉族

大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

2、满族

年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。

春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

3、朝鲜族

家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。

正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

4、鄂伦春族

除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

5、苗族

把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

6、白族

白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

早在10万年前，就有古代濮人在此活动。

地处武陵山脉腹地的古代濮人，长期生活在绵延起伏的崇山峻岭和纵横交错的溪河间，走过了一条从渔猎到农耕的文明之路，创造了魅力四射的楚巫文化。

一年又一年，一代又一代，古代濮人在山清水秀的如画世界里，以歌代语，以歌传情，表达着自己的情感，表达着对生命的感悟，对美好生活的向往。

悠长宛转、高亢嘹亮的歌声翻山越岭，横跨溪河，久久回荡在天地间。

成礼兮会鼓，春兰兮秋菊，传芭兮代舞，长无绝兮终古。

馊萦搿屈原的《九歌》就记载了楚人以歌（舞）唱节、以歌为媒的山歌文化以及巫文化。

巫在远古时代是文明的传承者。

在古老而多元的楚巫祀典活动中，巫者生生不息地传承着桑植先民对自然、图腾、鬼魂和祖先的崇拜。

至今，在桑植偏远的大山角落里，一些老土司为亡人超度亡魂的歌声中，仍延续着神奇荒诞、丰富瑰丽、奔放不羁的古老歌谣舞曲。

在明代，桑植土司率桑植数千土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭。

《马桑树儿搭灯台》的歌声便始终相伴着战士们的征程。

（男）马桑树儿搭灯台（哟嗬），写封的书信与（也）姐带（哟），郎去当兵姐（也）在家（呀），我三五两年不得来（哟），你个儿移花别（也）处栽（哟）。

（女）马桑树儿搭灯台（哟嗬），写封的书信与（也）郎带（哟），你一年不来我一（呀）年等（啦），你两年不来我两年挨（哟），钥匙的不到锁（喂）不开（哟）。

在大革命年代，桑植人民跟随贺龙辗转南北，北上长征，《马桑树儿搭灯台》又赋予新的内涵。

改革开放年代，一批批桑植儿女外出打工，夫妻送别唱起《马桑树儿搭灯台》，山歌又成了忠贞爱情的表白。

桑植民歌具有浓郁的民族特色。

节奏鲜明庄重的土家族《摆手歌》，包含了人类生存、劳动创造等内容，是一部土家生动的文明史诗。

曲调肃穆深沉的梯玛歌长达万行，反映土家渊源、天文地理、伦理道德、生老病死，是一部荡气回肠的文化史诗。

声调深厚雄壮的白族祭祖歌，在蹁跹起舞中吆喝伴唱，怀古与颂扬结合，是一部传承云南大理白族文化的民族史篇。

发源于桑植的澧水，一直是桑植民歌的摇篮。

千百年来，澧水纤夫在征服险滩急水的同时，创造了高亢激昂、气势磅礴的澧水号子。

澧水号子包括下水号子、上滩号子、平水号子、绕开头、拉纤号子、架桨号子等80多种，成为山歌的经典。

千百年来，桑植民歌一代代完整无缺地保存下来。

如流传桑植白石、西莲、人潮溪一带的薅草锣鼓，保存着请神、送神等原始遗风，劳作者在锣鼓点子的指挥下，歌声应和，开展劳动竞赛，哟嗬喧天。

关于此类自我介绍，要注意。

（一）：要有具体材料，不要作秀表演

　　自我介绍，顾名思义，就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、性格等，考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中，却发现许多考生讲的完全不合要求，他们根本不是作自我介绍，而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题。

　　第一，没有具体的介绍。

　　自我介绍时，最普遍、最严重的毛病，是考生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素，缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”，之后就完全离题，空发议论，没有任何属于个人的事实。换言之，如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬，个个都能够套用，那还叫“自我介绍”吗？还有人连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提，该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类，完全是文不对题、华而不实，纯粹是作秀表演。

　　请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍，是你对学校的汇报，也是学校对你的了解，完全靠材料取胜，用事实说话。介绍时，最好每一句话都有你个人的特色，都应该只属于你而不属于别人。介绍时，最好每一句话都有信息点，都是一个事实，自己应该少发议论，少作评价。只要摆出材料，“用事实说话”，评委自会从中得出总体印象的。

　　第二，只有空洞的抒情。

　　没有具体的介绍，就只剩下空洞的抒情了。大家知道，“介绍”一类文章应该属于“说明文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了。特别是有些擅长写作的“秀才”们，齿于摆材料，而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒情文”。请看：

　　1、平平凡凡的我，却不愿过关在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情，开朗的性格，总觉得自己应该展翅飞翔！

　　2、有人说，用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的美，或美的忧郁。我说不是。

　　3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨。但当我发现往后退，就是开始于一点点放纵自己。我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉……乍一看，这些话很有文采，很浪漫，其实都很空洞，没有实际内容，颇有点无病呻吟的味道，矫揉造作，透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀”。

　　第三，盲目摹仿“参赛宣言”。

　　还有一个普遍现象，就是盲目辜仿“参赛宣言”。近年来，许多地方大搞“选美”、“选秀”和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时，都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相摹仿，艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别，专业不同，目的不同，场合不同，时间限制不同，选拔方式也不同，是不可盲目照搬的。但许多人认为“参赛宣言”很时髦，仍免不了“作秀”表演，动不动就是豪言壮语，看上去牛气冲天，实际上千篇一律。常见的套话有：

　　1、我聪明，我活泼，我大方，我自信！

　　2、我就是我！一个小小的我，一个独一无二的我！

　　3、我不一定是最优秀的，但我一定是最努力的！

　　4、给我一个支点，我将举起地球！

　　5、走自己的路，让别人说去！

　　好不容易讲到性格了，却又光图时髦而无内容，模棱两可。如：

　　1、我是一个具有多重性格的人，既外向，又内向。

　　2、我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒！

　　3、我静如处子，动如脱兔。

　　还有的公开拉选票，显得十分庸俗。如：

　　1、各位评委，请投我一票！

　　2、请大家支持我！

　　3、评委老师，请给我一次机会吧！

　　4、我是一匹千里马，但马能不能腾飞，就看你是不是伯乐了！

　　当然，以上这些话并不是不能说，但是用多、用滥了，就显得哕嗦、俗气了。专业招生考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛，需要严肃，需要科学，不可将二者混淆，盲目移植。

　　第四，过多倾诉自己的理想。

　　还有一种常见的偏向，就是倾诉自己的理想，篇幅太长，比重过大。许多人刚讲了姓名、年龄、学校以后，就迫不及待地讲自己如何酷爱艺术，袒露心迹，这本是无可厚非的，但比重过大，从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许，每个人只有一分多钟“自我介绍”的机会，你不抓紧推销自己，却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了。其实，你来报考这个专业，行为本身已经说明了一切，还用你一再表白吗？何况评委最感兴趣的，并不是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍，而是看你已具备哪些报考的条件。所以，关于报考这个专业的迫切心情不宜多讲，有一句就够了，还是腾出时间来摆事实吧！

　　总之，“自我介绍”最重要的，是定位要准确，不要盲目“追星”，不要表演作秀，不要发表“参赛宣言”，还是实在一点为好。

　　（二）：要讲究表达技巧，不要摘成填表式

　　与以上情况相反，有人走上另一极端，类似填写考生登记表一样。如：“我叫xx，今年xx岁，来自xx市。”虽然有要素，却又太简单、太直白，虽有骨架，却缺乏血肉，这也是不成功的。要增强表达效果，就有必要对重点要素作些说明、渲染、强调，要抓住各种巧合做文章，既可展示一定的文化品位，又可加深别人的记忆。

　　第一，姓名介绍不能少，一般都要重复说明一下。如：

　　1、我叫张弛，弓长张，松弛的弛，它出自古语“文武之道，一张一弛”。

　　2、我叫王纯，妹妹叫王洁，合在一起就是“纯洁”。

　　3、我叫周志成，父母亲给我取这个名字，是希望我“有志者，事竞成”。

　　4、我叫刘维，与著名歌星刘维维只差一个字。我也喜欢唱歌，不过比起刘维维来就不只差一个字了。

　　5、我叫郭城，当歌星郭富城不再“富”的时候，就变成我了。

　　这些介绍，都对姓名作了重复或说明。有的是防止同音误听，有的介绍了取名的由采或含义，有的与名人比照，目的都只有一个，就是加深别人对你的印象。尤其在面试中，只讲一遍是肯定记不住的，有必要强调一下，不妨“罗嗦”一点。有的在结尾处还照应一下：“这就是我，一个叫某某某的长沙伢子。”在每天几十上首位考生中，如果评委能够记住你的名字，至少记得某个特征，这个自我介绍就是成功的了。

　　第二，家乡也应该稍作介绍。如：

　　1、我来自著名的瓷城湖南醴陵。

　　2、我来自湖南宁乡，跟刘少奇主席是老乡。

　　3、“浏阳河，弯过了几道弯……”这首著名的歌，使我的家乡浏阳名扬四海。

　　4、一千多年前，诗人陶渊明描写过号称“世外挑源”的理想乐土，那就是我的家乡，湖南桃源。

　　5、“永州之野产异蛇”，读过柳宗元《捕蛇者说》的人，一定知道我的家乡永州。不过，它今天不再荒凉、偏僻。

　　一般来说，家乡应介绍到县市一级，并要举出一件它最出名的东西，或是名人，或是名产等以唤醒别人的联想记忆。有人介绍家乡太泛，如“我来自江南”，“我出生在一个美丽的小山村”，“我家在洞庭湖畔”，不是太大就是太小，信息不很确切，要素没出来。当然，如果你来自大城市，知名度很高，就没有必要再说明了。

　　第三．年龄和出生年月如有必要，也可以发挥一下。如：

　　1、我出生在19XX年建军节，所以取名“建军”。

　　2、1984年国庆节，邓小平阅兵时，我出生在长沙市湘雅医院。我和祖国同一天生日，我和祖国同命运。

　　3、再过几天，就是我十八岁的生日。在我成为中华人民共和国正式公民的时候，但愿生日能给我带来好运。

　　4、我属牛，有着牛一样的实干精神，有时也发一点牛脾气。

　　诸如此类，原来单调的东西立刻变得形象化、立体化了，评委就可以通过这些了解你、记住你，这就成功了。当然，并不是说每个人的每个信息点都要渲染一番，因为不是每个人都有巧合点，或虽有巧合点但扯得太远，要转弯抹角解释很多，那也没必要渲染。总之，各人只能量体裁衣，根据自己具体情况设计，包装自己、推销自己。

　　（三）：要抓住特色，不要流于一般

　　有些人作介绍时，基本要素并不缺，也做了必要的渲染，但总体印象仍很一般化。这里有客观事实的限制，也有主观方面的原因。一方面，考生多半是十几岁的中学生，经历简单，没有太多的东西可讲；另一方面，则是不善于“推销”自己。

　　那么，该如何抓住自己的特色进行包装和“推销”呢？最重要的，应该有一定的策划意识，把自己摆在宏观的背景下，经过综合分析，了解自己的优势和不足，找出合适的定位，进行“形象设计”。正如商品广告，它之所以成功，并不是对产品作了全方位的介绍，而只是突出了其中一点，但这一点给人留下深刻的印象。同样，一两分钟的自我介绍也不可能面面俱到，什么都讲，但这一点一定要引人关注。

　　具体说来，可以考虑这几个方面：

　　a．要抓住属于“少数”的东西。比方说，你是少数民族，是华侨，是港澳台学生，是宗教界人士子弟，是党员，是在职职工，是往届生，是外地考生等，都应该抓住做文章。这些都属“少数”，甚至是独一无二的，很容易被考官记住特征标签。如：

　　1、我是一位土家族姑娘，有着土家人淳朴勤劳的品德，有着土家人能歌善舞的本领。

　　2、我是一位华侨，十八年前出生在印尼，四年前随父母回国定居。

　　3、我今年已经XX岁了，可能是所有考生中年龄最大的一位。

　　4、如果你到我们班去找我，不用问，最高的那个就是我。其实，我比姚明整整矮了一尺，只有一米九，但在同学中确实有“鹤立鸡群”之感。

　　5、我父母都在广播电视系统工作，爸爸是记者，妈妈是播音员。受他们的影响，我从小就喜欢广播电视，希望长大了也能当个电视人。

　　b．抓住特殊的情趣点做文章。这些往往并不是要素，但很有趣味，同样也能引起别人的关注。如：

　　1、我父母都是军人，十九年前，我出生在内蒙古绿色的草原、红色的军营中，每天伴着军号声醒来。十三岁时才离开军营，来劲江南水乡岳阳。

　　2、十八年前，母亲回长沙老家生孩子，不料半路发作，在临时改作产房的卧铺车厢里生下一个女婴，那就是我。从出生那天起，我就感受到了祖国大家庭的温暖。

　　3、我比姐姐只晚四分钟来到人世，但就这四分钟，我就得屈居老二！不过取名上我还是占了先，一对龙凤双胞胎，我叫李小龙，姐姐叫李小凤。如今我已经比她高一个头，而且别人都说我有点功夫明星李小龙的气质。

　　4、1996年的特大洪水，淹没了我的家乡湖南安乡，是解放军从洪水中救出了我们全家，不然我今天不可能站在这里。

　　5、我最醒目的标志，是嘴角上这颗黑痣。有人说这是“福痣”，有人说这是“好吃痣”，还有人说这是“美人痣”。管他呢，·我希望的是：脸上无痣，而人有志。

　　c．抓住自己当干部、获奖、参赛等情况做文章。许多同学当过班团干部，受过各种奖励，参加过培训或比赛，取得过较好的名次，发表过作品，上过屯视等等，都是自己的“资本”，都可以介绍一番。当然，要分清级别和分量，只需突出级别高、影响大的奖励至少区县一级，而校级、年级、班级的奖励就不必提了。如：

　　1、作为长沙市三好学生的代表，我到北京参加过XXXX表彰会，见到过李岚清同志。去年，我又参加了“海峡两岸中学生手拉手夏令营”。

　　2、我是学校“红枫广播站”的站长，还做过省电台少儿节目的客座主持。

　　3、我曾是长沙市“小杜鹃”艺术团的小演员，几次到外省演出，在电视里也露过一小脸。我领舞的舞蹈节目《小背篓》还在中央台播出过。

　　4、八岁那年，我进了省少儿体校学体操，取得过全国比赛的第五名。

　　5、小学时，我参加过两年多的美术培训班，我画的《摘星星》还被选送到日本，参加过国际儿童画展。

　　d．抓住自己的兴趣爱好、性格特点做文章。这是在以上几条都没有，或不够分量时的补救办法。准确地说，兴趣爱好并不是特长，缺乏竞争优势，但至少说明你有这方面的潜在素质，这也算一种特色。如：

　　1、我是个铁杆球迷，甲A、英超、意甲，更不用说世界杯，凡有电视转播的，我一场不拉，对球星更是如数家珍。我的梦想是当一个黄健翔式的足球评论员。

　　2、我最喜欢集邮，目前已有邮票1700多张。最令我自豪的，是我有一枚“大龙”邮票，还有一张奥运冠军签名的首日封。

　　3、各门功课中，我最喜欢地理和历史，每年暑假我都要外出旅游。目前，我已经到过十三个省，我的愿望是在三十一岁以前走遍全国三十一个省。

　　4、我兴趣广泛，最喜欢文学，父亲书柜里的文学名著大多看过。我最喜欢《红楼梦》和《文化苦旅》，还喜欢曹禺的戏剧和汪国真的诗。

　　5、我是个不折不扣的网虫，喜欢跟网友“用手指聊天”。自从家里的宽带网建好之后，我还有了自己的个人主页，连电视都不爱看了。

　　但还想提醒一点：

　　说话不说则已，一说就要打得你惊天动地。这是我们中国人中庸思想中的些许体现，但其实想来，生活中这样的体现又岂能无道无理。打个比方，招生办的老师个个儿都是忙人，哪有闲工夫去听你没有丝毫信息价值的乱感慨，换做是你你会录取一个说话罗嗦、过分冗长而且空洞无味、无病呻吟的人吗？恐怕只有疯子才会这么做。

　　所以，这第一关其实体现的是一种说话的艺术。有些人觉得简单，是因为他们在平时就已经养成了这种说话之前先组织语言、想好再说的好习惯。但觉得难的人，也不一定就过不了：只要能给人留下简明、流利，个人风格突出的印象即可，适当地在不经意的几句谈话之中安插属于自己的利器（例如自己的优点，过人的长处，理性的思想），行云流水当中自然给人以“此番山水此番情”的感觉。这样，监考的老师多半儿就会记得你了。

　　只要让别人记住了而且有了好的印象，让考官记住你的几率就大了。

　　沈从文（1902—1988），京派小说代表人物原名沈岳焕，湖南凤凰人。荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”

　　1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。《萧萧》《牛》《柏子》《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。

　　1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。

　　抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》（第1卷）。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大学教书。同时编《大公报》《益世报》文艺副刊。

　　1949年以后，长期从事文物研究工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1960年发表《龙凤艺术》等文。1978年调中国社科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。

　　汪曾祺笔下的沈从文

　　汪先生在他的《自报家门——汪曾祺自传》中，写到了沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情。兹录如下：

　　不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。但是“沈从文”是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。

　　沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。

　　沈从文与张兆和的似水姻缘

　　苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。

　　　　就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。

　　　　沈从文来自风景秀美的湘西。玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。这位杰出的小说家和历史文物研究家一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出，他万万没有想到在那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人的张兆和。

　　　　18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。

　　　　老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。

　　　　兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。

　　　　沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门

　　　　1932年夏天，张兆和大学毕业回到了苏州的老家。沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门，二姐允和出来招呼了这位不速之客。弄堂很窄，允和对站在太阳底下的沈从文说：你进来吧，有太阳。沈从文不进来，允和就告诉他三妹上图书馆去了，不在家，让他进来等。沈从文听完说了声“我走吧”回头就走了。沈从文回到了旅馆，一个人躺在床上胡思乱想，满脑子尽是张兆和的音容笑貌。

　　　　三妹回来后，允和把她骂了一顿：你假装用功，明明晓得他今天要来。兆和说：我就是用功，哪晓得他这个时候来啊。允和让妹妹大大方方地把老师请到家里来，兆和终于鼓起勇气回请了沈从文。心潮澎湃的沈从文回到青岛后，立即给二姐允和写信，托她询问张父对婚事的态度。

　　　　他在信里写道：如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人请兆和吃甜饼吧。张兆和的父亲开明地答：儿女婚事，他们自理。

　　　　兆和的电报则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。这也许是中国最早的一个白话文电报了

　　　　带着这份喜悦，两姐妹便一同去了邮局，给沈从文发电报。允和拟好的电报是：允。很简单，一语双关。兆和的则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。这也许是中国最早的一个白话文电报了，但邮局没有收，而收下了允和的。

　　　　与沈从文订婚之后，张兆和为了和心爱的人靠得更紧，只身来到青岛，在青岛大学图书馆工作。专心于写作的沈从文在生活上一塌糊涂，一次洗衣服时，兆和发现了一张揉碎了的当票。原来沈从文把兆和的一只戒指当了，却忘了取回。1933年9月9日，沈从文与张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚，但并没有举行任何仪式。新居是北平西城达子营的一个小院子，这个媒人是允和做的，所以沈从文一看见二姐允和就叫她“媒婆”。

　　　我离开北平时还计划用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做

　　　　新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。

　　　　不幸的是，上个世纪五六十年代的历次政治运动都没有放过沈从文。一次又一次来势汹涌的打击，使忧郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，这些难忘的经历使他的心灵产生了对苦难的免疫力，使他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。1988年5月10日，饱经沧桑的沈从文安详地离开了人世，把无限的眷恋留给了白发苍苍的妻子，就如同留给了人间无限柔美的湘西。

　　附沈从文创作目录

　　沈从文文学作品全集：

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　　边城 [沈从文] 神巫之爱 [沈从文] 山鬼 [沈从文]

　　一个女剧员的生活[沈从文] 看虹录 [沈从文] 长河 [沈从文]

　　大山里的人生 [沈从文] 阿丽思中国游记 [沈从文] 一个母亲 [沈从文]

　　阿黑小史 [沈从文] 十四夜间 [沈从文] 篁君日记 [沈从文]

　　创作杂谈 [沈从文] 水云集 [沈从文] 非梦集 [沈从文]

　　凤子 [沈从文] 丈夫 [沈从文] 新摘星录 [沈从文]

　　灯 [沈从文] 夫妇 [沈从文] 艺术教育 [沈从文]

　　新烛虚 [沈从文] 冬的空间 [沈从文] 好管闲事的人 [沈从文]

　　龙朱 [沈从文] 芸庐纪事 [沈从文] 石子船 [沈从文]

　　或人的家庭 [沈从文] 新景与旧谊 [沈从文] 入伍后 [沈从文]

　　自传编零 [沈从文] 雨 [沈从文] 文学运动杂谈 [沈从文]

　　往事 [沈从文] 玫瑰与九妹 [沈从文] 月下小景 [沈从文]

　　新与旧 [沈从文] 湘西 [沈从文] 怯步集 [沈从文]

　　雨后及其他 [沈从文] 老实人 [沈从文] 怯步者笔记 [沈从文]

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