急求张爱玲《留情》作品分析

张爱玲笔下女性命运悲剧的阐释

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张爱玲笔下女性命运悲剧的阐释

单位:金昌公路总段 梁丽梅 邮编：(737100)

内 容 提 要本文通过对张爱玲的家庭背景、生活经历分析，探讨张爱玲笔下女性命运悲剧的根源，并通过对其作品分析揭示女性的心理弱点和导致命运悲剧的原因。全文共分三个部分：

第一部分：通过对张爱玲在《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙，《十八春》中的顾曼璐，《心经》中的许太太等女性形象塑造的分析，透过这些女性的婚姻、家庭来揭示一种看事不明的人类弱点和对现实的错觉导致的悲剧，体现这种悲剧的根源在于无意识的错误和未加思虑的愚蠢。

第二部分：通过对《心经》中的许小寒，《色、戒》中的王佳芝，《霸王别姬》中的虞姬，《鸿鸾禧》中的玉清等女性形象的心理分析,揭示导致女性悲剧命运的原因之二——有意识的错误导致的悲剧。

第三部分：通过对《倾城之恋》中的白流苏，《红玫瑰与白玫瑰》里的王娇蕊、孟烟鹂，《金锁记》里的曹七巧等女性性格、心理弱点、婚姻、生存处境的分析，阐释了导致女性悲剧命运的原因之三——人性欲望的扩张。

结尾：总结了张爱玲小说的悲剧形成及由此而产生的对人性、人生的认识。

关 键 词 女性; 悲剧; 意识;

亚里士多得在《诗学》中说：“怜悯是由一个人遭受不应遭受的厄运引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似引起的……此外还有一种介于这两种之间的人，这样的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷入厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误。”这就是著名的“过失说”，亚里士多德认为，悲剧主人公不是善良的典范，却必须是容易犯错误的人，他（她）陷入逆境而遭难，不是因为有什么恶德恶行，“而是由于他犯了错误”，而他（她）之所以犯错误，不是由于他（她）对自己身外的事物一无所知，便是由于他（她）的欲望。由此可见，悲剧的结局是悲剧的主人公自身的过失造成的。在这里本人借亚里士多德的这种悲剧美学思想，来探讨张爱玲女士的悲剧一生及其笔下女性的命运悲剧，以此抛砖引玉，投石激浪。

张爱玲的一生是悲剧的一生，她出生于上海租界。祖父母为清代的重臣名门。童年时期生活在朱门大院，得以领略到前清贵族的荣华富贵，父亲是典型的遗少派纨绔子弟，他蓄妓吸毒，与哥哥争家产失利，家道中落，不满意包办婚姻的母亲长期出走国外，十岁时父母离异。张爱玲从小就在父亲、姨太太、生母、后母的夹缝中周旋，紧张敌对的人伦关系，纷扰杌陧的生活环境，加之亲历了香港陷落的炮火和上海的沦陷，使她深切感受到世情侥薄和命运的不测，促成了她的敏感与怀疑，以及对生和死、自我和世界、男人和女人的独特理解，当少女时代的张爱玲满怀着激情和美好再一次拥抱生活，以全部的真情付之于她的初恋，构建起一个自认为能够天长地久、幸福美满的婚姻时，胡兰成这个“薄幸的白相人，却辜负了张爱玲的心意，随地招惹四处留情，让张爱玲受到此生重大的伤害，痛苦绵延不绝。他们短暂的婚姻也因此划上了句号。她与此生唯一的最爱胡兰成所谓“欲仙欲死”的婚恋在形式上是一本牛郎织女加才子佳人式的浪漫传奇，实质上则是一出精神大于肉体“痴心女子负心汉”式的类型悲剧，家庭的不幸和婚姻的解体使张爱玲对人生充满了悲观和绝望，使她成为“一个对人生充满悲剧感的人”作为一个少女时期就写出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”这样颓废的脱俗，通透的大俗的文字的一代才女，在经历了人生的忧患之后，她以洋场才女秉赋和悲观主义现实生命的体验洞察现实世界中陈旧、丑陋、野蛮的方面，以女性的观点审视女人在大家庭衰微破败过程中的沉浮，以及女性在现代社会中的生存状态和情感心理是张爱玲小说所关注的一个焦点，作为一位女性作家，她深刻挖掘女性心理，以女性全部的弱点和女人内含的悲剧性质审视女性命运的人性，她笔下的女性形象真切的传达了张爱玲对人生的特殊感悟以及对文化败落命运的思考。因此，她的小说多写经济婚姻、病态情爱、家庭的不和谐、爱情的不圆满以及由此而来的人生不幸，她小说中的人物形象几乎都是悲剧人物，她笔下的女人们不是在沉寂中凋零死去，便会在“无名的魔人的忧郁”、欲望的隐秘的饥渴、精神上的施虐与被虐中成了一位死亡天使，一位恶魔母亲，，生命之于她们，只是时间对空间永恒的剥蚀与破损，她精神上的悲观气质使她见不到“爱”，没有浪漫而圆满的 结局，更多的是“调情”和权衡利弊的交易，张爱玲笔下的人物不论是遗老遗少，或是浪子佳人，个个飘荡在凄凉荒芜的宿命轨道上，他们气体虚浮“象酒缸里泡着的孩尸”或“绣在屏风上的鸟”，这些人凄凄惶惶，在急管繁弦的人世动乱里，只能从鸦片烟榻上、从回忆中、从爱情游戏中，还有种种“小奸小坏”间，找寻“自己的影子”，“苍白、渺小”、“自私、空虚”。张爱玲在塑造她的小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论，她笔下女性命运的悲剧的形成主要归结于以下三点

一、无意识的错误与未加思虑的愚蠢所导致的悲剧

正如亚里士多德所指出的，主人公之所以陷入悲剧境地，是由于他（她）无意识地犯了错误。典型的例子是（在《诗学》里讲的）索福克勒斯笔下的被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”的俄狄浦斯王。不过这则悲剧更多表现的是人的意志与命运的冲突，人对茫茫不可知且又无法抗拒的命运的斗争。而张爱玲通过一些人物形象的塑造，表现了对现实的错觉而导致的悲剧。这是来自一种看事不明的人类弱点。如《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙，本是破落家庭的**，因为想读书，被迫投靠一个给阔人做姨太太、以勾引男人为能事的姑妈，这是一个豪华奢侈而荒*无耻的地方，梁太太整天忙着找男人，和丫头、婢女争风吃醋，她给薇龙出学费是为了把她作为招引男人的诱饵。薇龙明明知道环境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以礼相待，外头人说闲话，尽他们说去，我念我的书。”然而那些美丽的衣服、漂亮的青年、晚宴、茶会、音乐会、牌局等等，对她太有吸引力了，三个月功夫，“她对于这里的生活已经上了瘾了。”她变了，她的生活准则一次次打折扣，她既经不起物质享受的诱惑，又无力抵抗自身的“不可理喻的蛮暴的热情”终于成为第二个梁太太：自愿的妓女。她有过追求新生活的念头，但就象她姑妈说的，“要想回到原来的环境里，只怕是回不去了”。她先是斩钉截铁地宣称要回去，买了船票，收拾了东西，，可是临到走时生了一场病，她又怀疑生这场病“也许一半是自愿的；也许她下意识地不肯回去，有心挨延着……”薇龙还是留下来了，留在那个她明知可怕的“鬼气森森的世界”里，对于她，未来是“无边的荒凉、无边的恐怖”她的畏缩不安的心只有在眼前的琐碎物质享乐中深深地埋没，她所有的挣扎，最后剩下的是对姑妈说的一句话—“你让我慢慢学呀！”葛薇龙由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信 的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她 先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲讽。薇龙的悲剧来自于她自身的弱点，她无法抗拒物质的诱惑，一步步走向堕落，体现了人的意志力量的脆弱无力，她无法战胜自身的弱点，对于物质的诱惑和情欲的主宰，人的意志努力总是归于失败。而这正是导致悲剧的主要原因。再如《十八春》里的顾曼璐为了系住丈夫祝鸿才的心，不惜赔上亲生妹子，结果不但拴不住鸿才，反而连妹妹都失去了，她的“为谋生而结婚”的婚姻观使她时刻把自己的命运系在豪华阔绰的男人身上，把自己推向不幸的婚姻牢笼，而她的自私和愚蠢又使她亲手断送了妹妹的幸福，物质利益的权衡、没有爱情的婚姻、残缺不幸的人生由此而生。最终，她只能是一个游离于幸福婚姻之外的孤独人，永远得不到真正的幸福。《心经》中的许家在别人看来是“太幸福、太合乎理想”的了，而实际上这是一个畸形而破碎的家。许太太和她的丈夫许峰仪是因爱情而结合的，然而随着许太太青春的消失，她的爱情也完结了，所以许太太悲哀地说：“人在世上，不过短短的几年，爱，也不过短短的几年。”而这都是她自己无法把握的，不可预知的，即便她能想象到婚姻的结局，她也毫无办法，只能在冥冥之中听从命运的摆布，因此，在他们的婚姻名存实亡之后，许先生不顾一切与女学生私奔了，只剩下许太太一个人看守着这个冷清、破碎的家。她原本应该幸福的婚姻终究让许先生给她加上了一个不堪的尾巴。这能怪谁呢？怪只能怪命运对人的捉弄，人在命运面前的无奈。因此张爱玲说：“现代人多是疲倦的，现代婚姻又是不合理的，所以有沉默的夫妻关系，有怕负责，但求轻松一下的高等调情，有回复到动物的性欲的嫖妓，还有便是姘居……”这些病态的现象多是人无法抵制诱惑，不能把握自己、克制自己而导致的。

二、有意识的错误所导致的悲剧

也就是说悲剧主人公意识到自己的行为肯定会导致悲剧的结局，但仍然坚持做下去。这一点亚里士多德也曾提到过，他在《诗学》中以欧里庇得斯的《美狄亚》为例。在张爱玲小说中最典型的如《心经》中的许小寒，她那种变态的恋父情结，对母亲的嫉妒、排斥，对女孩儿时代的留恋等等。她明明知道自己真爱是违背伦理道德的，但她因为恋着自己的父亲而一遍一遍扼杀掉健康的爱情。请听她对父亲的一番发自内心的“表白”：“我是一生一世不打算离开你的。有一天我老了，人家都要说：她为什么不结婚？她根本没有过结婚的机会！没有人爱过她！谁都这样想---也许你也会这样想。我不能不防到这一天，所以我要你记得这一切。”父亲最终和一个与许小寒长得十分相象的女学生同居，从而催毁了小寒“良好”的打算，她哆嗦着感到自己已经“管不得自己了”。《色，戒》中的作为学校剧团当家花旦的王佳芝，宁愿牺牲自己的贞操去勾引汉奸易先生，但在执行刺杀易先生行动的紧要关头，忽然觉得有点爱上了眼前她 要谋杀的这个人。“紧张得拉长到永远 的这一刹那间”，她若有所悟，“这个是真爱我的”，把易先生对自己的玩弄当成了真爱。这一发现令她“心下轰然一声，若有所失”，她放走了易先生，关键时刻救了易先生。就在当天，逃脱了性命的易先生下令一网打尽了佳芝他们一伙人，并且统统枪毙。佳芝的悲剧的根源是她的虚荣心，是她的自恋的幻想，无论在台上还是台下，她都需要一种“顾盼间光彩照人”的感觉，她之所以甘心牺牲自己去设美人计，有一半也是由于这种工作对她是浪漫神秘的诱惑；她的自恋的幻想甚至也是导致她相信易先生真的爱上自己的一个原因---她愿意相信他是爱她的，潜意识里甚至不能容忍他不爱她。再如张爱玲学生时代的小说《霸王别姬》中的虞姬可以被看成是有意识的错误中的另一类型的悲剧人物。她面临着两种愿望或两种理想的选择和斗争，在这里，悲剧行动就产生于她的嫉妒、恐惧的弱点所导致的有意识的行为。一方面，她深挚地爱着项羽，另一方面是虞姬对自己命运的沉思：“十余年来，她以他的壮志为她的壮志，她以他的胜利为她的胜利，他的痛苦为她的痛苦。然而每逢他睡了，她独自掌了蜡烛出来巡营的时候，她开始想起她个人的事来了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着，为了他的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀，他的长矛，他的江东弟子去获得他的冠冕。然而她呢？她仅仅是他的高亢的英雄的呼啸的一个微弱的回音，轻下去，轻下去，终于死寂了。”如果他得了天下，那就有三宫六院，她最终的结果只能是被冷落，被遗弃，她对她的思索“又厌恶，又惧怕”。但是虞姬这时候犯不着想那么远了，汉军已经围攻上来，项羽要虞姬和他一起突围，虞姬怕他分心，拔出刀来刺进自己的胸膛。他躺在项羽怀中，给他留下一句他听不懂的话：“我比较喜欢这样的收梢”。刚才的沉思是这谜语式句子的注脚：与其面对那样的命运，还不如有个漂亮的收场。张爱玲借这一历史故事探讨了当代女性的处境：他们意识到自己对男人的依附，洞悉了这依附后面的空虚，却又无力摆脱这种依附，她们就在这两难之境中苦苦挣扎，“虞姬的自刎不是真正的摆脱，而是将这挣扎定格了---定格为一个美丽而苍凉的手势。《鸿鸾禧》中的玉清，比较顺利地出了嫁，并且小心翼翼地掩饰着高兴的神气。但事实上她对自己的婚姻仍然是茫然无错，为了努力抓住一个看似可靠的婚姻，只能使气一样的买东西，“看见什么买什么，来不及地买，心理有一种决撒的，悲凉的感觉”这里其实是女性宿命式的悲剧生存：她们的追求过程是无意义的，而追求到手的结果也同样是无意义的。

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1•西西里舞曲 (弗瑞) sicilienne (faure)

本曲为法国作曲家弗瑞 (gabriel-urbainfaure，1845-1924)作于1893年3月，大提琴曲，后改编为长笛曲，据说原为戏剧 配乐《贵人迷》的片段，后曾用于其所作戏剧配乐《佩里亚斯与梅丽桑德》。

乐曲为三部曲式，g小调，小行板，6/8拍子。在分解和弦的伴奏音型衬托下，长笛轻轻地奏出了第一部分主题。这一主题具有典型的 西西里舞曲的体裁特点和浓郁的田园风格。中间部转至降e大调，乐队在高音区柔和地奏出中间部主题，同时长笛采用对位旋律与主题形 成浑然一体的交织。乐曲继续保持西西里舞曲特有的特点和抒情性，但旋律更为委婉流畅，也更具有歌唱性。随后音乐再现第一部分并结 束。

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2•《黛依丝》冥想曲 (马斯内)thais'meditation (massenet)

这首曲子有时也译为《沉思》，法国作曲家马斯内 (julesmassenet，1842-1912)作，小提琴曲，原为所作三幕歌剧《黛依丝》第二幕中第一与第二场之间的间奏 曲，后来经常单独演出。歌剧取材于法国作家法朗士(18牡-1924)的同名小说，于1894年在巴黎首次演出。剧情为:亚历山 大城容貌艳丽的名妓贷依丝整日寻欢作乐，过着奢华的生活。青年修道士阿塔纳尔决心拯救其灵魂。在他的布道和劝说下，黛依丝终于斩 断情缘，扳依上帝，随阿塔纳尔跋涉荒野，迸人修道院。阿塔纳尔与黛依丝分别时，发现自己已深深地爱上了她，痛苦而不能自拔。数年 后，阿塔纳尔突闻贷依丝病危，急往探视，向她表白了炽热的爱情，并劝她重寻人间欢乐，但为时已晚，黛依丝面对其其中的天使，瞌然 长逝。阿塔纳尔陷入悲痛与绝望之中。这首幕间曲主要表现黛依丝在阿塔纳尔的劝说下，产生了寻求安宁的愿望。

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3•圣母颂 (古诺)ave-maria (gounod)

法国作曲家古话 (charlesfrancoisgounod，1818-1893)作于1859年，原为声乐曲 (女高音、管弦乐队与管风琴)，后被广泛改编为各种器乐曲。圣母颂系天主教颂歌，歌词较固定。十九世纪后出现的《圣母颂》歌词大 都由后人创作，但古诺仍沿用教会原来歌词，但在曲名上注有"附在巴赫第一首前奏曲上的宗教歌曲"，即以巴赫这首世俗乐曲作为伴奏 部分，这说明本曲已不再是纯粹的宗教作品。乐曲优美动听的主旋律与伴奏声部——巴赫的前奏曲相辅相成，结合得天衣无缝，浑然一体 ，体现了作者非凡的才华。

乐曲采用行板，4/4拍子。一开始轻轻奏出巴赫c大调前奏曲开头四小节的分解和弦式音型，形成整个乐曲恬静的基调。随后呈现主旋 律，这一旋律悠长宽广，犹如缕缕退思，充满了对本来的懂惧。崇高的情绪，纯净的气氛，随着乐声的流动而深化。乐曲反复一遍之后， 在充实和谐的气氛中结束。

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4•升c小调幻想即兴曲op66(肖邦)antaisie-lmpromptuincsharpminorop66(chopin)

本曲为波兰作曲家肖邦 (fredericfrancoischopin，1810-1849)创作于1834年，原为著名的钢琴曲。但在肖邦生前并没 有发表。音乐研究家们认为:肖邦之所以没有发表它，是因为他感到这首曲子的第一主题和作曲家莫舍列斯的《降e大调即兴曲》的第一 主题有些相像的缘故。但是肖邦的主题比莫舍列斯的主题要丰富得多。肖邦是因为不想给人以谈论他袭用别人的主题的话柄，才没有发表 这首幻想即兴曲的。

即兴曲是十九世纪初，由奥地利作曲家舒伯特首创的一种音乐体裁。它是指一种形式简洁自由、结构完整、具有即兴性质的中小型器乐独 奏曲，常常是用单三部曲式、复三部曲式或变奏曲式写成，乐曲往往能把作者的感情直接体现出来。幻想曲也是一种用复调手法写成的即 兴独奏曲。它的主题多采用民歌、舞曲或浪漫曲，结构较自由。肖邦一生共写过四首即兴曲，都是在他创作成熟时期创作的。这四首曲子 都没有明显的体裁特征。《升 c小调幻想即兴曲》是其中创作最早的一首，写于1834年，编为作品六十六号。

升c小调幻想即兴曲》的第一段，是激动的快板。从织体上讲，它是一种钢琴指法练习曲，在左 手弹出一个四拍八度长音之后，主要是弹分解和弦。有手从第五小节进人，全是用快速的十六分音符组成的旋律，十分轻巧，表现如同行 云流水般的思绪。这里用长笛的连音和吐音来表达，别有风味。

中段转为降d大调。它是如歌的小广板，旋律流畅，温柔迷人，韵味深长，好似对幸福的回忆和幻想。它被人们认为是肖邦最优秀的抒情 音诗之一。这个优美的旋律反复一遍之后，又进行了发展。最后，它又回到升。小调上，引出再现部。这时，在情绪上比第一段更加激动 ，直到后半部，感情才慢慢平静下来。尾声再次出现中段优美如歌、温柔安详的主题。

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5•明月之光 (德彪西)clairdeellmne(debussy)

法国作曲家德彪西 (claudedebussy，1862-1q18)作于18q0年，1905年修订，钢琴曲，为其早期代表作《贝加摩组曲》中 的第三首。本曲为作者流传最广的钢琴作品，意大利评论家加蒂指出:"那上行琶音是如此轻盈，犹如向天空喷涌的清泉，然后在主属音 的交替中恢复平静，主题在这一背景中延伸扩展，宽广而富有表情。"

本曲改编为长笛演奏后，突出了长笛飘逸的音色和旋律感。乐曲一开始在行板速度上呈现的乐思温和而幽静，这一委婉的旋律，轻轻波动 、缓缓起伏，描绘了月夜特有的诗情画意。接着，在和弦的晃动下，高音区轻轻奏出富有歌唱性的 "月光曲"。随后，速度稍稍加快，流动的琶音，如同月光荡漾，流畅而舒展。在琶音衬托下，上声部也越来越明朗，着意描绘了溶溶的 月色。最后，再现开头的乐思，以分解和弦织成的柔美结尾终曲。

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6•幽默曲opl01-7(德沃夏克) humoreske(dvorak)

捷克作曲家德沃夏克(antonindvorak，1841-1904)作于1884年8月，为其钢琴曲集《八首幽默曲》中的第 七首。幽默曲是一种具有幽默恢谐感的器乐曲，流行于十九世纪，规模一般不大，格调高雅，表情变化较大。

本曲是德沃夏克著名的器乐小品，曾被广泛改编为各种器乐曲。全曲采用复三部曲式，第一部分旋律流畅优美，穿插于音符之间的短时值 的休止符，使乐曲充满了活泼幽默的色彩。中间部转人同名小调，旋律纯朴动人，具有浓厚的民歌风格。随后音乐再现第一部分结束。

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7．爱的忧伤 (克莱斯勒) liebesleid(kreisler)

作者为奥地利作曲家、小提琴家克莱斯勒 (fritz研eisler，1875-1962)。本曲为其小提琴曲集《古典手稿》中的第十一首，也是其中名为《古老的维也纳 歌舞》的三首小提琴小品的第一首。由于克莱斯勒本人就是一位技巧出众的小提琴演奏大师，所以他的作品极富浪漫情调和技巧性。

乐曲运用了奥地利民间舞曲"连德勒"的三拍子节奏和速度。全曲始终贯穿着略微伤感的情绪，旋律的起伏好似情感的波动，悠思绵绵。 主题a是一个具有维也纳古风格的圆舞曲旋律，朴实柔和十分动人。主题b仿佛是对往日的无限追忆，恬美而略带伤感。音乐再现主题a 、b后进人尾声。

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8•练声曲(拉耪玛尼诺夫) vocalise(rachmaninov)

本曲由俄国作曲家拉赫玛尼诺夫 (sergeirahmaninov，1873-1943)作于1912年，•原为独唱曲，为同年所作《浪漫曲十四 首》中的最后一首，题献给苏联女歌唱家涅日达诺娃。本曲在1915年9月21日修订，后被改编为各种器乐曲。

练声曲原指专供练习歌唱的歌曲，无歌词，用韵母、音节或唱名演唱，后来也指以相同形式写成的艺术歌曲，本曲属于后一种。乐曲采用 各自反复的二部曲式，主题旋律委婉舒缓，犹如轻轻拂动水面的秋风，温和而略带愁思，具有浓郁的俄罗斯民歌色彩。第二部分起伏较大 ，奏出了叹息般的抒情旋律。结尾时，伴奏声部再现开头的主题，最后在高音区连绵不断的长昔中徐徐终曲。

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9•野蜂飞舞 (里拇斯基-科萨科夫)themghtofbumblebee(rimsky-korsakov)

本曲为俄国作曲家里姆斯基-科萨科夫 (nikolairimsky-kors酞ov，1844-1908)作于 1900年，原为管弦乐曲，是其所作《沙皇萨尔丹的故事》中的幕间曲。歌剧脚本取材于俄国诗人普希金(1@7qq_1837 )的同名童话诗，剧情为:萨尔丹沙皇出征时，皇后米莉特里生下了王子萨顿。皇后的两个姐姐出于嫉妒，写信向沙皇诬告皇后生了个怪 物。萨尔丹沙皇听信谗言，下令将皇后与"怪物"装进木桶，投人大海。皇后与王子漂至一个荒岛后，王子从鹰掌爪下救下了公主变成的 天鹅。公主为答谢王子，帮助他化身野蜂去报仇。野蜂无情地蟹刺妒妇和昏庸的沙皇，后来沙皇终于醒悟，找回了皇后和王子，王子和公 主结为夫妻。这首幕间曲以野蜂飞舞的音乐形象，为即将开始的野蜂复仇的情节作铺垫与道染，常常单独演奏。

乐曲具有"无穷动"的体裁特点，快速的三十二分音符组成的半音上下级进的"滑行音阶"，模仿野蜂飞舞的嗡嗡声，曲调忽强忽弱，类 比盘旋上下的野蜂时近时远的动态。接着另一主题由跳进的音程构成，强而有力，似乎带有怒气冲冲的人格化色彩。最后乐曲茬千脆利落 的尾声中结束。

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l0梦幻曲(舒曼) taumerei(schumann)

本曲为德国作曲家舒曼(robe「nschumann,1810-1856)作于1838年，为钢琴套曲《童年情景》中的第七首 。作者曾在写给未婚妻、钢琴家克拉拉的信中写道:"由于回忆起你的重午时代，我写下了这部作品。"作者对这部套曲十分满意，他还 在信中说:"我非常喜欢它。看来，它在演奏时会给人们以极好的印象。至少，首先我自己就有这样的感受。"《梦幻曲》是这部套曲中 最著名的一首，也是作者所有乐曲中最著名的作品，常单独演奏，也被广泛改编为各种器乐曲。这首乐曲充满了对美好未来的懂慢，它如 梦境般的诗情，使人联想到幸福生活的种种情景。

乐曲为f大调，4/4拍子，由四小节上行后逐渐下行的旋律构成，速度缓慢，节奏平稳，整个旋律起伏匀称;渗透着宁静的某想色彩。

后面的音乐只是这一段美妙如歌的旋律的变化重复。这段音乐素材，总共出现了八次，每一次起旬的末尾都有些变化，使音乐表情细腻动 人。衬托旋律的和声丰满而并不复杂，使乐曲增添了一缕温和的情绪。与这支旋律相呼应并有时交织在一起的对位声部，既自然又表情丰 富。精练的音乐语言，鲜明的音乐形象，引人人胜的表现力，使这首给人们以美好希望的抒情诗长久流传。

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11•旋律(格鲁克) melody(gluck)

本曲为德国作曲家格鲁克 (christophwillibaldgiuck,1714-1787)作于1762午，原为管弦乐曲，为其歌剧《奥菲欧与尤 丽狄克》第二幕第二场中的舞曲音乐，由小提琴和长笛主奏。剧情取自希腊神话:奥菲欧因爱妻尤丽狄克不幸逝世，痛不欲生。爱神阿莫 尔为:其真情所动，允许奥菲欧迸人地府将妻子带回人间，并嘱咐渡过某河之前不得回视其妻。;奥非欧来到地府，引亢悲歌，凄楚枪侧 ，众女鬼感而生伶，准许奥非欧将妻子领回。在奥"菲欧带领妻子返回的路上，尤丽狄克苦苦哀求丈夫回首一顾，奥菲欧执意不从，尤丽 狄克以为丈夫变心，心灰意冷，不想复生。奥菲欧忘了爱神的禁令，回头一顾，尤丽狄克即又死去。奥菲欧痛悔不已，悲伤至极。爱神伶 其苦难深重，使尤丽狄克再度复活，一对爱侣终于重返人间。此剧第二幕第二场，描写奥菲欧迸人复仇女神把守的地狱之门，来到尤丽狄 克所在的幸福之谷。这时，音乐奏出这一优雅而咯带伤感的舞曲。

乐曲采用d小调，慢板，3/4拍子。一开始的主题旋律缠绵幽婉，徐缓如歌，带有明显的咏叹调特点，而不时出现的小二度音程使柔和 的旋律蒙上了淡淡的哀愁。在乐曲发展中，略带激动的曲调，起伏不安，仿佛在倾诉无尽的思念和痛苦。最后，经过反复和发展，乐曲在宁静的气氛中缓缓结束。

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12天鹅(圣-桑) lecygne(saint-saens)

法国作曲家圣-桑 (saint-saens，1835-1921)所作，是其管弦乐组曲《动物狂欢节》组曲中第13首，原为大提琴所作，经常单独 演奏。

乐曲一开始，钢琴奏出恬静的波浪式琶昔，使人联想到水波激艳的湖面。接着在小行板上出现温婉舒展的旋律，端庄而高雅，表现了天鹅 在荡漾的碧波上浮游的神态，也把人引人一种纯净崇高的境界。

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13•罗密欧与朱丽叶爱的主题 (洛培)lovethemefrom"romeoandjuliet"(rota)

为**《罗密欧与朱丽叶》中的爱情主题，**公映后其旋律不烃而走，家喻户晓。其结构简单，旋律流畅优美，质朴感人。

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并不贵。桂林当地正常的团四日三晚一般都要1000多到2000多看具体去哪里。你这还是残疾人团，可能对旅行车、住宿等还有特别的要求，多收点服务费很正常，1999的价格一点都不宰人。

我很理解自己心中有个喜欢的女孩的心情,希望你好运,也祝福你们可以在一起

喝茶时我们通常都觉得第一口很苦，但你一直喝下去就会感到深藏在里面的清香！我们之所以一直喝下去仅仅只为忘记那第一口的苦味。

从现在开始你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应我的每一件事都要做到，对我说的每一句话都要真心

如果不曾相逢，或许心情永远就不会沉重，如果真的失之交臂，恐怕一生也不得轻松，只要彼此近过一次，就是无憾的人生。

我一直盼着你的电话,只要电话一响我总以为是你我想你

想你想你好想你，找个画家画下你。把你贴在杯子里，每天喝水亲亲你。

Love begin with a smile, grow with a kiss, and end with tears

hi,what are you doing now,close your eyes,i will be here by your side,miss you day and night!

想你每一秒，直到天上的星星全掉了；爱你每一天，直到太阳毁灭了；等你每一年，直到没有宇宙了。

我对你的心，就像天上的恒星。永远不变。你是世上唯一能给我幸福的人。所以我会用一生的时候爱你。

在没有遇到你以前，我从不知道思念的感觉以及爱的甜蜜，请答应我让这种感觉和你一起陪伴我一辈子！

遇见你纯属天意，爱上你一心一意，苦恋你从无悔意，想念你让我失意，得到你才会满意。

书不尽言，言不尽意，意不尽情，情不自禁地对你说声——我真的好想你！

自从有了你，我就成了“没心没肝”的人，因为我的心我的肝都被你“偷走”了。。。

真想紧紧地抱住你，让你感觉到我因爱你而加快的心跳；真想紧紧地搂住你，让你体会到我因爱你而急促的呼吸。

懂放心的人找到轻松，懂遗忘找到自由，懂关怀找到朋友，懂放弃找到快乐懂去爱找到幸福。 2、你知道我们的友谊对我充满了丰富的含义，你哭的时候我也哭，你笑的时候我也笑，当你从高楼跳出去，我也会毫不犹豫地探出头去：“哇塞！不死才怪！”

3、阿袁在外地学习。一天，他发现生活费已提前用完，便忙给家里拍电报求援。电报上只有四个字：弹尽粮绝。没几天，阿袁收到家里的回电：顶住！

4、单身的小王问老李：为什么法律规定一个男人只能娶一个老婆，老李语重心长地说：你有了老婆之后就会发现，其实这条法律是保护男人的。

5、如果有人欺负你，告诉我！我把他的脸打成彩屏的，脑袋打成震动的，耳朵打成和弦的，鼻子打成直板的，门牙打成翻盖的，总之把他捣鼓成二手的！

6、有条恶狼出来觅食，听见有一妇女在教训孩子说：再哭再哭就把你扔出去喂狼！结果狼等了一夜说：他妈的！这老娘们说话不算数啊！

7、汽车上有小伙子放了一个响屁，坐他旁边的女人恶狠狠地连续三声“呸呸呸！”小伙子不慌不忙地问道：同志，您怎么吃屁还吐核儿呢？

8、健康提示：吃饱饭后，一戒吸烟，二戒洗澡，三戒生气，四戒松裤带，五戒刷牙，六戒上厕所，七戒喝酒，八戒你知道了吗？

9、我有一个请求：请我吃饭，希望你能满足我。否则我将把你的手机号写在墙上，前边再加上两个字：办证。

10、沙僧参加数学考试，监考老师盯着他脖子上的珠珠看了半天，冷笑道：嘿嘿！把算盘伪装成这样了，休想作弊，快摘下来！

经典短信by - 2005-12-20 14:30:21感情已欠费，爱情已停机，诺言是空号，信任已关机，关怀无法接通，美好不在服务区，一切暂停使用，生活彻底死机！

也许没有结局的结局，才是最好的结局我会用一生珍惜这个结局，因为你曾给过我“美丽心情”！

愿你拥有：春天的歌欢快；夏天的心火热；秋天的意深厚；冬天的情纯真。在未来的人生旅途中，永远保持你自己！

早知道和你注定是无尽的忧郁,我却不知该如何收回我的心意不能说出的故事，一场美丽的相遇,爱是一场不悔的沉醉

怎么会迷上你我在问自己,我什么都能放弃居然今天难离去,也许你不曾想到我的心会疼,如果这是梦,我愿长醉不愿醒

当一切都已成风，我依然在此等候；当世界都已改变，我依然坚持最初；谁教我是个世界上最傻的人，只是知道要对自己喜欢的人好。

虽是有缘无份，但愿在以后的日子里，我能在你的记忆中增加一份美好的回忆，能通过此生的努力，修满来世的情份

回想起我们在一起的日子，我就忍不住一阵阵的心痛不是曾经说好了不要分开的吗？你怎么忍心就这样丢下我一个！？

我非常爱你！虽然你无法体会到我恼嫘模��俏业男闹校�闶怯涝兜奈ㄒ坏陌-人！我已经学会忘了自己，却无法忘记---你。

温柔的心是送给快乐的人!浪漫的心!是送给有情的人永恒的心,是送给等待的人,愿把一颗祝福的心,送给我最亲爱的人!

初恋：就想一见钟情；热恋：就想以身相许；留恋：就想百依百顺；失恋：就想你东我西。

如果爱上你是一种错的话，我宁愿永远的错下去。曾经笑过，为你给你的点点欢乐；曾经哭过，为你不经意间的冷落。

你要知道爱情是自私的！所以我的心中至今没有溶入半点的杂念。其实，你只要回头便知我心只有你！

有时候执着是一种重负或一种伤害，放弃却是一种美丽

相爱时，男人把女人比作星辰、飞鸟、天使等等与天空有关的事物，恩断情绝时，男人把天空据为己有，把爱过的女人放回到地面上去。

早晨的太阳红彤彤，我俩的爱情一场空。中午的太阳红似火，为什麽受伤的总是我？傍晚的太阳西边落，都是女人惹的祸！

你给过我一生中最快乐的日子，也给了我一辈子的伤悲。我渴望你给我的快乐，但我不希望你再带给我伤害。

你是早上的面包，夏天的雪糕，山东人的大蒜，四川人的辣椒。遇到你心跳加快，不见你心情变坏，梦见你时间过得太快，拥有你但愿不是漫长的等待。

亲爱的，每天我起床之后的第一件事便是：想你！第二件事便是：看你的照片！第三件事则是：为你祈祷！亲爱的，请原谅我的离去，因为我爱你实在爱得昏天黑地。

激情是一种希望。这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过渡。希望破灭时，激情便终止了。

没牵住你的手是我一生的错，无论是在天涯海角还是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛。

对于你，我经过这么多努力，我想我该死心了。对于你所给我的所有，我会珍藏起来，永远！我会为你祝福的。我们还是做朋友，好吗？

距离以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。

是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。

我想你，我的相思就像缠树的青藤一样，在春日的雨露中飞长，而你，就是我心中那棵常春树。

回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。

思念中我一千次一万次地问鸿雁问明月问春风，愿鸿雁将我的眷恋捎给你；愿明月将我的问候带给你；愿春风将我的关切送给你！

我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切、美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。

无可奈何中，再重翻你往昔的情书，不禁泪落如雨！心中忍不住升起一阵愤恨，竟把它们烧成了纸灰，和泪吞下。倘若有一朝纸灰能复燃，请它把我那深藏着爱情之火的热心肠也燃烧成灰吧！

假如您心里还有一个微小的我，请你回我一封信，痴心的我，苦等着您的回信！只有您的信，才能把我援救。

整夜里我叹息，不得好睡，当膝陇的曙色升起，那燕子又绕着我的四周，絮絮不休。小燕子啊，静静吧，让我再睡一下，也许我会入梦，梦见她温柔的手臂绕着我。

无论在何地，千里或万里，无论在何时，十年或百年，我都深深地思念着你，疼爱着你。我虽然否认一切神灵的存在，但我要永远信奉你这个“新上帝！”

我恨，为什么我俩的灵魂不能同处在一个躯壳之中？

无限相思一个字，怎能诉尽缠绵意？

人生是这样矛盾和苦恼呵，我既然觉得配不上你，为什么心里丝毫不能平息，反而日趋热烈，爱慕的心怀，一天比一天增加呢？

我已经不下百次梦见你，几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在，我们天各一方，我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力，并且不要把我们重逢的良辰推得太远。

时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。想你，直到地老天荒，直到永久。

不见你娇美的姿容已经一个星期了，真如七年一样。在这七天里，你的倩影无时不刻在我心海浮现！

我现在觉得是上天害了我！为什么天公造出你又造出了我？为什么使我们相识而不使我们结合？

亲爱的，你不要问我近况如何？我憔悴得仿佛和这朵花一样。若是你见了它忍不住落泪，就请你把泪滴在花上。花儿得你眼泪滋润，枯槁的它也许会有复苏的一天。只是被遗弃的我，几时才能重受你的爱恋？

夜深了，我还伏在案头给你写信：天天掰着指头计算着你的归期，可日子像和我作对，踱着方步迟迟不肯离去。

你走了，留给我的是无尽的思念。但，即使再不能见到你，有这份真情伴我也就够了。

你使我第一次懂得了思恋的滋味，第一次懂得了全身心的骚动和欢娱……

在一年的每个日子，在一天每个小时，在一小时的每一分钟，在一分钟的每一秒，我都在想你。

晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中，实在排解不开时，我徘徊在我俩散步的海滩、草地，对着星星、月亮，声声呼唤着你！

随着天各一方的时间越来越长，我的思念也越来越深，我很想找一个万籁俱寂的深夜或一个阳光明媚的早晨，把许多心底的惆怅、寂寞向你倾诉。

这几天，我真正知道什么叫坠人情网，那种思念那种渴盼那种迷乱那种不安，是怎样的缠人撩人折磨人啊。

虽然只分别了两个星期，可是对我来说，好像是几个世纪了！我在这里，看见和你差不多的女孩就会情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比较－－－放心，还没有一个能和你比的！

每一天醒来，你的清影就在我眼前转。不管手里干什么事，一会儿，准走神儿了，呆呆的只想你，算着你什么时候回来。

自从我得到你的爱，好像在漫漫的黑暗中见到了光明，好象在无涯的沙漠中得到了清泉，更好像在山石中发现了一枝鲜花，我怎能不感谢你呢？