《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的原因是什么？

《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的原因是：

1、社会的压迫

子君与涓生自由恋爱和建立小家庭，而封建势力则视他们自由恋爱、结婚为伤风败俗。由于“小东西”告密，局长下达了免职令，涓生因此而失业。于是，子君和涓生的生活陷入了困境，以至在严寒的冬天，家里生不起火炉。最后，他们因困窘不堪的生活而离异。

2、涓生和子君的个性解放思想

涓生和子君谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生及其剧本《娜拉》、《海的女人》，但这一切都是从个性解放的思想出发的，因而，只追求恋爱婚姻自由。因此，在奋斗目标实现之后，他们便把狭窄的小天地当作整个世界，把小家庭生活当作整个人生的意义。

3、涓生和子君他们本身的性格弱点

他们两个人同居之后，性格也随着发生了很大的变化。由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。这样，他们的爱情也就在自己那膨胀的心理中慢慢地变质，慢慢地变淡，最后走向了破裂。

角色介绍：

子君是一个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性。她追求恋爱自由、婚姻自主，反对封建势力对她恋爱、婚姻的干涉、束缚。和涓生自由恋爱并建立起小家庭。可当她得到涓生的爱情之后，就以为找到了幸福，达到了自己的人生目标。于是，不再读书，不再思想，而安于小家庭主妇的角色，昔日的勇敢无畏更是荡然无存，从而，变得平庸起来了。

涓生是“五四”新思潮影响下具有某种民主主义思想的知识青年。他大胆地向子君求爱，而且爱得热烈纯真。为了爱情，当街上的行人投以讥笑、轻蔑的眼光，他即刻提起“骄傲和反抗”来支持，不过在实际行动上，他不如子君那样“大无畏”。

同居以后的生活，涓生不满于子君的碌碌无为，待到失业的袭来，家庭生活难以为继，他很快就认识到“人必活着，爱才有所附丽”。随着他们爱情裂痕的逐渐扩大，涓生决然地对子君说出“我已经不爱你了”的话，以致造成二人的爱情破裂和分离。

《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的原因是：社会环境和个人的责任担当。

小说描写了男、女主角涓生与子君从一开始的相爱到在一起生活，而后因为生活琐事，两个人分离的故事。鲁迅先生描写细腻，感人至深。在很多年前，我非常同情子君与涓生，觉得是当时社会导致了他们的悲剧，但今天细细读过，发现涓生是一个懦弱而自私的人。

所谓贫贱夫妻百事哀，看似是因为涓生的工作问题导致了他心情的低落，而实际上涓生的思想不成熟，他缺乏男人应有的责任感与担当，遇到困难悲观，失望，并选择逃避，这才是爱情悲剧的根源。

引申含义：

通过《伤逝》这个悲惨的爱情故事，给我一些启迪：女孩子，面对爱情要勇敢，这没有错误。但是一定要爱自己，当别人伤害或厌弃自己的时候，有能力去寻找属于自己的生活，别人爱与不爱都有生存与发展的能力。女孩子，不要仅仅依附于男人，具有独立意识与独立的人格非常重要。

社会阶层的差异、个人情感的纠葛。

1、社会阶层的差异：涓生是宫女，而子君则是王族，社会地位差异巨大，这使得爱情遭到了极大的阻碍。

2、个人情感的纠葛：涓生和子君的个性和价值观存在差异，这使得感情也存在着很多矛盾和纠葛，从而加剧了分离和矛盾。

涓生与子君爱情悲剧的原因：

涓生与子君是古代中国的一对男女，他们的爱情故事被视为中国文学中的经典爱情悲剧之一。他们之所以会成为悲剧的原因，是因为他们的家庭地位差异太大，而且被周围的人反对，最终导致了他们的分离和悲惨结局。

涓生是一个普通的农民，而子君则是一个贵族女子。因为社会地位的差异，他们的爱情在当时是不被社会所认可的，并且引起了她的父母和周围的人的反对。最终，子君的父母将她嫁给了另外一个男子，涓生终究没有能够和她在一起。

　　伤逝》是一篇具有非凡思想深度的爱情小说。在这篇小说中，作者成功地塑造了主人公涓生和子君的形象。

　　涓生和子君都是年代初期具有某种程度的民主思想的知识青年。他们互相认识后，在时代精神的感召下，大胆地追求自由恋爱、婚姻自主，并且不顾强大的封建势力和世俗偏见，勇敢地冲出封建家庭的樊篱，走到了一起。但是，他们在一起生活没有多久，彼此间的冷漠就代替了热恋。

　　女主人公子君原本是一个为了争取婚姻自主而蔑视一切世俗观念的人，但与涓生同居后，她不再读书，不再思索，整日不是沉浸在对两人过去相恋情景的回忆之中，就是忙于操持家务，或者为小油鸡而“和小官太太暗斗”。生活使她变得日渐空虚、庸俗。

　　男主人公涓生原本不仅是一个能够追求新思想的青年知识分子，而且还是新思想的传播者，他曾以自己的觉醒唤起了子君的觉醒，并且把纯真热烈的爱情奉献给了子君。但是，在与子君度过了最初的一段“安宁和幸福”的生活后，他不再满足现有的爱情生活。他意识到，他与子君的爱情应“时时更新，生长，创造”，否则，“安宁和幸福是要凝固的”。但是，他们的爱情怎样才能更新、生长、创造他们新的生活道路到底在哪里这一切，他自己也并不很清楚。当局长一纸公文断绝了他的生计后，他最初还是做了多种努力，力图通过个人奋斗，改变处境。当这一切努力失败后，他竟错误地把一切责任都归咎于子君，认为：“我一个人，是容易生活的，现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为了她”，最后终于提出了和子君分手。涓生本以为和子君分手后，他自己可以自由奋飞，子君也可以获得解脱。然而，他没有想到，离开子君后他依然是求告无门，走投无路，处于绝境，只有一个人在会馆“寂静和空虚”的破屋中，带着“悔恨和悲哀”回首往事。

　　而子君呢涓生与子君分手，实际上是将她重新推回到了她曾经挣脱出的有着“严威”和“冷眼”的封建家庭。于是不久，她便“在严威和冷眼中”走进了“连墓碑也没有的坟墓”。就这样，涓生和子君这对曾经热恋、相爱，并大胆地走到一起的青年男女，最后以悲剧结束了他们的爱情生活。

　　《伤逝》是鲁迅写的惟一一篇有关爱情题材的小说。以爱情为题材来表现反封建的主题，这样的作品在鲁迅创作《伤逝》的那个时期是相当多的。但是，《伤逝》与同时代同类题材的小说相比有很大的不同。作品不是将表现的重心放在诉说封建社会制度下男女相恋没有自由的痛苦，或是放在表现笔下人物为了争取恋爱自由、婚姻自主如何去同严酷的封建势力做斗争等，而是放在了写涓生与子君结合以后的遭际以及他们的悲剧结局上，这就使读者将关注的重点放在了造成涓生与子君悲剧的原因上。应该说，这也正是作者创作这篇作品的重要意图。

　　那么，造成涓生和子君爱情悲剧的原因是什么呢总体上说，其原因是复杂的，非单一的，主要包括下面几方面：

　　首先，他们的爱情缺乏深厚的基础和更高的目标。由于两位主人公的奋斗目标仅仅是“个性解放”、“恋爱自由”，因此，他们一旦走到了一起，也就失去了奋斗的目标。“个性解放”、“爱情至上”、“恋爱自由”等思想，年代前后曾经召唤过许多青年冲破封建罗网，追求恋爱自由、婚姻自主。因此，那时有不少作家也把讴歌男女青年勇敢反封建、争取自由恋爱作为爱情小说的主要表现内容。但是，鲁迅与同时代作家的不同在于：他没有一味地盲目讴歌当时盛行的这些观点，而是让人们从涓生与子君这对恋人的悲剧故事中，去思索当时这些流行的思想的局限性。子君与涓生靠着这些思想的鼓舞，勇敢地抗争封建势力的重压，特别是子君，当她勇于追求自由恋爱时，曾发出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的宣言，表达了她为追求个性解放、婚姻自主、人格独立而无所畏惧的精神。然而，正是由于子君把获得爱情、婚姻自主，当作了自己奋斗的终极目标，把与涓生的爱和小家庭的生活，当作了新生活的全部内容，因此，当她婚后实现了这些目标时，她也就无所追求了，人变得空虚、停滞，情趣变得越来越庸俗，视野变得越来越狭小。也正因此，她和涓生之间的裂痕也就越来越大。另外，由于子君还是一个“爱情至上”者，因此，当涓生宣布不爱她的时候，她的精神也就由此完全崩溃了。与子君比，涓生尽管对爱情比较冷静，懂得“爱情必须时时更新”；但由于他最终不知道该怎样更新，因此，在对待爱情、对待生活上，他与子君有着同样的盲目性。正是这种盲目性导致他们失去了奋斗方向，最终使爱情枯萎。作者通过对男女主人公悲剧的再现，揭示出了“个性解放”、“个人奋斗”以及“爱情至上”等当时十分流行的思想的局限性。在作者看来，尽管这些思想在反封建斗争中有一定的积极意义，它们有可能成为青年反封建的精神支柱，但绝不能引导人们获得长久的幸福，取得真正的解放。这也正是《伤逝》比当时同类题材作品思想深刻的地方。

　　其次，黑暗社会的重压。涓生和子君虽然依靠“个性解放”等思想，一时冲破了封建家庭的樊篱，但由于整个社会并没有因此改变，黑暗的社会是决不允许有这种叛逆者存在的。因此，他们婚后，社会对他们的打击、摧残始终没有停止。这其中涓生的失业，对他们的打击最沉重。因为这几乎使得这对青年丧失了生存的最低条件。尽管他们也曾经挣扎过，但最终还是无法摆脱贫穷的困境。显然，这加剧了他们的悲剧。最后，当子君无奈回到娘家后，封建势力继续对她施以“威严”、“冷眼”，最终吞噬掉她的生命。作者在表现这对恋人悲剧的同时，还对黑暗的社会、残酷的封建势力摧残青年的罪行也予以了猛烈抨击。

　　第三，涓生和子君身上各自存在的性格弱点。子君的“怯弱”，涓生的自私，是最终导致他们分手，不能抵御外来迫害，度过难关的一个重要原因。

　　《伤逝》的思想是相当深刻的。作品通过子君、涓生这对青年的爱情悲剧，鞭挞了封建势力对青年一代的迫害，揭示了资产阶级个性解放等思想的局限性。由此，作品提出了一个非常卓越的见解——社会解放，应该是婚姻自由和妇女解放的前提。

　　《伤逝》在艺术上有着极强的魅力，整部作品抒情色彩十分浓厚。首先，这与采用“手记”的形式讲述故事有关。这种形式十分便于主观情感的抒发。由于作品让主人公以内心独白的形式，与读者倾心而谈，这就使故事讲述者涓生在讲述他与子君的爱情悲剧的同时，可以尽可能地倾诉他内心深处的“悔恨和悲哀”。这种如泣如诉、直抒胸臆的内心剖析，不仅使人物形象更加真实生动，而且表达感情真实细致，给作品添上了浓重的感情色彩。

　　其次，与作品在叙述故事时将叙事、写景、抒情高度统一有关。如作品在讲述一年前男女主人公相恋时，插入了一段景物描写。作品这样写热恋的人眼中的会馆的景色：“她又带了窗外半枯的槐树的新叶来，使我看见还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。”而一年后，当子君死去，涓生带着一片空虚与悲哀重新回到会馆时，会馆呈现出的却是另一番景色：“依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁”显然，这些笔墨既是写景，又是写情，同时，它们又与整部作品的叙事紧紧地融于一体，共同创造了一种和谐的艺术境界，使作品增强了抒情色彩，具有了极强的艺术感染力

涓生和子君爱情悲剧的原因是他们二人虽然信奉了个性解放的思想，但他们没有更远大的奋斗目标，没有把追求个性解放与争取社会解放结合起来，因而导致了失败。

《伤逝》中子君不顾封建势力的非议和讥笑，勇敢冲出家庭，与涓生恋爱结婚。在这过程中，子君的斗争是坚决的。

但在建立了他们的小家庭之后，子君却沉湎于小家庭的“安宁”生活中，“将别的人生的要义全盘疏忽了”，甚至连经济权的独立也没有去争取。不久，涓生失业，生活陷入困境。涓生把子君和家庭看成累赘，二人感情破裂。子君又回到原来的家中，抑郁而死。

《伤逝》写作手法

《伤逝》采用第一人称的形式，用大量的内心独白来叙写他们的悲剧，着力进行心理解剖和感情抒发。作品并没有复杂的曲折的情节，但却以强烈的感情色彩、浓重的悲剧气氛和深邃的生活哲理，震慑着读者的心灵。

这是鲁迅唯一的一篇描写青年男女爱情的小说。当时许多青年都曾把自由恋爱作为自己追求的唯一目标。这篇小说及时地从现实中撷取素材，提出如此重大的问题，揭示如此深刻的思想，无疑有着振聋发聩的意义。

娟生和子君产生爱情悲剧的根源是他们没有独立自主的经济来源。这预示了青年人要想取得独立自主的地位，就必须要获得经济自由。

涓生是一个懦弱而自私的人，所谓贫贱夫妻百事哀，看似是因为涓生的工作问题导致了他心情的低落，而实际上涓生的思想不成熟，他缺乏男人应有的责任感与担当，遇到困难悲观，失望，并选择逃避，这才是爱情悲剧的根源。

他对阿随和油鸡的厌恶实际上就是在暗示他厌恶子君。涓生失业了，他应该有耐心地继续寻找工作，可是他却把不良的情绪给与了最爱自己的人，让子君也沉浸在忧伤的氛围中。

艺术特色：

作品采用了手记的形式和诗意的语言。通过涓生的内心独白，淋漓尽致地抒写热恋中的深情、新婚后的喜悦、失业后的惶恐、感情濒于破裂时的痛苦、分手后的绝望以及子君死后涓生的悔恨和悲愤的心境，字里行间充溢着浓郁的感情色彩。

人物性格鲜明，形神兼备。小说对涓生的刻画，主要是采取心灵自剖的方式表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的刻画．多通过对她的神态、动作、细节描写，尤其是神态描写。通过对子君不断变化的眼神的描写，来表现她的内心变化。