贾宝玉和林黛玉的爱情故事

　　贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程

　　黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。

　　对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。

　　黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。

　　曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。

　　她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？

　　疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。

　　最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。

　　这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。

　　想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。

　　喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。

　　爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。

　　林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。

　　这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？

《红楼梦》贾宝玉真正爱的是林黛玉。

林黛玉和薛宝钗都长得貌若天仙，贾宝玉两个都爱，但他的内心选择的是林黛玉。

之所以是这样，是因为贾宝玉是一个怜惜美貌女子的情种，薛宝钗有家人相伴不至于孤单，而林黛玉孤身一人更加可怜，他更应该给予更多的关爱和怜悯，所以他的内心选择了林黛玉，并不代表他对林黛玉的专情，而是还有其他考量。

贾宝玉和其他女子

一开始在贾宝玉外床睡的人是花袭人，后来变成了晴雯。所以宝玉和袭人晴雯关系，都有一个过程。

贾宝玉早期和袭人关系亲密，希望袭人永远陪着自己，当得知袭人被内定为自己的小老婆也非常高兴，认为袭人可以和自己厮守在一起。

然而到宝玉长大，少年变成青年，对男女感情更能清晰的辨别，他对晴雯也就越来越认可。

在晴雯被撵出去后，贾宝玉私下偷偷去看晴雯，晴雯临终前向宝玉表白，此时二人的感情升华为爱情，晴雯最终成为了宝玉的红颜知己。

所以宝玉早期喜欢袭人，后期更爱晴雯。但是若说宝玉究竟最爱谁，真的很难说，似乎最爱晴雯，但是袭人明显对贾宝玉更重要。

小说的第三回，黛玉因为母亲去世，被外祖母史老太君（宝玉的奶奶，书中一般称作贾母）接到贾府。后来就听二舅母（王夫人）说：她有个儿子是个“混世魔王”，“你以后不要睬他”。黛玉知道二舅母说的便是衔玉而生的那个表哥贾宝玉。正不知道该怎么对待他，宝玉就来了。于是二人相见认识。

按照书中的写法，他们是前世就认识的，贾宝玉是神英侍者，黛玉是绛株仙子，神英侍者为快要枯萎的绛株草浇水使之活下来，绛珠草决心用一生的眼泪报答他，这就是木石前盟，这是一种带有神话色彩的浪漫写法。所以回到现实中，他们就一见钟情，并慢慢深厚了感情。

宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事 那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，这时二人的关系进入初恋。

为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

扩展资料

1、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。 

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

2、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。 

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。

他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

参考资料：

林黛玉-

参考资料：

贾宝玉-

贾宝玉和林黛玉的感情是稳固的和牢不可破的爱情。

情到深处，是不需要更多语言的。在四十五回以后，贾宝玉和林黛玉，再也不像以前那样吵架，也没有那么多话唧唧歪歪了。如果说之前两人还有很多不放心的话，那么，现在，他们彼此已经对对方深信不疑了。所以，爱已经深深根植于心底，再不需要热恋时期的那样罗嗦的甚至矫情的表白了。而这时候的感情，才是稳固的和牢不可破的了。

请看，五十二回，贾宝玉和林黛玉这样的一段对话：

大家说了一回方散。宝玉因让诸姊妹先行,自己落后。黛玉便又叫住他问道:"袭人到底多早晚回来。"宝玉道:“自然等送了殡才来呢。觉心里有许多话,只是口里不知要说什么,想了一想,也笑道:"明儿再说罢。 "一面下了阶矶,低头正欲迈步,复又忙回身问道:"如今的夜越发长了,你一夜咳嗽几遍醒几次"黛玉道:"昨儿夜里好了,只嗽了两遍,却只睡了四更一个更次,就再不能睡了。"宝玉又笑道:"正是有句要紧的话,这会子才想起来。"一面说,一面便挨过身来, 悄悄道:"我想宝姐姐送你的燕窝____"一语未了,只见赵姨娘走了进来瞧黛玉,问:"姑娘这两天好"黛玉便知他是从探春处来,从门前过,顺路的人情。黛玉忙陪笑让坐,说:"难得姨娘想着,怪冷的,亲身走来。"又忙命倒茶,一面又使眼色与宝玉。宝玉会意,便走了出来。

这段话，我们可以份两部分来读。

第一部分，就是贾宝玉和林黛玉的对话。

林黛玉问袭人多早晚回来。其实挂念的不是袭人，而是她知道贾宝玉在生活上依赖惯了袭人，怕贾宝玉过得不舒适。多么体贴的用心呐！

而贾宝玉呢？更甚。先是“因让诸姊妹先行,自己落后”，为的就是能够单独和林黛玉说话呀。而且是“觉心里有许多话,只是口里不知要说什么”，这就是情到深处的典型表现，因为彼此已经存在于彼此心中，话儿反而是多余的了。那种想说又不想说，欲说还休的感觉，其实是无比甜蜜的。

第二部分就是应付赵姨娘。

这实在像小夫妻俩的一次小默契。好精明的主妇，一眼就看穿了赵姨娘的虚情与假意，有这样的妻子，该是何等幸福的事情。而且，小妻子是那么默契，心里是这么想，表面却一点不怠慢，忙着倒茶，还说什么大冷天的，可谓八面玲珑滴水不漏。一面却使眼色让丈夫离开，躲过这个“天敌”。很多人一直说，林黛玉可以谈恋爱，不可以做妻子。这时的林黛玉，难道又比薛宝钗差吗？大家一直以为，贾宝玉和林黛玉结合未必幸福。是这样的吗？不是。曹雪芹用这些暧昧的描写告诉人们，如果他俩结合，那才是真正的心灵交融的幸福呀。在曹雪芹和贾宝玉的心里，今生不能与林黛玉结合成为夫妻，是他们心中永远的痛。所以，在下意识里，在前八十回，曹雪芹是有意无意的把贾宝玉与林黛玉的相处一些场景，描写得像小夫妻一样的甜蜜的，这其实是一种“补偿性的描写”。不信，请看：林黛玉为贾宝玉戴斗笠。渔翁渔婆的笑话。耗子精的典故。包括这一次，让人们恍然以为就是这两人婚后的甜蜜生活呢。

　　很多时候，痛苦也可以是快乐的和幸福的，但那是在精神的世界里，在幻想的国度里。

        经历共同西厢的美好情节，宝黛爱情进一步升华了，他们的感情也逐渐升温了，彼此是互相关爱的。但是又是由于薛宝钗的存在，又使他们发生了误会了，于是，才引出了燕泣残红、黛玉葬花的情节。

        我们看在共读西厢后，宝黛爱情加速发展了，特别是林黛玉更是深深陷入爱情中。书中交代那一日，林黛玉见宝玉出了一天门，就觉闷闷的，没个可说话的人。至晚正打发人来问了两三遍回来不曾。可见，陷入爱情中的林黛玉，对宝玉十分依赖的，宝玉一刻不在，她就感觉是很郁闷的，又是十分担心宝玉，所以才会差人几次打听。

        可打听到，宝玉才回来就被烫伤了。那黛玉只当烫的十分利害，忙上来问怎么烫了，要瞧瞧。体现出黛玉对宝玉是十分关心的。宝玉见他来了，忙把脸遮着，摇手叫他出去，不肯叫他看。----知道他的癖性喜洁，见不得这些东西。这点表现出宝玉的细心与体贴，和对黛玉的关爱。林黛玉自己也知道自己也有这件癖性，知道宝玉的心内怕他嫌脏，因笑道：“我瞧瞧烫了那里了，有什么遮着藏着的。”一面说一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧，问他疼的怎么样。可见那黛玉关心宝玉，根不顾自己的癖性，她是为了心爱的人是真心牺牲了。宝玉道：“也不很疼，养一两日就好了。”宝玉怕黛玉担心、劳神，故意说不疼之类的话语，让黛玉放心。黛玉见宝玉也没什么大事，也就坐了一回，闷闷的回房去了。其中“闷闷”的，反应出黛玉在宝玉不在家的时候，心情是焦躁不安，她满心希望宝玉回来，能多陪陪自己，可意外烫伤，却是宝玉只得在屋中好好休养了，自己又没人陪了，才又会失落，感觉是闷闷的。

        宝玉烫伤在屋中休息，众人来看宝玉，王熙凤借机打趣，“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”，之后，宝玉患了魔病刚刚痊愈，宝钗看见黛玉念”阿弥陀佛”，也打趣道：“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。”这次两次打趣，看似笑谈，却表现出了宝黛爱情在荣国府也已经是半公开化，大家都是看在眼里、记在心里的。特别是林黛玉的反应，两次都红了脸，一方面表现出自己的爱情被人当众揭开，而感到的害羞，另一方面也体现了黛玉此时是深深沉醉在爱情当中。

        众人打趣之后，又出现潇湘馆春困发幽情的情节。那林黛玉的长叹道“每日家情思睡昏昏，”表现在春天这个适合恋爱的季节里，黛玉对爱情的极度渴望与需求，过度的情思，也让她弄着自己是常常昏沉沉的。此时，宝玉恰巧来看黛玉。宝玉见黛玉星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂早荡。黛玉脸部的泛红，是爱情的流露，自己正因思情而发困，而这时自己的心上人就来。而宝玉看见有些含羞的黛玉，是越发美丽，自己被深深迷住了。之后，丫鬟紫鹃先给宝玉倒茶，引来了宝玉称赞，不由自主地脱口说了：“好丫头，‘若共你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”这大胆的情话流露，可以说是非常超越当时礼教的。那林黛玉登时撂下脸来，说道：“二哥哥，你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么。”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”一面哭着，一面下床来往外就走。黛玉生气，是因为当时的社会是十分禁锢的，男女之间是授受不亲的，宝玉当众说出这大胆情话，是会让人误解的，让人感觉有调情的意味，有轻薄黛玉的想法。见黛玉生了气，还哭了，宝玉不知要怎样，心下慌了，忙赶上来，连连道歉，“好妹妹，我一时该死，你别告诉去。我再要敢，嘴上就长个疔，烂了舌头。”此时，袭人过来传话，说贾政找宝玉，这春困发幽情的剧情才落幕。

        宝玉走后，黛玉十分担心宝玉被贾政责骂，一日不回来，心中也替他忧虑。这表现出恋爱中的女性对恋人的极度关心。晚间听闻宝玉回来，黛玉十分关切，要到怡红院亲问究竟。黛玉一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。可当她来到怡红院门前，却发现大门紧闭了。黛玉叫门，此时，晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，所以就误拿黛玉撒气，不肯开门。那林黛玉又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”见几次喊门，却无人开门，黛玉被气着，自思父母早亡，无依无靠，暗自伤感。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。可见，宝钗的出现，再次造成宝黛之间的误会，那黛玉误会宝玉不给她开门，却让宝钗进屋，还有说有笑的，她怎么不气呢？那黛玉之气完全是恋爱中女孩子的嫉妒与醋意产生的。显然，薛宝钗这个“情敌”的存在，对黛玉来说是巨大的威胁和影响，这也是宝黛爱情之间发生误会、分歧的重要原因，之前的黛玉含酸、宝钗生日的前后风波无不因此而起。那黛玉见宝钗离去，也自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆。

        次日芒种节日，众姐妹一起到园中玩耍，而误会宝玉不肯为自己开门的黛玉，还是十分生气的。宝玉前来问安，黛玉根本不理不睬，独自一人出门寻众姐妹而去。见黛玉撇下自己出门，那宝玉也寻黛玉而来。后来，黛玉又借宝玉与探春等谈话的时候，独自离开，自己前去葬花。宝玉见不见了黛玉，又来到桃花林寻人，他只听见一曲≤葬花吟≥“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”原来，黛玉正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。显然，花的命运即人的命运，美丽的花儿，明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。满地落花，任人践踏，任人蹂躏，谁来怜惜？谁来为她们喊冤？只有林黛玉，惺惺惜惺惺，而这葬花吟也是黛玉自己悲剧命运的真实写照。同时，黛玉吟唱葬花吟也是表达她对宝黛爱情的不确定，无人为自己爱情做主的爱情感伤。而当黛玉见宝玉出现，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命“二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了。显然，黛玉还在生宝玉的气。

        宝玉又不见了黛玉，又是继续追赶黛玉，直到在怡红院门前才赶上黛玉。那宝玉喊住黛玉道：“两句话，说了你听不听？”黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！”林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？今日怎么样？”宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？……虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！”说着不觉滴下眼泪来。显然，这又是宝玉的一次爱情表白，他说整个贾府中只有黛玉和他是两小无猜的，是同心之人，黛玉故意冷落他，让他十分伤心。

        黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语。显然，宝玉的爱情表白，振动了黛玉，之前的气也就消了大半。接着，宝玉又是道歉，又是表决心，“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心……”宝玉诚恳的道歉，使彼此之间的误会进一步的消除。

        黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了，便质问宝玉为何不认给她开门。宝玉则是丈二和尚摸不着头脑，他起誓自己绝不会这么做，并表示自己根本不知黛玉昨晚来访，被拒着门外，还主动交代出只是宝钗到怡红院只是略坐一会而已。见宝玉如此交代，还要起誓，黛玉自己早就不生气了，还打趣宝玉说“你的那些姑娘们也该教训教训，只是我论理不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。于是，一场燕泣残红前后的误会，就在宝玉的道歉和黛玉的打趣中结束了。

        随着误会的消除，获得黛玉的谅解，宝黛爱情升华了，所以，宝玉心情是愉悦的，，他才敢和自己的母亲开了玩笑，说道：“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’‘菩萨’支使糊涂了。”之类的唯一一次的玩笑话。

        透过燕泣残红前后的故事，我们看出了进一步发展的宝黛爱情，期间是既有宝黛的彼此关爱，也有黛玉春困发幽情的情节，更有宝黛误会，引发燕泣残红、黛玉吟诵葬花吟的风波。可以说，这一时期的宝黛爱情，是正常男女的恋爱反应，是时热情、时冷淡；时关心、时误会，这也表明宝黛爱情在这一阶段，虽然有所发展了，但还是不稳定的，他们还是会有误会风波穿插其间的。但随着宝玉的进一步的爱情表白，误会的消除，他们彼此的心思也就让对方更明了，而属于他们的爱情也进一步升华了。

林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。

《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花冢，也是暗指“残花”便是自己，残花从树上凋落犹如自己父母双亡无依无靠，黛玉想为像自己一样可怜的“残花”营造一个逃避世俗泥潭的堡垒，让自己不被世间的污浊所污染。甚至从上下文联系当中可以把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，黛玉不甘在这混沌的世界当中沉灭，但是又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。

这一段落的人物描写是十分有艺术价值的，作者曹雪芹在描写黛玉凄惨身世以及黛玉和宝玉的凄美爱情的同时，并非用直白的语言来进行描述，而是运用周边的氛围以及侧面描写来凸显主人公的性格和经历。在黛玉葬花当中，作者利用黛玉葬花来暗指黛玉便是那残花，残花的命运也便是那黛玉的最后命运。并且作者通过葬花这件事情从环境上渲染了宝黛爱情上凄美的气氛，这也正印证了黛玉这样一位体弱多病的千金的凄惨人生经历。黛玉葬花这一部分最为重要的就属林黛玉在葬花时随口吟出的诗词，通过这些诗词很好的抒发和表达了主人公林黛玉内心的孤独和伤感。我认为最巧妙的一点在于，《红楼梦》原文当中并未出现任何夸赞林黛玉这首诗词做的好的文字，而是在第二十七回的末尾写上“宝玉听了不觉痴倒．”这短短的八个字，这八个字远比上百字的华丽夸赞，从贾宝玉听到林黛玉的吟赋之后的表现来凸显黛玉葬花的悲伤之情，结尾以贾宝玉作为陪衬，因为宝玉听到了黛玉的诗而恸倒（过度悲伤）在山坡上，宝玉的这一个动作为黛玉葬花添上了精妙的一笔，使得更有感染力！

从情节结构来说，作者在描写宝钗扑蝶之后，接着又写黛玉葬花，这对于表现宝钗和黛玉的性格特点来说，正好起到了相互映衬的作用。这样的对比，使宝钗和黛玉的性格特点各自表现的更加生动、鲜明，也能够使人读后难以忘怀。

其实林黛玉在葬花的同时吟诗并不是空穴来风，在前几回当中宝黛二人共同葬花之后，宝玉离开而黛玉却侧耳倾听姑娘们的戏曲歌赋，从中引发了无限的惆怅。黛玉对于自己未来的担忧在诗中也得到了体现，黛玉对于自己对宝玉的爱已然明朗，但是黛玉开始担忧宝玉对自己的爱是否并不那么认真专一。

黛玉葬花当中着重被世人所关注的是林黛玉在葬花时的诗句，诗句当中不仅仅描写了她个人的情感、人生感悟，更是隐喻了整个朝代下社会出现的巨大问题，而更为具体来说，便是对于大观园的未来预示，也是对于黛玉自己未来的一个预示。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”这句话明显的是用花来比做人，柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零。黛玉用桃花李花这样美丽动人却存在时间不长的花代指自己才华横溢美貌动人却要经历丧父丧母体弱多病的摧残，在言语当中也包含着一丝丝的嫉妒之情，将宝钗比作并不鲜艳动人却长久不衰的柳条与榆荚钱，体现作者的抑郁不平之气。

“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”这句话意味深长，等到明年花儿再次开放的时候，即使可以筑巢；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落！这句话细细品味甚是有一点“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的味道，旨在告诉故人，明年今日时过境迁，地方也不是原来的地方了，故人也不是原来的故人了，物是人非事事休。句子当中预示着黛玉未来的悲惨境地以及曾经兴盛的家族即将衰亡。

“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”杜鹃曾有典故写明杜鹃啼血的典故，对应上文“洒上空枝见血痕．”当中的血痕，暗语自己爱情的凄苦悲戚。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头．天尽头，何处有香丘？”描写黛玉希望自己能摆脱世俗，到达一个纯洁的地方，不受干扰。意欲感叹当时朝代下的思想沉沦，混混沌沌，自己愿意保持着自己的一方纯洁，可是却找不到一个能够使得自己仍旧纯净的地方。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟．”这无疑是整个《葬花吟》当中我最喜欢的一句，意思为花儿的品质本来洁净，如今仍旧回归洁净；不让它污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。表面在替花儿惋惜感叹，保护纯净的花儿不受世间污浊的氛围所污染，实质是感叹自己如此洁净的本质，诗句实际上是林黛玉多愁善感性格和凄凉悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤标傲世的性格特点。所以这几句诗既是黛玉怜惜桃花，更是黛玉自怜身世。这着实是黛玉葬花当中最为精妙的艺术手法。

“试看春残花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这两句是整个《葬花吟》的结尾，等到有一天春天已尽，美丽的少女老去；那时花儿凋落、人儿逝去，都无从得知！这无疑是黛玉最真实的内心独白，整篇诗以这句话为结尾，奠定了悲凉的主题基调，渲染了悲戚的氛围环境，升华了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句当中隐约暗示着黛玉未来的命运，暗示着黛玉与宝玉两人之间的爱情命运，暗示着整个家族的兴衰败落，暗示着整个朝代的思想封建！

《黛玉葬花》当中贾宝玉和林黛玉的爱情高潮时期，是我在《红楼梦》当中最喜欢的一个部分。宝玉和黛玉两人从初识的一见钟情到共读西厢记的爱情表露，到后来的黛玉葬花将两人爱情引向巅峰，都是非常精彩的，在当时的社会环境下能够突破束缚做到如此的也恐怕只有书中的这二人了。一对前世有着不解姻缘，后世当中又具有相同的人生观价值观爱情观的两人，对爱情的如此专一钟情着实是十分难得的，特别又在当时的社会环境下，以娶三妻四妾为荣的情况下，能够做到感情专一更是难上加难的了