速求九阳真经的口诀

第一式：太极聚气法

面向东方，自然站立，先意守丹田三～五分钟后，即采用顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行，地下的阴气由两脚涌泉吸入上行，两股真气在丹田汇聚成太极形。并缓慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助，每次练习不少于一个时辰（二小时），三十天后即可练习下一步。

第二式：氤氲紫气

使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，然后真气向上越过头顶百会，分五路下行，与全身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）

第三步：盘龙真诀

当太阳刚刚升起的时候，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分钟，然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。

在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。

第四步：金刚之躯

练法与第三步基本相同，但不需真的面对太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。

第五步：外功附助

准备一个沙袋子（要小一点），每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体会反弹之力，同时配合呼吸。

修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。

用：搏击篇

一举手,前后左右要有定向起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶 勿自伸缩彼有力,我亦有力,我力在先彼无力,我亦无力,我意仍在先要刻刻留心挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静,静须静如山岳所谓他强由他强, 清风拂山冈一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江从此做去,一年半载 ,便能施於身此全是用意不是用劲久之,则人为我制,我不为人制矣

举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去右重则右虚,而左已去气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病於腰腿求之先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人由己则滞,从人则活能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错权彼来之长短,毫发无差前进后退,处处恰合, 工弥久而技弥精彼不动,己不动彼微动,己先动往复须有摺叠,进退须有转换极柔软,然后极坚刚静是合,合中寓开动是开,开中寓合触之则旋转自如,无不得力先求开展,后求紧凑 ,乃可臻於缜密矣

务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈牵动往来气贴背,而敛入脊骨行气如九曲珠,无往不利能呼吸,然后能灵活吸为合为蓄,呼为开为发盖吸则自然提得起,亦拏得人起呼则自然沈得下,亦放得人出此是以意运气 ,非以力使气全身意在精神,不在气,在气则滞有气则无力,无气则纯刚

一身之劲,练成一家,分清虚实发劲要有根源劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完整一气发劲须沈著松净,专主一方曲中求直,蓄而后发蓄劲如张弓, 发劲如放箭,运劲如抽丝劲似松非松,将展未展劲断意不断又要提起全副精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先如皮燃火,如泉涌出前进后退,丝毫不乱方能得机得势,随手奏效此谓借力打人,四两拨千斤也

动静之机,在於阴阳,总归神聚神聚则一气鼓汤,炼气归神气势腾挪,精神贯注开合有致,虚实清楚左虚则右实,右虚则左实虚非全然无力,气势要有腾挪实非全然占煞,精神宜贵专注 紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面力从人借,气由脊发胡能气由脊发 气向下沈,由两肩收入脊骨,注於腰间此气之由上而下也,谓之合由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指此气之由下而上也,谓之开合便是收,开即是放懂得开合,便知阴阳到此地位,呼翕九阳,抱一合元 ,可名九阳神功从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣

要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀神舒体静,刻刻在心内固精神,外示安逸变换虚实,舍己从人须知阴阳相济,方为懂劲平日走架,是知己工夫一动势,先问自己合不合规矩 少有不合,即速改换走架所以要慢不要快打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出如自己有不得力处,便是双重未化,要於阴阳开合中求之所谓知己知彼,百战百胜也九阳真功