前世恋人今世遇见诗句，写前生今世的诗

提起前世恋人今世遇见诗句，大家都知道，有人问前世恋人今世遇见特征，另外，还有人想问《今世情人前世妻》求上联，你知道这是怎么回事？其实今生的情人，是前世的夫妻，来尽未了的缘！怎么对句，下面就一起来看看写前生今世的诗，希望能够帮助到大家！

前世恋人今世遇见诗句

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤，竹院云深性自存。

上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜之间那块“三生石”的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林隐居起来，渐渐地，发现中圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。

有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！”

圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身的所在。”

李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？”

圆泽说：“这位姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念号助我速生。”

圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”

李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。

自从圆泽后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林。于日升月落之间，十三过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！”

他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词：

三生石上旧精，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？”

圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。

故事到此，嘎然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！

有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的“三生”，即指李源见的是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。根据宋赞宁的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。

从这个故事来看，好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐志》，诗曰：

四城有顿踬，无极已。

浮欢昧眼前，沉忧贯终始。

壮龄缓前期，颓年迫暮齿。

挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。

良缘殆未谢，时逝不可俟。

惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。

前世恋人今世遇见诗句：前世恋人今世遇见特征

绝溜飞庭前，高林映窗里。

室栖空观，讲宇析妙理。

这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。

原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在“三生石”前，定会许下三生盟誓：“，与子偕老。”愿望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮云，一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻摸着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么！一段千古佳话，比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了？是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄？是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所？当初圆泽化入烟霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局！令人想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了，可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物？直教人生死相许。”许得呢？恐怕连一世都难呢！

面对这块普通却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有吗？情人之间真有因缘之说吗？如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约；何以会情人反成了仇人？“三生石”的故事越精彩越迷离，后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗：

山前后独愁索，哲学自己陷迷惑。

不知前世谁是我，此生过后又为何！

生老病死痛折磨，更有相思无人说！

今生的情人，是前世的夫妻，来尽未了的缘！怎么对句

人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！

三生石前问一声，人间哪里修正果！

问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好似祖从远处传来声音：情是妄念，皆空，万物皆无。

所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。

回答者：leosongyou-进士出身九级3-:48

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，唐朝时有一个圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看那个，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺外可以一见。说完，那个就生产了。李源过去一看，那个果然对他笑了……

十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：

三生石上旧精，

赏风吟月不要论。

惭愧情人远相访，

此身虽异性常存。

李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到：

身前身后事茫茫，

欲话因缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，

却回烟棹下瞿唐。

唱完就不知所踪……

杭州灵隐前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起“海枯石烂”，再看看这块在里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。

这里还额外提醒你：中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉……”

以上就是与写前生今世的诗相关内容，是关于前世恋人今世遇见特征的分享。看完前世恋人今世遇见诗句后，希望这对大家有所帮助！

1求关于山西王家大院的古诗

有关王家大院的诗：1、高家崖贯红门堡，大院依山次第开。

步步攀升官宦梦，层层教育子孙才。森严壁垒城墙厚，宗法等级贵贱排。

世事奈何多变故，空余华夏第一宅。——七 律·参观山西王家大院（中华新韵）译文：高家的山崖贯红门堡，大院依山依次打开。

步步攀登升一个人做官梦，一层一层地教育子孙的才能。马森严厉的壁垒城墙厚，宗法等级，不分贵贱排挤。

世上的事怎么能多有变故，只留下华夏第一的住宅。2、王家大院气势壮，五巷五堡五祠堂。

三雕艺术称奇绝，五种瑞兽踞高岗。匠心独运隐王姓，层楼叠院围高墙。

人去楼空祖训在，民间故宫名远扬。——王家大院（诗二首）其一译文：王家大院气势雄壮，五里巷五堡五祠堂。

三个雕刻艺术称奇妙绝伦，五谷瑞兽盘踞在高岗。匠心中暗自运隐姓王，层层叠叠的楼阁叠院包围，筑起了高墙。

人离开了楼空祖训还在，以民间故宫之名远扬。3、华夏民居第一院，姿态秀美意境远。

门里套门似迷宫，院里有院巧缀连。山庄大院古宅居，建筑艺术博物馆。

深山藏宝方知奇，王宅归来不看院。——王家大院（诗二首）其二译文：中原百姓住的第一院，姿态美秀的意境远。

门里河套的门似乎是迷惑的宫，院子里有院巧妙的牵制。山庄大院古代的宅居，王建建筑艺术博物馆。

深山里藏在宝才知道奇，王宅归来不看院。4、名闻大院历沧桑，龙凤龟麟吉脉藏。

匾额多为官府赠，楹联俱是自家镶。诗书礼义传仁道，亭榭楼台继世长。

日月如梭频变幻，空余华夏亦相当。——七律 •游王家大院有感译文：声名远扬的大院历任沧桑，龙凤龟麟吉脉收藏。

匾额多为官府赠，楹柱联都是自家的镶。诗、书、礼、义传仁道，亭榭楼台继世长。

太阳和月亮像梭不断变幻，只留下华夏也相当。5、为人处世莫称强，平淡一生又何妨。

大厦千间今尤在，哪里去寻子孙王？——观山西王家大院有感（其一）译文：为人生活在世上不要太好强，是平淡一生又有什么妨碍。大厦千之间现在尤在，哪里去寻你的孙子王呢？6、王家大院真辉煌，沉戟磨洗叹沧桑。

风起云涌人情暖，花落水流世态凉。客来门盈天天闹，人去楼空夜夜荒。

朗朗乾坤荣枯事，几个淡然几个狂？——观山西王家大院有感（其二）译文：王家大院真辉煌，沉戟磨洗叹息沧桑。风起云涌人情温暖，花落水流世态度凉。

客人来门盈天天闹，人离开了楼空夜夜荒。朗朗乾坤荣枯事，几个淡泊几个狂呢？

扩展资料：

王家大院位于山西灵石县东十二公里。

是清代民居集大成者。由历史上灵石县四大家族之一的太原王化后裔—静升王家，于清代康、雍、乾、嘉年间历时一百五十余年建成。

王家大院建筑规模宏大，拥有五巷五堡五祠堂。其中五座院落分别以龙、凤、龟、麟、虎等五瑞造型，建筑总面积超四万五千平方米，三大建筑群和五氏宗祠包含大小院落一百一十三座，共有房屋一千一百一十八间。

是黄土高原上全封闭古堡建筑。-王家大院。

2哪里有描写山西王家大院的散文

民间“故宫”王家大院 文 / 格老 没去山西前，只知道乔家大院，没听说过王家大院。

不是我一人孤陋寡闻，与我同行的几位都是走南闯北的人，也没听说过王家大院。山西是个文化很厚重的地方，这我知道。

像佛教圣地五台山、黄河壶口瀑布、大同云岗石窟，还有太原的晋祠，洪洞的大槐树。炒得最热的是平遥古城，还有乔家大院。

实在不知道有王家大院，当地人说看了王家大院，其它民宅没什么看的。乔家大院开放早，又拍摄过几部**电视，特别是《大红灯笼高高挂》，扬名天下。

王家大院这几年才对外开放，名气不及乔家大院，值得一看。 对古建筑我有一种特别的情感，每到一地a，都要去看看，徘徊在古建筑里，看看那些年代久远的亭台楼阁，抚摸那些精雕细刻的门窗家俱，欣赏饱经岁月的字画，漫步在庭院花木之间，想象当年主人的生活情景，虽然时空久远，建筑这立体的雕塑、凝固的诗画给人的快感不是其它艺术形式所能替代的，它所包含的信息也远远超过文章字画，是历史可靠的证人。

周庄沈家大院代表江南水乡富豪庭院的小巧玲珑、富丽堂皇，沈家大院有五重，沈家后院有一个靠船码头可以直通沿街的小河，坐在码头边，你好象看到小船靠岸带起的水花，听到儿女欢快地扑向归来的亲人。西递村口那些高大的牌楼最能体现徽派建筑的特点，抚摸那下马桩，踩踏那上马石，你能感觉那些荣归故里的游子的难以抑制的欣喜，听到春风得意马蹄的吟唱。

在中山先生的故乡翠亨村，孙中山先生亲手设计了一栋小楼，中西合壁的南国建筑，中式的厅堂西式的门窗，中式的雕塑，庭院里的大树和水井，无不反射出时代和地域的特点。楼房坐东朝西，一反中国建筑坐北朝南的传统，生动地展现了孙中山面向世界的胸怀和叛逆性格。

好的建筑就是一本活的辞典，真实地记录下它诞生年代的生活。王家大院也不例外，虽然它已有三百多年的历史，但走进王家大院，你仿佛又回到那特定的年代。

王家大院位于山西灵石县城东边十二公里的静升村，一个不显山亮眼的黄土高坡边，车停在高家崖前的空地上，高家崖的门楼并不十分显赫，但走进大院，抬眼是逶迤向上伸展的建筑群，院连院，房挨房，气势宏大。导游介绍，在静升村所谓“九沟八堡十八巷”中，至少有“四沟六堡五巷”，基本是王姓人。

王家大院占地二十五万平方米，基本是王姓族人。现在对外开放的是高家涯和红门堡两个建筑群，东西对峙，一桥相联，建筑面积有45000平方米，共有大小院落123座，1118间房子，被誉为民间的“故宫”，中国第一民宅。

朱镕基任总理时很少题辞，在王家大院居然看到朱镕基的题辞，可见王家大院的魅力。 王家大院的建筑始于清康熙朝，沿续至乾隆嘉庆年间，历时上百年，其规模之宏大，不说空前绝后，在中国以至世界也是极少的。

王家大院并不是一代人建筑的，历经了五六代人，但建筑布局合理，沿两个中轴线展开，前院后庭，东西对称，千门万户，曲径通幽，各家各院，既自成一院，又有门户相通，体现了一个大家庭的气势。站在大院后山的城墙上，东眺绵山，西望汾河。

王家大院依山就势，层楼叠院，沿伸至山顶。房屋一色青砖灰瓦，屋顶山墙上都有造型精致的石雕，虽然没有皇家庭院的大红明黄，但那规模、气势还是深深震撼了我。

也引发了我的好奇与疑问。 王家大院这样规模宏大的建筑群，是谁筹建的？是谁设计的？谁又有才力和声望把一个家庭凝聚在一起达二三百年？王家大院又是如何败落的？历经近代的内乱与外国侵略者的入侵，王家大院保存如此完好，又是什么原因？ 这些问题与一个匆匆而来悠悠而去的过客本来没有任何关糸，但文化也许是一种类似流感的东西，一旦传染上了，就很难治好。

著名的建筑学权威郑孝燮先生，耄耋之年七次考察王家大院，感叹不已，“国宝，人类宝，无价之宝；百来不厌，百看不厌。”这不仅是欣赏，而是痴迷了。

我辈没有专家学者的学识修养，但既然走进了王家大院，总想有所收获，有所启迪，不虚此行。 在王家大院中供奉了三位先人的塑像，居中的的王实，他靠做豆腐为生，在乡里口碑极好。

是静升王家的始祖，居今已有六百年。但王家的发达是明未清初的事，而大兴土木则是王家的第十四代王谦受兄弟五人。

王家虽然靠农耕起家，但真正发达靠的是经商和做官。在清代，王家出了9名举人，4名进士。

王家7品以上至2品的官员人43人。虽然不及红楼梦里贾府那样显赫，但在当地确是名门大户，只有这样的家族才有财力有资格修建王家大院。

当年晋商的成功专家总结了四条：一是有开拓精神，吃苦耐劳。二是讲究诚信。

三是团结合作，山西商人抱团。四是官商结合。

祁县的乔家是这样发达的，王家也不例外。光有银子也不一定能修造出好的建筑。

规则一个建筑群，在当代要一批专家学者的心血。像王家大院那样气势恢宏的建筑，必然有人规划，有人实施。

谁是王家大院的总设计师，没有记载，但据另星的记载，我想很可能是王谦受、王谦让，王谦和、王正居、王谦美兄弟五人。他们中有的在外经商，有的做官，有的在家经营，执掌家政。

他们有见识有才力，兄弟五人同胞手足，亲密无间，有内有外，分。

3哪里有描写山西王家大院的散文

民间“故宫”王家大院 文 / 格老 没去山西前，只知道乔家大院，没听说过王家大院。

不是我一人孤陋寡闻，与我同行的几位都是走南闯北的人，也没听说过王家大院。山西是个文化很厚重的地方，这我知道。

像佛教圣地五台山、黄河壶口瀑布、大同云岗石窟，还有太原的晋祠，洪洞的大槐树。炒得最热的是平遥古城，还有乔家大院。

实在不知道有王家大院，当地人说看了王家大院，其它民宅没什么看的。乔家大院开放早，又拍摄过几部**电视，特别是《大红灯笼高高挂》，扬名天下。

王家大院这几年才对外开放，名气不及乔家大院，值得一看。 对古建筑我有一种特别的情感，每到一地a，都要去看看，徘徊在古建筑里，看看那些年代久远的亭台楼阁，抚摸那些精雕细刻的门窗家俱，欣赏饱经岁月的字画，漫步在庭院花木之间，想象当年主人的生活情景，虽然时空久远，建筑这立体的雕塑、凝固的诗画给人的快感不是其它艺术形式所能替代的，它所包含的信息也远远超过文章字画，是历史可靠的证人。

周庄沈家大院代表江南水乡富豪庭院的小巧玲珑、富丽堂皇，沈家大院有五重，沈家后院有一个靠船码头可以直通沿街的小河，坐在码头边，你好象看到小船靠岸带起的水花，听到儿女欢快地扑向归来的亲人。西递村口那些高大的牌楼最能体现徽派建筑的特点，抚摸那下马桩，踩踏那上马石，你能感觉那些荣归故里的游子的难以抑制的欣喜，听到春风得意马蹄的吟唱。

在中山先生的故乡翠亨村，孙中山先生亲手设计了一栋小楼，中西合壁的南国建筑，中式的厅堂西式的门窗，中式的雕塑，庭院里的大树和水井，无不反射出时代和地域的特点。楼房坐东朝西，一反中国建筑坐北朝南的传统，生动地展现了孙中山面向世界的胸怀和叛逆性格。

好的建筑就是一本活的辞典，真实地记录下它诞生年代的生活。王家大院也不例外，虽然它已有三百多年的历史，但走进王家大院，你仿佛又回到那特定的年代。

王家大院位于山西灵石县城东边十二公里的静升村，一个不显山亮眼的黄土高坡边，车停在高家崖前的空地上，高家崖的门楼并不十分显赫，但走进大院，抬眼是逶迤向上伸展的建筑群，院连院，房挨房，气势宏大。导游介绍，在静升村所谓“九沟八堡十八巷”中，至少有“四沟六堡五巷”，基本是王姓人。

王家大院占地二十五万平方米，基本是王姓族人。现在对外开放的是高家涯和红门堡两个建筑群，东西对峙，一桥相联，建筑面积有45000平方米，共有大小院落123座，1118间房子，被誉为民间的“故宫”，中国第一民宅。

朱镕基任总理时很少题辞，在王家大院居然看到朱镕基的题辞，可见王家大院的魅力。 王家大院的建筑始于清康熙朝，沿续至乾隆嘉庆年间，历时上百年，其规模之宏大，不说空前绝后，在中国以至世界也是极少的。

王家大院并不是一代人建筑的，历经了五六代人，但建筑布局合理，沿两个中轴线展开，前院后庭，东西对称，千门万户，曲径通幽，各家各院，既自成一院，又有门户相通，体现了一个大家庭的气势。站在大院后山的城墙上，东眺绵山，西望汾河。

王家大院依山就势，层楼叠院，沿伸至山顶。房屋一色青砖灰瓦，屋顶山墙上都有造型精致的石雕，虽然没有皇家庭院的大红明黄，但那规模、气势还是深深震撼了我。

也引发了我的好奇与疑问。 王家大院这样规模宏大的建筑群，是谁筹建的？是谁设计的？谁又有才力和声望把一个家庭凝聚在一起达二三百年？王家大院又是如何败落的？历经近代的内乱与外国侵略者的入侵，王家大院保存如此完好，又是什么原因？ 这些问题与一个匆匆而来悠悠而去的过客本来没有任何关糸，但文化也许是一种类似流感的东西，一旦传染上了，就很难治好。

著名的建筑学权威郑孝燮先生，耄耋之年七次考察王家大院，感叹不已，“国宝，人类宝，无价之宝；百来不厌，百看不厌。”这不仅是欣赏，而是痴迷了。

我辈没有专家学者的学识修养，但既然走进了王家大院，总想有所收获，有所启迪，不虚此行。 在王家大院中供奉了三位先人的塑像，居中的的王实，他靠做豆腐为生，在乡里口碑极好。

是静升王家的始祖，居今已有六百年。但王家的发达是明未清初的事，而大兴土木则是王家的第十四代王谦受兄弟五人。

王家虽然靠农耕起家，但真正发达靠的是经商和做官。在清代，王家出了9名举人，4名进士。

王家7品以上至2品的官员人43人。虽然不及红楼梦里贾府那样显赫，但在当地确是名门大户，只有这样的家族才有财力有资格修建王家大院。

当年晋商的成功专家总结了四条：一是有开拓精神，吃苦耐劳。二是讲究诚信。

三是团结合作，山西商人抱团。四是官商结合。

祁县的乔家是这样发达的，王家也不例外。光有银子也不一定能修造出好的建筑。

规则一个建筑群，在当代要一批专家学者的心血。像王家大院那样气势恢宏的建筑，必然有人规划，有人实施。

谁是王家大院的总设计师，没有记载，但据另星的记载，我想很可能是王谦受、王谦让，王谦和、王正居、王谦美兄弟五人。他们中有的在外经商，有的做官，有的在家经营，执掌家政。

他们有见识有才力，兄弟五人同胞手足，亲密无间，有内有外，。

4写王家大院的作文

一大早，迎着习习秋风，爸爸开车拉我们全家（爸爸、妈妈、我、妹妹、爷爷、奶奶和我亲爱的三姨奶）去山西游玩，这次山西之行我们参观了平遥古城，王家大院，晋祠公园等，感想颇多，收获也颇多，这次是我们全家第二次来山西旅游。

我们第一站来到了位于灵石县静升村北端黄土丘上的王家大院。一进院子，我就被她古朴大气、精工雕造，独具匠心的建筑的所吸引。那院落座北面南，居高临下，视野极为开阔。 据介绍王家大院有东大院、西大院、孝义祠三部分，总面积达34450平方米，相当于祁县乔家大院的4倍，王家大院不仅是一组民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑艺术博物馆。

在王家大院随处都可以体会艺术的精湛。从屋檐、斗拱、照壁、兽吻到础石、神龛、石鼓、门窗，真是构思奇妙，造型逼真。从绘画、书法、诗文熔于一炉，姿态秀美，真是晋中民居中的一处奇葩。

我们游览完王家大院时夜色已深，回首遥望夜幕中的大院轮廓及那星星点点红灯笼，不禁让我思绪万千：一座古城，一座大院就能让人们感受祖国文化的博大精深。心中怎能不为自己是一个中国人而自豪和骄傲？

5描写王家大院的作文300字用点面结合的

今天我们来到了山西省灵石县王家大院。

王家大院时一座元朝风格的建筑，王家是元朝开始做官，清朝没落，建筑十分有特色。 进了大门，首先是一座城堡，叫老宅，老宅是由王家大儿子拥有，由于他是四品官，所以门楼不是特别气派，往里走有少爷读书的地方，寝室，**楼，书房，会客厅等，还有一些壁画象征做官，健康代代升旺，从这点看来古代人十分聪明。

穿过一道小门便是新宅，新宅并没有老宅参观价值达，它里面展出一些板画家和国画家的作品。 再往上走，便是城墙，城墙往前走是龙亭，在龙亭上不但可以看到王家大院的全景，分别是玄武，朱雀，青龙，白虎，麒麟，象征着平安，再往前走是一个亭子，亭子下面是个很长的坡，下去后便结束了参观。

从王家大院参观可以看出古人十分聪明，建筑很有特色，木材石板十分坚固结实。

6描写王家大院的作文300字用点面结合的

今天我们来到了山西省灵石县王家大院。

王家大院时一座元朝风格的建筑，王家是元朝开始做官，清朝没落，建筑十分有特色。 进了大门，首先是一座城堡，叫老宅，老宅是由王家大儿子拥有，由于他是四品官，所以门楼不是特别气派，往里走有少爷读书的地方，寝室，**楼，书房，会客厅等，还有一些壁画象征做官，健康代代升旺，从这点看来古代人十分聪明。

穿过一道小门便是新宅，新宅并没有老宅参观价值达，它里面展出一些板画家和国画家的作品。 再往上走，便是城墙，城墙往前走是龙亭，在龙亭上不但可以看到王家大院的全景，分别是玄武，朱雀，青龙，白虎，麒麟，象征着平安，再往前走是一个亭子，亭子下面是个很长的坡，下去后便结束了参观。

从王家大院参观可以看出古人十分聪明，建筑很有特色，木材石板十分坚固结实。

王兴的诗名有：王冠丽、王灵巧、汪秀英、王安杰、王青林、王天一、王映霞、王远美、王燕茹、王一润、王振鑫、王雪青、王雨一、王远霞、王雅莹、王怡雅、王志辉、王雅蕾、王浩鸿、王凌燕、

给女生取名既要重视美感和寓意，又要与姓氏相协调。对于王兴的父母来说，这个姓氏很常见。想给一个女生起个有意义的名字，不妨参考诗歌。既有诗意又能体现其中蕴含的文化底蕴，更能展现出姑娘的优雅气质。

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姓王100分起名推荐

1王雅仪：雅字的本义是标准正确。用在命名上，形容女生懂得礼仪，懂得进退；回忆这个词，就是想起和怀念，能体现出一个女孩深情善良的优秀品质，也能留下一个女人温柔柔美的形象。

2王：梓是一种树的名字，意为故乡；出自《扬子云，骨柔如桑枝》这首诗，既表现了少女能长得像树一样，又暗示了少女充满了美丽和闯劲，更增添了少女温柔贤淑的气质。

3王：甲子有表示赞美的意思，如“见人之善言善行，必慕之，必录之。”这就是贾这个名字的由来。文字还有表达文字、口才、口才的意思。它们适合作为女孩子的名字，蕴含着吉祥、幸福的美好寓意。

王姓唯美古风女孩名字

王家月王王爱园王王

王王王王芬瑶王素柔

王佳芬王友琼王绪渠王聪玲王尚丽王晓佳

王珂王美齐燕王文王爽闫芳王司夏王秀清

王娟君王王动荡王淑菲王新颖

王怀萱王美鹏王王楚涵茹婷

王好景王玲龙王香芳王傲珍王青英王伟丽

王王新利王安新王晓雪

王一月王子春

王云林王王王中方

王王王志芬

王宇云绘王彦夫王忠霞图

王王王王王

王_王倩颖修远王文飞王素寒王儒雅

用女字旁的字起名，直接从字形上反应女性色彩。这是最基本的方法。如：婵娟、娉婷、娇娥、妙美、玉嫩等。由于中外文化的交流，外国女名中的一些较易译成中文的字也有流传，如：妮娜、美娜、丽娜、美妮、夏娃等。

王姓惊艳诗意的名字

王雅忆：雅字本义是标准的、端正的，用在取名中有形容女孩懂礼仪、知进退。忆字有表示回忆、思念的意思，可以体现出女孩重感情、善良的优秀品质，也会给人留下温和柔美的女子形象。

王梓柔：梓是一种树木的名称，有代指故乡之义。柔出自“嗟嗟扬子云，骨若柔桑枝”一诗，既表示了女孩能够像树木一样茁壮充满生机的成长，也寓意着女孩花容月貌、积极进取，增添了女孩温柔贤淑的气质。

王嘉言：嘉字有表示称赞夸奖的意思，如“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”嘉言这个名字就是出自于此。言还有表示言语、能言善辩、口齿伶俐的含义，适合女孩取名，蕴含着吉庆、幸福的美好寓意。