和顺｜刘家大院，一个你不知道的故事

文：学院巷1号　　图：HEPING

在大部分介绍云南腾冲的和顺古镇民居古建筑的文字中，都会提到“刘家大院”。但深入探寻，大多语焉不详。在高德地图上输入“和顺古镇刘家大院”，却可以轻易找到“刘家大院”的红色标记。若要亲自一探究竟，可从野鸭湖西北角的尹家坡，上坡，在三叉巷道沿中间一条窄窄的“中巷”前行，百十米左右，抬头，便见前面楼顶上的大字横匾“听雨楼”。

此楼和左边的老宅合起来，就是名见“经传”的刘家大院了。

刘家大院据说是古镇最大的民居四合院，旧时占地1300平方米，建筑古雅恢宏，被称为“集华侨文化和中国传统建筑美学一体的典范之作”，有心研究者，也可视之为一部和顺的建筑史和文化史。

刘氏为当地八大姓氏之一。离刘家大院不远的野鸭湖边，有一处精美错落的古建筑，刘氏宗祠，是和顺八大宗祠之一，和顺建筑、民俗文化，从中可见。

据查，刘家大院早年为刘金忠、刘金良兄弟所建。刘金忠曾在缅甸经商，开设“恒裕布行”，经营布匹、土杂等生意并由此致富。大院有据可查始建于民国初年，1932年竣工，虽时为民国，但有根有底的大户，建筑多以清代风格为模。既是大户人家，大院既有老宅，也有别院，由两部分组成。

老宅横向两院，左院两进，右院三进，互相联通，房屋高大宽敞，由大门、花园、过厅、正屋等部分组成。建筑材料也不含糊，用的是上等楸木。院内各处的窗花，是精华所在，每院每扇各不相同，可以留给美院设计系的同学细细研究。再看柱头横梁部位，饰以精致木雕，美仑美奂，出自能工巧匠之手。

刘家大院共有四进院子，每一进均是四方形的天井，按照“三房一照壁”的格局建成。据说其风格更多来自徽派建筑，但却揉入了西方的建筑元素。比如宅中的西式花台。据刘氏后人说，当年可从花台看到“后院”里戏班子唱戏，若设宴，则可达一百余桌。

院子中的照壁石脚，笔直坚固，石工精细，当地人称“清水石脚”， 石块衔接处，细致紧密，不用水泥而经年稳固。有趣的是，天井墙壁上，仍有原主人留下的黑白西洋画痕迹，显示古镇曾经有过的时尚和审美，也显示东西文化曾经如何在这里结合。漫步庭院，还是中国文人的雅趣，兰香扑面，曲影横斜。刘家后人未将老宅翻新，保持了院落古朴素雅的风格。

大院的别院与老宅是分开的，在小巷子两边握手相对。别院青砖飞檐，中西合璧，走马转角楼。据说当年庭中草木繁盛，柿子花开结果时，满眼辉煌。

刘家大院，一个“大”字，说尽了当年的气势。但话说回来，“大有大的艰难”。据说，如此大宅，现在光是维护，就需要不少资金，后人曾一度将院子对外开放，让旅游者略付小费入内参观，聊补一时之困顿。细看彼时留下的几张老照片，门庭不免有些冷落、破败。

在和顺古镇，还有多少这样的建筑有待呵护？如何保护古镇优秀建筑遗产的命题，由此提出。这是一个上下都头疼的事情，不知有过多少研讨会，专家也有数不清的建议，但最后谁来回答这个问题？

也许是刘家大院应该遇到的转机。近年，香港收藏家刘和明先生想寻找一个宜居之地，一栋百年老宅的影子在脑中若隐若现。国内国外，大江南北，寻寻觅觅。最终，腾冲、和顺进入他的旅程。

看上的，首先自然是这里的气候和环境。一到和顺，小镇的古朴和优雅，不乏人间烟火之气，更是诱人。穿街过巷，多次比较之后，“刘家大院”就像从天而降的陨石，落在面前。巧的是，这又是一个“刘家后人”，如今遇到刘家大院。

刘和明说，和顺之“和”，和明之“和”，还有从尹家坡上来的巷口门坊上的对联“一门三巷生和气”中的“和”，三“和”汇合。莫不是运中之数？

如此，刘和明与刘家后人商议，租下了这个刘家大院。他说，一是个人喜好，二是，在这个古老建筑里，或者可以讲点什么故事？

也许想回答那个如何保护老建筑的命题。他开始重修老宅。到底是个收藏家，修旧如旧。但他的旧，是让老宅焕发容光。他从各地收集的那些百年老牌匾、楹联，还有历代风格的石雕，转弯抹角点点缀缀，落笔之处，隐而不露。

如何赋予老宅新的功能和使命？刘和明想起了那个与他命中有缘的三个“和”字，创办“三禾美术馆”。

他把别院略加改造，建成一个外部看来仍然是传统风格，但内部却是一个现代的美术馆。一楼有三个展厅，可以展出小型的艺术展览；一个天井，可以安排艺术家对谈、讲座甚至文艺演出等小型活动。二楼，则是艺术家中心，有几个客房，接受艺术家驻点创作。

三楼是咖啡馆和酒吧，居高临下，轻风扑面，可以冥想，也可以一览古镇景色和朦胧远山。他在楼上挂了一个横匾“听雨楼”，这是他内心的风景。

美术馆要有展览。有意思的是，也许是为了配合馆内的现代风格，第一个展览，即和广东省艺术摄影学会合作，安排了广东摄影师杨和平的一个现代风格的摄影展，主体内容是“巴黎老街的咖啡馆和书店”。上墙后的黑白照片，恰与展馆外在的古朴，形成强烈的对比，让从小巷子经过的旅游者探头发现，“咦？和顺古镇也有这么时尚的展览？”

2021年开门的第一个展览，“画风”突变，想是刘和明有意安排的“戏剧效果”。则是画家戚弘的画展《马上戚弘》，一色的中国画和线描。戚弘这个毕业于中央美术学院壁画系的画家功底深厚，画作在国际上亦享有声誉。他从小与马结缘，笔下恣意纵横。细细看去，画面却耐人寻味，全是他个人的故事。

刘和明说，美术馆立足本土，面向海内外。希望能办成腾冲及和顺一个有影响的文化地标和品牌。他打算今后定期展出国内外艺术家作品，组织各类文化艺术展示和分享交流活动。在这同时，收藏和代理艺术家作品，以促进艺术品的交流和交易。

刘家大院还有另一个精彩的所在。进入老宅，踏上窄窄的楼梯，走上二楼， 是“古玉博物馆”。

踩在地板上那一刻的感觉，让我想起在德国走过的那些百年老宅，木地板吱吱嘎嘎，头顶上的横梁纵横交错，户外的光线透过别致的窗花，落入室内。室内展柜里，都是刘和明的收藏，这些新石器时期到清代末年的古玉器以及各种文玩，朴实无华，在聚光灯下不言一语，却呈示着它们过去曾经的辉煌。有些辉煌，原来是不需要言说的。

刘和明说，博物馆目前尚未正式对外开放，很多工作仍然在做，但已经有人预约参观了。

从中巷出来，前行不远，就是李家巷。中巷虽窄，但却是从野鸭湖畔直通镇内的一条主要通道，经过刘家大院的老宅和别院，在“不见不散”咖啡馆处右拐，就是热闹的李家巷，那里餐馆、咖啡馆、茶馆和各种精品小店一家家排列，还有早上的市集，那是和顺人的生活，色声市井，一齐拥到你的感官之中。

在和顺古镇，不少老建筑已经改造成为客栈和民宿，百年老茶馆、小酒馆也在迎接它从远道而来的茶客。

世事如棋，也许三言两语很难预示刘家大院未来，但刘和明在古镇老建筑的改造和利用上，以一已之力，以“三禾美术馆”（博物馆）为帜，却至少为古镇的文化彩旗增添了色彩。据知，因美术馆和艺术家中心之名，便有北京、广州、武汉及全国各地的艺术家应声前来，或展览或创作，和顺成为他们的展览和创作基地。甚至有歌唱家、朗诵艺术家、古琴演奏家在馆内献艺。文化的塑造力，虽不是一时一刻，却也是时时刻刻在营造一个地方的影响力。如此看来，刘家大院的故事，即便是一种尝试，却不能不说是别出心栽，别具情怀，是古老乡镇一个颇有价值的改造“实验”。

（2021/1/10）

刘邦建立汉朝后，汉朝在历史上存在了400多年。在这400年间，刘氏家族发展迅速，逐渐成为一支非常庞大的队伍。然而，关于是刘氏人种还是刘氏族谱的争议却从未停止过。

成都一个小山村里有个刘氏家族，还有个刘氏宗祠。每年都有近600名刘氏后人从世界各地赶来祭奠先人。他们崇拜三百年前带领人民定居洛带的祖先刘。洛带刘后人有一份刘氏族谱妥善保存。

这本线装书刘氏族谱由于年代久远，已经发黄，有些扉页已经破损。在这个家谱的第四页，赫然写着“刘邦”二字。所以这些刘的后代认定刘邦是他们的祖先。这个家谱的保管人排在第181代。

除了家谱，他们还有其他碑文为证。在祠堂里，有一块光绪年间的墓碑，上面刻着“陈龙后裔姓氏悠久，楚苗人后裔历史悠久”的字样。所以这一带的刘氏家族都认为自己是刘邦的后代。

根据这份民间流传的家谱，很难证明这个地区的刘氏家族是刘邦的后代。但不可否认的是，这个家谱还是有其特殊价值的。因为族谱是从夏朝的龙官，也就是舞龙人刘磊开始记载的，史书上也有关于这个人的记载，所以这个族谱就成了最好的证明。

楚霸王项羽为什么会输给刘邦？

项羽出生于贵族家庭，以勇猛著称。出身农家的刘邦，一直在社会底层挣扎，一副无赖相。这样两个看似天差地别的人，怎么可能等到了他们的结局，会有这么大的反转？项羽被刘邦打败，一步步走上了绝路。这里面有很多因素。

一、项羽性格的因素。也许是出身名门的优越感，也许是之前战绩带来的成就感，都让项羽刚愎自用，盲目轻敌。再加上他优柔寡断，没有什么城府，很容易被刘邦的花言巧语蒙蔽。当时在鸿门宴上，只要项羽能够主动出击，除掉刘邦，那么等待项羽的就是完全不同的结局。可惜他不听范增的劝谏，听了刘邦的话，一意孤行，把刘邦从虎口中放了出来，为日后称王称霸带来了无穷的后患。

第二，项眼光独到，身边没有刘邦那样多的谋士和优秀的将领。刘邦手下的大将韩信，原本是项羽的部下。可惜项羽没有发现他的才华，没有重用他，导致韩信转投刘邦，成为自己前途的一大障碍。另外，项羽身边唯一能真正给他出谋划策的人就是范增。但是项羽被刘邦骗了，然后怀疑范增，所以弃之不用。如此一来，项羽就像断了一条胳膊，又如何能与刘邦抗衡？

第三，项羽失了心。自古得民心者得天下，但项羽屠戮秦兵近二十万，进入咸阳后大肆烧杀，导致民心尽失。另一方面，刘邦与秦国人民达成了三项协议，以保障人民的稳定生活。两者相比，项羽的败北似乎在意料之中。

刘邦和楚霸王项羽联手灭秦。

刘邦和项羽在一场楚汉之战后迎来了各自的结局。虽然他们在不停地战斗，但他们一起工作过。

刘邦和项羽都是反秦的重要力量，但一开始实力差距还是很大的。当初刘邦为了夺取凤仪，找项梁帮忙，后来刘邦成了项梁手下的将军。后来，在项梁的支持下，他们共同建立了楚怀王，建立了楚国。

刘邦和项羽听从项梁的指挥，联手攻克城阳，击破秦军，此时项梁战死。为了平定这场危机，刘邦和夏

之后刘邦奉命西征，项羽因项梁之死，欲随军西征。但面对项羽的请求，楚王拒绝了，于是项羽奉命北上救赵。

刘邦两次攻打昌邑，收集项梁等人的散兵游勇，攻打秦军，迫使秦将逃走，秦军元气大伤。于高阳拜访了贤士们，得到了食物和帮助，使他的队伍又壮大了。一路西行，在蓝田与秦军激战，粉碎了秦军最后的抵抗

之后秦王以献圣旨的方式向刘邦表达了投降的诚意，秦朝彻底灭亡了。

刘邦灭秦后，得意忘形，流连于咸阳宫的荣华富贵。他对其他人的忠告似乎无人听到。直到张亮来了，他才醒悟过来，回到巴。

项羽奉命北上救赵。他胜利后，也率军到了关中。秦朝灭亡了，然后就是刘邦和项羽的天下之争。

帝陵 西汉帝陵属全国重点文物保护单位，位于陕西省咸阳市、西安市境内。西汉11个皇帝的陵墓，除汉文帝刘恒霸陵和汉宣帝刘询杜陵位于渭河以南西安市东郊的白鹿原北端及南郊的少陵塬上，其余九位均安葬在渭河北岸的咸阳塬上，西起兴平市（县级市）豆马村，东到咸阳区正阳乡张家湾，依次排列着汉武帝刘彻茂陵、汉昭帝刘弗陵平陵、汉成帝刘骜延陵、汉平帝刘衎康陵、汉元帝刘奭渭陵、汉哀帝刘欣义陵、汉惠帝刘盈安陵、汉高帝刘邦长陵、汉景帝刘启阳陵。 大邑刘氏庄园 四川大邑刘氏庄园，又称刘氏庄园博物馆，其建筑规模宏大，风格独特，建于1958年10月，是国务院批准的国家重点文物保护单位，新中国成立前为川西大地主刘文彩私家宅院，现藏文物数万件，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。 凤岗忠贤刘氏宗祠 凤岗忠贤刘氏宗祠座落于福州市仓山区建新镇的刘宅村，是闽省刘氏族人为纪念其入闽始祖刘存、司马参军刘贻孙而建的。为石敬塘后晋天福元年（936）初建，后历代有过多次重修，欢迎加入刘氏总群1990年由美东福建同乡会刘文善会长、旅台刘渭卿宗亲倡导，海内外刘氏族亲共同努力下，祠堂又重修整葺告峻。1994年10月22日，以马来西亚拿督刘会干率领的沙捞越刘氏公会寻根问祖恳亲团回乡见谒祖庙、祖墓，盛况空前。 故居 故居位于中国湖南省宁乡县，1898年11月24日， 诞生于此，并在此度过了童年和少年时代。故居在一座盖有茅草的栅栏门内的四合院中。故居匾额由 题写，为全国重点文物保护单位。1959-1990年，故居曾经四次整修。1998年12月， 100周年诞辰纪念活动在此隆重举行。

3月4日，市政府公布了第五批市级文物保护单位名录，贵池区杏花村街道的清凉境等35处古建筑、近现代重要史迹及代表性建筑、古墓葬、古遗址获市级文物保护单位称号。

根据《中华人民共和国文物保护法》，根据文物的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为全国重点文物保护单位，省级文物保护单位，市、县级文物保护单位。近年来，池州市文物保护水平整体提升，早在2002年5月，市政府就核准公布了第一批市级文物保护单位5处，分别为百牙山塔、包公井、凌霄烈士墓、重建儒学碑记、百牙山古窖址。

这次公布的第五批35处市级文物保护单位分别是：清凉境、飞凤桥、榜上章氏宗祠、贵池安徽国润茶叶润思祁门红茶老厂房、叶氏宗祠、梨树岭古道、吴应箕殉难处、胭脂桥、李村李氏宗祠、青树纪氏宗祠、中分刘氏宗祠、岸门刘氏宗祠、新四军沿江团团部旧址、承德桥、老庄桥、虹饮桥、跃进组舒氏宗祠、光明组舒氏宗祠、徽池古道、青阳石马王懿修墓、青阳当铺王宗诚墓、青阳蓉城富阳桥、青阳将军打鼓岭古道、青阳宋冲宾山革命纪念馆、九华行祠、池阳书舍、吴用之墓、观山岭古道、蛤蟆墩遗址、黎痕王安平和英满芳祖居、黎痕王林明和王福忠祖屋、三条岭古道、周光德墓、汪坡汪氏宗祠、黄荆港接济桥。为加强文物保护工作，我市对一批省级文物保护单位进行了抢救性修缮，对第二、三、四批市级文保单位立碑竖牌、确定保护范围与建设控制地带。对于新晋市级文保单位，市文化和旅游局要求各地进一步贯彻“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，切实做好文物保护单位的保护利用、监督管理工作。编制保护规划，制定落实保护措施，统筹推进文物保护与经济社会发展，充分发挥其服务社会、促进发展、惠及民生的重要作用，为加快建设“三优”池州作出新的更大贡献。

永安：抗战时期临时省会

永安，在烽火连天的抗日战争时期，作为福建省临时省会，成为与重庆、桂林齐名的国统区三大抗战文化中心之一。烽火岁月中，在中国***倡导的抗日民族统一战线旗帜下，隐蔽战斗在永安的***员、革命知识分子，爱国民主人士和台湾同胞，团结合作，积极开展各种形式的文化活动，为推动抗日救亡运动和繁荣东南文化，作出了巨大的贡献，在中国新文化运动史上写下了光辉的一页。

1938年5月—1945年10月，在福建省省会内迁永安时期，群贤毕至，少长咸集，他们中有卢茅居、黎烈文、许钦文、董秋芳、邵荃麟、葛琴、章靳以、羊枣、王亚南、谷斯范、林舒谦等，形成了永安文化界的中坚力量。他们在中国***倡导的抗日民族统一战线旗帜下，巧妙利用了国民党福建省政府官办或半官办的文化阵地，开展各种抗日文化活动，为推动抗日救亡，实行民主政治，繁荣东南文化做出了极大贡献。一向交通闭塞、文化落后的永安山城，此时不仅成为福建战时的政治中心，而且成为我国东南半壁的文化人士荟萃之地，是抗战时期国统区三大抗战文化中心之一。

抗战时期，永安的出版发行事业非常兴旺。有大小专业出版社近30家;编辑单位近20个。新闻通讯机构4家。文化学术团体40余个。共有《老百姓》、《中央日报》福建版、《人报》、《民主报》等12种报纸;《改进》、《现代青年》、《国际时事研究》、《台湾研究季刊》等130种期刊;800多种专著在永安编辑出版，许多作品和专著出自名家之手，具有较高的艺术水平和学术价值。郭沫若、马寅初、巴金、羊枣等100多名著名作家、学者在永安进步刊物发表过作品。随着出版事业的繁荣，带动印刷和图书发行业务蓬勃发展。抗战期间，永安大小印刷所达20家，书店17家。

抗战时期永安的戏剧活动特别活跃，尤其话剧运动盛况空前。戏剧团体有话剧团、评剧团、歌咏团等10多个。除定期在永安举行公演和联演外，还经常配合抗战形势，深入战地、乡村宣传演出，足迹遍及八闽大地。

抗战期间，永安的教育事业有很大的发展。省会迁至永安后，就新办了省立永安中学、省立音乐专科学校(后改国立)、省立师范学校、省立农学院等多所中高等院校，吸引了全国各地的热血青年到此学习。

永安抗战文化活动贯穿于整个抗战时期，涉及政治、经济、军事、文学、艺术、新闻、教育等社会科学的各个领域。其出版物之多，作者阵容之大，内容之广，战斗性之强，斗争之激烈，在东南各省可说是独一无二。1945年7月，国民党顽固派在永安制造了震惊中外的“羊枣之狱”事件。羊枣在狱中被虐待致死，由此引发了国内外人士对国民党当局的一片抗议浪潮，使得永安抗战文化活动赢得了全国人民和国内外民主力量的强大声援，在更大的范围以更快的速度向前发展，为教育人民，团结人民，打击敌人，推动抗战胜利发挥了巨大作用。

时过六十多年后，这些当年的抗战遗址目前还较完整的保存有省政府办公地(现永安文庙)，中国国民党直属台湾党部(文龙村土堡)，省主席陈仪、刘建绪公馆(吉山春谷斋，现春谷山庄)，省教育厅(吉山“刘氏宗祠”)，省立音乐专科学校(现吉山酒厂)，省立永安中学(吉山“东方月”)，省防疫大队(吉山“萃园”)等20余处，且大部分集中在吉山村。吉山村位于永安城区西南郊5公里处。