封神演义姬发是武吉吗 姬发的妻子是谁有几个女人

　大家都知道西周的建立者是周武王姬发，但是在《封神演义》中并未有姬发身影，而是出现一个叫做武吉的山野樵夫，他的身份不简单，其实他便是历史上有名的周武王姬发。观众很难将武吉和历史上出现的姬发联系在一起，但事实上两人就是同一个人。

　姬发和武吉什么关系

　实际上在封神原著作品中，武吉和姬发并不是一个人，他们是有着不同身份背景的两个人。武吉是姜子牙的徒弟，后来武吉和姜子牙一起为周文王效力，而姬发是周文王的嫡次子，伯邑考死了之后，姬发就成为周的继承人。武吉和姬发的人物关系非常明确，一个是君一个是臣，他们不可能是一个人。

　但是在新版《封神演义》中编剧让武吉和姬发成了一个人，虽然增添了很多戏剧效果，但也容易让观众对历史产生误解。历史上姬发是一个翩翩公子形象，温文尔雅，而且非常有胆识和才华，是姬昌的嫡次子，在大哥伯邑考被害死之后，姬发和纣王之间的矛盾加深，这也成为他立誓要推翻商朝的原因。剧中武吉是以樵夫的形象出现的，每一个镜头都和柴有关，让人很难相信他就是日后西周的周武王，反倒像是一个村野樵夫。

　姬发喜欢谁

　在历史上姬发是西周的开国皇帝，在历史上也非常出名，西周在姬发的管理下逐渐繁荣。在姬发的背后也有一个不凡的女人，历史记载姬发王后为邑姜，至于姬发是否还有其他女人就不得而知了，因为是女人所以邑姜生平记载并不详细，后人无从了解。我们只知道邑姜是一个品性极佳的女人，生子周成王和唐叔虞。

　邑姜是周武王的王后，在如今山西太远西南的晋祠中仍然保留祭奠邑姜的圣母殿。据说殿内的雕塑在北宋时期已经有了，距今已经有千年历史。

《封神演义》中，武吉的真实身份是姬发，他武功强大，跟杨戬决斗过。本来拥有神力的杨戬却被武吉收拾了。

武吉一出场就是一副浪子的形象，他周游列国，关心身边的事情，他跟杨戬相识于一场比武。两个人不打不相识。

杨戬本身喜欢跟别人比武，但是他有点洋洋得意，仗着自己有神力有点嚣张。武吉路过的时候有点看不过眼，最后出手跟杨戬决斗。而杨戬也被收拾得服服帖帖的，对武吉佩服得五体投地。但是后来杨戬得知武吉的真实身份其实是敌国的人之后，随即跟他翻脸。

武吉就是姬发，是西周的人。而杨戬是商朝的人，两国之间偶尔还有交战，虽然杨戬很讨厌纣王，但是怎么说也是商朝的人，不可能做出叛国的事情，于是就跟武吉分道扬镳。事实上，姬发跟杨戬这一路走来有过硬的交情，不是那么容易就断了联系。后来杨戬还是选择帮助姬发，推翻了商朝，拥戴姬发上位。

所以姬发跟杨戬两人的相识印证了他们初遇的时候所说的那一句话“缘，妙不可言。”

武吉是姜子牙的弟子，没有法术，是樵夫出身。后来为西周做出了一定的贡献。

人物简介

武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人初次相遇时，武吉在渭水旁认识了钓鱼的姜太公（子牙）。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰：今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人后为文王效力，讨伐纣王

人物生平

武吉 ：姜子牙的弟子，无法术，樵夫出身，后为西周做出了一定贡献。

公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒*无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。

一天， 他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号飞熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号飞熊，实不相称！"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜尚教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。

光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。 后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。