酒色财气

诗曰：

酒色财气四堵墙

人人都在里面藏

谁要不在里面藏

不是神仙便寿长

这首诗在外面广泛流传，这首诗的后面却还有一个很好的故事呢？

相传在很早以前，在环县西部风景优美的玉皇山上。有个太平庄庄里住着一个员外，此人姓李名云，是方园百里的一个富户。人称李员外，员外拥有田地千顷，家产万贯，牛羊满圈，骡马成群，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，整天过着花天酒地的生活。

都说这李员外生得二儿一女，两儿俱小在学堂读书，女儿秀英，年已二八，生得眉清目秀，品格端庄优雅，贤惠无比，尚未出嫁。

此日，酒足饭饱之后，员外叫小童搬来一张椅子，坐在院子里的槐树下乘凉，喝茶，想女儿秀英，正逢妙龄，登门求婚的纨绔子弟络绎不绝。但却没有一个门当户对，称心如意的好贤婿。

一天，李员外饭后无事，坐在上房里叹息，忽仆人来报说：“庄东王员外来访。”

这时王员外已由外而入，李员外离椅迎去，两人抱拳行礼，李员外说：“好久不见贤弟，不知今日甚风吹您到此，有失远迎，还望海涵。”

王员外忙说：“哪里！哪里！今日无事，登门拜访，找兄长聊聊。以解烦闷之情。”

他们俩又说又笑拉着手走进客厅，按宾主坐定。李员外喊“看茶”家人端上了香茶。两人边说边聊，忽李员外问道：“不知贤弟今日来此还有何事”

王员外说：“今日来此，一则看望兄长，二来有一件事，想托兄长大驾。不知兄长肯为小弟尽力否？”

李员外说：“何事请贤弟明讲，为兄当尽心竭力。”

王员外说：“贤兄有所不知，只因小儿景隆，年已十八岁，整日在书房用功，我意欲让他上京考试，如果求得一官半职，光耀门庭，也是好事。但景隆年龄已大，尚没有个门当户对的女人。为此，今日特来贵府想烦兄长为此奔波，不知兄长可情愿么？”

李员外忙说：“令侄之事，理应操心，何必谦虚如此？”

却说这王员外姓王名成，也是方圆的富户，与李员外不差上下，生得一儿一女，女儿尚小，儿双名景隆，生就一副好模样，长就一付好身材，人才出众，聪明过人。更兼通晓四书，有出口成章之能，提笔成文之才。李员外想，这景隆气宇不凡，一表人才， 寻上这么一个好女婿，也就了确了一桩心事，但不知王员外意下如何？想到此地说道：“为兄有句话，不知当讲不当讲？”

王员外忙说：“兄长有话，但讲无妨。”

李员外说：“贤弟勿要见怪，容我直言。令侄景隆年已十八，聪明多才，小女秀英，芳龄二六，贤慧无比，我意欲将小女许与景隆为妻，不知员外可愿意否”

王员外高兴地拍手大笑说道:“妙哉！妙哉！我久有此意，每每谈及，但愚弟寒门土府，怕老兄嫌弃，未敢启齿，那知兄长如此爽快，一语道破，既然贤兄不嫌，那愚弟就高攀了。”

当下王员外约媒寻保，纳了财礼，选定黄道吉日，四处下贴，八方请客，大宴宾朋。热热闹闹，为景隆办了喜事。

转眼间过了一年，李员外六十大寿到了，王员外打点了礼物叫景隆两口去为岳父拜寿。七月十五这天，景隆骑上俊马，穿上最好的衣服，秀英身穿礼服，头带珍珠玛瑙，金钗玉环，真是窈窕女郎，更加艳丽。景隆两口骑着枣红马，一路来到李员外庄前，只见笙箫笛管，鼓乐齐鸣，景隆与岳父拜了寿。李员外见女儿女婿双双来为自己拜寿，十分高兴。吩咐大摆酒宴，招待众客。席间，你一杯，我一盏向李员外敬酒，也向景隆敬酒。员外高兴，景隆喜欢，两人开怀畅饮。本来这景隆是不胜酒量的，但推不脱客人的殷勤敬酒，不一会，把个景隆灌个酩酊大醉，员外看女婿连吐带闹，面子上觉得不光彩，便命人扶进里屋休息。天快黑时宴罢，李员外送走众客人，回来一看，女婿还是迷迷糊糊睡着，也不好说什么，准备回房休息。

忽然，景隆翻身坐了起来说：“我要回去。”

李员外说：“天已黑了，还有四十几里路，怎么回去呢明天回去吧！”

景隆结结巴巴地说:“岳，岳父大人，今……今天一定要回去，明天我有事。”

员外说“你今天酒喝多了，况且太阳都快落了，怎么能回去，明天回去吧！”

景隆说：“能，能回去！”

员外苦留不住，只得问道:“既如此，是你一个人回去还是都回去？”

景隆说：“岳父差矣，俗话说：好夫妻不隔夜，我们双双来，我怎么能一个人回去呢？”

一句话，把个李员外说了个面红耳赤，只得让他们走。李员外扶女儿上了马，送出庄外，叮嘱了一番，看他们走远了，便转身回到庄上。

却说这小两口紧走慢走，还没走下一半路程，夜幕已经降临了，秀英骑着马信马游缰的在前面走，景隆摇摇摆摆，朗朗跄跄的跟在后面。秀英看了心里不忍，下马让景隆骑上。景隆上马后，便打马快走秀英紧紧的跟在在后面。忽然，景隆在马屁股上狠抽两鞭，马飞也似的向前跑去，可怜秀英**迈着三寸金连，怎么赶上这急驶如飞的快马呢？只吓得秀英边跑，边哭，边喊，但景隆已经跑了个无影无踪。秀英**前不巴村，后不巴店站在路旁大哭，忽然又传来饿狼的嚎叫和猫头鹰凄惨的怪叫，只把这位千金**吓的三魂荡荡，七魂悠悠。眼望处，黑暗一片，没一户人家，秀英前怕狼，后怕虎，进退两难，不知怎么办

离此地不远，有一个常光棍，整日打柴卖草为生，此日他砍了一担挑进城里卖了，此时正急急忙忙往家走，忽见路旁站着一位少女，伤心地哭泣着，常光棍上前问道：“这位**，天这么晚了，因何事来在这荒郊野外？有为何哭泣呢？”

秀英**哭诉了原委，常光棍听了深表同情地说：“**不必啼哭，此地离我家不远，今晚暂住一宿，明日一早，我送你回娘家，或回婆家，你看如何？”

秀英言道：“如此我叩谢大伯了。”说罢倒地一拜，把个常光棍慌了个手足无措，忙说;“不谢不谢，快起来，快起来！”

两人抹黑下了山，拐过二道湾，前面出现了一个破窑洞，十分凄凉。常光棍开了门，秀英进到里面一看，土炕上铺着一页破席，光棍忙取了一条破褥子，铺在炕上让**坐下，自己收拾做饭。不一会饭做熟了，常光棍让**吃饭，秀英**一看碗里盛着些高粱面糊糊忙说道：“大伯快吃，我不想吃。”

常光棍见秀英不吃，也不勉强，很快吃了饭，收拾了碗筷。此时秀英**又伤心地哭了起来，常光棍明白了秀英哭的缘由，便说：“**，别哭，你看我这光棍人家只有一台土炕，又无床帐被褥，你也不便居住，离此地不远，有个家嫂，丈夫去世多年，只有家嫂和两个孩子过日子，我领你到她家住下，明日一早，我送你回家，不知你愿意么？”

秀英忙说：“既有此去处，我便到她家住下。”

常光棍领着秀英**，到了他嫂子的家。这婆娘一看光棍领来一个千姿百态，气度不凡的漂亮**，忙问何故，常光棍把情况讲说了一遍。说：“今晚要在你这住一晚，不知能行吗？”这婆娘忙说：“没问题，兄弟，你放心吧！”说罢连忙让坐，看茶，招待的十分好，常光棍嘱咐了几句，也就回去了。常光棍哪里知道他把秀英**救出了虎的窝，又送进了豺狼口。

却知这婆娘姓姜，年方三十，丈夫中年去逝，留下一儿一女俱小这婆娘是一个贪财好*之妇，丈夫去逝，便在庄后挂上了一个贪财好色之徒王小二，整日在一起鬼混，如胶似漆，王小二每晚都来姜氏家姜氏此时正在做饭，思想小二快来了，开门出去一看，果然小二站在门外，王小二听屋里有生人说话，没敢进去。王小二同姜氏来到院子里，小二忙问怎么回事，姜氏便把这秀英**的来龙去脉说了一清二白。财迷迷的说：“哎呀，小二，这女子身上的那衣服呀！金叉玉环珍珠玛瑙披满了身，如果我们两能得到那么一身衣服，卖掉足够我们欢欢乐乐过一辈子。”

王小二一听姜氏说的这么好，立刻见财起意，起了不良之心，随即想了一条毒计。

小二对姜氏说：“我的小亲亲呀！咱们这几日正没钱花，偏偏老天给我们送来了一位财神爷，你快回屋给饭里下些蒙汗药，让他吃了你我把她抬上，扔到前面那水坝里，神鬼也不知道。”

姜氏忙说：“妙计！妙计！”

姜氏回到屋里炒了些肉，热了一壶酒，里面下了些蒙汗药，端上来要秀英吃。无奈秀英**死活不吃一口，秀英说：“大嫂，你们快去吃吧，我今天在娘家酒肉并席，吃的很饱，我一口也吃不下去。”

姜氏没了主意，出来对小二说：“她一口也不吃，怎么办呢？”

王小二说：“我一时忘记，她今天在娘家吃的席，现在一定口渴了，你回去再给她做上两碗酸汤面，她一来口渴，二来拗不过你的盛情招待，端去准吃。”

姜氏依计而行，做了两碗酸汤面，端来让秀英**吃，这下不吃就太不依人敬了，况且自己真的渴了，便端起碗饭吃起来，一碗饭还没有吃完，只觉得头昏眼花头重脚轻，身子往后一倒，翻着白眼足手皆不能动。王小二在门外往里一看，见事已成，跑了进去，几下把衣服剥了个精光，连耳环也取了下来，一切完毕后。两人抬着秀英就往大坝走去，到了大坝，两人用力把秀英投入大坝里，高高兴兴地跑了回去。

第二天，天刚放亮，常光棍就到他嫂子家要送秀英**回家。姜氏说：“昨晚你领来的那女子，天还没亮，她就走了。

常光棍听了大吃一惊，忙问：“走了，她到哪里去了？”

姜氏说：“她说她回家去了”

常光棍听了再没说什么，回头就走。他边走边想，越想越不对，心想这女子该不会出什么问题吧？后悔昨晚不该把秀英**送到姜氏家去住。事到如今，心里虽然生疑，口里也不敢乱说，只得以后慢慢问罢了。

话说这景隆喝得糊里糊涂，骑上马，加了两鞭跑回家，跳下了马背，便跌跌撞撞向卧室奔去，昏昏沉沉的躺到床上，就什么也不知道了。直到第二天早上，王员外起了床，出来一看，马在满院跑，心想儿子怎么昨晚半夜回来？员外喊人栓了马，在外面喊了几声景隆，不见回声，进到里屋一看，只见儿子和衣爬在床上，吐了满床，满地，员外大吃一惊，忙喊景隆，景隆被喊醒了，员外忙问：“你这是怎么回事，怎么半夜回来？你女人呢？”

景隆坐了起来，呆呆地想了半天，大叫后悔，员外忙问是怎么回事？景隆便把多喝了酒，怎样骑上马走了，扔了秀英如此，如此地讲了一遍。

王员外一听大怒，拍桌大骂：“畜生，咱家少了你灌的黄汤吗？你出门给我丢人败姓，今天如果寻不回你媳妇，你就别想回这个家。”说着，气冲冲地走出了屋门。

此时，景隆的酒飞向九霄云外，只吓的冷汗直流，他叫齐了家人骑着快马，分头寻找，边走边问，但人们都说：“没有见，不知道，他又到岳父李员外家一问‘没有来’”。顿时把个景隆吓的魂飞俱散。李员外听了也吓的不知如何是好？后悔昨晚不该放他们回去。李员外也派人各处找寻，但一一回报都说没见，方圆五十里路都访遍了，杳无音信。

无奈，李、王员外把此案报到了县衙，要县里协同寻找。县太爷派出公差，四处寻找，八方打听，皆无音信。县太爷判断了案情，决定私自寻访，县太爷和一个公差化装成两个化缘道士，离了县衙，他们手敲云板边走边喊：“我是大岷山的化缘道士，离山化缘，望大家或多或少，随心布施。”另一个接着喊道：“外带抽签算卦无有不应。”他们两幺幺喝喝边走边访。

王小二与姜氏把秀英扔到水里，没想到这秀英在坝里灌了一肚子水，浮了上来，她吐了一肚子的药水，就慢慢的醒了过来，她缓缓地游到岸边，猛地抓住一把草，但却不能上岸，就直直地在水中站了一夜。

这个水坝的前面有一座高山，高山上有一座寺院，寺院有一个老道人，名叫悟真，年已八十有零，还有两个小道士，一个叫智能，一个叫智云。却说这悟真道人此日起了个早，觉得心情烦闷，便信步到山顶。忽然，从山下传来了救命声，他闻声望去，见山底下水坝的岸边，有一个人抓着一把草在大喊救命，听声音是个女人。悟真急忙回到寺院，叫出了智能，智云说道：“你二人经常在水坝游泳，如今有一女子在那里喊救命，你两快快救来。”

智能、智云领了师父之命，跑步来到岸边，捉住秀英的手拉上了岸。“哎呀，阿弥陀佛。”原来是一个体态丰盈，身段苗条，浑身上下一丝不挂的妙龄**。两个小道士如呆如痴，抓耳挠腮，秀英此时羞的无地自容，趴在地上只哭。智能、智勇背转身，各自脱了一件衣服扔给秀英，秀英穿上衣服，与两位小道士见了礼说道：“拜谢小师父救命之恩，待禀过父亲，容当后报。”

智能，智云同声说道：“何劳拜谢，老师傅立等我二人回话，咱们还是快快回寺吧！”

三人一同来到庙中的大殿里，见过了师傅，秀英又上前拜谢了救命之恩。只听悟真老道人言道：“这一**请起，不知你姓甚名谁？家在何方？”为何周身不挂一线，跳在坝中？慢慢地给我讲来。

秀英给悟真老道人讲说了一切经过，老道人听罢，合掌当胸“善哉！善哉！罪过呀！罪过！**你不必惊慌，后日二十是本山烧香还愿之辰，二位员外也是本山施主，一定前来烧香。**且住两日，待员外来烧香时，顺便引回，不知意下如何？”

秀英忙说：“谢谢师傅关照”

却说智能、智云两个小道士就住在秀英的隔壁，自他两救上**后，贪爱秀英姿色，顿生*欲之心。此时，只听智能色迷迷地说：“哎呀！好一个美貌秀丽的**呀！”

智云接着说：“好一个皮白肉嫩地女婵娟呀！”

智能长长地叹了口气说道：“唉！你我如能得到这样一个美貌**为妻，一生是何等快乐啊！”

智云说：“别狗吃天鹅肉，想的太美，有老师在此，谁敢胡为？”

智能一咬牙，发恨地说道：“舍不得孩子打不得狼，你我不如今夜害了老师，把这**占为己有，在此欢乐，何等不美，何苦整日受这苦闷之气！”

智云一竖大拇指说：“师兄出的好妙计，快快动手？”

忽一转身说“哎，且慢，你我今夜结果了师傅，尸体怎么办？倘若明日有人问师傅怎么会突然死去，你我该怎么应付？”

智能说：“不难，老师傅的棺材已做成多时，杀死后把他装入棺材，明日没人问便罢，倘若有人问，就说得心疼病而死，你道此计如何？”

智云忙说：“秒，秒，万无一失！”

说完两人拿铁棍轻手轻脚地直奔悟真老道住的上房。

这一去，只吓得秀英胆肝俱裂，原来秀英并没有入睡，这两个小和尚说的话秀英全听到了。秀英急忙开门准备逃走，一拉门，叫苦不迭，原来这位悟真老道士为了防备智能、智云二人胡整，所以他在外面悄悄上了锁，不想却害了秀英。秀英左拉不开。右拉不动，直吓得粉汗淋淋，娇喘微微。秀英边哭边喊，叫天天不应，叫地地不灵，秀英绝望的喊到：“罢了，景隆啊！只因你贪杯洒醉，害我出了水牢关，又入虎狼口。倘若那两个小道士害了师傅进来糟蹋了我，为妻有何面目立于人世。罢了！景隆啊！我不如一死，也落个清白之身！”说罢在房子里寻了一根绳子，悬梁而死。

  却说智能、智云轻手轻脚地摸进房里，见师傅已睡就用铁棒狠击悟真老道的胸部，肚子。可怜这悟真道人不明不白地便呜呼衰哉！痛哉！

  智真、智云害死了师傅，装入棺材，便你争我抢的向秀英房中跑去，打开房门，冲了进去，只听见两人同时“妈呀！”一声，吓得爬在地上，脸都变了颜色。好一会，他们才醒过来，连忙解下秀英**。一摸连点冷气都没有了。智云惊恐地说：“这可怎么办呀？我的天啊！”

智能说：“事已至此，也别无良法，只有一计，可以勉你我之祸。”

智云忙问“有何妙计？快快说来！”

智能说：“现在你我赶快把尸体抬出去，安放在师傅的棺材底下然后在上面铺上被褥，把师傅的尸体放在了上面，明天开黄道，赶紧埋葬了，谁能识破你我的秘密呢？”

智云说：“好计！好计！”

智能、智云急急忙忙，一切安排就序，只等天亮，就开始埋葬。

事表两头，却说本县县官带一个公差，装成化缘的道士，明查暗访。这日来到常光棍家化了缘，对常光棍说：“外带抽签算卦，无有不灵，你老算一算，看你的命运，钱财如何！”

常光棍笑着说：“我算什么卦，无妻，无儿，无女，无钱，无吃，苦水象黄连，苦上加苦，有什么可算的？要算你到隔壁家嫂家家中去算，我看这几天家嫂珍珠玛瑙，钱粗粗的，你们去给她算吧！我穷算不起。”

常光棍为什么要说到她家嫂家呢？因为那一早上，他准备去送秀英回家，姜氏说：“秀英已经回去了，他心中就有了怀疑，之后见了很多人就问秀英的下落，常光棍就什么都明白了，只害怕家嫂势大，所以没敢说出真实情况，常光棍整日打柴卖草，在县城里见过县官。今天一见他们装成化缘道士，就知为秀英之事而来。所以，他就给县官点了一窍，县官听出了常光棍的话中有话，就问明了方向，急急而去。

他们敲着手中的云板，一路喊着来到姜氏的家，化了缘，对姜氏说道：“妇人算一卦，看看你的命运，钱财如何？”

姜氏忙说：“算一卦！算一卦。”

县官装模作样的起了一卦：“不算了，不算了。”

姜氏惊奇地问：“师傅，怎么刚起卦就不算了，却是何故呢？”

县官说：“妇人有所不知，我算卦的课金是一两命，一两银夫人命贵该给我六两银子。但你孤儿寡母的，有这六两银子，也够你母子两人生活一段时期了，所以说你还是不算的好。”

姜氏说：“你这师傅怎么这样小看人，我再穷，量小小的这六两银子出的起，你快给我算。”

县官说：“哎！妇人，还是不算的好。”

姜氏说：“算，我算定了！”

这时，王小二推门走了进来问道：“你们为何事争吵？”

姜氏忙说：“我要算一卦，这道 人说我出不起六两银子不给我算，你说气人不气人。”

王小二笑着说道：“哈哈哈！我原以为要六十两，六百两，六千两银子，哪知才小小的六两银子，就你这样的小看人，你快快的算来。”

县官说：“孤儿寡母的，还是不算了吧！”

王小二大怒：“你这道人，说我们出不起六两银子，我偏要争口气，让你开开眼界。”说完向姜氏一摆手说：“拿出来让他见识见识。”

姜氏打开了箱子拿出几颗宝珠接给了王小二，王小二拿在手中扬了扬说：“够不够课金呢？”

县官忙说：“奥，够！够！完全够！我这就算！这就算！”说话间给公差使了一个眼色，公差明白，三步并做两步地抢上前去打开箱子，王小二一看不妙，慌忙来护箱子但为时已晚，公差大喊一声：“赃证俱在。”

这一声喊，把这奸夫*妇吓得象烂泥一样瘫倒在地上，只听见县官哈哈大笑说道：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”

说罢脸色一变说道：“把这奸夫*妇带回衙门听审。”

三通鼓响，县老爷升了大堂。大喊：“提王小二，姜氏上堂。”

公差推上了奸夫*妇，跪在地上，县老爷把惊堂木一啪：“胆大的王小二，姜氏是怎样贪财谋害秀英，尸体安放何处？从实招来。”

王小二，姜氏是两个怕死鬼，经县官三推六审就招供了一切。县老爷即时发令带王小二，姜氏大坝验尸。”

这一行人即时来到大坝，找了几十个会游泳的在坝中捞尸，捞了几个时辰，连个人影也没有。县官大怒，指着王小二与姜氏说：“你这奸夫*妇敢在本县面前捣鬼，你把尸体弄到何处？却在这里蒙混本县，来人，重打四十大板。”

王小二在地上叩头如捣蒜，惊慌地说：“老爷，老爷小人千真万确是把尸体扔到坝里的，不敢再老爷面前捣鬼。”

县老爷沉思了片刻，忽然问：“坝前面是什么地方？”

公差回答说：“前面是一座寺院。”

县太爷发令：“你们继续打捞尸体，不得有误。”说罢带了几个人，向寺庙而去。

县太爷与众公差来到寺庙，智能，智云出门迎接，县太爷进得殿来坐下，问道：“二位小道士，为何不见老师傅呢？”

智能忙说：“回禀老爷，师傅于昨日病故。”

县老爷忙问：“怎么，师傅死了？”

智云说：“今早已经埋葬。”

县官问：“怎么死的？”

智能说：“得心病而亡”

县太爷又问道：“怎么昨日死了，今日一早就埋呢？”

智能说：“因今日天开黄道，所以就今天埋了。”

县太爷觉得此时十分可疑，此时，进来一个公差对县太爷轻声说：“门外来了几名百姓，他们说悟真道人死的不明不白，要求县老爷做主。”

县太爷听了这话，立时有了主意，心想我不妨诈他一诈，看他怎么说，想到这，他大喝一声：“我把你们两个秃驴，你们是怎样谋害悟真师傅，快快从实招来。”

智能、智云一听此话，吓得冷汗直流，惊慌失措，忙说：“冤枉老爷，小人怎敢害师傅，师傅委实是得心疼病死的。”

县太爷善于察言观色，他没发现智能、智云面部有惊慌之态，就下令说：“挖坟验尸。”

智能，智云一听顿时瘫倒在地。

一会儿，挖开了坟墓，启出了棺材，接开板盖一看，原来悟真是被铁器击死，又从棺材底翻出了秀英的尸体。

县太爷说：“带这两个秃贼，就地开审。”

智能，智云见铁证如山量抵赖也无益，便如实招供了一切，此事真相大白。县官下令：“传一切与此案有干系之人，来衙听审。”

真是：

破案如山县官能，费尽周折真相明。

打轿回衙往回转，七品堂上施威风。

三通鼓啊，县官升了大堂传齐一切人等，让案犯招了供，画了押。县太爷一拍惊堂木判道：“王景隆贪酒误事，致使秀英死于非命，本应从重处罚，本官念你年轻不懂世事，罚你苦役一年。”

“常光棍”

常光棍忙向前跪道：“小人在。”

县官判道:“常光棍你知情不报，本应从重处理，本官念你心底善良，又有点窍之功，本官赏你纹银三十两，回家做一良民。”

常光棍忙说：“谢青天大老爷。”

县官一拍惊堂木大喊：“王小二，姜氏你二人狼狈为奸，贪财害命，毁尸灭证，明日午时押上市曹处斩。”

“智能、智云破坏道规，贪色害师，使秀英生儿复死，明日午时押上市曹，处以绞刑。”

“退堂”

贪酒丧妻是悲伤，贪财赌气死一双。

贪色搭上命两条，酒色财气是钢刀。

奉劝世人戒掉它，延年益寿好处长。

　 以“家”字开头的成语及解释如下 ：

　[家至人说] 传到每一家，人人都知道。

　[家至户晓] 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

　[家至户到] 到每家每户；遍及每家每户。

　[家至户察] 到每家每户去察看。

　[家贼难防] 隐藏在内部的坏人不容易防范。

　[家喻户晓] 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

　[家喻户习] 家家通晓，户户熟悉。

　[家谕户晓] 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

　[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

　[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

　[家殷人足] 家家富裕，人人丰足。

　[家学渊源] 家世学问的传授有根源。

　[家弦户诵] 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

　[家无二主] 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

　[家无斗储] 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

　[家无儋石] 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

　[家无担石] 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

　[家无常礼] 指家人之间平居不必拘礼。

　[家亡国破] 国家覆灭、家庭毁灭。

　[家徒四壁] 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　[家徒壁立] 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　[家书抵万金] 比喻家信的珍贵。

　[家散人亡] 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

　[家破身亡] 家庭毁灭，自身死亡。

　[家破人亡] 家庭破产，人口死亡。

　[家破人离] 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。

　[家贫如洗] 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

　[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

　[家累千金，坐不垂堂] 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

　[家累千金] 指家中极富财产。

　[家见户说] 每家每户都知道。

　[家家户户] 每家每户。指所有的人家。

　[家骥人璧] 喻指优秀人才。

　[家鸡野雉] 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

　[家鸡野鹜] 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

　[家给人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

　[家给民足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

　[家反宅乱] 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

　[家烦宅乱] 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

　[家翻宅乱] 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

　[家道中落] 家业衰败，境况没有从前富裕。

　[家道小康] 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

　[家道消乏] 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

　[家道从容] 指家庭生活条件充裕。

　[家传人诵] 家家户户传习诵读。

　[家传户颂] 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

　[家传户诵] 家家户户传习诵读。

　[家丑不可外扬] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

　[家丑不可外谈] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

　[家成业就] 指有了家产。

　[家常里短] 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

　[家常茶饭] 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

　[家常便饭] 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

　[家长里短] 指家庭日常生活琐事。

　[家长礼短] 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

　[家藏户有] 指家家都有。

　[家败人亡] 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

　 “家”字在第二位的成语及解释如下：

　[左家娇女] 指美丽可爱的少女。

　[遭家不造] 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

　[在家出家] 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

　[怨家债主] 佛教指与我有冤仇的人。

　[冤家路窄] 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

　[冤家路狭] 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。

　[宜家宜室] 形容家庭和顺，夫妻和睦。

　[一家之作] 自成一家的著作。

　[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。

　[一家之学] 自成一家的学派。

　[一家之计] 指一夫一妻的家庭。

　[一家之辞] 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

　[一家一计] 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

　[一家一火] 指所有家当什物。

　[一家无二] 指一家之人没有两样。

　[一家老小] 指全家人。

　[一家眷属] 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

　[养家活口] 维持一家人的生活。

　[养家糊口] 指勉强养活家人，使不饿肚。

　[严家饿隶] 形容拘谨的书法风格。

　[行家里手] 里手：内行人。指精通这种业务的人。

　[兴家立业] 建设家庭，创立事业。

　[谢家活计] 喻指赋诗。

　[谢家宝树] 比喻能光耀门庭的子侄。

　[小家子气] 形容人的言谈举止及做事不大方。

　[小家碧玉] 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

　[吾家千里驹] 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

　[无家无室] 指孤身一人，无妻小。

　[无家可归] 没有家可回。指流离失所。

　[无家可奔] 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。

　[万家生佛] 旧时指受百姓爱戴的地方官。

　[万家灯火] 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

　[通家之好] 指两家交情深厚，象一家人一样。

　[诗家三昧] 指作诗的诀窍。

　[身家性命] 本人和全家人的生命。

　[丧家之犬] 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

　[丧家之狗] 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

　[三家村] 指偏僻的小乡村。

　[倾家破产] 拿出或丧失掉全部家产。

　[倾家竭产] 用尽全部家产。

　[倾家荡产] 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。

　[倾家败产] 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。

　[千家万户] 指众多人家。

　[弃家荡产] 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

　[齐家治国] 整治家庭和治理国家。

　[破家县令] 指横暴的地方官。

　[破家为国] 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

　[破家亡国] 国家覆灭、家庭毁灭。

　[破家丧产] 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

　[破家竭产] 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

　[破家荡业] 指耗尽家产。同“破家荡产”。

　[破家荡产] 指耗尽家产。

　[破家败产] 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。

　[拉家带口] 带着一家大小（多指受家属的拖累）。

　[坑家败业] 产业散尽，家道没落。

　[看家本事] 指自己特别擅长的本领。

　[看家本领] 指特别擅长的技能。

　[毁家纾难] 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

　[毁家纾国] 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

　[会家不忙] 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。

　[黑家白日] 不分昼夜，整天整夜。

　[国家栋梁] 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

　[故家乔木] ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

　[孤家寡人] 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

　[富家巨室] 指广有财产的大户人家。

　[富家大室] 指广有财产的大户人家。

　[浮家泛宅] 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

　[分家析产] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

　[法家拂士] 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

　[发家致富] 发展家业，使家庭变得富裕起来。

　[东家效颦] 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

　[东家西舍] 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

　[当家作主] 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

　[当家立业] 主持家业。

　[当家立事] 主持家业。

　[当家立纪] 指管理家务。

　[当家立计] 主持家政，筹划生计。

　[当家理纪] 指管理家务。

　[大家闺秀] 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

　[大家风范] 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

　[打家截舍] 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。

　[打家截道] 指到人家里和在路上抢夺财物。

　[打家劫舍] 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

　[成家立业] 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

　[成家立计] 犹言成家立业。

　[称家有无] 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

　[保家卫国] 保卫家乡和祖国。

　[百家争鸣] 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

　[安家落户] 到一个新地方安家，长期居住。

　[安家立业] 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

　[安家乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

　[挨家按户] 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏

　[挨家挨户] 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

　[阿家阿翁] 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

　 “家”字在第三位的成语及解释如下：

　[祖宗家法] 封建时代祖先制定的家族法规。

　[万贯家私] 万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。

　[万贯家财] 形容家产极丰。

　[如数家珍] 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

　[人足家给] 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

　[人亡家破] 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

　[人给家足] 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

　[国破家亡] 国家覆灭、家庭毁灭。

　[国仇家恨] 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

　[改换家门] 提高家庭的社会地位。

　[成一家言] 指学问自成体系可派别。

　 “家”字在第四位的成语及解释如下：

　[自出一家] 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　[自成一家] 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　[诸子百家] 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

　[钟鼎之家] 富贵宦达之家。

　[钟鼎人家] 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

　[只此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

　[忧国忘家] 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

　[宜室宜家] 形容家庭和顺，夫妻和睦。

　[一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

　[一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

　[一子出家，九祖升天] 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

　[小康之家] 指可以维持中等生活的家庭。

　[小康人家] 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。

　[小户人家] 人口少的人家。旧时也指寒微人家。

　[文献之家] 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

　[亡国破家] 国家覆灭、家庭毁灭。

　[天下一家] 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

　[天下为家] 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

　[夙世冤家] ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

　[四海一家] 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

　[四海为家] 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

　[书香世家] 指世代都是读书人的家庭。

　[书香人家] 指世代都是读书人的家庭。

　[诗礼之家] 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

　[诗礼人家] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　[诗礼传家] 指以儒家经典及其道德规范世代相传。

　[穰穰满家] 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

　[情同一家] 比喻情谊深厚，如同一家。

　[千金之家] 指富豪之家。

　[破国亡家] 国家覆灭、家庭毁灭。

　[平地起家] 比喻原来没有基础而建立了一番事业。

　[男室女家] 犹男婚女嫁。指儿女成家。

　[开国承家] 指建立邦国，继承封邑。

　[九流十家] 先秦到汉初各种学说派别的总称。

　[九流百家] 泛指各种学术流派。同“九流一家”。

　[机杼一家] 指文章能独立经营，自成一家。

　[欢喜冤家] 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

　[胡越一家] 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

　[国耳忘家] 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。

　[国尔忘家] 一心为国，不顾家庭。

　[国而忘家] 指为国事而忘其家。

　[告老在家] 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

　[告老还家] 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

　[富室大家] 泛称广有资财的大户人家。

　[黼国黻家] 指国家文教之治，美如锦绣。

　[丰屋蔀家] 比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。

　[泛宅浮家] 指以船为家。

　[伐冰之家] 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

　[儿女亲家] 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

　[对头冤家] 对头：冤家、仇人。指仇人。

　[独此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

　[灯火万家] 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

　[荡产倾家] 指丧失全部家产。

　[大方之家] 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

　[尺二冤家] 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

　[成名成家] 树立名声，成为专家。

　[不是冤家不聚头] 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

　[不识东家] 指不识近邻是圣贤。

　[半路出家] 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

　[败国亡家] 使国家沦亡，家庭败落。

　[败国丧家] 使国家沦亡，家庭败落。

　[白手兴家] 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

　[白手起家] 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

　[白手成家] 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

　[罢黜百家] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

　[安国宁家] 指治理国家。

　[爱国一家] 热爱祖国，像一家人

　[爱国如家] 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

　 “家”字在第五位的成语及解释如下：

　[胜败乃兵家常事] 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

　[清官能断家务事] 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

　[清官难断家务事] 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

　 “家”字在第六位的成语及解释如下：

　[百花齐放，百家争鸣] 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

　 “家”字在第十一位的成语及解释如下：

　[各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜] 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

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75

记得小时候听过这样一个故事，有个男人有外遇了，他老婆很伤心，就找朋友帮忙，朋友给她出了一个主意。“你每天把自己打扮的漂漂亮亮的，高高兴兴的，对于他的存在你不理不睬，装作好像很不在意他，愿意说就说一句，不愿意说就高高兴兴的提着包出门，经常这样，打扮漂亮了还要在他面前炫耀一下，然后告诉他，我有个约会，可能晚点回来，你给孩子做饭吃，以引起他的注意，等他开始着急的时候，你就找一天晚上打扮的漂亮点，一个人出门，告诉他我今晚不回来了，你在家看门，然后就神色有些紧张得出去了，这时他会跟你的稍，而你呢就去朋友家打牌，等他找到你时，你再告诉他真相，他就会知道自己错了，也就会看到你的好了，”。不知道这个故事对你有没有用，仅供参考。

不妨借用一下，至少把自己打扮的漂亮点，对自己也是一种信心。

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凿壁偷光

讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

萤囊映雪

讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。

晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。

头悬梁锥刺股

讲的是苏秦苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。

苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。

苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。

苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。

为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

回答者：仙中至圣 - 助理 二级 4-3 20:45

凿壁偷光讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

萤囊映雪

讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。

晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。

头悬梁锥刺股讲的是苏秦苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。

苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。

苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。

苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。

为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

第1集《苏东坡应试》

北宋文学家苏轼，才思敏捷，文若泉涌，从小就表现出过人的文学天赋。经过刻苦努力，虚心求教，终于成为后代景仰的大文豪。

第2集《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

第3集《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

第4集《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

第5集《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

第6集《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

第7集《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

第8集《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

第9集《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

第10集《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

第11集《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

第12集《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

第13集《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

第14集《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

第15集《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

第16集《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

第17集《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

第18集《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

第19集《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

第20集《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

第21集《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

第22集《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。

第23集《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！

第24集《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

第25集《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

第26集《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

第27集《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

第28集《徐霞客志在天下》

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

第29集《华佗拜师学艺》

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

第30集《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

第31集《李白铁杵磨成针》

李白，唐代最伟大的诗人之一。李白善于描绘壮丽的自然景色，诗风雄奇豪放，想象丰富，李白小时候在四川象耳山读书，很不用功，天天在山中打猎玩耍。有一天，他在山下小溪旁边遇见一位白发婆婆在那里磨铁杵，李白问她干什么？老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也可以磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理后，李白顿时领悟，于是在山中好好学习，成为了大诗人。

第32集《李晟练成神箭手》

李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

第33集《陆游书巢勤学》

南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

第34集《白居易诗进长安》

少年时代的白居易已经在家乡小有“诗名”，在父亲的鼓励下他来到长安开始求学之路。为了得到大诗人顾况的指导，白居易费尽周折。他的谦虚和诚恳最终打动了顾况，他的诗文也得到了顾况的嘉许，白居易的名字从此在长安城中流传开来。

第35集《刘勰佛殿借读》

夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

第36集《宋应星买书》

明朝大科学家宋应星，从小勤奋学习，在《梦溪笔谈》的影响下，写成《天工开物》一书。《天工开物》是我国古代手工业和农业生产技术综合性的科学巨著，在世界科技史上占有重要的地位，而在写作《天工开物》之前，宋应星却与《梦溪笔谈》，发生了一个很好玩的故事！

第37集《阎若璩口吃成大器》

著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

第38集《顾炎武读破万卷书》

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

第39集《欧阳修借阅典籍》

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

第40集《蒲松龄草亭路问》

这个故事讲述了，清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

第41集《孔丘学琴》

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代一位著名学者和伟大的教育家。孔子多才多艺，学问渊博。在中国的教育史和中国文化史上，一直有着十分巨大的影响。在“世界文化名人”的行列之中，孔子的名字同样也是我们中国人民的骄傲！孔丘小时候学琴，有一个十分好看的故事。

第42集《贾逵隔篱偷学》

贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，他可以不顾一切。本片要给大家讲的这个故事，正是贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。

第43集《孟柯改过勤学》

孟子是战国时代的著名思想家、政治家。 但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

第44集《宋濂冒雪访师》

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

第45集《纪晓岚知错改过》

清代著名学者、文学家纪晓岚小时候既聪明又顽劣，很为自己吟诗作对的天赋而骄傲，对学堂里的先生也不放在眼里，上课时常常迟到、开小差。为了教育纪晓岚，石先生花费了不少心思，而纪晓岚也终于领悟到先生的苦心，从此开始发奋努力。

1 有关“努力奋斗”的文言文

孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。

原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。——先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。

国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

2、发：起，指任用。3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。

畎，田间水渠。4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。

商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”

与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。

事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举：被选拔。

6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。

《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。

辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。

《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

10、士：狱官。11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。

春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

12、海：海滨。13、百里奚（xī）：又作百里傒。

本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。

晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。

秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。

时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。

史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

14、市：市井。15、故：所以。

16、任：责任，担子。17、是：代词，这，这些。

18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。19、必：一定。

20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。21、心志：意志。

22、劳：动词的使动用法，使……劳累。23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。

24、体肤：肌肤。25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。

乱，错乱。27、所为：所行。

28、所以：用来（通过那样的途径来……）。29、动：动词的使动用法，使……惊动。

30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。31、曾益：增加。

曾，通“增”。32、能：才干。

33、恒：常常，总是。34、过：过错，过失。

35、困于心：心中有困苦。36、衡于虑：思虑堵塞。

衡，通“横”，梗塞，指不顺。37、作：奋起，指有所作为。

38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。

色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”

《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

’”39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”

甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。

至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，。

2 表示勤学的古文有多少

刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。

其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛。

3 给我一片关于勤奋的古文

送东阳马生序余幼时即嗜（shì）学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）录毕，走送之，不敢稍逾（yú）约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chì duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻 当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此 ①今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒（yè） 余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

4 谁知道关于勤学的文言文

悬梁刺股

xuán liáng cì gǔ

〖解释〗形容刻苦学习。

〖出处〗西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

〖示例〗我~年复年，把铜雀磨穿。 清·李渔《比目鱼·赠行》

头悬梁，锥刺股

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大 ，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

5 关于勤奋读书的文言文有哪些

1、王冕求学 王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记暮归忘其牛 或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因 去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不 见安阳韩性闻而异之，录为弟子学遂为通儒性卒，门人事冕如性时冕父已卒，即迎母入越城就养 久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑（《宋学士文集》） 2、范仲淹有志于天下： 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政 事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐也。” 3、司马光好学： 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能 倍诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马 上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

4、张无垢勤学： 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

5、凿壁借光： 匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（指烛光照不到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍 读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。

6 与《凿壁借光》一样写勤奋好学的文言文

囊萤映雪 所属朝代：晋代 出处《晋书·车胤（yin传》：胤……家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书孙康家贫，常映雪读书悬梁刺股《汉书》曰：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁后为当世大儒”，是为“悬梁”而“刺股”，则见于《战国策》，说的是苏秦攻读《太公阴符》，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足……期年揣摩成”……立雪程门程是指宋代理学家程颐立雪是指学徒站在雪中虔诚求道“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着用来形容尊敬老师，虔诚求教这则成语出自《宋史·杨时传》杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间程颐醒来，门外已雪深一尺后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例“程门立雪”也可说成“立雪程门”。