大野健一的感情路线

暗恋对象：小丸子

追求者：冬田美玲及其他龙套女生

冬田在TV剧集《冬田的恋情》中首次表明对大野的暗恋并且在结尾处向大野表白，遭到大野的拒绝。作者设定的大野就是一个对感情事不感冒的阳光男孩，不喜欢和女孩子交往，但从各集中可以看出大野对小丸子的暖昧与喜欢。 注：大野首次出场是在剧场版：友情岁月，而后主要在第二期活跃。在前400集大野作为配角中的最主要角色频繁出场，人气也越来越高。但是无法改变大野配角的地位，故在400集以后大野出场频率不断降低，也引发了一些支持丸野人士的不满。虽然出场减少，但是大野的人气依旧是所有男性角色中最高的，制作组不会轻易忽视大野，只是丸野在一起的机会大幅减少。

第二期：大野出场集数

001、足球少年健太（小丸子问大野要不要加入足球队但大野拒绝，和杉山有一起去找健太踢足球）

006、小丸子想送某人巧克力（大野把冬田的巧克力给了丸子）

015、今天是珊杰鲁蒂日（冬田送书给大野但大野更希望收到漫画）

017、小丸子遗忘症（只有几个镜头）

023、阿德真是一个好人（酷的可以！）

029、邻里的小恶霸（大野和杉山救了小丸子等人，打架的时候非常帅！）

034、小丸子参加试胆大会（和丸尾一组）

043、万圣节舞会

049、以丸尾奖为目标

052、小丸子讨厌毛线衬裤（只有几个镜头）

063、春天小川郊游记（和杉山吵架）

067、小丸子考试考100分

068、冬田的恋情（冬田向大野告白被拒绝了）

074、今天是体力测验日

078、教育实习老师（上）

079、教育实习老师（下）

085、恐怖的古井（只有几个镜头）

087、组个研究会吧

088、研究发表会(一个镜头）

091、吃纳豆篇

100、樱桃小丸子100集纪念 （少，只有几个镜头）

102、小丸子新春参拜（和杉山结伴去参拜，两人真是形影不离）

108、马拉松大赛的练习

110、治好藤木卑鄙个性的大会

111、练习说腹语（在小丸子家）

112、白色情人节

113、超能力者来了

120、爸爸参加教学观摩会（小丸子爸爸难为情）

121、山根的大暴动（和小丸子一起去找山根）

123、到底有没有飞碟（问一下）

125、良旭的搬家记(镜头一闪而过 之後就没了)

131、平冈同学

134、寻宝游戏

135、去野口家玩（去野口家玩但却把足球忘在野口家了）

140、阿宏的友情（蛮少的）

142、关於藤木的疑问

143、小丸子作弊篇

146、佐佐木爷爷和川田伯伯（和小丸子等人一起看电视）

148、烤番薯大会（和小丸子等人在滨崎家烤番薯）

151、小丸子举办年终聚餐（在前田家）

153、到了年尾还闲闲的人（一起帮忙找钱包）

156、马拉松大会的前一天 （大野抱衫山？！）

157、感冒探病记（一起去探病）

160、大家一起去溜冰（教小玉溜冰）

169、小杉的食欲

171、关于永泽这个人

173、藤木借给人家的30元（帮藤木问回30元）

178、前田的纸袋

180、夏天的啤酒 （大野顺着小丸子的眼神走……）

181、鳗鱼店开张（差点破相了~）

182、小杉肚子痛（先在外偶遇买冰棒的小丸子，后齐心协力推肚子痛的小杉回去）

185、鬼故事大会（打电话给小丸子、和小丸子的电话是黑白配）

188、 妈妈的失误（很少）

189、社区内的秋季庙会（和杉山一起感叹同学间的友情，和杉山也结伴去了庙会，在庙会上也有一起跳舞，最后社区抽奖抽到了肥皂）

191、山田在哪里

192、自然实验的大骚动

193、浪漫的季节 （丸野牵手！害羞了！）

194、小杉让大家白操心

195、未知的巨大生物

196、歌唱测验

197、妈妈做的便当袋（拉开和前田打架的小丸子，很关心小丸子）

198、山根迷上手相

202、猪太郎的毛衣

205、诺斯特拉姆斯大预言的那一年

208、小杉得到年糕（和杉山讨论小杉）

209、大家一起来预防感冒

210、山根被野口英世感动了篇

212、不会下雪的城市（少）

213、藤木的脚扭伤了

220、小丸子出生的那天

222、春季远足（丸野对视）

224、山田发生车祸篇（和小丸子等人通知山田妈妈）

226、妈妈收集赠品印花

228、惊讶表情摄影展

230、前田的雨伞（险些和前田吵架）

234、妖怪洗红豆篇（吓小丸子）

238、暑假的回忆（镜头很多但基本上只是配角）

242、小丸子看错了课表篇 （挺少的）

248、大家一起玩躲避球篇

252、藤木的转学

258、情人节到了篇

262、今天是带便当的日子（几个镜头，分便当给山田吃）

263、大家来跑富士山马拉松（和杉山第一个跑完）

264、长嶋选手退出棒坛

266、小丸子来到繁华的江户下集（护卫一样的角色）

269、建造秘密基地（建造基地）

271、秘密基地被人霸占了（抢回基地）

273、金龟虫的骚动（很关心小丸子~）

277、全班打扫游泳池（和杉山捉住暴走的小杉）

279、小丸子的日本全国地图之旅（和杉山、花轮、猪太郎一组讨论去北海道旅行，努力查资料制定旅游路线）

280、在塑胶游泳池游泳（只是遇见了一下，和杉山在神社拿着网兜抓树上的蝉。因为昨天两人去海边玩了一整天，都晒的很黑。）

288、小丸子是带来幸福的福星(感谢小丸子给他照片)

289、再见了红蜻蜓篇（为了小丸子进了施工工地）

291、跟爸跑两人三角篇 （前面有）

295、小丸子买闹钟（放学和小丸子他们一起回去）

296、传说中的怪蛇股份有限公司

299、小丸子开始交笔友

300、小丸子在学校肚子痛（坐在一起）

304、迎向21世纪

306、小丸子讨厌跑马拉松篇

316、搞笑的说谎大会（杉山、大野、小丸子一组）

331、小丸子害怕的成绩单

335、丸尾的暑假

342、学校的运动会

348、小丸子全班的岩流岛篇（上）

349、小丸子全班的岩流岛篇（下）

362、想庆祝女儿节的男生篇 （少）

367、圆圆的月亮煎的刚刚好 （大野在樱花树下好酷！）

369、山根要造反自己的肠胃

371、关于荷包蛋的争论（少）

372、下次是什么时候

373、远足分组真是伤脑筋

374、小丸子狼狈的远足 （一个镜头）

381、来约会怎么样（大野讨厌妈妈们的香水味，赞同猪太郎说的杉山的妈妈是大美人）

390、花轮的香菇（和小丸子等人一起去花轮家）

397、移动图书馆来了（本来要去踢足球看到了车子就上来看看，对足球很感兴趣，和杉山关系很好的同看一本书。为了长山的妹妹和杉山一起拼命去求图书馆的人再来一次）

417、小丸子去看海豚表演 （只是提到）

422、出去找宝藏篇

434、小丸子为苦夏而苦

441、小衫迷恋上姐（小衫学大野的风度）

442、小丸子跳民间舞蹈篇（只有镜头）

444、奶奶的红豆年糕篇（和杉山吵架）

449、今天的日子是再见篇/猪太郎的变身愿望篇（太少了）

458、平凡的一天

462、小丸子为三角关系烦恼篇（有看点）

463、男生对女生的决战之日篇

464、小丸子想成为忍者篇

471、和平鸽大骚动

474、大野的浪漫（大野对杉山说了自己的梦想：“总有一天要2个人撑着大船，去世界上各个国家探险。“杉山也回应了：”这是男人与男人之间的约定。”那两个人互相直视着对方的眼睛，真是有种旁人所不能打扰的气氛啊。憧憬大海和未知世界的大野和杉山，属于男人的浪漫）

479、山田同学的游泳池开放

480、藤木的夏天（与杉山救落水的藤木）

486、独角仙飞走了/小丸子想买闹钟

489、小丸子最后的游泳课（教小丸子游泳）

493、小丸子想要拍得漂亮

504、玩手影游戏（萌！）

508、想要新东西（拿来新足球）

522、一起成为时尚模特吧 （一个镜头而已）

540、杉山与投接球（开头和杉山在操场上玩投接球，展现了过人的技术。小丸子去拜托杉山和加代投接球的时候大野也有劝）

544、景仰大野与衫山/猪太郎被逐出门户（主角）

558、来打招呼吧（和小丸子爷爷打招呼很有礼貌，模仿爱斯基摩人打招呼方式，超萌！）

564、小玉想放弃钢琴（主要是鼓励小玉，也有丸野戏份）

565、小丸子想去看**（和杉山一起被小丸子邀请去看**，觉得他俩非常可靠。旁白也有说：“三年四班也只有这两个靠得住的男生了。”）

568、二人合照大骚动（有几个镜头，无对白）

571、想成为六月新娘（很有看点）

572、藤木的魔法咒语

591、男生的袜子为何是黑色（配角，但是动作比较无语。）

610、小丸子想去赏樱花（樱花有看点）

614、小丸子去插秧（少）

625、山根牙疼

636、运动会的对决(大野做丸子的教练）

658、究竟什么叫酷呢[也有认为190集的]

676、巴川的水哪里来

683、想穿家庭装

696、小丸子和男人的约定

711、小丸子和狛犬[也有认为129集的]（开头有几幕）

751、情人节的野口（收到冬田的巧克力）

764、今天是幸运日？/丸尾的意见箱

769、男子汉比男子汉气概

772、小丸子想立功（大野和杉山救了在树上下不来的小丸子）

781、丸尾的运动会

784、藤木被发掘

785、小丸子学空手道

795、预防感冒的方法

806、滨崎想要新鞋

836、小丸子加入秋天少女俱乐部（帮小丸子解围）

855 小丸子向往转校生（只有一个小镜头）

878、小丸子加入秘密组织（英雄救美）（有看点）

883、永泽成为人气王

893、恋爱少女的情人节/和家人一起去滑冰（上部冬田想送大野巧克力，下部小丸子一家在溜冰场遇到大野）

894、今天的配餐是什么（只有镜头）

895、加代子的的围巾（和杉山一起骑自行车去找小狗）

903、丸尾同学的初恋（有几个镜头）

904、过个特别的一天吧（ 提到名字）

905、很准的天气预报（特地过去和小丸子说话了）

919、别了暑假,丸尾在选举日请假（几个镜头无对白）

925、小丸子被选为接力赛最后一棒（燃烧小宇宙；小丸子在全班同学及家人鼓励下得了第一名。在运动会要结束时，大野却是站在她身边）

930、属于两人的秘密基地（注：来自优酷视频）

966、藤木忐忑不安的返校日（有镜头，无对白，游泳和杉山同时到达终点呢）

972、邻镇的坏小孩(新的,和029的情节差不多,丸野的~)

979、对决！大野与杉山（和杉山争吵，率领大野队和杉山队棒球比赛。即使吵架中杉山也很关心大野，时刻注意着他，很多丸野互动：大野队在球赛中落後，但大野仍维护小丸子，说这都是他的错等）

997、春日渐暖催人眠（小丸子在回家途中的十字路口看见大野替妈妈拿东西。）

1011、滨崎的内裤

1014、小杉热爱足球

1031、永泽担心镇里未燃尽的落叶堆 激战猜谜大会

温泉之旅（和同学一起受花轮邀请去热海泡温泉，和杉山睡一个房间，两人一起去室外泡温泉很有爱）

动脑大进击

我们来做朋友吧 （一年级和杉山相识成为朋友，也算是见证了小丸子与小玉的友情，很感人的一集。）

大野和杉山的游泳对决（小丸子送感冒药）

大家来赏樱花

我出生的那一天(出生纪念日)

小白兔的烦恼（拟兔化？大概是作者对丸野的暗示。。） 友情岁月（和杉山同为主角，非常感人催泪的剧场版，两人之间的友情非常深厚，不管在哪里心都是相通的，相信大野和杉山没有一天是不想对方的，为了两人共同的梦想！）

我最喜欢的歌（只有抢橘子的镜头）

江湖十一中轻功怎么获得部分玩家可能还不清楚，下面一起来看看江湖十一全轻功获取途径分享吧。

江湖十一全轻功获取途径分享

轻功

获得途径1

获得途径2

获得途径3

灵足功

寻常

N/A

颖昌府-小商贩

燕飞身法

寻常

N/A

龙洞（154，206）

玄天步法

寻常

N/A

玄天摘星支线

白云飞泉步

寻常

N/A

松风支线

闻风林告白礼物

少林步法

寻常

N/A

少林寺挑战任务

定觉告白礼物

掠影步法

寻常

N/A

论剑第二回-成都论剑（温州商户）

铁帚步法

寻常

N/A

初始仓库赠送

八步身法

上乘

N/A

河间商户长生库秘宝

论剑第一回-成都论剑（衡山派）

刘黄安告白礼物

飞檐走壁

上乘

N/A

降龙声威支线

武当身法

上乘

N/A

论剑第二回-成都论剑（武当派）

长空身法

上乘

N/A

论剑第一回-汴梁论剑（华山派）

白云身法

上乘

N/A

百丈流云支线

飞鸿闪步

上乘

N/A

成都府公园秘宝(需要与裴颖组队)

论剑第二回-成都论剑（幽鸿宫）

南宫凝告白礼物

天书步法

上乘

N/A

藏武书院兑换

幽柔功

上乘

N/A

幽明派门派挑战

吴幽子告白礼物

烟飞功

上乘

N/A

藏武书院兑换

惊雷步法

上乘

N/A

定海客栈（-15，210）购买

白鹤身法

上乘

N/A

海边（-131，-21）秘宝

毒煞功

上乘

N/A

五毒支线

峨眉身法

上乘

N/A

龙洞(370,224)

珈古师太告白礼物

疾风步法

上乘

N/A

论剑第一回-成都论剑（天尊教）

离魂身法

上乘

N/A

龙洞（-11，240）秘宝获得

龙腿功

上乘

N/A

完成武当派门派挑战后武当山出现秘宝-二层

轻身术

上乘

N/A

狮子琉璃支线完成后龙洞（129，370）秘宝获得

少林梅花桩

上乘

N/A

论剑第三回-汴梁论剑（少林派）

永明大师告白礼物

十八盘步法

上乘

N/A

论剑绝顶论剑（泰山派）

影月功

上乘

N/A

巨野山林(13,56)秘宝

云垂身法

上乘

N/A

象鼻山隐士购买

烟霞仙法

精妙

N/A

论剑绝顶论剑（幽鸿宫）

鸿仙灵告白礼物

五毒云体

精妙

N/A

完成五毒洞门派挑战后象鼻山（216，335）出现秘宝

百丈登云步

精妙

N/A

孟万贤告白礼物

冰蚕身法

精妙

N/A

藏武书院兑换

缠身咒

精妙

N/A

丐帮铺席购买

狄白伯告白礼物

飞沙步法

精妙

N/A

白帝山（279，216）秘宝

花蝶步法

精妙

N/A

岳阳楼（167，239）秘宝

落雁身法

精妙

N/A

衡山派挑战任务

擎雷桩

精妙

N/A

论剑第一回-汴梁论剑（东京商户）

全真身法

精妙

N/A

论剑第一回-汴梁论剑（全真教）

少林鹰翼功

精妙

N/A

藏武书院兑换

凌波仙踪步

绝世

N/A

龙洞(252，211)秘宝获得(需要与无名组队)

神行百步

绝世

N/A

藏武书院兑换

八阵奇踪步

绝世

N/A

大相国寺后(140,68)秘宝获得(需要与帝文轩组队)

霄飞练

绝世

N/A

雪猫寻踪支线

乌云啸铁步

精妙

N/A

雪猫寻踪支线

踏雪寻梅步

精妙

N/A

雪猫寻踪支线中在海边（-123，-25）秘宝获得

青竹功

上乘

N/A

青龙神武支线

烟鸿无影步

精妙

N/A

狮子琉璃支线

空翠长风术

精妙

N/A

越女支线完成后，峨嵋派峨眉山秘宝(与伽古组队)

青云摘星术

精妙

N/A

主线获取

金刚飞度步

精妙

N/A

少林寺门派挑战

北宋初的词作者大都是诗人，如王禹偁、潘阆、寇准、钱惟演、林逋等都写有词作。

北宋统一以后，在文化包括文学

方面，并没有立即带来显著的变化。北宋前期的诗歌，大体依然是晚唐五代最盛行的三大流派——以浅俗平易为特点的白居易体、以境界狭仄而语言工巧为特点的

姚、贾体和以绵密富丽为特点的李商隐体并立的格局。只是这几种风格又互有渗透，畛域不那么清晰而已。宋初的词，大体也是沿着晚唐五代词的方向自然地延伸，

而更接近南唐的风格，一般说来，篇幅较小巧，语言也比较清新晓畅。

　唯一例外并引人注目的是，自晚唐五代以来几乎已经中断了的古文运动在北宋初期就开始复兴。这主要是因为文章在政治和伦理方面具有更直接的实用性，所以

如柳开、穆修等文人把复兴古文作为复兴儒道的必要途径而为之大声疾呼。但他们的功利意识过于强烈而对散文的艺术性方面几乎无所注意，因此在当时也没有带来

太大的改变。

　不过，这种纷乱的文学状况毕竟启示着一个新的变革时代的到来。文学是人的内在心灵的表现，既然宋代文学不能够追溯初盛唐那种明朗、闳放的气势和自由、

高昂的力度，它必然要找到适合于时代心理的形式和风格。实际上，在宋初王禹偁的诗文中，一些新的苗头已经在显露出来，只是在短时期中其影响还不大。

　　第一节　北宋初期诗歌的三大流派

　北宋最初一个阶段，诗人效仿白居易诗体曾经成为一种风气。其中著名的人物有徐铉和王禹偁，正如《蔡宽夫诗话》说，宋初“士大夫皆宗乐天诗，故王黄州主

盟一时”。但过去有的文学史研究者把王禹偁描叙为似乎是有意识与“西昆体”对抗的诗人，这是不准确的。实际上，不但白体诗的流行很早，而且当《西昆酬唱

集》问世而使“西昆体”广泛流行时，王禹偁已经去世了。

　徐铉（916—991）字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。他本是南唐末年的重臣，那时南唐受着宋王朝的压迫，他的处境也很艰难；后随李后主降宋，虽然做

到散骑常侍，但言行不能不十分谨慎，心情也始终是压抑的。他在痛苦中挣扎，只好求宁静于山水，求解脱于佛道，或在繁忙的交游宴饮中排遣愁闷，总算维持着心

理的平静。有《骑省集》。

　徐铉的诗大多有一种索寞中略带怅惘的情愫，他把这种情愫写得很淡，语言也是清淡自然的，少有生涩的地方，如《登甘露寺北望》：

　京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。游人相思应如橘，相望须含两地情。

　这诗可以推断是写于南唐覆灭后。末二句用“橘迁于淮北则为枳”的典故，表现对江南故国的依恋。但全诗大半部分只是在写一片萧索迷蒙的景色，看不出很强

烈的情绪；末二句也是借“游人相思”着笔，不正面写自己。此外，像《和钟郎中送朱先辈还京垂寄》的“春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌”，《九日落星山登

高》的“黄花泛酒依流俗，白发满头思故人”等等，大抵都浅切流丽。也许是他生长于江南的缘故，他也写有若干首《柳枝辞》一类的拟民歌，虽不像民歌那样朴素

俚俗，语言还是通畅浅易的，如：

　老大逢春总恨春，绿杨荫里最愁人。旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。

　白居易后期的诗，在清淡的语言中流露出一种雍容闲散的心情，北宋初崇尚白体的诗人，也常有这种情况。如曾两度拜相的李昉就是一个例子，他常用随意闲谈

的笔法，写出绝无焦灼苦闷的心境。而徐铉的情况并非是如此的。他只是努力求得平静，排遣苦闷，内心实际是失意而灰暗的，这种心境总是会在某种触景感伤时显

露出来。再则，徐铉也是一位文字学家和音韵学家，这两方面的原因，使他在写作那些清丽流畅的白体风格诗篇时，对声律、字句和意象的选择，都比较讲究，这在

前面举出的例子中是可以体会到的。而有些五言诗，更有精致细巧的一面，例如《和明道人宿山寺》中“磐声深小院，灯影迥高房”，《临石步港》中“吹浪游鳞

小，黏苔碎石圆”，《寄从兄宪兼示二弟》中“断云惊晚吹，秋色满孤城”等诗句，都于自然浅近中加入了推敲锤炼之功，并且呈现出幽逼的意境，这又带有贾岛诗

派的特点。

　在宋初学白居易诗风的诗人群中，最重要而且不为白体所缚、能写出自己特色的是王禹偁。

　王禹偁（954—1001）字元之，巨野（今属山东）人，宋太宗太平兴国八年（983）进士，当过翰林学士，三任知制诰，又三次受黜外放，晚年曾任黄州地方官，故又称“王黄州”。

　他为人刚直，怀有正直士大夫的社会责任感和来自儒家传统的政治伦理观，敢于说话。他自称要“兼磨断佞剑，拟树直言旗“（《谪居感事》），在第三次遭贬

斥去黄州时，还是很不服气地寄诗给当权者说：“未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名”（《出守黄州上史馆相公》）。有《小畜集》。

　出于士大夫的社会责任感和道义良知，王禹偁写下了一些反映民间疾苦的诗篇。如他在京任谏官时所作《对雪》，从寒冬大雪无公务、一家团聚饮酒落笔，写到

自己因此而想起“输挽供边鄙”的“河朔民”和“荷戈御胡骑”的“边塞兵”，在此酷寒天气中会是如何艰辛，最后归结到自责：自己身为谏官，却并未充分尽责，

实是“深为苍生蠹”。还有贬官商州时所写的《感流亡》，描述一户因旱荒而从长安流亡到商州的贫苦人家的艰难情形，最后同样归结到自己仕宦十年，无所作为，

只是“峨冠蠹黔首”，所以不应该因被放逐而悲叹。这种构架在白居易晚期诗歌中是已经出现过的。但比起杜甫以及白居易早期的同类诗歌，我们会感觉到这些诗的

感动力要差得多。这是因为：第一，诗人对自己表示同情的对象的心情并未有像杜甫、白居易的一些优秀作品中那样具有深入的理解，他们在诗中的形象显得干枯；

第二，诗歌的后半部分归结到自身时，在自谴中显示出很强的自我表白意味，实际上这成了诗歌的重心；第三，这些诗在艺术上往往有些粗糙，表达“意义”的欲望

比抒发情感的要求显得更加强烈。所以说，这一类诗固然有其可贵之处，但其缺陷也是很明显的。而上述特点，在后来的宋诗中具有一定的普遍性。

　真正能反映王禹偁诗歌艺术造诣的，还是那些描绘山水景物、抒发内在情怀的作品，如《村行》：

　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色、荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

　又如《寒食》：

　今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

　这二首诗作于商州，王禹偁当时一方面为政治上的挫折而感到悲哀，一方面也常以老庄哲学来宽慰自己，在大自然中忘怀个人命运的不幸。前一首中“数峰无语

立斜阳”一句，以拟人手法写自然景物，使之带有生动的趣味，这种写法在唐代还不多，在以后的宋人诗词中渐渐多起来，所以值得注意。

　二首诗的结句，虽着眼点不同，但都是试图把苦闷加以淡化，也已表现出宋诗的理智倾向。这二首诗的写法很有白居易诗的特点，语言浅切，叙述从容连贯，层

次清楚，没有突兀惊人的意象，也没有跳荡的表现，色彩鲜明但并不浓腻。诗中的对句，虽工整却颇为自然，让人感到亲切而不吃力。王禹偁诗常是这样浅易流畅、

娓娓道来，而颇有情味的，像《初入山闻提壶鸟》中“商州未是无人境，一路山村有酒沽”，《寄毗陵刘博士》中“下岸且寻甘露寺，到城先问惠山泉”等等，可举

的例子很多。他在《冯氏家集前序》中所赞扬的“词丽而不冶，气直而不讦，意远而不泥”即中正平和、自然流畅的风格，亦即是他所追求的风格。

　另一方面，王禹偁也吸收杜甫诗的某些特点。据说，他儿子说他的诗与杜诗相似，他便喜不自胜，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”（《前赋村居杂兴

诗二首……聊以自贺》），他还说过“子美集开诗世界”（《日长简仲咸》），对杜甫备加推崇。因此，在王禹偁诗中常可以看到杜诗的痕迹，如《新秋即事》三首

之一：

　露莎烟竹冷凄凄，秋吹无端入客衣。鉴里鬓毛衰飒尽，日边京国信音稀。风蝉历历和枝响，雨燕差差掠地飞。系滞不如商岭叶，解随流水向东归。

　诗写羁旅中的孤独凄凉之感和对京城的思念，透露着在政治上不甘沉落的心情。不但内涵与杜甫的诗近似，那种严谨的、开合变化的结构，起伏顿挫的格律、工

整的对仗、情与景的相互衬托，都与杜诗相近。只是它不像典型的杜诗那样沉郁有力，气象壮阔。而比起率意浅切、舒缓流畅的白体诗来，它显得结构紧密多变化，

语言上经过更多的锤炼。其实，就是前面所举出的《村行》和《寒食》，虽说学杜诗的痕迹没有《新秋即事》这样明显，但也是写得比较细致而又曲折和含蓄的，并

不是一味的流滑。此外像七律《再泛吴江》、《今冬》，七绝《杏花》、《春居杂兴》等，也是如此。因此，清人贺裳说他“虽学乐天，然得其清，不堕其俗”

（《载酒园诗话》）。

　如果深究到人格方面，那么可以说：王禹偁虽羡慕白居易的放达，却学不到白居易后期那种闲适自在，内心总有拂不去的苦恼；虽敬仰杜甫的为人，却也学不到杜甫的执着与激情，故其诗风亦依违于两人之间。

　北宋初年，白体是许多人喜爱的诗歌风格，但相当多的人是因为它浅近易学、流利爽滑，所以不免写成顺口溜似的缺乏诗味的作品。欧阳修曾举“有禄肥妻子，

无恩及吏民”为例，讥笑达官贵人“常慕白乐天体，故其语多得于容易”（《六一诗话》），徐铉与王禹偁则在学白居易的同时，汲取了其他因素，形成自己的特

点。尤其王禹偁，对北宋下一代诗歌风气，在多方面具有开启的意义。

　宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐

代贾岛、姚合一派的风格，其中最重要的是林逋、魏野、寇准、潘阆、与所谓“九僧”（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）。其中除了寇

准是高官外，大多是隐逸山林的处士和僧人。他们的生活原本很冷落，又需要显示“不事王侯”的清高，所以写这种诗也就颇为自得。

　贾岛一派诗歌的特长，在于对所描绘对象的细致体察和新颖巧妙的语言表现，北宋初这一派诗人也在这一点上煞费苦心。如魏野的《冬日书事》中“松色浓经

雪，溪声涩带冰”，不但对仗精整，“浓”、“涩”两处“诗眼”的表现力也确实很强；他的《书逸人俞太中屋壁》中“洗砚鱼吞墨”之句，是常人注意不到的景

象，极小巧之妙。九僧之一惠崇的《池上鹭分赋得明字》中“照水千寻迥，栖烟一点明”两句，据说他曾“默绕池径，驰心杳冥以搜之”（见僧文莹《湘山野

录》）。这两句写鹭鸟的活动，一动一静，互相映衬；后一句写出在一片灰暗的烟霭中呈现白鹭的一点亮色，给人以醒目之感，难怪惠崇对此很自负。

　在这一批诗人中，林逋（968—1028）最为著名，而《梅花》（一作《山园小梅》）则是他的代表作：

　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

　其中“疏影”、“暗香”一联，素来被誉为“警绝”。首先，作者从水中的倒影写梅，从虚处着笔，这就多一重意味，便于渲染静寂的气氛。疏淡的梅枝横出斜

逸于水上，香气在空中若有若无地浮动，前者打破了纵的图式，形成视觉上的平衡，富有画面之美，后者又打破视界的局限，给人以身临其境似的飘渺之感。而“水

清浅”与梅枝的配合，更显出苏轼《书林逋诗后》所谓“神清骨冷”的情趣；“月黄昏”与暗香的配合，也更显得朦胧清幽，两者共同构成了一种清雅超逸的意境，

传达出作者的人生意趣。但从全诗来看，格局未免太小，后面自鸣清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。

　北宋初这一批追踪贾岛的诗人，对后代宋诗在语言上喜欢翻奇出新的倾向，有一定的影响。但从总体上说，他们大多有以下几点毛病：一是意象单调。《六一诗

话》记载了一则故事，说有个叫许洞的进士和九僧一起分题咏诗，提出不许用山、水、风、云、竹、石、花、草之类字眼，“于是诸僧皆搁笔”，由此可见他们生活

情趣的偏狭。二是形式呆板。他们效仿姚、贾，所作以五律为多，且大都把功夫用在对仗的中间二联上，句式大体是前两句为二一二，后两句为二二一，而把单音节

处作为“诗眼”，格外加以琢磨。由于他们生活狭窄，才气有限，常在同流前辈的诗里乞讨，令人耳目一新的地方并不多。像“多”或“全”与“半”的搭配（希昼

《留题承旨宋侍郎林亭》“会茶多野客，啼竹半沙禽”，简长《送僧南归》“吴山全接汉，江树半藏云”），“入”的使用（惠崇《访杨云师淮上别墅》“河分冈势

断，春入烧痕青”，《送迁客》“浪经蛟浦阔，山入鬼门寒”）等等，都成了套路。三是诗中表现的情感不出乎闲适、旷逸、愁闷、惆怅之类，所以色彩比较单一。

　李商隐一路的诗歌风格，在宋初也有人效仿。一些文人出身的高级官僚，以文学为显示才学与身份的手段，在唱酬应和时往往写一些深婉绮丽、多用典故的诗

篇，在表面特征上很容易向李商隐诗的方向靠拢。宋太宗时，姚铉以一首《赏花钓鱼侍宴应制》赢得太宗的激赏，为时人所羡，所以这种诗在上层有相当的影响。到

真宗时期，以杨亿（974—1021）、刘筠（971—1031）、钱惟演（977—1034）为首的一批馆阁诗人，大量地写作辞采华丽、属对精工的诗

篇，彼此唱和应酬，使这种诗风进一步流行起来。正如当时人所记载：

　“咸平、景德中，钱惟演、刘筠首变诗格，而杨文公与之鼎立……大率效李义山之为，丰富藻丽，不作枯瘠语。”（《宋诗纪事》引《丹阳集》）大中祥符二年

（1009），杨亿把这些诗作编为《西昆酬唱集》问世后，这种被称为“西昆体”的诗风进一步在社会中盛行，如《六一诗话》说：“自《西昆集》出，时人争效

之，诗体一变。”

　平心而论，西昆诗人对晚唐五代至北宋开国初的诗风是有一定冲击力的。在那一段时期中，习白体者每有俚俗滑易之弊，而西昆体较之有精致含蓄之长；习姚、

贾体者每有细碎小巧之弊，而西昆体较之有丰赡开阔之优。而且，西昆诗人的作品也并不如一般批评者所说，完全是内容空泛的，如刘筠、杨亿等七名馆臣以《汉

武》为题的唱酬诗，即是针对真宗妄信符瑞、东封泰山之事，而以汉武故事借古讽今。刘筠一首如下：

　汉武高台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，匏子先成此日歌。夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。

　此诗多用典故，但喻示切实，包涵丰富的内容，并无堆垛之病；语言典丽，组织细密，显示了较高的艺术技巧。除此以外，他们的咏史诗和交游赠别之作中，也有写得比较有意思的。

　但李商隐的诗实在很难学。它的表面特征很强烈，只要有相当的文化素养就能把握，而李商隐那种深刻的思想、炽烈的情感、痛苦的经历蕴涵于语言所形成的诗

歌的张力，却非常人所能摹仿。《西昆酬唱集》中固然有些佳作，但这些佳作也难以同李商隐的诗相提并论；更何况，他们在大多数情况下是为写诗而写诗，如杨亿

在《西昆酬唱集序》中所说：

　“历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘。”因此，他们诗歌的弊病也就很明显。譬如说，李商隐用典，主要是借典故所包含的情绪

色彩和象征意蕴，来显示与烘托一种朦胧迷离的内在心境，而不是作为指示符号，即不是用“故事”替代某一事物，以甲换乙，显示有学识有材料。西昆诗人却容易

犯这种毛病，像杨亿、刘筠、钱惟演的《泪》诗，就只是把古来有关悲哀的故事集中在一起，好像是一堆谜语。又如他们学李商隐诗的绚丽色彩与绮瑰意象，但并非

如李商隐那样是出于表现内在情感的必须，而往往只是停留在外在物象上。如杨亿写《夜宴》，便是用些“绮宴”、“芳罍”、“飞舄”、“珠喉”、“薄云”、

“流雪”之类的辞藻，除了显示富贵的生活氛围和高雅的文化素养，再无其他意味，感情是很贫乏的。

　在下一阶段，西昆体遭主张诗文变革的人们的集中攻击，这里面有多方面的原因。一则西昆体确有很大的弊病，而这种诗体出于朝廷馆阁诗人之手，在社会中的

影响又特别大，所以主张变革文风的人首先要对付它。而另一方面，也要注意到历史文化方面的因素：西昆体实际上带有浓厚的贵族趣味，这和宋代社会的特点不相

容；西昆体有明显的娱乐倾向，这和道统文学观的日渐强化相抵触。

　　第二节　北宋初期的词

　词这一新兴文学体裁，经过晚唐五代以来许多文人的努力，在题材和语言风格上，大体形成了一定的格局。其间李煜虽有所突破，但只是一个特例，总的看来变

化不大。到了北宋初期，词继续受到文人士大夫包括最高统治者的喜爱，据说宋太宗“酷爱宫词中十小调子，……命近臣十人各探一词撰一词”（《续湘山野

录》）。不过词的地位并未因此而提高，它仍然只是文人在樽前花间一觞一咏之际的娱乐性创作，而不是正面向社会表现自己人格、情操、抱负的文学形式，艺术上

也没有什么突破。

　北宋初的词作者大都是诗人，如王禹偁、潘阆、寇准、钱惟演、林逋等都写有词作。也许，他们的精力主要是放在诗歌上，所以留下的词作数量较少。而词的风

格，往往和各人的诗歌风格有些近似。如钱惟演的词，也像西昆体诗一样辞采华丽，注重于外表的雕饰，如《玉楼春》以“锦箨参差朱槛曲，露濯文犀和粉绿。未容

浓翠伴桃红，已许纤枝留凤宿”写新竹，真是金碧辉煌，却实在毫无意趣。而寇准的《踏莎行》：

　春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨濛濛，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。

　结构很精致，视线从春天的远景拉回到画堂的中景，再拉到妆台的近景，然后又从倚楼人的极目长眺拓开去，构成一个回环往复的变化，写出女子相思中的惆怅苦闷。

　在这批作者中，王禹偁可以说是胸襟比较开阔的一个，他的《点绛唇》虽说篇幅小，境界却颇为远大，是北宋初期词中的佳作：

　雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意！

　写登高临远，视界广大，以此衬托出末句所要表达的人生感慨。而林逋的小词《相思令》，则是语言朴素，多少保存了民间曲子的生活气息：

　吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！

　君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

　这一时期，宋词的创作尚未进入兴盛阶段。但有一点仍可以注意到，即晚唐五代词中那种对男女之情的热烈大胆、有时很直露的表现，在北宋初期词中已经看不到了，这终究还是反映了时代文化的变迁。

　　第三节　北宋初期的散文理论与创作

　北宋作为一个新兴的权力高度集中的王朝，统一的思想意识形态的建设便显得必不可少。这种需要反映于文学，首先在最具有实用性的散文领域表现出来，因此

在北宋初就出现古文运动的复兴。只不过，这里也存在两种略有分歧的派别。一派以柳开、穆修为代表，是纯粹把复兴古文作为复兴儒道的手段，而另一派以王禹偁

为代表，虽强调“道”的至高地位，但对于“文”仍有相当的重视。

　柳开（947—1000），原名肩愈，字绍元，意思是继承韩愈、柳宗元；后改名开，字仲涂。他自己解释改名、字的用意是：“将开古圣贤之道于时也，将

开今人之耳目使聪且明也，必欲开之为其涂矣，使古今由于吾也。”（《补亡先生传》）他是以维持道统不堕的一代新教主自居。穆修（979—1032）字伯

长，他比柳开小三十多岁，但思想与柳开很相似，也是以继承韩柳的文道合一的古文传统为己任。

　柳开、穆修都曾尖锐批判晚唐五代以来流行的骈文。柳开说，这些文章“华而不实，取其刻削为工，声律为能”（《上王学士第三书》），穆修说，“今世士子习尚浅近，非章句声偶之辞不置耳目，浮轨滥辙，相迹而奔”（《答乔适书》）。

　这种批评即使也有一点积极意义，但他们所要引导的方向，却是另一个更严重地束缚文学生机的极端。他们的主张大体是崇道与尊韩。“崇道”的旗号说来是历

史很悠久的了，但具有文学爱好的人，总是要把这一理论原则的内涵多少加以扩充，以便为文学的审美性质与抒情性质留下余地，自刘勰至韩愈等都是如此。而柳

开、穆修的“崇道”，则完全限制在宣扬封建政治与道德准则的范围，甚至他们对儒家之道的理解也没有什么新鲜的东西，所写的议论说理之文，只是些枯燥的说

教。“尊韩”当然是和“崇道”联系在一起的，所以他们又把韩愈作为文学家的一面完全忽略了，而把他作为道学家的一面加以强调，如穆修说：“韩、柳氏起，然

后能大叶古人之风，其言与仁义相华实而不杂。”（《唐柳先生集后序》）其实这和韩、柳的情况都是不尽相符的。在文章风格方面，由于他们没有韩柳那样的才气

和个性，只是很机械地反骈文而行，人为地搞得参差不齐、古朴生僻，因而很难吸引人。所以，他们的主张在当时并不受欢迎。柳开叹息说，他本以为自己“立身行

道必大出于人上而遍及于世间，岂虑动得憎嫌，挤而斥之”（《再与韩洎书》）；穆修也说自己的古文被人视为“语怪”，被人“排诟之，罪毁之，不目以为迂，即

指以为惑”（《答乔适书》）。

　王禹偁的情况则有所不同。当时有一个叫张扶的秀才携文三十篇向他请教，他读后感觉“茫然难得其句，昧然难见其义”，于是在《答张扶书》和《再答张扶

书》中谈了一通自己对文章的看法。他也强调文与道的关系，但他提出：“夫文，传道而明心也。”“传道”与“明心”并论，实际上就是不把道当作纯粹是外在的

教条理念，而是与自己内在的追求、个人的性情联系在一起，这样，文的应用范围就比柳开他们所主张的广泛。同时，他又提出，文既然是传道义明心迹的，就不应

该“语皆迂而艰也，义皆昧而奥也”，而应该“使句之易道，义之易晓”。

　在散文写作方面，王禹偁也作了有益的尝试。骈偶之文长期以来为人们所爱好，有其内在的原因，所以机械地反对骈文，在写作上一切与之背道而驰，实际上不会有什么效果。

　因此，他的散文，便有意吸收了骈文整齐而容易上口、具有声韵之美的优点，形成既自由流畅又有一定音乐节奏的新风格，如《黄州新建小竹楼记》如此描绘：

　……远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。

　这一节文字亦骈亦散，音节和谐又有变化，具有流畅跌宕的风致。在说理性的文字中，由于王禹偁提倡的是“传道而明心”，不只是以“道”即固有的儒学教条

来教训人，而是在阐述“道”的同时表现出自己内心的好恶喜怒，所以也不是那么枯燥乏味。如《待漏院记》为了说明天下安危系于宰相的道德修养这一政治见解，

把两种宰相在漏院等候上朝时完全不同的心思，用前后对应的排比句式加以描述，写出“贤相”与“奸相”的形象，虽说难免简单化，但确实表达了作者的政治观念

（道）和个人爱憎（心），所以尚能使人多少受到感染。而无论说理文还是记叙文，王禹偁通常避免生僻晦涩的词句，文笔显得清丽流畅，这一特点在前面所引的一

节文字中可以看出，再举《录海人书》的一节为例：

　垣篱庐舍，具体而微，亦小有耕垦处。有曝背而偃者，有濯足而坐者，有男子网钓鱼鳖者，有妇人采撷药草者，熙熙然殆非人世之所能及也。

　文章是借传闻描绘理想的社会模式，笔调颇类于陶渊明的《桃花源记》。正如叶适《习学记言》所说，王禹偁的散文有“简雅古淡”之长。

　关于柳开、穆修及王禹偁对后来散文的影响，有一种有趣的现象：从实际创作来说，后来的散文主要是沿着王禹偁的方向发展的；他的文章中既重视表现理念又

具有抒情性的特点，和化骈入散、清晓流畅而又具有韵律感的文字风格，在欧阳修、苏轼等散文家那里都得到继承，从而形成了与唐代古文不同的宋文流派。但是，

在理论上，后人似乎很少提到他的作用与影响，却把柳开、穆修的地位提得很高，尊之为宋初文风改革的开山人物。如范仲淹《尹师鲁河南集序》在论及五代文体薄

弱后便说：“柳仲涂起而麾之，髦俊率从焉，仲涂门人能师经探道有文于天下者多矣。”邵伯温《闻见前录》也说：“本朝古文，柳开仲涂、穆修伯长首为之倡。”

这是因为：在宋代文学尤其散文中，道统文学观具有压倒性的势力，而柳开、穆修的创作虽无所成就，甚至谈不上是文学家，但他们对于“道统”的鼓吹却远比王禹

偁积极有力。后代作家在追溯其文学渊源时，首先不是从散文艺术，而是从“道统”的意义上去寻找一个连结韩愈、柳宗元与自己的中介环节。创作现象常常是复杂

的，而理论的归纳往往会被简单化，这是文学史上反复出现的情况。

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