河南安阳殷墟遗址参观记

借着到新乡出差开会的机会，最后一天离会还有半日时间，我和两位师妹计划到安阳殷墟遗址参观。

这些年来，亲自到过一些小时候课本中出现过的地方或描述过的东西。比如，敦煌莫高窟，每每在书中看到，都觉得是多么神圣的地方；再如，鸣沙山月牙泉，不仅仅是书本上，好多影视剧中都有出现，那一弯泉水，既觉得浪漫也觉得神秘；还在甘肃省博物馆看到过“马踏飞燕”藏品，小学课本中那一篇《马踏飞燕》，对于这尊东汉出土的青铜珍品形态的描写非常生动，哪怕不记得原文，也能隐约回忆起当时上课时的情形……

但这些从小到大就听过、读过的地方，当亲眼所见之后，既兴奋，但转念一想，原来并没有那种遥不可及的神秘。看的书多了，走过的地方地方，反而对人或事有着更多的平常心，很多盲目的崇拜或兴奋都会慢慢散去。甚至对于旅行的意义，也有了一些不一样的体会，尽管我去的地方并不多，也从未走出过国门。但是，很多时候听朋友眉飞色舞地讲述某某地方多么好玩、多么值得一去，心中似乎很难被激起欲望。一次开心的旅行是需要天时、地利、人和的，与风景并无太多关系。

“殷墟”也是从小到大在无数书籍、影视、文献资料等中出现过的名词，另外还有“安阳小屯村”这个地名，来到这里之后，才发现这里是看似与我的家乡非常相似的乡村地区。难以想象，这样看似平乏、普通的土地上，在3000多年前是显赫的王朝都城。

14日清晨，我们乘坐8:02的高铁，从新乡到达安阳站，直接打车到殷墟历史景区。从安阳东站到市区大概十五公里的路程，经过安阳老城区时有点塞车，大概半小时左右到达景区门口。

殷墟位于安阳小屯村，下车后，一眼就看到了红色木制栅栏型的大门。殷墟景区以小屯村殷墟宫殿宗庙遗址为中心，沿洹河两岸呈环型分布，主要包括宫殿宗庙遗址、王陵遗址和殷墟博物馆三部分。其中，王陵遗址位于宫殿宗庙遗址五公里的地方，需乘坐景区交通车。

检票进去后，显示看到一块立式的石头，上面写着“甲骨文发现地”。再往后是写着“殷墟博物苑”的红色牌坊，牌坊后是一座不算高，但严格按中轴线对称分布的宫殿，门窗都是大红色。殷商时期的房屋建筑主要采用夯土，所以不像后来的一些王朝宫殿那样的高大。景区内的一些石头标牌，都以甲骨文的形式呈现，当然还会翻译成现代汉字。

我们先去看了妇好墓。妇好是中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女将军。她是商王武丁众多妻子中的一位，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”，她去世时大概33岁左右。在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。

妇好墓前有一块石碑，上面刻着三组红色的甲骨文，“女将、母亲、王后”，有一尊妇好的人性雕塑，身披铠甲，手持龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，五官中透着飒爽英姿，令人肃然起敬。妇好墓在底下一层，需下楼梯。据景区内资料介绍：妇好墓中的随葬品总数为1928件。墓内殉人16个，其中4人在椁顶上部的填土中，2人在东壁龛中，1人在西壁龛中，1人在腰坑中，8人在椁内棺外。墓内展示有各种随葬的青铜器、玉器等文物。

经过一条长长的走廊，廊壁上展示的是“牛元英甲骨文写意书法展”，非常有趣。深深为古人的智慧所惊叹，每一个字的发明都是农耕社会时期人类生产与生活的写照。

接着来到祭祀坑，这组祭祀坑位于户外，为殷朝大型宗庙祭祀场所，共发现49座祭祀坑（含5座车马坑），201具殉人，多数是砍首而埋的“人牲”，少数坑有随葬品及羊、犬等牺牲。在这祭祀坑中走过，真是觉得相当惊悚，奴隶社会残忍的制度，人与人不平等的地位，底层奴隶的生命就如同这些羊犬一样，随时都有身首异处的可能。看到这些，就觉得我们现在自由呼吸着的空气，自由行走的脚步，多么珍贵。文明多么可贵！

殷墟博物馆也有很多亮点。我国出土的最大的青铜器——司母戊鼎，1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，现藏于中国国家博物馆。我们在殷墟博物馆看到的是复制品，真品曾经在国家博物馆也看到过。还有一片明星甲骨，多次在各种纪录片、书籍中出镜。殷墟博物馆进出的通道非常独特，路沿地砖上标注着各朝代的名字和年代，往里走，慢慢带着游客进入殷商时期；往外走，又一步步回到现代。

参观完殷墟博物馆，我们利用最后的一点时间，到纪念品商店逛了一会，买了书签、图章等纪念品。接着就踩着点到景区门口乘坐摆渡车前往殷墟王陵遗址。进去后，同样看到一座石碑，上面写着“司母戊鼎出土地”，远方有一尊大大的鼎。

殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在。

殷墟王陵遗址可供参观的一共有三个陈列馆。首先是车马坑陈列馆，相较宫庙遗址所见的车马坑，这里的要更大。人民的智慧是无穷的，那个时候就能制造出双轮的车马，用作交通和作战，令人钦佩。同样的，车马坑中殉葬的人和牲畜，也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

其次是王陵墓葬展览馆，从1934年迄今，这里共发掘出13座大墓、少数陪葬墓和2000多座祭祀坑。

第三个展馆是M260墓室。这个墓室于1984年9月12日由中国社会科学院考古研究所安阳工作队发掘，墓呈“甲”字形，墓道在墓室南部，呈坡状，墓室为长方形竖穴坑。这个墓室坡状的形态，与我们看到的其他平面的都不一样，初进去看到的第一眼还是非常壮观的。在墓室坑的中心，放有一尊与司母戊鼎类似的大鼎。我们走到墓室两端，分别从不同角度都拍了照片。

至此，殷墟的参观就算结束了，我们接着乘坐摆渡车回到宫殿遗址出，取出行李，接着打车至安阳东站。

有个小插曲是，我们三人乘坐的出租车，司机是一个小年轻，一开始不想打表，后又同意打表。三人上车后，他便语音和他朋友说，接了三个姑娘。我坐在副驾驶，从坐下那一刻就觉得十分恐慌，后悔不该上这辆车。中途，他的朋友给了他一包橙色的糖，用透明袋子装着，不多，也就二十颗左右吧。他问我们要不要吃糖，说这是只有安阳才有的一种糖，可是我们问他这糖叫什么名字，他说不上来，前后问了我们好几次要不要尝尝，我们都果断拒绝了。

关键是行驶路线和我们来的时候还不一样，于是心里更加害怕了，开始上演各种内心戏。这糖会不会是一种迷药或者毒品？他会不会想绑架我们？如果真的被绑架了，该怎么求救？越想越害怕，一路上给魏先生发信息、发定位，还偷拍了司机的驾驶信息，以防不测。

小鹿乱撞了半小时，最终安然到达了安阳东站，下车后三人长舒一口气。文文师妹还小，一路懵懂地过来，刷手机刷得开心，居然还说想吃那个糖。我和思瑶则是一路捧着导航，生怕偏离路线。出门在外，多一些危机意识还是十分有必要的。

好啦，河南之行就此结束。我们从安阳东站到新乡东站，再坐上回南京的高铁，晚上8点多到达南京南站。累了几天，也开心了几天，忐忑了几天，也涨了不少知识和见识，此行足矣。

2018年5月18日

有同又有异。韩国的江原道地区有大量的地名和传统习俗与我国安阳市地域文化相似，两者进行比较，有同又有异。文化指的是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。

宋代安阳华县至广西南宁的移民

白马及白马县寻根寻祖考

安阳师范学院的王英喜

根据南宁郊区百万平话人的家谱，他们的祖先是山东省白马县人。民国以来，这些平话人多次寻找山东省白马县，均未果。上世纪90年代，南宁人史志办到河南安阳市滑县，为这些平话人寻根问祖，才知道这里是要找的地方。不久前，作为安阳电视台的顾问档案栏目，我受该栏目邀请参与制作溯源消失的白马，已在电视台播出。之后，安阳CPPCC也邀请我参加广西白马移民与滑县渊源的调研活动。为了更清楚准确地表达广西白马移民与安阳滑县的渊源，我查阅了大量史料，写了这篇文章。

一匹白马的考证

白马是中国历史上一个古老的地名。商务印书馆民国版中国古今地名大辞典记载的白马地名多达25处，其中华县白马地名有4处，分别是：1。白马山，位于河南省滑县东部。水经注:It距白马县老城区50英里。它有人怀疑它就是开山图的所谓白马山。二、白马水，位于河南省滑县北部，即白马津。3白马金，位于河南省滑县北部，曾经是这条河的支流，曾叫白马水，现在叫白马水。四、白马县，春秋魏草驿，今白马县老城区，即今河南省滑县东二十里。魏后，兖州被置于滑台上，白马也迁徙至随州，即现在的滑县，明代被废。

白马山、白马水、白马金、白马县，民国滑县志、重修滑县志也有记载。它们是：1。白马山和白马水。民国重修滑县志年记载白马山与白马水同处，山海经北山经年引用白马山盛产石头和玉石，盛产铁和紫铜，盛产白马水。东北方向水流湍急。开山图也有记载，山脚下常有白马，人成群结队上山。他们一哭，河水就定了，他们一疾驰，山就塌了。另环宇记记载：白马山在华县东北34里。这里的白马水是白马山上的一条河流，从白马山北坡流下，即白马山和白马水在一处，位于老花县城东北34里。二。白马金，秦朝就有，秦以前以白马水命名。还有白马水，曾经是河经济的分流地，一个白马集，一个白马金，位于县城西北十里，也就是大川津渡口。此处白马水、白马集、白马金被认为是同一个地方，即黄河渡口。可见这里记载的白马水和白马山上流下来的白马水并不一样。三、白马郡白马郡，汉代东郡，因秦代白马金而得名。白马县在县城南20里，春秋时是本魏的一草。白马县建于秦汉晋，北魏兖州建在滑台上，白马县也迁到滑台上。班玛县老城废弃。隋、唐、宋、金、元均设白马郡治滑台，明代白马郡并入华郡，结束了白马郡的历史。这里记载白马县在滑县以南二十里，与中国古今地名大辞典年河南滑县不同。一个在南，一个在东，因为在华县东南20里。这与民国重修滑县志年晋县东南有、魏城、魏晋有关，

综上所述，可见白马县在古代至少有两个地方，一个是北魏以前位于县城东南20里处，一个是兖州郡、华郡郡治所。这两个地方都在今天的华县。北魏以前的白马城名称与白马山、白马水、白马金的名称有关。北魏至明朝的白马县名，与李道元重修滑县志年建城时白马被杀有关。

滑县白马山、白马水、白马金、白马县地名互为因果关系。白马县因白马金而得名，汉代的东郡白马县因秦代的白马金而得名。白马金因白马山、白马水而得名。秦时有白马金，故秦前以白马山命名。

以北魏以后的白马城或化州城为坐标，其东南20里为北魏以前秦汉晋时期的白马城，即旧白马郡，即中国古今地名大辞典年的白马郡位于县城以南20里，春秋时期原为，其西北10里为黄河流经的白马津。记载，白马津，县城西北十里，即大川津。东北34里有白马山，即水经注年白马山位于华县东北34里。它的东北是白马坡，也就是重修滑县志，它的东北是白马坡。坡，即刺死颜良和文丑。

历史上白马县与黄河的相对位置是不断变化的。但不管怎么变，白马县现在在华县。白马县位于河南河东或河北，它被金都覆盖了。历代黄河移民频繁，金都的港口也随时不同。所以地理上讲白马的人，方向和里程都不一样。但毫无疑问，白马碑应位于今华县境内。白马县与黄河相对位置的不确定性，是因为黄河在华县经常泛滥改道而形成的。

从相关史料记载中可以看出，白马县自秦时就已设置，直到明代才并入华县。其行政区域在今天的华县，历史上已有1500多年。

第二，白马是军事和防洪的重地。

白马津作为古代黄河重要的渡口，是古代南北交通的必经之地。所以这里也是战乱频繁的地方，历代都是驻军的重地。

自秦朝以来，白马津就是黄河上的第一险地，军事地位十分重要。自秦以来，白马世界各地都有危险。楚的胜利和失败就这样分开了，曹苑他的成功和失败就这样决定了。滑县志记载：秦二世元年七月，陈涉派陈武、张耳、陈郁三地武将三千人，渡白马河至河北各县。汉高祖第五年建安四年，卢绾和刘嘉让两万士兵骑着数百匹马，穿过白马津

水经注)汉高祖刘邦的部队也在白马金地区与秦军交战。楚汉战争时，刘邦也曾派兵从白马津渡黄河，以断项羽粮道。建安第五年安200年，袁绍派颜良在白马上攻打太守。曹操北上救延，使刺梁，解白马之围。其中所指的白马，位于华县县城以北。有颜良墓和关帝庙。曹操从邺城出发的美军远征也要经过白马津。王灿，建安安夏侯_的七个儿子，多次跟随曹操出征。他亲自观看了部队出征时白马金地区的壮观景象，并写下了著名的诗篇环宇记，其中有vers

白马金因为特殊的地理位置和重要的军事地位，世世代代都驻扎在这里。和元年，诏陈、徐、郑、滑、各屯兵三千。周华之所以是驻军重地，与其所辖的白马县、白马金不无关系。滑州在河北附近，自古以来就是重镇。白马县地域辽阔，人口众多，是土生土长的州。

自周定王五年起，黄河在苏胥口决口，金代明昌五年南移。在这1796年期间，黄河多次淹没白马地区。从春秋到民国，华县发生了200多次洪水，而黄河在66年间决口77次。可见古代白马地区黄河决口造成的灾害异常频繁。这种灾难在五代两宋时期尤为严重。据重修滑县志、方舆纪要记载，北宋唐太宗元年，黄河在华县芳村决口，朝廷派大将田率五万大军修筑黄河大堤堵住决口。宋真宗的第三年建安元年，黄河在华县再次决口，宽达700步。泛滥的水向东流入山东梁山泊，酿成大祸。宋朝派了九万军队堵住缺口。

古代白马津在南北交通中占据重要地位，历代都注重白马津渡口的防守，所以这里经常有重兵驻守。因为古代白马地区经常发生黄河决口，为了防止黄河决口，这里聚集了大量的士兵和民工，成为了世世代代的常态。

三、关于白马的根源和祖先。

南宁市郊区的平话人到山东省白马县寻根问祖，与宋朝有重要关系美国在中国西南使用士兵。

仁宗北宋末年，农高智在广西永州大规模造反。仁宗北宋末年，农高智在广元府作乱。广元府是雍府所属的羁縻州。到了二年，农招兵买马，与广州卫、黄士福一行农、农治中日夜奋战。一天晚上，农高智命令他的部下故意放火烧他们居住的地方，但命令他所有的人说我一生都在积累，但现在它这是天火。如果我没有生活，我会很穷。等你撤出永州，住到广州，你就称王，不然就死。在他的煽动下，叛乱规模迅速扩大。农率东线下五千人马，攻破儋州，生擒儋州刺史陈迅。然后僭取任慧皇帝的名字，并改变开始日历的年份。接着，农高智先后在横关、关公、浚洵、武藤、峰峰、康州、端九州等地杀了许多官吏，烧了府库，进了广州。

宋朝多次出兵平叛，都没有明显效果。在黄游，广元府颇为叛逆，困于坦洲，沿江破九州，围广，搅山外。杨当等。试图安抚蛮族，但久久未果。这时，名将狄青邀其部队出征：我开始从军，不战而屈人之兵，报国无门。狄青，汾州西河人，善骑射，敌袭之时。他戴着铜面具，在盗贼中进进出出，所向披靡。年轻人谨小慎微，沉默寡言，做任何事都要在机会出现前判断。好老师首先是好兵，赏罚分明，和战友一起努力。虽然敌人突然袭击，但没有人敢

后侬高智狄青平定了叛乱，受到朝廷的赏赐，成为唐朝的一名官员。迪清夏侯_去世，皇帝哀悼，并向秘书处的秘书，石武祥的礼物。

由于白马地区是驻军和防洪的重要地方，宋仁宗多次与西南作战，并从白马地区调动军队到永州前线是很自然的。战争平定后，这些士兵留下来防守。为什么要长期保存？主要原因是永州一带战乱不断。第一，狄青造反后，侬高智夏侯_生死不明，因此必须防止他再次起义，或通过高智死亡，然后重复高智死亡。但是，智慧是没有出路的，它的生存是未知的。二。侬高智的母亲也在作乱。侬高智母亲她的名字叫阿农。她有一个计划，高智占领了这些城市。她运用自己的策略，僭取了太后的头衔。这个女人也像野兽一样吃人肉。她沉迷于小黄钻和名人。我是最亮的肉。每次吃饭都会杀小孩。侬高智逃走后，据她的丈夫侬夏青说，阿侬收集了3000多名残疾人，学会了骑马和战斗，并试图再次入侵。直到和年间，宋的俘虏了阿农和的弟弟，他的儿子继承宗，然后成为首都。三。农家一直有一颗叛逆的心。嘉_二年，单农再次造反，起义没有直到嘉_七年才结束。四、儋州一带还有其他叛乱，还有一些离开寇儋州的蛮族。游静的第三年建安四年，尝掠泗陵郡凭祥洞，杀登龙镇将军。嘉_五年，千余人再次成为土匪，不肯为官兵而战，在和合、嘉_斩首数百人，都是想扰乱边关。而第二年正月，雍说苏茂州是蛮族。嘉_四年二月，广南话移交寇钦州。嘉_五年七月，兖州地址交接，贾栋离敌颇近。同年十二月，苏茂州漫口永州。

永州周边边境地区躁动不安，宋朝廷需要在此长期驻扎。按照北宋朝廷的诏令，驻军要轮换驻扎。广西驻军一直持续到_4年，比如_4年，朝廷颁布诏书：驻军到百岁时，登记一部分军官，远的二月发，近的一月发，要还债，其余听令。然而，在黄游的第五年，情况发生了变化。这一年，朝廷颁布诏书：广西守备兵及两年未换防者归，地方兵为钱管辖的第一代。这些回归的守备兵，换成了地方兵，很多可能来自滑州白马县。此后，他们在当地长期生活，结婚成家。经过几代人的繁衍，他们的后代成了现在的平话人。而这些平话人记得他们的祖先起源于山东省白马县。

中国古代的山东概念和现在的山东省是不同的，山东省是一个行政区。战国时山东指秦以东的齐、楚、燕、汉、赵、魏六国，故以萧山以东而得名。山东的另一种说法是太行山以东的广大地区。司马迁滑县志等古书都是指山东，比如晋兵最早下到山东。晋朝时，JDCOM改为山东，山东之名由此开始。所谓省始于元代，即现在所指的省是中央政府下最大的行政区域

盘庚迁殷

盘庚迁殷约公元前14世纪，商王朝第二十代国王盘庚将国都自奄(今山东曲阜)迁到北蒙(今安阳市区小屯一带)，在此传位8代12王，史称"殷商"。公元前11世纪，被周武王所灭。�

文王演易

文王演易商朝末年，纣王听信崇侯虎谗言，将文王拘于里(今安阳城南15公里汤阴县境内)。周文王被囚7年，自强不息，在总结夏易《连山》和商易《归藏》的基础上，将伏羲八卦演绎为64卦、384爻，并作卦爻辞，而成《周易》。自汉以来，《周易》被尊为五经之首，三玄之一。汤阴县政府1993年重修文王庙，增修《御碑亭》、《文王易碑亭》、《洗心亭》、《玩占亭》，1995年在演易坊前竖9米高的文王花岗石雕像。�

苏秦拜相

苏秦拜相战国时期，战争连绵，齐、楚、韩、魏、赵、燕等六国为了抵御秦国的进攻，商定共同抗秦。为了统一行动，共举苏秦为六国宰相。周显王三十六年(前333)，六国于洹河上会盟，授苏秦六国相印。拜相台位于安阳市西郊，台高6米多，周围约50米，形似小山，现存遗址。�

破釜沉舟

破釜沉舟秦二世三年(前207)，秦将章邯围攻赵国巨鹿(今河北平乡西南)，楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，率军救赵。宋义行至今安阳市内黄县楚旺一带，滞留不进达46日。项羽杀宋义，带兵渡过漳河，凿沉船，砸破釜甑，烧毁庐舍，只备3日口粮，以此向士卒表示死战决心，成为古今著名战例。解赵围后，当地居民为纪念项羽，修庙祀之，改地名叫楚王，即今内黄县楚旺镇。�

瓦岗军起义

瓦岗军起义隋炀帝大业七年(611)，翟让领导农民起义，踞瓦岗寨(今安阳市滑县南)为根据地，史称瓦岗军。大业十二年(616)，李密加入了瓦岗军。他还说服附近的各路义军，团聚在瓦岗军的周围。在李密的策划下，瓦岗军勇猛善战，转战中原，破要塞金堤关，杀隋将张须陀，军威大震。次年，攻克洛阳东北最大的粮仓兴洛仓，开仓赈济，深受人民拥护。义军很快发展到数十万人，占据了河南大部郡县。大业十四年(618)，为王世充所败，李密降李渊。�

甲骨文的发现

甲骨文的发现19世纪末，安阳小屯村的居民将耕田中翻掘出来的 昙缀牛肩胛骨作为"龙骨"卖给中药铺和古董商，部分转到北京。1899年，国子监祭酒、精于金石文字的王懿荣偶然发现这些"龙骨"上刻有文字。后经王懿荣、刘铁云、罗振玉和王国维等人认定、考证和传播，确定此为"甲骨文"。甲骨文的发现震惊了中外学术界，成为19世纪末20世纪初世界考古的重大发现，它不仅提供了殷墟的确址，也开创了一个以研究甲骨文为主的新学科。�

袁世凯隐居洹上

袁世凯隐居洹上清光绪三十四年(1908)，宣统帝初立，其父载沣监国。是年十二月十一日(1909年1月2日)，载沣下谕，免去袁世凯军机大臣、外务部尚书及直隶总督职务，令袁"回籍养疴"。袁世凯被免职后，并未回到交通闭塞的原籍项城，而是先居汲县，后迁辉县，于1909年6月定居彰德(今安阳市)。袁世凯在洹河北岸购地筑巨宅，名"洹上村"，开始了他的稳居生活。此处原为天津盐商何炳莹的一座别墅，面积约13�3公顷。袁购买后扩充改建，共建9个宅院，姬妾9人，人各一院。正厅"养寿堂"为袁的居室。宅中置有花园，题名"养寿园"，并开天平渠引漳河水入园，小溪长流，山林峻石，亭台水榭。宅四周筑高大围墙，建有炮台，由当局派两营马队护卫，俨然像一座城堡。袁世凯择居洹上，尽管他每天草笠木履，从舟垂钓，自称洹上渔翁、容庵老人，好像谢绝尘世的样子，但却无时无刻不流露出他重登政治舞台的野心。洹上村筑有铁路专线，时与朝野要人来往，并设有电报房。袁虽身居乡野，其触角却伸向四面八方，每天都要用一两个小时处理电信"公务"。1911年10月辛亥革命爆发，使他终于得到东山再起的时机。他先迫使清廷起用他出任内阁总理大臣，独揽了军政大权，后又窃取了中华民国大总统的宝座。1915年复辟帝制，自称"洪宪皇帝"。1916年3月，这个称帝仅83天的窃国大盗，在全国人民一片声讨声中被迫下台。同年6月毙命。北京政府依照袁"扶柩回籍，葬我洹上"的遗愿，在安阳洹上村东北的太平庄北侧，建造了一座帝陵式的大型陵墓，葬袁于此，人称"袁林"。�

天门会起义

天门会起义1923年，以贫苦农民郭官林、韩欲明为领袖的天门大会(简称天门会)在河南林县东油村秘密成立。他们利用农民传统的封建迷信思想，借行医看病、劝人行善之机，秘密串联，发展会员。经过3年的隐蔽活动，1926年4月，在总团师韩欲明领导下，公开竖起大旗，举行武装起义。天门会农民起义武装，抗捐抗税，深受贫苦农民拥护，会众迅速发展至豫、 �⒓省的23个县，达30多万人。天门会战官军，斗豪绅，纪律严明，势力所及之地，不但没有苛捐杂税的勒索，而且没有溃兵、流氓、恶棍的骚扰，也没有豪绅横行，鸦片、烟馆、赌场等随之禁绝，路不拾遗，夜不闭户，社会秩序井然。广大人民扬眉吐气，积极支持天门会的斗争。1927年春，当北伐军入豫同奉军作战之时，天门会在中国***的影响和帮助下，高举反奉、响应革命军的旗帜，英勇战斗，在总团师韩欲明的统一指挥下，在冀南和豫北接连同奉军展开3次大战，三战三捷，阻挡了奉军南下。同时，天门会同红枪会、农民协会配合，袭扰奉军后方，切断交通，阻止军运，攻占县城，夺取政权。天门会武装先后占领林县、辉县、涉县、武安、滑县等县城，声势浩大。在第一次大革命失败后，天门会仍坚持反军阀、反豪绅的斗争，先后遭到庞炳勋、阎锡山等军阀的围剿。天门会农民武装依托太行山的险要地势和人民群众的支持，三起三落，坚持战斗达10年之久，终在国民党军队镇压下，惨遭失败。�

濮、内、滑盐民大暴动

濮、内、滑盐民大暴动1932年，在中国***领导下，濮阳、内黄、滑县掀起盐民捣毁盐巡的斗争。2月下旬，天津长芦盐务税警缉私队(简称盐巡)，查禁滑县、内黄县盐民生产和销售小盐，激起盐民反抗。以内黄盐地18村为中心，成立盐民协会。5月15日，濮阳、内黄等县数千盐民集结濮阳县城，包围盐巡驻地，活捉盐巡队长，并组织武装示威游行，迫使国民政府释放被扣盐民，允许盐民做小盐，卖小盐，斗争取得胜利。与此同时，滑县成立盐农工会，并发表宣言，号召盐民齐心协力同盐巡斗争，会员很快由8000多人发展到1�5万人。6月16日，万余名盐民举行武装暴动，高举盐农工会大旗，手持长矛大刀，携带步枪**，先砸毁12个区的盐务局，而后分三路直捣盐巡老巢道口镇硝磺局。7月，濮阳、内黄、滑县、大名等两省13县盐民协会代表在清丰县古城集开会，成立了两河盐夫联合会(盐民总会)，选举王从吾为主席。�

东方佛朗哥之死

东方佛朗哥之死1938年3月，国民党河北独立第三游击队司令李福和率部投降日军，被改编为"皇协军第一军"，李福和任军长，驻防安阳县水冶镇。是时，侵华日军为实现"以华灭华"的阴谋，效仿德、意在欧洲成立佛朗哥政府，妄图建立"东方佛朗哥"伪政权。7月，北平日军总司令部寺内寿一大将亲自接见大汉奸李福和，并把李福和捧上台，筹备成立所谓"冀豫防共联合政府"。为了粉碎日军这一阴谋，经八路军129师积极做工作，在李福和部任副军长兼参谋长的中共党员徐靖远及2师师长吴朝翰、3师师长黄宇宙共同策划，伺机起义。8月7日，李福和从北平返安阳，陪同日军顾问长川少将、植田大佐、前田少佐等16名军官和士兵32名，分乘6辆汽车，由安阳去水冶。黄宇宙指挥所部，预先在中途西曲沟村北公路上设伏。当车队临近，黄率骑兵连策马前迎，以欢迎为名，诱李福和、长川等下车检阅，乘敌不备，一举击毙李福和、长川，其他人员在逃跑中被击毙，战斗胜利结束。起义部队撤至林县芦家寨，遂归八路军，史称"八七反正"事件。著名记者范长江在《大公报》撰文《东方佛朗哥之死》，评论说："水冶一役，破敌谋，彰国法，为中国增光荣，为北方吐闷气。"八路军总司令朱德、副总司令彭德怀致电祝贺，表彰起义官兵为抗日作出的重大贡献。

山清水秀

shān　qīng　shuǐ　xiù

[释义] 清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。

[语出] 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。’”

[辨形] 清；不能写作“青”。

[近义] 山明水秀

[反义] 穷山恶水

[用法] 用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。