电视剧洛神的剧情介绍

该剧讲述了被誉为当世三大美人之一的甄宓，因外貌出众，神采飘逸，而令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜。

袁熙阵亡，遗留下了还与之成亲的甄宓（蔡少芬 饰），意外为曹植（马浚伟 饰）救于曹丕（陈豪 饰）的剑下。甄宓是出了名的才貌双全，更被誉为当世三大美人之一。

曹操锤炼于她的美色，以是故人后代为由接到府中代为照顾，企图日久生情纳为妾室，后被聪明机智的甄宓以英雄长辈的称呼婉拒。

而曹操儿子众多，尤为出众的当属长子曹丕和才子曹植。二兄弟都暗自倾心于甄宓，原本亲密无间的兄弟情谊因此渐生狭缝。

而甄宓则是早为曹植的才情吸引，对曹植芳心暗许。而后的机缘错过让甄宓嫁与了后来称帝的曹丕，而痛不欲生的曹植则放任自己，更是作出千古佳作《洛神赋》来表达对甄宓的感情。但生性多疑善妒的曹丕百般刁难二人，一段佳话就此无缘，以悲剧告终。

剧情鉴赏

港剧拍古装其实很不容易，因为他们有着地域的限制，没有实景拍摄，只能在棚内作业，这难免让剧的质量显得粗糙。

蔡少芬在该剧中很好地理解了她的角色，演得很有神韵。她得举止、言辞，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧和娴熟表露无遗。

最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得淋漓尽致。

史上第一美女洛神甄宓貂蝉都自惭形秽_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

据传闻说神甄宓母亲在怀她时,总会梦到一位神仙,这位仙人手手持玉如意,每天都在妇人边上守护她。待到临产之时,这个神仙又将一件玉衣盖在妇人身上。随即,史上第一美女洛神甄宓就出生了。而甄宓的一生,就像她出生一样充满了传奇色彩。

据魏书记载,这位史上第一美女洛神甄宓,从小就喜静恶动,听话得很,从不胡闹。时值东汉末年,群雄并起,天下纷乱。甄宓家所在的中山郡,也被刘虞、公孙瓒、袁绍之间的征战所波及。兵连祸结,又闹起了灾荒,大片田地颗粒无收。老百姓为了挣扎着活命,稍微有几个钱的,拿出祖辈积攒的金银珠宝,换一点救命粮食,没钱的就只有等死。

甄家作为世家大族,家中囤有很多粮食。张夫人乘机发国难财,高价卖粮,收入许多钱财。财帛日益增多,举家老小都乐得合不拢嘴,十来岁的甄宓却越来越不安。

尤其是看到路边成群的饿殍和奄奄一息的人们眼中贪婪渴求的目光,史上第一美女洛神甄宓再也忍不住了。她就跑去对母亲说：母亲啊,我听说过一句话,匹夫无罪,怀璧有罪。现在世道这么乱,周围的乡邻都饥饿困乏,如果我们再这样靠囤粮求富,一定会遭祸的。不如把粮食拿出来分给乡邻吧！这样不仅为他人做了好事,对我们自身也是一种保护。张夫人听了,觉得有理,便开仓赈济饥民。甄家在当地素有号召力,附近的富户也效法开仓。灾荒得到缓解,地方也稳定下来。从此,史上第一美女洛神甄宓的贤名广为流传。

名门世家之女,容貌美艳,贤淑有德,史上第一美女洛神甄宓几乎具备了那个时代对于女子的全部要求,堪称十全十美的尤物。建安初年,冀州牧袁绍派人来甄家,将甄宓聘给他的二儿子袁熙作为媳妇。甄宓与袁熙结婚后没多久,建安五年,袁绍在官渡之战中被曹操打败,两年后病死。

说到第一美人，很多人会想到古代的四大美人，但是有一个美人能比得上这四个美人！她是女神甄宓。这种美到底有多美？让丢西姆的故事不如她！据说她妈妈怀她的时候，总是梦见一个仙女。仙女手里拿着玉，每天守护着她。当她临产时，仙女给她披上了一件玉衣。很快，甄宓诞生了。甄宓的一生，就像她的出生一样，充满传奇色彩。

甄宓自小就有个好名声，那时他端庄有礼。

根据魏书的记载，这位未来的皇后，从小就喜欢安静却讨厌动。她很听话，从不做错事。八岁的时候，外面有个卖艺的，骑着马，有一套把戏，挺热闹的。

四姐妹听到动静，忍不住推开楼上的窗户观看。只有甄宓，仍然一声不吭地坐在自己的房间里。被家人问起，她很淡定的说，这是女孩子该看的吗？马戏团什么的，我讨厌。

东汉末年，天下大乱。甄宓居住的钟山县也受到了刘玉、公孙瓒和袁绍之间的战争的影响。甚至战争的祸害，又闹起了饥荒，大面积的谷物歉收。

有一点钱的普通人为了生存，把祖上积攒的金银首饰拿出来换一些保命的食物，没钱的只能等死。

甄家是个大家庭，储存了很多食物。张夫人在国难中趁机发家，高价卖粮，赚得盆满钵满。财富越来越多，全家人都高兴得合不拢嘴，但十几岁的甄宓却越来越不安。

尤其是当他看到路边饥饿和垂死的人们贪婪的眼神时，善良聪明的甄宓再也忍不住了。

她跑去对妈妈说：“妈妈，我听过一句话：一个普通的男人是无辜的，而一个孕妇是有罪的。”现在的世界太乱了，我们周围的邻居都饿了，困了。如果我们继续囤积粮食以获取财富，我们肯定会遭受损失。让我们把谷物拿出来和邻居分享吧！这不仅对他人有益，也保护了我们自己。

甄宓被曹操俘虏，改嫁给曹丕。

张太太一听，觉得有理，于是开了一个仓库，帮助饥民。甄氏家族在当地是出了名的号召力，附近的富豪家族纷纷效仿开仓。饥荒减轻了，地方稳定了。从此，罗女神的名字便广为流传。

袁绍媳妇初，被曹操俘虏，改嫁曹丕。

名门望族的女儿，容貌姣好，贤惠贤淑，罗女神，几乎具备了那个时代对女性的所有要求，是一个完美的尤物。建安初年，冀州牧袁绍派人到甄家，聘为次子袁为妻。

与袁结婚后不久，建安五年，袁绍在官渡之战中被曹操击败，两年后去世。

随即，曹操率军来到河北。袁绍的长子袁谭和三子袁尚为了继承权互相残杀，结果被曹操打败。袁谭和袁尚的妻子都逃到丈夫那里去了，只有甄宓和无助的婆婆留在邺城。

建安九年二月，曹操大军包围邺城。围城半年，城内箭尽，谋士沈的侄子荣投降开城，君入邺城。

城破后，曹操立即派兵把守少府，使府中无人受到伤害，也不准入内。首先，他去整理自己的外表，准备拿出一个50岁男人最燃烧的魅力，去征服美丽多才多艺的甄宓。

就在曹大人得意之时，他的儿子，也就是未来的魏文帝曹丕，无视军令，直捣袁绍府。曹丕看到甄宓的真实模样，只觉得头晕目眩，仿佛电流流遍全身，连手中的剑都拿不住了。

当曹操冲进门时，他看到儿子已经先闯了进来，顿时尴尬而恼怒地站在当场。曹丕跪在地上说：“我家小子违反了军令，所以冲进来要我父亲降罪。”然而，我的孩子对甄宓一见钟情，我只想让她在我身边。我的孩子是真诚的，希望父亲成全。

看看甄宓，曹操惊叹于她的美丽，但立即陷入了矛盾和尴尬。最终，他的理智战胜了他的情感。袁绍曾经是他的老朋友，他把老朋友的媳妇当成自己的，这没问题。但如果再传出父子为一个女人而战，岂不是被人耻笑？

权衡之下，曹操言不由衷地说“真是我的好媳妇”“我命曹丕收下了”。这一年，洛神23岁，第二任丈夫曹丕18岁。在与曹丕结婚的十几年里，她完成了作为妻子的使命，生下了儿子曹奢和女儿东乡公主。

一个美女被皇帝为了一首歌塘上行杀了。

自古以来，皇帝的家总是有福气有福气的。甄宓，名义上是曹丕的爱妻，实际上是战争中被俘的俘虏，是曹丕府中的俘奴。虽然可以凭借美貌暂时得到曹丕的宠爱，可以保命，但是美貌不能长久，风度也不能长久。因此，她必须小心翼翼地迎合曹丕，才能保住自己的地位和生活。

甄宓，名义上是曹丕的爱妻，实际上却在战争中被俘。

甄宓的生活外表光鲜，但内心却是压抑而恐慌的。这时，另一个男人走进了她的生活。他是曹操和曹植的儿子，曹丕的弟弟。这个才子比曹丕小五岁，比甄宓小十岁，但是他不知道什么时候爱上了自己的嫂子。

建安二十五年正月，曹操病死。同年十月，三十四岁的曹丕被汉献帝取代，改黄初，国号大尉，为魏文帝。皇帝曹丕没有立甄宓为皇后。因此，甄宓没有得到她丈夫称帝的荣耀。相反，她一直情绪低落。

她做了一首歌塘上行，略带抒情：“每个人都谈论黄金，这使你分离。当你想我的时候，你总是很悲伤。当我想看你的颜色时，我感到悲伤。你总是又苦又伤心，晚上睡不着觉”表达了悲伤的意思。

没想到，这首诗给她带来了死亡。曹丕当了皇帝，脾气越来越喜怒无常。

甄宓之死

不仅迫害了与自己争位的弟弟曹植，还因为一些旧怨害死了为曹魏政权立下汗马功劳的叔叔曹洪。曹丕看到甄宓的这首诗后，以为她心怀怨恨，恼羞成怒。黄初第二年六月，她给甄宓下了死刑。罗申甄宓当时40岁。

甄宓传：不如不遇倾城色 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

宓(fú)妃原是伏羲和女娲的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿出现了。他听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到了有洛氏中，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的……

东汉建安四年,孙策从袁绍那里得到三千兵马,回江东恢复祖业,在同窗好友周瑜的扶持下,一举攻克皖城(今潜山县城)。在皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄------乔公寓所,后人称之为乔公故宅(潜阳十景之一)。乔公有二女乃国色天香,又聪慧过人,远近闻名。于是,便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。明代诗人高启在《过二乔宅》诗中云：“孙郎武略周郎智,相逢便结君臣义,奇姿联壁炤江东,都与乔家作佳婿。”

乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。后来乔家大姑娘 ( 世称大乔 ) 嫁给孙策，二姑娘（小乔）嫁给周瑜！

甄宓，历史上确有其人，她是中山无极人（今河北无极县），生于汉光和五年（公元182年）十二月丁酉日，河南上蔡令甄逸之女，而且东汉时二千石显官甄邯是她的先祖，家世显赫。其父甄逸在甄宓三岁之时就去世了，留下了包括甄宓在内的3男5女一共8个子女，其中甄宓最小，而且其二哥在其14岁时就已经病死

甄宓下嫁袁熙，后袁熙溃败辽西，走的时候没有带上甄宓，于是甄宓被俘，甄宓随之嫁给曹丕之后，没有多少年就生下了曹丕的长女长子，后来的东乡公主和魏明帝曹睿。

曹丕称帝后居住在洛阳，而甄宓此时寡居在邺城，在这样的情形下，甄宓写下了一首抒发哀伤、怀想旧情,怨恨曹丕薄悻的诗作《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。”

然而，甄宓万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。曹丕读诗后恼羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黄初二年，公元221年），由洛阳派使者前往甄宓独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。冤死之时，甄宓四十岁，负心汉曹丕三十五岁。

而曹植所写的《洛神赋》原名《感甄赋》，此处的甄并非甄宓，而是指自己的封地甄城，正是后来曹睿感觉到叔叔的这篇文章题目有所歧义，才改成了《洛神赋》的。

三国表面上是男人在明争暗斗，但女人的影子也不时闪现，虽然在正史中或闪烁其词，只是一句两句带过，有的甚至没有一个字，只是存在于人们的传说中，但所起的作用或许是许多谋士或将领包括千军万马都无法代替的。

在迷雾中的三国史中，我们依然能够分析出这些男人背后的女人在男人时代中的传奇表现，不得不令我们现代人叹服，这其中就有一位传说是三国时期的第一美人，虽然最终被封为魏国的皇后，但她却在正史中不但没有章节记载，而且在正史中只有姓，并无名，只是在偶尔的历史中闪烁一下。

如果不是仔细阅读，你或许还会忽略，但她经历黄河流域两大最强大的政权，同样贯穿曹魏政权由极盛转入衰弱的整个过程，甚至让后人对曹魏政权是否真的存在都感到疑惑，而且在曹魏政权中与太多男人有着千丝万缕的关系，影响着曹魏政权的发展，这位美女是谁呢她就是甄洛(正是历史对她的掩饰，并不知道真正的名字，在传说中她既有着甄洛的姓名，也有人叫她甄宓。)。

网络配图

甄洛本是上蔡县县令甄逸的小女儿，但她从小就美貌惊人，仿佛如玉覆盖在她的身上，令人称奇，而且她不但美貌，从小就才气惊人，九岁时就喜欢上了读书，其哥哥们见她喜欢读书，就打趣的问她：“你是女孩子，女孩子应学些女红女工，天天识字读书，是想做个女博士吗”

甄洛小小年纪却一本正经地回答：“自古以来，哪一个贤女不读书识字从书中学习做人的道理吸取前人的成败作为鉴戒不读书识字，怎么行”十多岁的甄洛，才识就超过三个哥，她知天下事，对朝政的得失、政治的明争暗斗有自己独到的见解。在乱世出英雄的时代，既美貌惊人，又才识过人的甄洛注定了她一生不平凡的命运。

在甄洛初长人之际，嫁给了当时北方最大的军阀袁绍的二儿子袁熙，然而，官渡之战，让甄洛的命运有了根本的转折，袁绍彻底失败，邺城被破，而曹操父子都想找到传说中的美女甄洛，此时的甄洛由于害怕，伏在袁绍妻子刘夫人的膝盖上，被闯进来的曹丕发现，刘夫人迅速的将甄洛的头捧起，让正年轻的曹丕看得心惊肉跳，世上原来还有这么美丽的女人，曹丕自然高兴不已，刘夫人等一颗悬着的心也掉了下来，命保全了。

而这个时候，曹操气得大骂，这小子竟然比老子还积极，抢走了老子的战功，但是，毕竟是自己的儿子，虽然自己心疼不已，但还是让曹丕娶了三国传说中的第一大美女甄洛。甄洛从此由曾经的第一军阀转嫁到现在的第一军阀中，开始了她人生的又一传奇。

其实，转嫁曹丕时，甄洛比曹丕要大5岁左右，是典型的姐弟恋。然而，自从甄洛嫁曹丕之后，没有多长时间就生下了曹丕的第一个儿子曹叡，盛极的曹魏政权从此开始了衰落之路，官渡之战后，大家都以为曹操征服天下指日可待，然而，公元208年，曹操80万大军竟然在赤壁之战中被周瑜3万大军差点全部消灭，曹操也差点命丧黄泉，从此，曹操无力南征，征服天下那也只是永远的梦，三国鼎立就此形成。

网络配图

而这个时候，作为姐弟恋的高手甄洛，竟然爱上了曹操的另一极具才华的儿子曹植，也是曹丕的三弟曹植，曹操与曹丕在前线东征西突，甄洛与曹植是日久深情，尤其是曹植的一篇《登台赋》更令甄洛倾慕不已，而历史上传说中的诗文三仙之一曹植(另两位是李白和苏轼)，虽然治国能力不怎么样，但撩姐自然有一套，面对国色天香的嫂子，自然诗意更浓，方才更富传奇，而甄洛也是极富文采之人，诵读小叔子的撩情诗，自然春心荡漾，这当然会引起曹丕的怀疑，曹操的两个最有能力的两个儿子相互争斗，曹魏政权的内讧开始形成，这也为甄洛的悲剧埋下了伏笔。

曹操仙逝后，曹丕争得帝位，曹丕对曹植当年的撩嫂之仇自然要报，但同样是极富文才的曹丕，自然要用文雅的方式报仇，“七步成诗”就成全了曹植的传奇文采之名，但曹植从此只能远赴他乡，不能再回首都，从此再也没有机会撩嫂了。这样，两位最有才能的兄弟就这样成为敌人，曹操仙逝之后的曹魏政权自然再度衰落，曹魏政权统一天下更成为奢望。而心生怨恨的曹丕看着曹植昂首远走，只能将怨恨宣泄到甄洛身上，大儿子出生时不足月曹丕怀疑骨肉是袁家的，这样就成为曹丕与甄洛反目的导火索，甄洛因此被打入冷宫，最终被曹丕所害。

远在他乡的曹植，听到心中的女人被害，自然悲愤交加，但也无可奈何，只能挥笔写就《洛神赋》，引来后人千古惊叹，其中展现的他与甄洛的情感纠葛，不得不让人感叹，不对的时间遇到了对的人，这或许是命运使然，但曹魏政权的衰落我们至少能够看出端倪(甄洛又叫甄宓其实也是出于这首千古流传的赋)。

然而，甄洛的传奇并没有就此结束，曹丕虽然杀害了甄洛，但内心对甄洛的爱让他无法释怀，在临终之际，他选择甄洛生的儿子曹叡作为继承人，或许是对甄洛的最好救赎。然而，在当时的历史条件下，曹叡是不足月生下的，他到底是袁熙的儿子还是曹丕的儿子，或许是一个永远的历史之谜，所以，曹丕之后，曹魏政权是否真的存在，恐怕也是一个永远之谜。但曹叡上台之后，无论他是否是曹家后代，也要追尊自己的母亲甄洛为皇后，这就是文昭皇后，在正史中，甄洛的名字终于得到显现，甄洛也终于在九泉之下有了最好的归宿。

网络配图

曹叡虽然有一定的能力，但相比曹操、曹丕那相差不是一个等级，所以，曹魏政权在这个时候显现出了危机，而更让人没有想到的是，曹操、曹丕生育能力虽然很旺盛，而曹叡竟然生育能力不够，传说中虽然也生下过儿子，但所有儿子都夭折，在其36岁驾崩之际，临终前托孤不当，将帝位传给了养子曹芳，曹魏政权实际上就已经死去，正是因为曹芳不是曹家直系血脉(《魏氏春秋》称曹芳是曹彰的孙子，其他血脉后代当然看到了希望)，曹魏政权陷入动荡在封建王朝就理所当然，更何况，曹芳亲小人，远贤臣，曹芳最终被废被杀就成为必然，而从此之后，所谓的曹魏政权就进入垃圾时间，最终被司马家族取代而归于晋。

曹操如果在天有灵能够感知，自己在最强大的时候因为遇到甄洛这样一个女人，自己的政权竟然就在这位女人的手中悄然的衰落，最终竟然在很短的时间内就灭亡，他或许会后悔为何当初一剑将其杀死。而袁绍或许在天上对着曹操哈哈大笑，你虽然能够打败我，但却被我儿媳所败，你难道不知道她是我留下的卧底吗历史就是这么传奇，这或许就是甄洛最终在正史中如迷雾一般的原因吧。

因为传说伏羲和女娲生了个十分漂亮的女儿叫宓妃，宓妃长大以后成为了洛神，就是因为大家都说洛神是甄姬，洛神叫宓妃，所以大家也称甄姬叫甄宓。实际上在历史书上，甄姬并没有真实的名字，大家把长得漂亮的女人都称为姬，所以就称她为甄姬或者甄宓。

是洛神赋最开始的时候不叫洛神赋，它叫洛神赋是曹植死了以后，曹叡就是曹丕跟甄宓的儿子当了皇帝，下令把这名字改成洛神赋。这篇文章原来叫什么呢，叫感鄄赋。感鄄赋这个鄄字长的就很像甄姬的甄这个字。这就是大家为什么会觉得曹植的洛神赋是写给甄宓的原因之一。

曹植的感鄄赋中的鄄指的是当时曹植的封地，可是这地方在山东，洛神赋里面就没有一句话写到山东，写的全是河南，然后把洛神写的那么美，所以不可能写的是封地。

历史书上有写到，就是曹操去东江征服孙权的时候，有一年曹操把老婆孩子所有人都带上了，只留下曹植在邺城镇守，很巧的是甄姬也被曹丕留在了邺城，这很有可能曹植和甄宓有机会在一起。而且曹操他们那些人回来之后，曹操的夫人，也就是甄宓的婆婆问她说，你和你的老公孩子分别这么久，怎么不想念他们反而比之前更漂亮了呢。从这可以看出甄姬和曹植还是有感情的。

曹植被发配贬到陈，曹植最后就死在了那个地方。曹植对甄宓肯定是有情的，不然也不会因为甄宓而在曹操面前失去了脸面，让曹操认为曹植是一个比较专情成不了大师的人，那甄宓到底喜不喜欢曹植，大家谁也不知道。

李善的评论太不可靠了。

似乎一提到甄宓，她就会联想到曹植。那么在真实的历史中，甄宓和曹植之间有什么隐秘的感情吗？

最早关于甄宓与曹植有染的传闻，是在唐代，李善在昭明文选年的注释中讲了一个故事：曹植是第一个爱上并想嫁给甄宓的人，是曹丕占了先机，但曹植始终没有忘记。甄宓死后，曹植见到了他的哥哥，曹丕给他看了甄宓用过的金玉带枕。曹植见物思人，痛哭流涕。

晚上，曹锁招待叔父曹植，把这个枕头送给了他。曹植手拿枕头回到凤城。路过洛水时，他梦见甄宓来接他。他受到启发，写下了著名的文章洛神赋。

这个故事很感人，洛神赋的写作背景讲得很清楚。可惜有点不靠谱。甄宓几乎比曹植大十岁。甄宓嫁给曹丕的时候21岁，曹丕17岁，而曹植只有十一二岁。就年龄而言，曹植不太可能想在曹丕之前嫁给甄宓。

让我们看看曹植是否会爱上甄宓。曹丕继位后，对几个兄弟深感嫉妒。先是夺了二哥曹彰的兵权，逼四哥曹雄上吊。有一次，三弟曹植奉命在七步之内即兴创作一首以“弟”为题的诗，诗中却不能出现“弟”字。如果写诗，不会导致痛苦的杀手。

曹植曰：“煮豆作汤，作汁。谷壳在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。这是同根生，炒得太急了。”曹丕虽然冷酷善变，但也有文人情怀的一面。他听了这首诗，深受感动，就把曹植贬为侯祥。这就是著名的“入诗七步”。

对于曹丕的镇压迫害，曹植无可奈何。223年五月，曹植与白马王曹彪、城隍王曹彰一同进京。曹彰，一个有着高超武艺的勇者，深受曹操喜爱。早年被封为北中郎将、邢小棋将军。曾率军攻克乌桓，后投降辽东鲜卑大人柯比能。

曹丕对这个弟弟深恶痛绝，怕他的势力越来越强，就趁机拜他，毒死了他。他宣称自己是因为一场急病突然死亡的。据说卞皇后很伤心，流着泪对曹丕说：“你已经害死了我的文子，所以你一定不能再害子健，否则我绝不和你同归于尽。”曹丕怕短时间内杀死两个弟弟，引起别人的怀疑，于是把曹植和曹彪放回封地。

三个人一起去北京，回来的只有两个人。他们的辛酸和焦虑可想而知。回到自己的封地时，曹植写了一篇洛神赋。整首诗充满了一种悲痛、悲伤和艰辛的感觉，以及对朝不保夕的生活的深深恐惧和焦虑。第六章最后一句是“心急怎么不苦？”反映出曹彰的突然去世在曹植心中留下了不可磨灭的阴影。

可以说，曹植是曹丕称帝后等待不确定命运的羔羊。曹丕拼命想找借口杀掉曹植，曹植却痛苦不堪，步步后退。在这种情况下，如果曹植和甄宓之间还有一丝爱，曹植就没有活路了。

退一步说，曹丕明知道曹植暗恋甄宓，并写了一篇赞美这样的爱情的文章。他很大方，不在乎这些，但是他有多蠢。给老婆下了死手，还拿出枕头故意刺激曹植给自己戴绿帽子？把妈妈的枕头送给叔叔的儿子曹有多智障？

曹氏枭雄，文豪辈出，这段历史有确凿的记载。但是你说曹丕和曹操这两个皇帝都是不懂人事的傻逼，我也不信。更何况曹丕是出了名的小气，多疑，反复无常。你怎么能容忍这样的事情？所以基本上可以得出结论，李善的注释应该是在0755年到79000年间被发明出来传播更广的。

虽然这个故事编得很差，但却广为流传。后人之所以称她为“甄宓”或“罗真”，源于李善赠白马王彪并序的注释，使后人普遍认为洛神是甄氏的化身。事实上，在官方历史上，甄宓只有姓，没有名。当一些严谨的文章提到甄宓时，她会被称为“甄姬”。

洛神可能是曹植当初和崔石配的化身。

黄三年，曹植被东郡太守王吉、侍郎仓吉等奸臣谗言，降职为安乡侯。于是他去京城坦白了诽谤罪，得到了曹丕的谅解，于是“下令复辟国家”。

回去的时候，曹植又渡过了洛水，心中悲喜交加。他有救命之恩，更有对命运多舛的人生的失望。所以洛神赋有“身在杨林，盼洛川”等清晰明快的诗句，更多的是“永丧一场好相会，永丧一片异乡”的悲凉。因此，从甄宓去世的时间推断曹第三年为写洛神赋，未免过于武断。

既然洛神赋与无关，那么在曹植心目中美丽多情的洛神又是谁的化身呢？从文章中的描述来看，洛神并不是一个崇高的神灵形象，而是一个与曹植地位平等的女性。他们产生了爱情的感觉，却因为“人神分离”，最终无法永远在一起，彼此远离。

笔者认为，洛神赋年洛神的原型是曹植与崔氏的原配，更符合历史现实。崔琰哥哥的女儿崔琰，崔氏名人，先投奔袁绍，后加入曹操集团，因多次公开指出曹操的错误而被杀。曹操的崔琰过度张扬不利于政治稳定，所以很反感。杀了他还不是日本人，所以会因为崔的毛杰粗糙而入狱，会借口衣服太华丽而杀了崔氏。

崔石在曹植心中有着非常重要的地位。崔氏死后，曹操平白给曹植加了五千户，算是补偿。曹植并不感激。他多次故意违抗曹操的法令。他不仅善于开司马门，还能醉酒不服从军令来表达自己的不满。对此，作为父亲的曹操只是“悔悟”。对于弟弟曹丕，曹植当然不敢这么任性。

此外，曹植还表达了洛神赋年对崔氏的深情，以及夫妻二人没有孩子的无奈，因为如果他们有了孩子，崔氏的命运将被改写。此外，诗中明确写着“你将嫁人，誓为君子报仇。”“扎头发”表示女方新婚，而甄宓和曹丕是第二次结婚，所以很明显洛神赋不是甄宓做的。爱屋及乌，弃妇篇是曹植唯一一篇表达对子女深情的文字。文章表达了他对崔氏长女早逝的无限悲痛。

年的洛神，美如春花，琴音优美，歌声动人，衣装华丽，符合崔氏中“衣绣”的特点。而且她彬彬有礼，能歌善舞，非常符合崔石活泼优雅的形象。崔氏在青春少女时代嫁给了曹植，所以洛神的形象也是青春洋溢，充满活力，与甄宓年轻、成熟、端庄的历史形象并不接近。

从弃妇篇的诗句中，也隐含着夫妻爱情难以为继的悲伤。在“叹瓜无与伦比之美，吟牵牛花之孤”这句话里，“瓜”和“牵牛花”都是指星星比喻男人，瓜是孤独的。牵牛花和织女虽然是夫妻，但是两人是分开的，也就是说夫妻俩分开了。

在古代，情侣见面只能称之为“好聚会”，其他的只能称之为约会和私会。“不死”二字，表达的是夫妻永不相见的痛苦。

”把嘴唇移向陈，交接提纲

在曹植更早的作品金瓠哀辞中，也出现了洛神的形象：“锦上离洛浦，我袍上反。”卢延吉指出：“洛浦是美丽的象征。同袍指夫妻。”就同一个文学形象而言，曹植的“洛神”应该是自己的妻子，而不是别的女人。

更何况曹丕也是文豪。如果曹植的洛神赋反映了他对甄宓的爱，他看不出来。他怎么能容忍这样的事情？即使甄宓被冷落了很长时间，也不可能允许其他男人有非分之想。

上面已经分析过了，曹植在曹丕的高压政策下惊恐压抑，生怕曹丕找借口，或者哪件小事惹怒了曹丕而被处死。曹丕在世时，他怎么敢大胆地表达对甄宓的觊觎？

曹植才华横溢，文采出众，也是一位雄心勃勃的政治家，想在政治和军事上大有作为。正因为如此，曹丕非常害怕，想尽一切办法迫害他。曹丕死后，曹植一次又一次地给他写信，试图显示他的野心。可惜他的侄子曹操没有重用他，最后一代大文豪抑郁而死。

像曹植这样出身皇族，从小在军中长大，又差点被立为皇位继承人的天之骄子，如果他心里真的对甄宓有想法，他也不会蠢到给曹丕这样一个洛神赋的伦理“把柄”。

“绝影”的典故与甄宓无关。

曹丕死后，一向野心勃勃的曹植在古诗十九首凛凛岁云暮给自己的侄子曹锁发了一条消息，要求重用：

“听说主要使节不废心虚。所以会为北方败军所用，陆琴有他的功劳；贼马得赦，助之。”

根据“独缨”一词，传说曹植和甄宓在恋爱。“绝影”的典故来自楚庄王。根据刘向洛神赋的记载，楚庄王宴请众将，天黑之前，天就黑了。有人趁机摸楚庄王的嫔妃，嫔妃们急切地扯下他冠上的流苏，告诉楚庄王，只要头上没有流苏，就是骚扰者。但是楚庄王告诉人们扯下流苏，然后点燃火炬。几年后，楚庄王身处险境，一位勇敢的将军救了他。他承认自己就是那年死的人。为了报答主的慷慨仁慈，他牺牲了自己的生命去杀死敌人。

有人认为曹植是在旁敲侧击他与甄宓的关系，并威胁曹锁。其实这显然很牵强。“北跑败军的将军”和“偷马的大臣”都是“有罪”的人的具体说明和例子。黄初年，曹植因私祭父被判有罪，并低调承认戴罪，并借此典故劝说曹帝给自己一个赎罪立功的机会。

如果曹植和甄宓真的有清白的关系，他当然会置身事外，但不敢用“绝缨”这个词来代替。上表的目的是寻求重用，显示他的个人野心。所以他会特别害怕曹操会想起自己和母亲之间的传闻，会对他产生反感。所以所有可能引起曹操不适的话都会被过滤掉。

他要威胁曹操，你不重用我我就瞎说。这根本不符合逻辑。他有什么资本与曹抗衡？曹丕在位期间，曹植一直受到迫害，不得不又搬了三个封地，过着幽禁的生活，基本上与朝中大臣断绝关系，没有自己的军队和势力。曹操一句话就能让他人头落地。他为什么要威胁曹操？如果甄宓和曹植之间有秘密，那么死者可以永远保守秘密。曹植无疑会自掘坟墓。

所以基本上可以断定，“绝影”和其他并列的典故一样，并没有特别深的隐藏意义。正是因为天真，它才敢如此不拘一格地大胆引用。所以，根据“绝影”二字来推测曹植和甄宓之间有隐情也是站不住脚的。

曹植和甄宓的爱情寄托了我们对美好爱情的向往。

既然曹植和甄宓之间基本没有真相，为什么文人要编这样的故事，大家都宁愿去说呢？

甄宓很漂亮，但是她的家庭被摧毁了，因为她出生在战争年代。再次嫁给曹丕后，她很快失宠，最后被谗言所害。她英年早逝。曹植妩媚，身材匀称。况且，才子佳人和壮志凌云屡遭兄长迫害，难以施展才华和抱负，最终抑郁而死。

两者都是“恶”的东西打败美好的东西而导致的宿命悲剧。后人对他们的遭遇非常同情，所以为他们安排了一段超越世俗的爱情，在一定程度上弥补了甄宓失宠、被冷落的悲伤，也淡化了曹植一生不成功的悲剧色彩，寄托了人们对完美生活的向往。

在中国人，尤其是古人的眼里，才子佳人本该是一对。这实际上是对曹植和甄宓命运悲剧的一种心理补偿。从历史的角度来看，我们知道曹植和甄宓没有交集，但从情感上，或者单纯从故事的角度来看，我们不妨相信甄宓和曹植是一对穿越了历史长河的金童玉女，给了我们一种诗意的想象，一种憧憬爱情和幻想的美好希望。