从“小三”到“娘娘”，蔡少芬如何把一手烂牌打出王炸

1973年，蔡少芬出生在一个普通而又贫困的家庭里。贫贱夫妻百事哀，父母常常因为琐事争吵，以至于后来父亲出走，抛下了她和年幼的哥哥，而母亲也在这让人窒息的生活中染上赌瘾，并且十赌九输，欠下高额债务。

年幼时的蔡少芬，为了躲避追债人，跟母亲搬家二十余次，有时候住在破旧的天台上，有时候住在偏僻的马路边…

1991年，年仅17岁的蔡少芬，已出落得亭亭玉立，为了替母还债，她去参加了当时非常火爆的“港姐选美”，由于她身材高挑、容貌姣好，很快就在众参赛者中脱颖而出，获得了大赛季军，被TVB纳入麾下。

善良孝顺的蔡少芬，深知母亲独自抚养她和哥哥的不易，在获奖感言中真诚的说：

可就是蔡少芬口中这个“伟大的母亲”，为了让女儿继续做她的摇钱树，亲手把她送到了香港富豪——刘銮雄的床榻……

一直以猎艳著称的刘銮雄，虽然当时身边莺莺燕燕不少，可对蔡少芬却有着独特的偏爱，不仅多次为其母亲偿还赌债，还在蔡少芬18岁生日时，豪掷百万为其庆生。

刘銮雄对蔡少芬的宠爱，让蔡母有了靠山，赌博更加肆无忌惮。

从出道至2000年底，为了还清母亲上亿赌债，蔡少芬没日没夜的工作，共出演了21部**和22部电视剧。

片酬不少，她却过得比谁都穷，就连出席活动的礼服都要问**妹借。

可尽管这样，所有的片酬加起来，在蔡母巨额赌债面前也只是杯水车薪。而这也是这么多年来蔡少芬离不开刘銮雄，甘愿给富豪做情人的最根本原因。

2000年，蔡少芬为母还债已还到身心疲惫，她不再相信母亲所说的“还上这次钱就再也不赌了”的誓言，也不想再用辛苦钱去填补母亲嗜赌的无底洞。

于是，蔡少芬做了一个重要决定，召开发布会，宣布跟母亲彻底断绝关系，媒体面前她忍不住哭诉：

发布会结束后，她第一时间就和刘銮雄划清了界限，结束了自己被包养的生活。

而反观蔡母，不但没有被女儿的句句血泪所打动，反而因爱生恨，四处爆蔡少芬黑料，还怒斥她不孝顺。

蔡少芬对于母亲，真的已经算是仁至义尽了。就连那位厉害角色——手撕数位刘銮雄情人的原配夫人宝咏琴都对她赞赏有佳，甚至公开评价她说：

就这样，无债一身轻的蔡少芬，终于可以不演烂片，不理烂人，做回自己。

因拍摄《创世纪》和《还我情心》，蔡少芬和吴奇隆结识，一个是为母还债进入 娱乐 圈，一个是替父还债进入 娱乐 圈，相似的经历让两个人惺惺相惜，很快就走到了一起。

不过遗憾的是，两个人的爱情无疾而终。2003年，吴奇隆和两人恋爱时传出绯闻的女主角——马雅舒结了婚。

而同一年，蔡少芬在古装电视剧《水月洞天》中结识了张晋，慢慢迎来了人生反转。

面对张晋热烈的追求，蔡少芬因自己感情史上的污点迟迟不敢踏出这一步。好在张晋没有放弃，终于在第三次告白的时候，得到了蔡少芬的点头应允。

由于当时的张晋是个名不经传的小人物，只能做做武替、当当配角，而蔡少芬是当时TVB最被看好的”四小花旦“之一，前途不可限量。

两个人在 娱乐 圈地位上的巨大悬殊，让众多流言蜚语扑面而来，几乎所有人都说张晋目的不纯，是为了靠女人上位，想吃蔡少芬这碗软饭。

为了让张晋重拾自信，蔡少芬变身”炫夫狂魔“，在公共场合不遗余力的夸赞张晋，试图将媒体的焦点转移到这个年轻又努力的小伙子身上。

2014年，40岁的张晋终于守得云开见月明，凭借《一代宗师》的出色表演，入围金像奖，并斩获最佳男配角奖，大器晚成的他，高举着奖杯，有力的证明了自己并不是个”软饭男“。

在颁奖台上，他哽咽而又激动的说道：”我要感谢我的太太蔡少芬，是的，我的太太是蔡少芬。很多人说我这辈子都要靠她，没错，我这辈子的幸福都要靠她！“

台下的蔡少芬百感交集，看到此刻台上光芒万丈的丈夫，哭成了泪人儿。

如今的蔡少芬，和张晋育有一儿两女，两人恩爱如初，日子温馨而又幸福；事业上，也由于她在《甄嬛传》中的惊艳表现，迎来了第二次巅峰，被观众戏称为”娘娘“。

纵观蔡少芬前半生，嗜赌成性的蔡母，曾甩给了蔡少芬一手烂牌，却被坚强而又不服输的她硬生生的打出了王炸……

愿蔡少芬与张晋一生同路，也愿我们所有的努力都不被辜负。

　　中国有很多传统节日，比如 端午节 、 中秋节 、 元宵节 等等，每个节日都有其 传说 的 故事 。那你知道他们的由来还有传说 神话故事 吗下面是我为你整理的传统节日的由来及神话传说，希望对你有用! 传统节日的由来及神话传说篇1：端午节 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的 文化 遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 传统节日的由来及神话传说篇2：中秋节 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一：嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二：吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。 李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三：朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。 到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 传统节日的由来及神话传说篇3：元宵节 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与 春节 相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天 大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

邪恶，是肯定没有的。有的是曾经造过杀孽的，后感化皈依的，比如最出名的佛母，孔雀大明王。而且可能很打击你，所谓佛教里的娘娘，在印度，发祥地，是没有的，无论佛、菩萨，皆为男身。观音也是我本土化的产物，之后的那些，也是结合原来的道教，产生的。

而神话，特别是道教，或者本土化的佛教，会把很多人性的附加在原本应该斩断七情六欲的神祇身上。甚至为了吸引有些人，某些地方出现，可以打小人，可以诅咒人，可以算计人的神祇，并立庙供奉，而且香客络绎不绝。

而我想《封神》中的原来的截教门下众女仙中，应该有符合你要求的。

上古时候，有一位女神叫做女娲，孤独的生活在天地间。

经过了千万年的岁月，女娲终于忍受不了这种孤独的痛苦，决心制造出一种和她一样的生物陪伴自己。于是，女娲用泥土和水，照着自己的样子捏了起来，最后终于捏成了一个小小的东西，模样与自己差不多，也有五官七窍，但是有双手两脚。

女娲将这个小东西放在地上，对着他吹了一口气，小东西居然活了过来，冲着女娲叫“妈妈”。女娲满心欢喜，把这些小东西叫作“人”。 

女娲捏了许多“人”，后来实在捏不过来了，就用藤蔓沾上泥浆向地上挥洒，点点泥浆变成一个个小人。女娲创造了人类，被称为人类的始祖——“女娲娘娘”。

女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母 。

一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。

另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。

参考资料：