很长的现代表白诗

骆宾王的一首诗

《代女道士王灵妃赠道士李荣（节选）》

唐代

骆宾王寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

读此长诗，感觉与白乐天《长恨歌》相类似，但知名度就差得远了。虽然知名度小，但也不能否定这首诗的经典地位。这一读“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”，脑海中就深深打下了烙印。简简单单几个字，但那种刻骨铭心的相思表达无遗；而“一生一代一双人”的那种爱情承诺，更深刻常常打动这个滥情的时代。

她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。

为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

《致橡树》赏析

全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。

此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。

唯将明德照新春

爱你一生是真心

苏人龙凤重英特

雨声作气张三军

晨钟一到玉关闻

唯有梅花报春早

爱子杨花踏春草

苏子票然古胜流

雨添芳草侵官道

晨氛澄霁海风调

唯是年年换少年

爱利爱名心少间

苏小门前杨柳树

雨雪犹飞鸿雁山

晨登鹤岭俯平川

唯欣颂德奉时康

爱重贤侯意异常

苏人金石光千古

雨过山花向晚香

晨起佳人带晓妆

唯应行客共知心

爱子山头多白云

苏氏好古亲风雅

雨露汪洋四海春

晨星断雁几文人

唯有美人多意绪

爱护元身如宝玉

苏家当户间桃花

雨洗樱红蚕豆绿

晨起有人相贺语

唯有佳人忆南国

爱道爱宝同缩蜗

苏家小女名简简

雨来春草一番多

晨门喜堕云吕啄

唯有明公赏新句

爱惜肯将同宝玉

苏子飘然古胜流

雨似梅天声陆续

晨沾太一坛边雨

唯有才情事事通

爱公德器文昭同

苏梅鸾凤相上下

雨花开讲过晨钟

晨登坐达夕鼓咚

唯有人心相对时

爱尝佳人白雪辞

苏生可人惟逸少

雨过山头云气湿

晨世望君那得知