叶氏有哪些人物影响力？

叶剑英：广东省梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。解放后，曾任党和国家重要领导职务。

叶帅

叶 挺：广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。领导过“八一”南昌起义，参加过广州起义。后任新四军军长，因飞机失事而遇难身亡。

叶挺

叶 适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶适

叶 欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。

叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，著有《原诗》等书。

叶 紫：湖南益阳人，现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。

叶仁遇：宋代著名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，著名文学家，官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，著有《草木子》四卷。

叶绍袁：吴江（今属江苏省）人，明代文学家，著作有《叶天廖四种》等。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，著有《草木子》四卷。

叶清臣（1000─1049） 北宋名臣。字道卿，长洲人（今苏州市）。天圣二年（1024）榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞，进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事，为仁宗采纳，仲淹等得近徙。同修起居注，权三司使。知永兴军时，修复三白渠，溉田六千顷，实绩显著，后人称颂。著作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒，年五十（一作四十七）。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

叶正简（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。现后裔衍派东莞、南海、新会、台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山、粤西、广西、海南和海外等地，有数十万之众。

叶向高： 叶向高，字进卿，号台山，生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年)，卒于明熹宗天启七年(公元1627年)，福建福清人。父亲叶朝荣官至养利知州。叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士，授庶吉士，进编修，升为南京国子监司业，改左中允。后被召为左庶子，充皇长子侍班官。不久，又升任南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎。

叶绍翁：是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。

叶梦得：(1077～1148)宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。

叶梦鼎(1200—1279)，字镇之，号西涧，浙江宁海东仓上宅人。本姓陈，六岁出继母族，改姓叶。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资颖悟，读书过目成诵；南宋绍定五年(1232)入太学。嘉熙元年(1237)以太学上舍试入优等，初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年(1262)升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年(1267)，拜右丞相兼枢密使。

叶芝春，生于北宋咸平初年（公元998年-1042年），原籍江西省饶州市（旧称江南路豫章瓦屑坝），1023年间任淮南路马部军副都指挥使，麾兵驻蕲水县石桥镇（今罗田县石桥铺村），其家眷随军定居于此；后任泾原路行营马步军副部指挥使，1042年春征战西夏战死。战后，仁宗皇帝嘉其忠，追封为兵部侍郞。

叶高标（1593-1641），广东惠州府海丰县（今陆河县）人，是明末一位廉洁忠介，勇于谏诤，殉身职守的清官，被时人誉为”谏议名卿”，官至户部待郎，掌管全国粮草，崇祯帝亦给予职任最为清要的最高评价，并特赠他为太常寺少卿。对海丰有很大贡献。

叶富（1848-1880） 叶富，原名贵富，字梦梅，道光二十八年（1848年12月25日）生于广东广州府新安县九龙司（今香港岛），祖籍广东东莞水南人，清末海军爱国将领。

叶宪祖：明朝著名剧作家，少入太学，明万历四十七年(1619)进士，知新会县，因平海盗有功迁大理寺评事，转工部主事。因建魏忠贤生祠不肯督工，不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。崇祯三年(1630)起补南京刑部主事，出守顺庆（今四川南充市），又擢辰沅（今湖南沅陵县）备兵副使。以镇压苗民起义功转四川参政，再改广西按察使，因疾未赴。

叶名琛：（1807年～1859年4月9日），字昆臣，清朝中后期的政治人物，湖北汉阳人，官至两广总督擢授体仁阁大学士。英法联军时不战、不守、不议和，被俘往印度绝食而卒。

叶兑：元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计，建议"北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵"之方略，称"一纲三目之天下大计"，数年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。

叶茂才：明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东临八君子"。

叶启元：(1873～1949年)又名神勋，南安金淘人,。少时，到英国教会创办的泉州惠世医院当职工。清光绪二十七年(1901年)，惠世医院举办的第二期医生班。英籍院长白瑜纯，见其为人诚实，聪颖好学，推荐他入医学班。在五年学程中，启元勤奋钻研，成绩优异，通晓内外各科，尤擅长外科手术及小儿科。毕业后，留院任医师。

叶李：（1242—1292）字太白，一字舜生，号亦愚，杭州富阳庆护里（今环山乡）人。少聪慧，性耿直。20岁入太学读书，与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。清朝乾隆帝评价：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。”

叶仁遇：宋代著名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，著名文学家，官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶芸来：广西人，太平天国将领，在据守安庆与湘军奋战中，不幸城失人亡。

叶恭绰：广东番禺（今广州市）人，初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝，后在国民党中任职，著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。

叶望：字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖

叶清臣，字道卿，宋苏州长洲人，其父叶参终至光禄卿。清臣自小聪敏好学，异于常人，善作诗文。天圣二年（1024 年）举进士，策对擢第二。宋代进士以策对擢高第，自清臣始，初授太常寺奉礼郎，签书苏州观察判官事，还朝后为光禄寺集贤校理通判。后擢升为起居舍人、龙图阁学士、权三司。在位期间，推荐任用了范仲淹、狄青、张亢、韩琦、田况、富弼等一大批贤臣能将，他曾说：“臣以为不患无人，患有人而不能用尔。”人称其 “天资英迈，遇事敢行，奏对无所屈”。老年上书仁宗，论天下事，陈《九议》、《十要》、《五利》，皆当世可行之策略。有文集120卷。其子均为集贤校理。

叶康直，字景温，元朝建州人，擢进士第，知光化县令。颇有政绩，受民拥戴。该县多为种竹之民，房舍皆为竹编之屋，常有火患，康直教民用陶瓦盖房，杜绝火灾，为政以利民与否为准则，当时丰稷为谷城令，亦受民爱，当地歌谣有“叶光化，丰谷城，清如水，平如衡”。后从陕西进提点刑狱转运副使，五路兵西征，康直领泾原粮道承受，内侍梁同以军饷缺乏妄奏，神宗怒械康直欲杀之，王安礼力谏，康直得归故治。元延佑（约1315年）初加直龙图阁知秦州中书舍人，后因拒外侵有功，进宝文阁待制陕西都运使，因病请知毫州，带领百姓通塞拓泽，“民获田数十万亩”，召为兵部侍郎，卒年64 岁。

叶伯巨，字居升，明朝宁海人，通经术，以国子生授平遥训导。洪武九年（1376年）星变异常，明太祖诏求直言之人进谏，伯巨上书提出：以少封诸王，除掉乱国祸源，削减王权，以绝汉晋之弊。主张法制，以法定刑，使治有所依，民有所则。并循序渐进，治理战争创伤，达到国家兴盛，民富兵强。

叶映榴，字炳霞，清江南上海人，清顺治十八年（1662年）进士，国子监博士，累迁至礼部侍郎。吴三桂叛赣南，北路绝，映榴与同行官员守拒险要，安抚流民，康熙二十四年（1685年）授湖广粮储道，常常为便民之举而与上级官员力争。

叶一源，字九江，唐松阳人。幼有志操，能诗书，习骑射。唐高祖克长安，一源兵千余，间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽，单骑陷虏，中流矢阵亡。

叶升，明朝安徽合肥人，原为左君弼手下将官，归明后，先后以右翼元帅，指挥佥事等职从征江州、吴地、明州。明洪武三年（1370年），论功行赏，授佥大都督府事，又同征西将军汤和以水军取四川、浙江等地，二年后出任都指挥使镇守西安。

叶天士（1667-1746 )，清医学家。名桂，字香岩，江苏吴县人。世代以医为业，叶天士自幼聪颖好学，继承祖传，成为名医，闻哪里有名医善治某病，就千寻百访，屈身求教，拜人家为师。不拘一格，集众人之长，成一家之学。

叶一栋：吴城镇西庄叶村人（当时属于新建县），清乾隆元年（1736）进士。官居鸿胪寺卿（鸿胪寺是掌管朝会、宾客、礼仪等事的一个机构，鸿胪寺的正卿叫鸿胪寺卿，正四品，相当于现在的外交部长。）详见《明清进士题名碑录索引》。有记录的作品有：《重修望湖亭记》、《楷书圣母皇太后万寿颂册页》等

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官二十余年，廉明清正，宋咸淳时期，升授八闽制置使，德佑二年（1276）丙子，时元兵大举入侵江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇，固守抵抗元军，以精兵驻福建益江东，而轻广域，不报制置使。

叶允仁，吴县（江苏苏州）人，明末医学家。尝著《伤寒指南书》 六卷，叙述张仲景阴阳大论，六经脉证，察色视证，六经传变要领，并详论各类伤寒之别；辩明痉湿喝脉证及六经治例的伤寒证治与鉴别等内容。汪琥评其书以为与蕴要相类，比节庵六书明备。

叶衡，字梦锡，宋婺州金华人，绍兴十八年（1148 年）进士，初知临安府於潜县，该县户籍混乱，富户隐漏，税赋困难，叶衡定为九等，按贫富程度纳赋，成为诸县之间最安定富庶的县。政绩受到朝廷重视，擢升常州知事，后累升迁，官拜右丞相兼枢密使，皇帝经常同他商讨国事，后因进言宋文宗清除朝中党患，得罪金邦彦等人，受谗罢相，62 岁时去世，受赠资政殿学士。叶衡负才足智，兼悉军事，由县令而至宰相，不足10 年时间，提升之快，令当世人刮目。

叶一源，字九江，唐松阳人。幼有志操，能诗书，习骑射。唐高祖克长安，一源兵千余，间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽，单骑陷虏，中流矢阵亡。

叶法善（616—720）字道元，括州括苍（今浙江丽水松阳）人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术，历高宗、则天、中宗朝五十年，时被召入宫，尽礼问道。睿宗时官鸿胪卿，封越国公。他无病而终，享年105岁。

叶宗留（1404－1448），庆元(今浙江省庆元，位浙闽边界龙泉县南)人。明代矿工起义首领。

叶宪祖（1566年－1641年），浙江余姚人，晚明著名剧作家、戏曲家，是吴代表人物。字美度，一字相攸、号六桐、桐柏、解园居士、紫金道人等。

叶稚斐，名时章，字稚斐，号牧拙生。江苏吴县人。清代戏曲家。

与李玉、朱素臣等友善。善著传奇，因作《渔家哭》讥讽土豪，一度入狱。高奕《新传奇品》评“渔阳三挝，意气纵横”，作传奇8种，现存《琥珀匙》、《英雄概》二种。

叶堂，中国清代作曲家。号怀庭，字广明，一字广平。苏州人。生卒年不详。清唱昆曲，造诣颇深，创叶派唱口，一时成为习曲者准绳。叶派唱曲艺术由清传入民国，绵延不绝。尤工音律，乾隆五十四年(1789)与冯起凤合订《吟香堂曲谱》，选录《牡丹亭》、《长生殿》近百折。又3年，集毕生精力整理、制谱的巨著《纳书楹曲谱》问世，更为时人所重。

叶霖，字子雨，号石林旧隐。江苏扬州人。清同治、光逵(1862-1908）年间名医。尝为门人论四时阴阳伏气之理，撰成《伏气解》一卷。又深研《难经》，谨考经文，寻其意旨，旁采群籍，质以诸贤笺释，撰成《难经正义》六卷。此时西医学说已传入我国，故诠释内脏部分，杂采西说为证，以正其义。另撰有《脉学》、《痧疹辑要》，并增补参订王邦傅《脉诀乳海》、张鹤腾《增订伤暑全书》等。门人甚众。

叶弘(字志广，号南越)，叶正简第七子叶元泗之孙，东莞塘厦大坪村人，南宋祥兴二年(1279)南宋行军都统。现存叶弘古墓石碑“宋都统叶公墓”，建于元朝武宗年间(1308-1311年)。

叶琛(字廷献)，东莞茶山京山村人，成化十一年(1475)乙未科进士，福建莆田知县(阮通志作知府)，升工部主事。

叶廷会(字以嘉)，东莞德生桥(又名旧桥，今莞城公园路，已被水泥铺盖)人，明正德三年(1508)戊辰科吕柟榜进士，南京户部主事，历广西兵备副使，以清谨著，卒祀乡贤，东莞县志有传。

　　警察抓到了伤害高珊珊的凶手，高珊珊当面指认了凶手，洪世贤的冤情得以洗清。

　　高虹和洪家的恩怨也一笔勾销。艾莉留下遗书来到海边，一边忏悔自己的人生一边缓缓走向海里，准备结束自己的生命。

　　世贤回到酒店房间发现了艾莉的遗书，跑到海边救艾莉，在最后的危机关头世贤下决心不放开拉着艾莉的手，两人双双淹没在海水中。

　　品如去拿艾莉和世贤的全家福，发现艾莉特意拍了一张黑白照片，就像是遗像，有种不详的预感。果然警察打来电话，说艾莉和世贤在海边双双遇难。

　　洪家也接到了世贤和艾莉遇难的消息，全家人悲痛欲绝。

　　高珊珊得知艾利和世贤去世的消息后，也感慨人生无常，决定去美国读书，暂时离开一段时间。

　　珊珊鼓励文彦去跟品如表白，寻找自己的幸福。文彦在海边像品如讲出了自己的心声，请求品如原谅自己，重新开始。

　　品如还还沉浸在世贤和艾莉过世的悲痛中，不能肯定自己的感情。

　　国荣晚年丧子，心灰意冷，决定退休好好照顾妻子家庭，要把旭峰建设交给文彦和世馨管理，高虹也决定退休安享晚年。

　　高珊珊再次鼓励文彦向品如求婚，品如终于答应。林奕德也向宝莲求婚，宝莲高兴的答应。文彦和品如，宝莲和林奕德的婚礼同时举行，艾莉和世贤在天上仿佛看到了这一幕，真心的为他们祝福。

主人公林品如（秋瓷炫饰演）出生贫寒家庭，和被收养的妹妹艾丽（李彩桦饰演）一起长大。林如嫁给了家中经营房地产的富豪洪世贤（凌潇肃饰演）为妻，却得不到婆婆的喜爱，在家里做受气小媳妇，被百般欺辱和虐待，但是她却一直默默忍受，而长久以来的膝下无子也让她在洪家的地位很低。

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叶姓-迁徙分布

叶姓始祖诸梁公

得姓之后的叶氏人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶氏名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶氏名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成·氏族典》收录的唐朝以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶四人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。

因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。

据清光绪六年(公元1880年)南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶氏族人多代出河南。

叶氏始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地(今河南叶县)，直至终老。

叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，一子名盼，后为司马。

其十一世叶淑和为秦朝长沙(今湖南长沙)太守；二十世叶崇，为西汉颍川(今河南禹州)太守；二十五世叶颁，为长沙(今湖南长沙)太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳(今河南南阳)，分为六族。

叶诸梁：字子高，为叶县尹，称叶公，问政于孔子得近悦远来之语，年八十九而卒，墓葬于荆州南阳县城东八里楚人立庙而祀之为受姓之始祖。

夫人张氏，生子二：叶重、叶才。

是为叶氏鼻祖。

汉朝时期

叶氏族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。

清光绪六年(公元1880年)的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。

叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。

汉建安二年(公元197年)由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容(今江苏句容)，为叶氏南迁之始祖。

叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。

浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》中都说叶望四世传至琚，仕钱塘令(今浙江杭州)，爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。

琚次子叶俭，字亚父，晋太康二年(公元281年)为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍(今浙江丽水)。

叶俭之后世居松阳卯山之右。

安徽歙县《新州叶氏家乘》说：叶望五世孙硕，迁新安歙县。

另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测，期间叶氏族人南迁的当不在少数。

晋永嘉年间，皇室内讧，由争权演变为八王之乱，战火遍及中原。

晋永嘉五年(公元311年)，匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜攻入洛阳，西晋灭亡。

晋室遗族仓皇南逃，最后在建康(今江苏南京)重建政权，史称东晋。

在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶氏族人当有不少移居到了福建、江西等地。

唐、宋时期

叶氏族人的大举南迁在唐朝有两次，第一次在唐朝初期。

唐高宗总章二年(公元669年)，福建泉漳之间，蛮獠啸乱，朝廷派以陈政为朝议大夫、岭南行军总参，率府兵三千六百名，战将一百二十三名入闽征讨，其中众多叶氏士卒，战后在福建各地定居繁衍，史称五十八姓入闽第二次在唐朝末期。

唐朝末年，天下大乱，光州固始王潮、王审知兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶氏兵众跟随二王南下，在福建转战八年，王氏兄弟在福建建立“八闽王国”，叶氏将士也在福建各地定居开族。

当时以北方为主要聚居地的叶氏当不在少数，由于资料匮乏，其具体迁徙情况已无法得知。

宋朝末期是中原叶氏南迁的又一 。

北宋靖康元年(公元1126年)，金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区，造成惨重破坏：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”，“菽粟梨枣，亦无人采刈”；“民多流亡，土多旷闲，遗黎惴惴，何求不获”。

靖康二年春，北宋灭亡。

五月，康王赵构建立南宋政权，后定都临安。

靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民为避战乱，被迫不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原叶氏族人。

由于年代久远，记载叶氏族人在上述几次大的移民过程中的迁徙情况并不是很多，一些叶氏族谱的记载，从一个侧面反映出这一时期叶氏迁徙到了江苏、浙江、福建、江西等地。

如安徽《休宁陪郭叶氏世谱》称其始迁祖叶尚或，南唐时自湖州苕溪迁休宁陪郭。

据《叶氏族谱》记载，后唐清泰年间(公元934～936年)叶一琅任朝奉大夫，随官迁至江西赣州府信奉县。

叶一琅之孙延庆再迁至福建兴化府仙游县。

根据族谱记载，唐宋南迁的叶氏族人中，主要来自河南，来自河南的叶氏分别迁居到了福建、江苏、浙江、广东、四川等地。

福建仙游《古濑叶氏族谱》中说：“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有叶炎会者，随宋南渡，卜家仙游之古濑。”《佛岭叶氏谱序》中称：“吾稽叶氏，居雍州，徙居光州囱始县。”《思实公重修族谱序》中也说：“吾祖河南固始人也。”《明元公谱序》中谓：“吾宗自光州入闽。”　江苏吴县《纪革叶氏支谱》中称：始迁祖叶寿三，宋室建炎南渡，自汴迁东洞庭纪革。

浙江淳安、遂安、开化《叶氏宗谱》中记载：一世祖为叶翥，先世为河南人，因官迁居歙之黄墩。

历五世曰豪，不满王安石新法，避地遂安承凤，后名叶村。

四川成都《蓉城叶氏宗族全谱》中记载：是族先世汴梁人，有大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

这些都说明，叶氏祖根在河南。

因此，直到今天，福建省叶氏各宗各系，追述其宗，十有八九称其祖上原籍为河南光州、中州。

经过一千多年的发展繁衍，到宋朝叶氏已成为大姓望族。

史籍《通志·氏族略》中说“叶氏，宋朝为著姓”，史籍《宋史》中立传的叶氏人物有十二人，而《中国人名大辞典》中收录的宋朝叶氏人物有四十七人。

从这些名人的籍贯看，《宋史》中立传的名人全部为江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江苏籍一人。

《中国人名大辞典》中收录的四十七名宋朝叶氏人物中，除两名籍贯不详，一名为河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，仅两省就占八成以上，其余为安徽、江苏、江西等省人，由此可见此时的叶氏已鼎盛于江南了。

明、清以来

明清时期叶氏已遍布全国各地，成为我国的大姓之一。

见于史载的各类叶氏名人较以往大大增加。

《中国人名大辞典》中收录有明清叶氏人物一百十七人，从这些名人的居住区域分布来看，明清时期叶氏族人已经繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江苏、广东等地为多。

《中国人名大辞典》中收录的明清叶氏一百十七位名人中，在有明确籍贯的一百人中，浙江四十五人、江苏十九人、上海十六人、安徽七人、广东六人、福建六人、湖北六人、江西三人、河南和山东各一人，这说明此时叶氏发展的中心仍然在今浙江、广东、福建、江苏、上海、安徽等东部沿海一带。

⑴浙江叶氏：　明清时期浙江叶氏的迁徙大都是在本省境内进行。

如：余姚的叶氏就是南宋大臣叶梦得的后裔由湖州迁入的。

《余姚梅川叶氏宗谱》中说：叶梦得孙叶篑，宋理宗端平间(公元1234～1236年)自湖州迁余姚熨斗山。

《叶氏再续谱》中称：叶篑孙叶文达，元朝又从熨斗山迁邑之梅川三山，为海川始迁祖。

叶篑之孙叶文远，迁邑之东门，到十五世孙叶伯兴又迁邑之通德乡西旺隶，是为迁西旺始祖。

《叶氏续修宗谱》中记载十六世孙叶永初，由余姚叶家埭迁邑之奉山，叶永初之孙叶渊铠，由叶家埭再迁邵家渡。

松江叶氏是在元朝由杭州迁入的，松江《叶氏家谱》中称：始迁祖叶廷玉，元自杭州丰乐桥迁松江，先筑室钟贾山阳，后又迁居籽城西门内丰乐桥。

淳安叶氏为南宋大臣叶义问的后裔，由寿昌迁入。

《南阳叶氏宗谱》中称：南宋大臣叶义问玄孙叶椿，始自寿昌迁淳安梓桐；十三世传至叶继善，元明之际因商自梓桐崇疚再迁遂邑七侏溪西桃源，为迁遂一世祖。

金华叶氏是在明初由松阳迁入的。

《双溪叶氏宗谱》中称：始迁祖叶显，明初携子叶彦由松阳迁婺州金华县西之菱塘。

以业鹾(盐)为生，家益饶裕，至曾孙叶仕瑛，复由菱塘徙附廓双溪。

东阳象山叶氏是从松阳迁入的。

《象山叶氏重修宗谱》中称：始祖叶质，先世括苍松阳人，南宋时自松阳芝田都铺迁来东阳茜畴里。

传九世至叶雅，元末再迁本邑象山大坞，是为始迁祖。

东阳龙溪叶氏是淳安县迁入的。

《龙溪叶氏重修宗谱》中记载：始祖叶恩，北宋初自睦州清溪迁义乌永宁乡。

五世孙叶桐，再迁广口叶堂。

十一世叶由幸，南宋后期复迁十三都演溪。

十九世叶良玉，明中叶又自演溪迁东阳斯孝乡鹤岩龙溪玉印塘，是为本始迁之祖。

浦江叶氏是在明朝从金华迁入的。

《浦阳叶氏宗谱》中称：先祖叶辞，由临海迁金华永康柳山；越五世有叶必秀、叶必香、叶必和三兄弟，于明万历年间(公元1573～1619年)自永康再迁浦阳人峰山下，是为始迁祖。

镇海叶氏是在明朝由慈溪迁入的。

《镇海东管乡沈郎桥叶氏宗谱》中称：始迁祖叶茂春、叶茂二，约于明季由慈溪石步迁来镇海东管乡沈郎桥。

龙游叶氏《西山叶氏宗谱》中记载：始祖叶玖，南宋时自新安迁龙游八石，清顺治间(公元1644～1661年)始迁祖善贵再迁邑之鏸北湖都山里。

但也有少数叶氏是从外省迁来的，如余姚叶氏就有一支是北宋大臣叶祖洽的后裔，是由福建迁入浙江奉化，再入余姚的。

叶祖洽，字敦礼，邵武人(今福建邵武)。

熙宁进士。

历任职方、兵部员外郎、礼部郎中、左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中等职。

《余姚孝义虹桥叶氏宗谱》中称：叶祖洽之子叶广，因官迁浙江明州奉化县剡源乡。

叶广曾孙叶爽之，入赘余姚孝义乡虹桥周氏，遂家虹桥。

爽之玄孙叶纯，元末明初人，生四子，长幼无考，次子守义支分西宅。

三子守礼亦生四子，长子曰礼一，其后居邑之东门；次子祥一，居田屋；三子齐山，居西虹桥；四子曰亨四，居东虹桥。

浙江的叶氏也有向省外发展的，如乌裎的叶氏就迁徙到了无锡、安徽、江苏等地，《圻里叶氏宗谱》中说，叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。

镇江《润东严庄叶氏重修族谱》中称，十数世传至叶子良，明季由徽州迁扬州。

子良子槟，复由扬州再迁润州城东之西严庄。

叶氏宗祠　⑵福建叶氏：　唐宋时期迁徙到福建的叶氏族人，不断向周围迁徙繁衍，仙游古濑叶氏徙居南安、德化境内，《社坛叶氏族谱》中称：后周显德五年(公元958年)，即南唐中兴元年自仙游古濑徙居南安高田，传至叶碧崖于明弘治年间(公元1488～1505年)定居南安诗山社坛。

《国宝叶氏族谱》中记载：宋末景炎二年(公元1277年)，仙游叶氏誓不降元，挈眷遁迹德邑，结庐国宝，迨明朝建立，叶氏子孙始设籍德化。

同安叶氏继续向外迁徙，元末迁到了晋江。

《东石世美叶氏家谱》中说：开基始祖叶以寅于元至顺元年(公元1330年)从同安县分居东石西尾。

⑶广东叶氏：　广东叶氏遵叶大经为始祖。

《梅州叶氏源流世系说》中记载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁人(今河南开封)，宋宝庆二年(公元1226年)进士，历官二十余载，宋咸淳间升闽制置使。

宋德祐二年(公元1276年)，元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井(今广东梅城西区)住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。

自从叶大经定居梅州之后，梅州叶氏便迅速地发展开来，成为当地大族，子孙繁盛，不断地向本省境内的其他地区以及周围的江西、福建等省，乃至四川迁徙。

《梅州叶氏源流世系说》称闽粤交界的清流、龙川、博罗、河源、长乐、归善，兴宁、龙川、平海、平远、镇平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、会昌、兴国，湖北、四川、浙江、湖广等处的叶氏子孙，皆“其一脉贯通之所发也”。

广东叶氏另外一支来自福建，为宋朝宰相叶颐后裔。

台山叶氏称叶颐居南海大圃而不归闽，遂为广东叶氏之始祖。

广州市永汉北路(今广州北京北路)曾有“清介书院”，就是叶颐后人为纪念叶颐而修建的。

其后裔主要分布在南海、新会、花县、鹤山、番禺、惠阳、东莞、龙岗等地。

⑷江苏叶氏：　江苏无锡叶氏为叶清臣后裔，自浙江迁入。

无锡《圻里叶氏宗谱》中称：始祖叶参，世居乌程，仕宋为兵部郎中。

子叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。

叶坦越五传而至叶盛，叶盛长子叶朝极居云泽之滨，次子叶朝楹之子叶旭彩退隐阳湖虞桥。

叶旭彩子叶志仁号春山，由虞桥再徙邑之新塘乡庄巷里。

叶志仁三子：长子叶道，徙宜兴；仲子叶通，仍居新塘；季子叶达，徙无锡梁溪。

叶通亦三子：长子叶德成，号谦山，其子叶芬徙黄公山；次子叶德英，号仁山，其子叶蓁迁丁堰镇；三子叶德华，号学山，孙叶云。

七世孙叶敷春，明朝由新塘先后迁无锡青城乡圻里。

扬州、镇江叶氏为叶梦得后裔，是由安徽徽州迁扬州，再迁镇江的。

镇江《润东严庄叶氏重修族谱》中称其始祖为叶梦得。

十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。

叶子良子叶槟，又由扬州迁至润州城东之西严庄。

武进、江阴叶氏为叶颐后裔，自福建迁入。

《江阴东叶家桥叶氏宗谱》中说，明初，有名叶礼者，宋高宗相颐9世孙，先居武进北孝西乡夏墅，旋又迁安东乡辉龙地村。

其五世叶祥，自辉龙村再迁江阴东叶家桥。

宜春叶氏是从江西萍乡迁入的。

萍乡《叶氏族谱》中说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

生三子，……季子叶纲芳，清雍正间(公元1723～1735年)迁宜春县北冷水江婆塘。

⑸上海叶氏：　青浦叶氏是由江苏吴江迁来的。

《(青浦)叶氏家谱》中说，始迁祖佚名，字华南，或云为宋石林先生叶梦得二十二世孙，明崇祯时期(公元1628～1644年)自吴江县迁至青浦县蒸里芟稼村。

⑹湖南叶氏：　叶大经之后，有迁至湖南的长沙、宁化、善化、益阳等地的。

有一支湖南叶氏，据《叶氏四修族谱》中记载，是南宋人大经开派，大经晚年居广东梅州程乡县，八传到叶德茂、叶德成、叶文保、叶德真，分别为四大派。

叶德茂子叶仲华、叶仲彰，叶德成子叶仲显、叶仲盛，叶文保子叶仲仁、叶仲义、叶仲礼，叶德真子叶仲胜、叶仲腾、叶仲明，共成十大房。

十房后裔或居长沙、或居宁乡、或居善化、或居益阳。

浏阳叶氏有的是从江西迁入的。

萍乡《叶氏族谱》中说，其一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

生三子，长子叶继芳于清康熙年间(公元1662～1722年)徙浏阳东乡君家湾……　平江叶氏是自蒲圻(今湖北嘉鱼)迁入的。

《平江玉山族谱》中说：始迁祖叶永寿，明洪武二十五年由蒲圻迁平江燕额岭下。

宁乡、湘潭、浏阳叶氏多是由长沙迁入的。

《楚南叶氏族谱》中称其一世祖叶淋泗，宋元之际人，世居长沙，传至七世，有孙四人：叶斌、叶赋、叶缃、叶诖。

叶斌后无考，余三人分别开派宁乡、湘潭和浏阳。

⑺安徽叶氏：　太平(今安徽当涂)、歙县叶氏为叶梦得后裔。

太平《叶氏宗谱》中说，始迁祖行名叶俭十，叶梦得五世孙，元末避兵乱自歙县蓝田迁太邑麻溪，后代转徙中潭、湘津。

桐城叶氏是自婺源(今江西婺源)辗转迁入的，《南阳叶氏宗谱》中称其始祖叶林秀，唐末五代人，世居婺源，传至二十一世叶贵，经商于金陵，明初移居桐城西山余家冲。

黟县叶氏迁自祁门(今属安徽)，《黟县南屏叶氏族谱》中称其始迁祖为叶伯禧，元末自祁门县石马山迁黟县南屏山五都村。

⑻江西叶氏：　据《玉山叶氏合修房谱》说：始祖叶乾源，宋朝人，世居江西南丰县花心巷。

十五世孙叶文海始由花心巷迁本邑八都下源里，二十五世孙叶正未，清初由下源再迁玉山县徐村；稍后，乾源后裔嘉禾支二十六世孙叶毓标，亦移家玉山，世居东源。

萍乡叶氏是从湖南醴陵迁入的，《萍乡南门叶氏族谱》中说，始迁祖叶萱义，南宋时自醴陵仙石上库迁萍乡南门。

另有一支萍乡叶氏是明末从外地避乱迁入的。

萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

⑼四川叶氏：　清初四川人烟稀少，为此康雍时期特别颁布招垦条例，实行种种优惠政策，从而吸引了两湖及闽粤等大批农民入川开垦。

“迁居者为了得到更多的土地，往往都是整个家庭，或者与至亲密戚结伴而行。

叶氏族人在此时也有迁居四川的，民国《叶氏宗谱全谱》中说，广东叶荣山携妻并七子二媳一女共十二人于清康熙六十年(公元1721年)年迁居四川。

民国《叶氏族谱一梅州宗谱》中载龙川县叶氏二十五～二十九世有二十九个分支叶氏入川。

广东迁居四川的叶氏中还有叶大经后裔，迁到了成都。

《蓉城叶氏宗族全谱》说，是族先世汴梁人，有叶大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

自叶大经后又传二十七世叫叶必琅的，清康熙间由粤入蜀，落业成都仁里乡。

湖北蒲圻叶氏迁到了蓬溪县，《蓬溪西乡叶氏续修宗谱》中载：始迁祖叶增璧，先世湖北蒲圻县人，清乾隆间，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪县河西李家沟。

⑽海南叶氏：　叶氏入琼始祖叶懋，原籍广东南海，明嘉靖间任文昌训导，后落籍文昌。

叶氏宗祠　⑾台湾叶氏：　叶氏族人最早何时移居台湾，已无从确知，据现有资料显示，台湾见于史载的叶氏是在清康熙年间(公元1622～1722年。

据《台湾通志稿·人物篇》中记载，清康熙三十五年(公元1692年)，台湾黄教作乱，福建海澄人叶恒章被害，其子子文来台护柩归葬，旋即入台居郡(今台 南)，自此以后不断有叶氏族人来台定居。

据《台湾府志》、《凤山县志》中记载，清康熙六十一年(公元1722年)，广东人叶运城平定朱乱有功，居下淡水。

据《大日本地名辞典台湾篇》载，清康熙六十一年，叶某打猫东堡叶仔内庄；清乾隆初年(公元1736年)，叶五常，入垦嘉义西堡永虞厝、过沟庄；清乾隆初年，广东人叶古入垦港东中里涵仔口庄、南埔一带；清道光元年(公元1821年)，叶某与邱姓人一道入垦沙连堡内茅埔庄；清道光八年，广东人叶云，入垦东势角中科庄(今台 中东势镇)。

据《台北县志稿开辟志》中记载，清乾隆末年，叶坤入垦今台北县汐止镇东山里作坡内；清嘉庆五年(公元1800年)福建同安人叶天佑入垦台北县八里乡古庄村山猪窟，同年叶聘入垦台北县三峡镇硕石里鱼寮子；嘉庆末年叶薯臼、叶委与张体合垦今台北县石碇乡格头村。

据《屏东县古碑文集》中记载，清嘉庆八年，叶玉生、叶孟荣与屏东县内埔村人同建天后宫。

据《台湾中部古碑文集成》中记载，清嘉庆九年，广东人叶振旺居今东势镇，与庄民同立东势角圳谕示碑。

据《嘉义县古碑文集》中记载，清道光十六年，叶队与邑人捐修嘉义城。

移居台湾的叶氏大多来自福建和广东两省，除上面提到的外，还有福建同安县。

清康熙末年，叶仲勤入垦今彰化市，叶雄入垦今台北市；清雍正年间(公元1723～1735年)，叶猛入垦今苗栗竹南；乾隆末年，叶再入今台北市土林区，叶天祈、叶志入垦今台北市；嘉庆年间，叶继茂入垦今台北市，叶通殿入垦今台北，叶乌治入垦今台北板桥，叶英入垦今彰化和美；道光年间，叶士拱、叶松麟入垦今台北市中山区，叶邦入垦今高雄阿莲。

晋江县人叶求，乾隆末年，入垦今高雄楠梓。

安溪县人叶砂，道光年间，入垦今台北市。

平和县叶田人乾隆末年，入垦今桃园市，叶海入垦今南投竹山，后裔移垦鱼池。

海澄县人叶思，道光年间，入垦今竹南。

广东陆丰县。

清康熙末年，叶奕明先迁澎湖，后移垦桃园平镇；清雍正年间，叶天意入垦今云林斗六；清乾隆末年，叶必达入垦今新竹竹东，叶仁吉入垦今苗栗南势，叶笃秀入垦今屏东内埔；清嘉庆年间，叶仁奏、叶仁卿入垦今桃园平镇，叶宏波入垦今苗栗；清道光年间，叶壬风入垦今新竹芎林，叶兆庆先迁新竹北埔，后裔移垦今苗栗南庄。

梅县人叶文兴于清乾隆初年入垦台中丰原；叶天开与清嘉庆年间入垦今苗栗镇。

长乐县人叶日寿、叶发寿兄弟在清嘉庆年间入垦今台中大甲。

明末清初之际渡海入台的叶氏族人，经过二三百年的繁衍，已在台湾发展成为庞大的家族。

据台湾文献委员会的调查统计，叶氏为台湾的二十大姓之一，约有三十余万人，子孙遍及海岛。

1953～1954年间，台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄五市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖十一县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄四县外，全省八十二万八千八百零四户居民中，有叶氏一万九百十三户，占全部户数的132％，居全省七百三十七个姓氏的第二十位。

林品如和文彦在一起了

警察抓到了伤害高珊珊的凶手，高珊珊当面指认了凶手，洪世贤的冤情得以洗清。

高虹和洪家的恩怨也一笔勾销。艾莉留下遗书来到海边，一边忏悔自己的人生一边缓缓走向海里，准备结束自己的生命。

世贤回到酒店房间发现了艾莉的遗书，跑到海边救艾莉，在最后的危机关头世贤下决心不放开拉着艾莉的手，两人双双淹没在海水中。

品如去拿艾莉和世贤的全家福，发现艾莉特意拍了一张黑白照片，就像是遗像，有种不详的预感。果然警察打来电话，说艾莉和世贤在海边双双遇难。

洪家也接到了世贤和艾莉遇难的消息，全家人悲痛欲绝。

高珊珊得知艾利和世贤去世的消息后，也感慨人生无常，决定去美国读书，暂时离开一段时间。

珊珊鼓励文彦去跟品如表白，寻找自己的幸福。文彦在海边像品如讲出了自己的心声，请求品如原谅自己，重新开始。

品如还还沉浸在世贤和艾莉过世的悲痛中，不能肯定自己的感情。

国荣晚年丧子，心灰意冷，决定退休好好照顾妻子家庭，要把旭峰建设交给文彦和世馨管理，高虹也决定退休安享晚年。

高珊珊再次鼓励文彦向品如求婚，品如终于答应。林奕德也向宝莲求婚，宝莲高兴的答应。文彦和品如，宝莲和林奕德的婚礼同时举行，艾莉和世贤在天上仿佛看到了这一幕，真心的为他们祝福。

《回家的欲望》

第72集

　　警察抓到了伤害高珊珊的凶手，高珊珊当面指认了凶手，洪世贤的冤情得以洗清。

　　高虹和洪家的恩怨也一笔勾销。艾莉留下遗书来到海边，一边忏悔自己的人生一边缓缓走向海里，准备结束自己的生命。

　　世贤回到酒店房间发现了艾莉的遗书，跑到海边救艾莉，在最后的危机关头世贤下决心不放开拉着艾莉的手，两人双双淹没在海水中。

　　品如去拿艾莉和世贤的全家福，发现艾莉特意拍了一张黑白照片，就像是遗像，有种不详的预感。果然警察打来电话，说艾莉和世贤在海边双双遇难。

　　洪家也接到了世贤和艾莉遇难的消息，全家人悲痛欲绝。

　　高珊珊得知艾利和世贤去世的消息后，也感慨人生无常，决定去美国读书，暂时离开一段时间。

　　珊珊鼓励文彦去跟品如表白，寻找自己的幸福。文彦在海边像品如讲出了自己的心声，请求品如原谅自己，重新开始。

　　品如还还沉浸在世贤和艾莉过世的悲痛中，不能肯定自己的感情。

　　国荣晚年丧子，心灰意冷，决定退休好好照顾妻子家庭，要把旭峰建设交给文彦和世馨管理，高虹也决定退休安享晚年。

　　高珊珊再次鼓励文彦向品如求婚，品如终于答应。林奕德也向宝莲求婚，宝莲高兴的答应。文彦和品如，宝莲和林奕德的婚礼同时举行，艾莉和世贤在天上仿佛看到了这一幕，真心的为他们祝福。

《回家的欲望》剧情：

　　温柔娴淑的林品如与洪世贤结婚五年，因婚后未能替洪家添丁，屡遭婆婆责怪。

　　和品如情同姊妹的艾莉留法归国，带回一名叫尚恩的男孩。

　　五年前，世贤在品如和艾莉间徘徊，最后他娶了居家型的品如，怅然若失的艾莉远走法国，却发现自己已怀有身孕，基于母爱生下世贤的孩子。而年幼的尚恩需要父爱，于是艾莉回国想给孩子一个完整的家。品如得知后，伤心欲绝的同时发现自己也怀孕了。

　　世贤带着歉意和品如坦白时，品如伤心，不慎失足落海，世贤奋力相救，但终因体力不支昏厥。

　　醒来后，世贤只能接受品如死亡的残酷事实。所幸品如被高文彦救起，痛彻心扉的她决心报复世贤和艾莉，而此时世贤和艾莉已步入礼堂。

　　品如万念俱灰，决定抛弃过去，重新振作并努力学习，改头换面变成了一个新时代女性，巧合下化名高珊珊。

　　林品如努力改变自己，形象和气质都变得与众不同，俨然成了一个自信的女强人，她的脱胎换骨瞒过了所有人。痛失爱女的高虹当品如是女儿，细心调教，品如为了答谢高虹的栽培，竭尽所能帮高虹经营事业，高虹极为欣慰，文彦则对品如渐生情愫。当艾莉发现高珊珊和世贤往来密切，她为维护自己的婚姻，几次试图想要揭穿高珊珊的真面目，但终究徒劳无功。真正的高珊珊回来，看见品如和文彦的合影，气得把合影往地上摔。此时艾莉却检查出罹患癌症，品如很心疼艾莉，满怀歉意地向艾莉坦承自己便是死里逃生的品如，并与世贤一起鼓励艾莉跟病魔抗争，艾莉在品如的感化下认识到了自己犯的错，并把儿子尚恩托付给她照顾，品如也放下了心结，答应会尚恩视为己出，艾莉决定放弃生命去海边自杀，世贤飞奔出去救艾莉，艾莉却决定要死，在生死的分别下，他们发现自己都是真心爱对方，对过去无比后悔。品如情定文彦，婚礼上，洋溢着欢乐、幸福。而世贤和艾莉被海水冲走，在天堂永远在一起。