锦觅虽然不曾见过披香殿主事提供的水神遇刺一案的卷宗，但是，她在整理水神爹爹的遗物时，发现了旭凤惯写的飞白书字条，水神爹爹的仙侍在寂灭前，曾告诉锦觅一个“火”字，再加上，水神爹爹灭道之际，衣服都被烧白了，锦觅质问旭凤，究竟什么样的火能把爹爹的衣服烧成那个样子，旭凤只能实话实说，是琉璃净火。那自然，锦觅沿着穗禾设下的套路，推断道，既然天后在毗娑牢狱，那修为精深到能接连杀死两位上神的人，六界之中就只剩下一个旭凤了。
穗禾陷害旭凤的拙劣办法，虽然对天帝、润玉毫无作用，但这不代表蒙骗不了别人。锦觅年幼不知事，不像天帝、润玉那样心思缜密，再加上锦觅因为水神爹爹之死心神恍惚，她太想找到杀父真凶为爹爹复仇了，自然不会放过任何一个有嫌疑的人。不过，锦觅虽然因为受陨丹的压制，感觉不到她爱慕旭凤的真心，但是她对旭凤还是不同寻常的。旭凤说，要是你觉得是我杀了水神仙上，你就杀了我替水神仙上复仇吧。说着，自己撞到了锦觅的冰刃上来。旭凤赌的就是他在锦觅心里的地位，果然，虽然锦觅怀疑旭凤，但还是抵不过她对旭凤的情意，即使这份情意因为陨丹的压制已经大打折扣，她还是下不了手。
锦觅在拥有理智的时候，虽然下不了手，但是在梦境里，在理智暂时失守的地方，锦觅还是做了怀疑旭凤的梦。她忍不住连连恳求旭凤，不要杀了爹爹。小哑巴魇兽一直跟在锦觅身边，它自然会喜滋滋地吞食这个梦境，进而为润玉知道锦觅对旭凤的怀疑提供了一个最佳手段。
平时，魇兽小可爱不过是一只梅花鹿的模样，但它吞食别人梦境的时候，它那弯弯的鹿角会慢慢长大，化作麋鹿的模样。
我首先来分析一下魇兽这个角色形象。作家创造了小哑巴魇兽，并以牡鹿（牝鹿往往是没有角的，就像雌孔雀，它们并没有漂亮的尾羽，不会孔雀开屏）为原型，除了代表润玉夜神为君子的身份设定之外，肯定也有其它的含义在。
其一，李白《访戴天山道士不遇》诗云，“犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”这鹿本身即隐逸之士的知己；李白在《梦游天姥吟留别》中说得更直白，“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”这鹿更是出尘仙人的朋友。作家让牡鹿与润玉随行携伴，除了代表润玉的仙人身份，还代表着润玉向往隐逸的本心。
其二，鹿一直是力与美的化身，魇兽原身为梅花鹿，代表着美好，而吞食梦境时变化为麋鹿，又代表了力量。润玉对锦觅的种种引导，当真是“成也小鹿，败也小鹿”，因为有魇兽吞食了锦觅怀疑旭凤的梦境，（魇兽吞食梦境时为麋鹿，）润玉以梦陀经篡改了锦觅的梦珠，让锦觅误会了旭凤，在与润玉的大婚上对旭凤痛下杀手，这代表着魇兽之力；又因为魇兽吐出了润玉修复陨丹的梦境，（魇兽吐出梦境时为梅花鹿，）让锦觅开始怀疑他对旭凤做过的一切，使得锦觅不顾一切复活旭凤，最后又不顾一切与润玉决裂，离开了润玉，这代表了魇兽之美——作家在魇兽的身上，寄托了自己对力与美的追逐，作家不过是在告诉观众，能用外力强求来的绝不是爱情（锦觅对润玉），而爱情之美，就在于它自然生发，可遇而不可求（锦觅对旭凤）。
其三，西方有一句谚语，说的是，当你看到鹿的时候，你会认识到自己的罪恶。锦觅与旭凤在人间厮守后，魇兽终于与邝露站在了一起，出现在润玉面前。失去锦觅的润玉说，他报了仇，得到了他想要得到的一切，却还是一无所有，那时候的润玉，认清了自己为了锦觅所做下的徒劳无功，与满身罪孽（天魔大战）；而作家派出邝露，接着说道，陛下，其实你并非一无所有，我和魇兽，始终都在你身边，这漫漫上神之路，我会一直陪你走下去。在邝露身边的魇兽，是敛着鹿角的梅花鹿的模样，代表着美好，而作家让魇兽依傍着邝露，又暗合了邝露本身所代表的美好。
邝露小仙女一直都像是敛着花瓣的花朵，她看起来娇弱无力，实际上却是她在一直托着润玉，不管润玉是想去心上，还是想去远方，虽然她一直都不在润玉心上，而仅仅是在远方。小露珠是这部剧中，我唯一彻头彻尾喜欢的角色，其实在我眼里，后期的润玉人设有点让我厌弃（一点点啊），我对润玉的反感从他软禁锦觅开始积累，到天魔大战的时刻达到顶点，不过好在润玉这个角色足够复杂，我又对他的所作所为有切身体会，所以有时候虽然厌弃他（如同厌弃我自己），但还是理解他，接受他。只有邝露，活成了我喜欢的样子，不奢求，也明白自己想要什么。
润玉来的时候，正好见到锦觅被噩梦魇住了，他立刻施法，安抚锦觅，让锦觅能睡得安稳一些。毕竟，在润玉心里，什么也不如锦觅重要。
可是润玉并没有放过他听到锦觅说出的那句话——凤凰，别杀爹爹。魇兽就在自己身边，他可以通过魇兽，知道锦觅到底做了什么梦，润玉那么冰雪聪明，自然明白，这是离间锦觅与旭凤的大好时机。
旭凤来到毗娑牢狱，问自己的母神有没有杀死水神仙上。天后下意识地问，水神怎么了？旭凤解释道，水神和风神殒身了。
就从这个下意识，就可以基本确定，天后真的没有动过水神和风神。可是，旭凤还是认定母神是杀死水神与风神的凶手，还在锦觅面前承认水神仙上的死确实与他有关，并且这个承认，成为了锦觅决定对旭凤后背插刀的最要紧的理由。我真的是醉了，我忍不住吐槽一句，旭凤啊旭凤，你这是在羞辱“赤子之心”这个词。
荼姚对旭凤说，为了母神，你也要坐上天帝之位。之前荼姚还对旭凤说过，只要你坐上天帝之位，我就能从这里出去了。
面对自己生母对自己的这般期待，甚至是恳求，旭凤竟然说，食母以自壮，此等凶残不孝，狠戾忘恩之事与枭獍何异？恕孩儿万难从命。
这番话虽然听起来文质兼美，实则完全经不起推敲。旭凤啊旭凤，那你不登上天帝之位，母神永远被压在毗娑牢狱，你就不是凶残不孝，狠戾忘恩了？或者说，你为了能与锦觅厮守，就不肯登上天帝之位，救母神出苦海了？你登上天帝之位，与你与锦觅厮守，真的相违背吗？你究竟有没有想过一个两全之策？如果你靠锦觅背后水族与花界的力量登上天帝之位，母神得以离开毗娑牢狱，母神还会处处针对锦觅吗？我不禁再次感喟，锦觅到底喜欢你什么呢？喜欢你年幼无知？赤子之心？
这时候的润玉，正在布星台教邝露小仙女布星呢。再次表白有舞蹈功底的润玉仙，你果然是“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”啊！
润玉在这部戏里的打扮，大多是长袍广袖，和旭凤完全不同。（因为旭凤军事冗杂，他大多是窄袖示人，既然是窄袖，那自然是英气多些。）可是就是这长袍广袖，润玉也挥洒自如，好像他的广袖就像是长在自己身上一样妥帖。一个人的仪态，与一个人的气质一样，是需要从小培养的，润玉便是受过很好的培养与教导，才能变成今天这样一举一动都像祥云丛生的模样。
润玉停了下来，鼓励邝露道，别紧张，对于初学者而言，你已经做得够好了。
润玉对邝露，究竟是一种什么样的态度呢？他从来不在邝露面前隐藏自己的情绪，即使他也从来不在邝露面前说出自己的心里话。他对邝露，很好，也很坏。邝露一直都是一个不需要润玉照顾的存在，不像锦觅，润玉一个不小心，她就伤痕累累了，但是，我们可以设想一下，假如邝露她真的有什么烦难的事，不管是夜神殿下，还是天帝陛下，润玉都会不遗余力地帮助她的。润玉全心全意地信任邝露，依赖邝露，登上天帝之位后，润玉加封邝露为上元仙子，并把玄洲仙境赐予邝露作洞府仙居，天界诸仙，只要想到上元仙子，就会联想到天帝陛下，谁也不敢轻慢了她。
但是润玉对邝露，也很坏。他明明知道邝露对自己的心意，还是装作不知道，不肯回应，甚至，还害怕邝露会听从父命离开自己，他心安理得地接受着邝露对自己默默无言的陪伴，浩瀚无垠的爱慕，却一门心思地想要得到锦觅。在故事的结尾，作家安排润玉与邝露，隔着黑暗的九霄云殿遥遥相对，且只有润玉与邝露所在的地方，才有一点光亮，就像是互相瞭望的星星，终生都没有交汇的轨迹。
世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是同根相生的树枝，却无法在风中相依。邝露对润玉的爱慕，像极了润玉对锦觅的爱慕，作家以相似的心态创作了他们二人，又让他们二人终生相伴而非厮守，寄喻了作家对暗恋的理解。如果暗恋也称得上是爱情的话，那么这样的爱情，不过是苦了自己而已。
邝露说道，殿下如今政务繁重，邝露想早点学会，为殿下分忧。
从邝露小仙女的话里，我们可以基本推测，此时的润玉已经接替旭凤，掌管了天界的日常政务，因为政务繁重，润玉又要布星挂夜，又要处理政事，使得玉鹅神匮体倦，分身乏术。之前，邝露小仙君见过润玉自斟自饮，甚至愤怒到自己捏碎酒杯，而她又猜不出润玉究竟是为了什么这么烦闷，十分看不起帮不上润玉的自己。现在，润玉主动教邝露布星之术，邝露自然是要极力满足心上人对自己的要求。在邝露小仙女眼里、心里，她能成为润玉的助力，即使只有一点点价值，她都会把这当做自己最大的价值，不遗余力地去完成。
润玉含笑道，欲速则不达，不着急，慢慢来，以你的资质，相信很快就能上手。
《论语·子路》有言，无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。润玉满腹经纶，自幼熟读诗书，自然明白这“欲速则不达。见小利则大事不成”的道理。
玉鹅对天帝之位的谋划，是层层铺垫，缓缓展开，步步为营，环环相扣，可谓“欲速则不达”；在这一征程中，润玉求的是人心，是隐藏起来的实力，而非流于表面的封赏（他拒绝了八百里太湖作为自己的封邑），可谓“见小利则大事不成”。
润玉对这个从始至终都陪伴自己的邝露，也在无意之间言传身教于她。邝露有了这样稳重周到的老师，她自然也是办事妥帖，行事审慎，深得玉鹅的信赖。
邝露问道，殿下，可以排参宿了吗？润玉答道，商星未落，时辰未到。说完，玉鹅慢慢合上了眼睛，仿佛世间万事都掌握在他手中，他只是在等待一个合适的时机而已。
《荀子·天论》有言，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富。养略而动罕，则天不能使之全。倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至生而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
天道无情，自有常理，无所偏袒，身为圣人，不过是顺应天道，依托常理，尽人事而听天命，而不是想要去忤逆客观规律，自认为权力傍身便无所不能。这时候的玉鹅心中当然明白这样的道理，故而，他在于现任天帝太微的争斗中无往而不利，一朝登极。后来失去锦觅的玉鹅，因为极度幽愤而悍然发动天魔大战，自以为权力傍身便无所不能，又遭到了穷奇反噬的报应，差点失去了一切。这应该也叫做因果轮回，报应不爽了吧？
润玉派出了小哑巴魇兽来误导锦觅，同时，他下定决心，告诉邝露，上参宿。邝露立刻领命，答道，是。
眼见参宿缓缓升起，润玉一语双关地说道，记住，人生不相见，动如参与商。
参宿与商宿，各处天之东西二端，永生不得相见。润玉以这句话暗示，在他的一力促成下，锦觅与旭凤，也必然如同这参商二宿，动如参商，永世不见。
当然，说出这句话的润玉，身边只有邝露，而非锦觅，作家借此暗示，实际上是润玉与锦觅，动如参商，永世不见。
“人生不相见，动如参与商”这一句，来自杜甫的诗作《赠卫八处士》，记得幼年时第一次读到这一句诗，只觉得撞入心扉，恰合心意，这种感觉，恍如后来读到白居易《偶作寄朗之》里的那一句，“老来多健忘，唯不忘相思。”年轻时，谁不是明眸皓齿，青鬓红颜，可是，又有谁能敌得过无情时间，敌得过刻骨相思。“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”
世间最毒的仇恨，是有缘却无分，可惜你从未心疼，我的笨。荒草丛生的青春，倒也过的安稳，代替你陪着我的，是年轮。
《香蜜沉沉烬如霜》中，簌离扮演者是樊锦霖。
《香蜜沉沉烬如霜》新出现了一个神秘人物簌离，这个人是鼠仙和蛇仙彦佑君口中的恩主，似乎跟天帝、天后的关系也非同一般，许多网友对这个簌离的身份十分好奇，纷纷猜测这到底是怎样的一个人物？竟让天帝、天后这么在意。
在《香蜜沉沉烬如霜》的终极片花中有一个镜头，润玉跪在地上求天后绕过一个红衣女子，从润玉的着急和悲伤程度，还有天后对这个女子的除之后快的态度来看，这个女子是红鲤鱼精无疑了，都是红衣女子，自然让人联想到了之前跟鼠仙曾经称为恩主的那位蒙面红衣女子。所以说，簌离是润玉亲生母亲的可能性是很大的。
在第15集，讲的是：锦觅身份公开与润玉确定婚约，旭凤拒绝联姻痴恋锦觅。
该剧改编自电线的同名小说，讲述了先花神之女锦觅与天帝之子旭凤三世轮回的恩怨痴缠，守望千年之恋的故事。润玉和他的性命一样温润如玉，风度翩翩，因为丧母从小被天后抚养长大，寄人篱下的生活将润玉性情磨砺得更加沉稳冷静。他从小十分渴望得到天后的关注，可天后的若即若离让他很伤心。
扩展资料：
锦觅是先花神与水神之女，自小在水镜中长大，生性天真烂漫、单纯善良、由于强大的结界限制，鲜少见过水镜之外的世界。锦觅时常从万事通胡萝卜精灵口中听闻外面世界的故事，心生向往。
润玉谦谦公子，温润玉如，深爱锦觅却爱而不得，虽为天帝大皇子但从未真正得到重视，因丧母之仇逐步踏入权谋斗争的漩涡。心思缜密，利用锦觅，杀害旭凤。后又在锦觅为救旭凤而失去六成灵力才求得的丹药上做手脚。最终孤独地高坐于九重天上。
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