白居易是唐朝著名大诗人，他的邻居是一个上了年纪的老妇人，老妇人没有什么文化，但是白居易十分尊重她。白居易每天在家里不断的写诗，写好了修改过后都会念给老妇人听，老妇人听不懂的地方或是嫌他的语言繁琐时就会说出来，白居易拿回家继续修改，再念给她听，这样直到老妇人没有意见为止，所以，白居易的诗大多通俗易懂，深入人心。
白居易出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于世。他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很有名气。
十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时，顾况是长安的一位名士，许多人都到他那里求教。白居易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒。白居易也早已听说顾况的大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况。
顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。接过诗集一看署名“白居易”，便取笑说：
“长安的什么东西都贵，想居住在长安可是不容易哟！”
白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。
顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”
从此，白居易便名噪京师。尤其他那首被顾况赞叹的《赋得古原草送别》，更是千古传诵，全诗是这样的：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
其中，“野火烧不尽，春风吹又生”是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活力，使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱。
“元白”情深
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。白居易在秋风凄凄中离开长安，走的恰好是元稹不久前走过的路。诗人满腔惆怅，一路上寻找着好友留下的墨迹。一日他行至蓝桥驿——这里是长安通往河南、湖北的中途站。一下马，便在驿站的墙柱上发现了元稹在正月路过这里时写的一首《西归》绝句，诗人百感交集，提笔在边上写了一首绝句：
蓝桥春雪君归日，秦岭西风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
离了蓝桥驿，经过商州、襄阳，诗人由汉水乘舟而行。在船上诗人经常反复吟咏好友元稹的诗卷，来慰藉孤独的心情，一直看到眼睛痛为止。途中写下这样一首诗：
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
元稹在通州听说白居易被贬到九江，极度震惊，不顾自己病重在床，提笔给白居易写信，并赋诗一首《闻乐天授江州司马》：
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
不久，白居易收到了这首诗，被好友的关切之情深深感动，他在给元稹的信中写道：“‘垂死病中’这句诗，就是不相干的人看了都会感动得不忍再看，何况是我呢？到现在每次看到它，我心里还凄恻难忍。”
元稹一收到信，知道是白居易写来的，还未拆开就已泪眼模糊。他的女儿吓得哭起来，妻子也忙问怎么回事。元稹告诉她们，自己很少这样动情，只除在接到白居易来信的时候。为此，元稹寄诗给白居易：
得乐天书
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
寻常不省曾如此，应是江州司马书。
一次，元稹又接到老朋友的诗，诗中写道：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
好友对自己如此情深，竟在梦中与自己相见。日有所思，夜有所梦，自己也整天思念他，为什么就不能梦见呢？元稹十分懊恼，觉得大概是自己一来通州，就染上疟疾，至今不愈，以致神思混乱的缘故。于是也写诗一首，《酬乐天频梦微之》：
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称之为“元白”。
白居易改诗
白居易做诗，力求通俗易懂，明白晓畅。据说他每写一诗，必对家中老妪读之，老太太能理解的就抄录，不明白的就改写。
有一次，他写了一首《新制绫袄成，感而有咏》，将其中几句念给老仆人听：
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
安得大裘长万丈？与君都盖洛阳城！
老人听罢说，你说的我都明白，只是“安得大裘长万丈”中的“安”字，我寻思着还是改一改好。白居易问老人其中有何道理，老人又说，你过去写过这样的句子：
道州民，老者幼者何欣欣！
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，
欲说使君先下泪，仍恐儿孙忘使君。
老人接下来说，道州刺史元结是位百姓忘不了的好官，给大伙盖房子，教育官吏们不要欺压百姓，道州不就有了万丈长裘了吗？
白居易认为老仆人言之有理，就把“安”字改为“争”字。意思是要做官的以“为百姓谋福利”的思想去“争得大袭长万丈”。
推荐于 2018-07-04
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8条评论
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泇霖妈妈12
好，写怎么多不容易
茶腩6
好写
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关于白居易的故事
1白居易十五岁那年，到长安游学，按照当时的惯例，他带着自己的文稿到著名学者顾况的府上拜访求教。顾况是名冠天下的学者，他见到一个乳臭未干的后生前来拜访，未免有轻视之心。当他看到白居易文稿上的名字时，对着眼前的少年，看了好一会，才开口说道：“京城长安米贵。居之不易啊!”但顾况毕竟是个学者，他还是认真阅读了白居易的文稿。当顾况看到开篇第一首诗歌《赋得古原草送别》时，不由肃然，他信口读出声来：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”他将白居易呈上的文稿看完，脸上显露出兴奋的神色，马上站起来，紧紧拉住白居易的手，热情地说：“啊！能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。刚才跟您开个玩笑，您别见怪。” 2白居易在杭州任刺史期间，从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任回家后，他竟发现自己做了一件错事，于是写了一首“检讨”诗：“三年为刺史，饮冰复食叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。”原来，白居易在游天竺山时，发现有两块山石玲珑可爱，便带了回家。后来他反省自己，要是每个游人都带回两片可爱的石头，天竺山还成什么样子，这不破坏了大自然之美吗？这种做法，抵上贪污千金，实在不像个为官清白的人所做的。他感到对不起杭州，对不起天竺山，载着良知的重压和深深的自责写下了“检讨”诗。白居易的“检讨”流传至今，让后人感之、念之、叹之。
5赞·78浏览2019-10-10
有关白居易的故事
白居易 古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。 白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。 白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。 白居易出生不久，河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。 白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。 自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。 当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。 元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。 白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、*诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。 虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。 长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。 从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。 白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒*。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。 他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。 白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。” 《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。 总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。 白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。 作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。 白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。 不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。 草 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹及生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 注释：诗题《唐诗别裁》作《赋得古原草送别》。赋得：诗体名，多为应制、科举试帖诗作。 相传这首诗是白居易十六岁时作。唐张固《幽闲鼓吹》载白居易到长安应试，携诗作往谒顾况，顾以他的名字开玩笑说：“米价方贵，居亦弗易”，看白的诗作第一首《草》，即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣”，“因为之延誉，声名大振。”白居易以原上草喻别情，想象别致，情味隽永。“野火”两句传诵千古，不仅突出了野草顽强的生命力，也表现了对于新生事物的赞颂。 -------------------------------------------------------------------------------- 忆江南 江南好，风景旧曾谙： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ 注释：谙（音安）：熟悉。这句说，过去就曾熟悉江南的风景。胜：胜过．蓝：靛青。能不：怎么能够不。 这首词以鲜明的比喻以及红绿的鲜艳色彩，把江南明媚的春光写得鲜明突出，深切地表现了作者对江南的怀念。现在常用三、四句来表现祖国江南春天的优美风光。 -------------------------------------------------------------------------------- 放言（其三） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满。，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 注释：放言：言论放肆，不受拘束的意思。诀：判定。狐疑：犹豫不决，俗说狐性多疑。钻角：古代占卜，在龟壳上钻灼，以裂痕定吉凶。视蓍（音师）：也是占卜。蓍：蓍草，古人用它的茎占卜。试玉句：作者原注：“真玉烧三日不热。”《淮南子·淑真》说，钟山之玉用炉炭烧三天而色泽不变。辨材句：作者原注：“豫章木生七年而后知。”《史记·司马相如传》的“正义”说：“豫，今之枕木也；章，分之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分别。”这两句说；识别玉的真假，要烧它三天；辨别枕木和樟木，要经过七年。周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人“流言于国”，说周公要害成王。周公恐惧，就避于东。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。王莽：字巨君，汉元帝皇后侄，他在夺取政权过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭退让，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。“未篡”
相信这个问题很多人关注，也是本网虫非常喜欢看的一种类型，因为穿越小说是网络小说中最重要的分类之一，网络小说之所以能有现在的规模，穿越这个题材功不可没。网络小说中加入穿越元素，可以增强小说代入感。
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1、《斗罗大陆》唐家三少
2、《极品家丁》禹岩
3、《张三丰异界游》写字板
4、《回到明朝当王爷》月关
5、《宰执天下》cuslaa
6、《新宋》阿越
详情：
1、《斗罗大陆》唐家三少
作品简介：
真的不用多介绍了，唐三由唐门穿越到异世界斗罗大陆之后发生的事。
精彩片段：
夜幕降临，吃过晚饭，唐昊抹了抹嘴，习惯性的朝外面走去，对于他来说，这是例行公事，出去喝酒。喝最劣质的麦酒。
“爸爸。等一下。”唐三来不及收拾碗筷，先叫住了唐昊。
“干什么？”唐昊不耐烦的瞪了他一眼，尽管唐昊从没有打过唐三，但不知道为什么，唐三天生就对这位父亲有些畏惧。对于两世为人的他来说，也无法改变这种感觉。
“那一万下，我锻造完了。”唐三说道。
“哦？”唐昊眼中的光芒似乎亮了几分，“拿来给我看看。”
“好。”唐三快步跑回自己的房间，很快，他捧着一个铁块跑了出来。
铁块通体乌黑，虽然形态并不规则，但看上去每一个断面都极为光华，其中乌光隐现。整个铁块大约是原本铁坨的四人之一大，唐三运起玄天功拿着它才不觉得吃力。
阅读体验：
如果你是一个网文爱好者，应该对这部小说不陌生吧，实在太经典了，主角唐三，从唐门穿越到斗罗大陆，为什么这部小说这么经典，一是作者斗罗大陆这个异界的刻画，简直太到位了，有自然环境，有魂兽魂师，还有修炼等级等，都非常详细；二是人物刻画非常生动、立体，唐三的坚定，小舞的伶俐，都非常深入人心。不过有很多网友说《斗罗大陆》属于小白文，恰恰说明语言的通俗易懂，最简单的往往就是经典。
2、《极品家丁》禹岩
作品简介：
林晚荣（林三），和公司的女老板到泰山旅游时意外坠崖，来到了一个完全不同的世界，之后就看三哥风采了。
精彩片段：
只不过一见到林晚荣寒酸的打扮，才子们便立刻又趾高气扬起来，良好的自我感觉又回复到了他们身上，才子们完全无视林晚荣的容貌，反而从他的寒酸上找回了巨大的自信心，纷纷出言讽刺了起来。
林晚荣在来到这个世界之前，在一家中等规模的公司里做市场部门经理，从二十一岁大学毕业，勤苦打拼四年，以二十五岁的年纪成为最年轻的部门经理，见识的各种人物自然不在少数。
看见旁边人的目光，林晚荣自然知道他们在想什么，忍不住的心中冷笑，原来嫌贫爱富有着这样悠久的历史，每个时代都一样，并非他那个世界的特产。
阅读体验：
开头的设定有一种矛盾感油然而生，因为主角是名牌大学毕业生，更穿越到古代竟然要去当一名最低等的家丁，林三哥极其郁闷，其实放着谁谁都郁闷，然后情节很自然的过度，他用掌握的现代知识在架空的历史中开启了新生活。
喜欢正能量的网友必看，这是一个最低等家丁的逆袭之路，也是主角不屈服于命运的一场大作战，林三哥差不多把现代社会拥有的全部东西都搬到了架空世界，故事情节一环扣一环，丰富的想象力加上幽默的语言，不成为经典都难。
3、《张三丰异界游》写字板
作品简介：
这部也非常经典，从名字就知道作品的大概，主要讲述张三丰穿越到异界的故事。
精彩片段：
“精灵人族和元素精灵一起生活在精灵之森，我们相互依存，自然产生的元素精灵有时很弱小，需要和我们签定共生契约，才能成长，我们签定契约后可以利用元素精灵增强魔法实力，用以应对各种魔兽和外敌的入侵。我母亲作为精灵人的女王和一只火系精灵王签约，火系精灵王本身就能释放12级的火系禁咒，还能瞬发9级以下的火系魔法，配合我母亲大魔导师的修为，是当世五大强者之一。人族的六位大魔导师一起上也打不过她，你说，有这样的后台，国王敢把我怎么样？”母亲笑到。
阅读体验：
从名字一下就看出来这是一部异界穿越小说，大名鼎鼎的张三丰有几个不知道呢，别告诉我你不知道啊，如果不知道，赶紧搜索一下，哈哈。我非常喜欢这部小说的第一人称视角，因为用第一人称的话，人物代入感直线上升啊，有木有？虽然这点有很多网友有点排斥，但《张三丰异界游》用幽默的语言和丰富的想象力盖过了这个缺点，给了读者不同于其他第一人称小说的体验，算是穿越小说经典佳作。
4、《回到明朝当王爷》月关
作品简介：
讲述乌龙九世善人郑少鹏阴差阳错回到了大明正德年间，然后发生了一系列故事。
精彩片段：
两碗粟米粥，一碟萝卜咸菜，就是九世大善人郑少德转世为杨凌后和妻子吃的第一顿饭。一盏油灯似熄不熄地在灶台上摇晃着，屋子里弥漫着一股烟火味儿。
转世的前八次，不是豪富世家就是大权大贵，乍一吃到这样的饭菜，尽管饥肠辘辘，郑少鹏，如今身份是大明弘治17年的宣府秀才杨凌也是勉强吃了个七成饱就再也难以下咽了。
韩幼娘却吃得很是香甜，粗茶淡饭虽然太过艰苦，可是看到丈夫不但又活了过来，而且竟然能自已下地吃饭，她小小的心里只有欢喜和满足。
阅读体验：
哈哈，不知道大家有没有猜到这部经典穿越小说，就像我们说仙侠小说，肯定会提到《诛仙》《凡人修仙传》之类的，这的没办法，题目都说了，推荐最经典的穿越小说，肯定少不了《回到明朝当王爷》。
如果你没看过这部小说，看名字可能感觉没什么深意，或者说有那么一点点俗气，但有时候越简单越经典，越无法超越，看这个名字就知道小说类型、内容和时间，名字朴实但有分量。因为太经典，真的不用过多介绍了，穿越到古代的小秀才杨凌，怎么从小秀才成为权倾天下的王爷，这个悬念已经够我们消化了，赶紧再刷一遍。
5、《宰执天下》cuslaa
作品简介：
因一场空难，主角一迈千年，回到了传说中“积贫积弱”又“富庶超唐”的北宋。为了能保住自己小小的幸福，韩冈开始了奋斗历程。
精彩片段：
韩家老三在小村中的地位不低，此时的读书人都是很受人尊敬。记忆中的韩冈都是埋头于诗书，是个很淡漠的性子，对村人礼数周到，但笑容就欠奉了。不过贺方这两天本着敦亲睦邻的心思，要改变村民心中自己前身留下的恶劣印象，不想竟让他们受宠若惊。
阅读体验：
主角真的太励志了，从现代穿越到北宋熙宁年间，不懈奋斗，一步步成为了宰相，领导经济、政治变革，一个富强、民主的国家就这样诞生了，这样的人生你想拥有吗？作者文笔对故事的描述恰到好处，主角的设定是一个非常有思想的人，一个有情操有抱负的穿越者，这样的故事应该充满了穿越感、充满各种黑科技，我可以明确的告诉大家，真的一点都不突兀，你看了真的感觉是理所当然的，不得不佩服作者讲故事的能力，爱听故事的小伙伴不要错过啊，属于穿越必推文。
6、《新宋》阿越
作品简介：
一个当代的历史系大学生石越穿越到北宋，利用千年的知识积累，想对北宋各个方面进行改革的故事。
精彩片段：
自己肩不能挑，手不能提，花钱的本事比赚钱的本事多，在这个时代要生存下去，的确是很困难。他的专业是中国古代史，在现代社会虽然是个冷门，但总算还可以找份教职谋生，可在这个时代，自己的毛笔字写得如此歪歪扭扭，想做西席，人家还怕你误人子弟。想到这些，石越不禁微微叹气。
可恨的是自己来到这个世界，身上什么都没带，除了一个钱包几百块钱外加几张银行卡，因为不抽烟，连个打火机都没有，要不然多少可以当几个钱用用。现在唯一可能当得出去的，是自己的羽绒服，但是这衣服要当出去了，没饿死之前只怕先就冻死了。这时候天气之恶劣，自己现在也算有所体会了。
阅读体验：
历史穿越类top级小说，人物刻画极其细腻，形象丰满又立体。最让人赞叹的是作者的文笔可以触笔涉及到社会多个层次，简直是神文。其实主角石越在现代和古代设定的差别很大，现代就是稍微有点思想的人，而到了古代就像文曲星下凡一样，国家栋梁，以一人之力变天下格局，野心实在太大。
但这种野心突破了常规的穿越小说套路：我穿越，我无敌。并没有这样的设定，石越就是想在宿命空间，硬生生用自己的知识去改变。而且历史细节还要基本吻合，真的非常精彩！
整体感觉就是酣畅淋漓，随着历史走向，故事情节也会变得越来越不可预料。这部小说能把一段“穿越的宋史”，写得有深度又有爽感，容我再用神作形容一次。
我相信，未来肯定还会有更多的优秀经典穿越小说不断出现，本期内容就这些，谢谢大家，再见！
1 忘不了一个女人的诗句
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
3有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
4入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
5曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
6天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
7似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
8直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
9此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
10问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
11身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
12十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》
13天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
14在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
15尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
16关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》
17人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
18结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
19玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》
20天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
2 明明不可能在一起偏偏忘不了她的诗句卜算子
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
夜雨寄北
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
红豆曲
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦，展不开的眉头挨不明的更漏，展不开的眉头挨不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
希望可以帮到你~
3 关于表白失败忘不了她的句子1、只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
2、只要你点头，愿意接受我给你的付出。
3、真正的朋友更懂你的沉默，而不是你说的话。
4、曾经只是曾经，在回忆也是曾经！
5、有多少人、多少份感情，并不是败给了距离，也不是输给了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，有没有爱我那么一点点。无尽的悲伤，就点到为止。
6、因为得不到，所以选择放弃。有些爱不是强求得来的。
7、一个拥抱的距离，恰恰是我对的思念冻结之时。
8、一个人，只要不想再要，就什么都可以放下。
9、谢谢你的冷漠，让我知道没必要再默默守候。
10、我以为我真心去喜欢一个人，他就会被我的真心打动，但我却不知道，真心被打动的只有自己罢了。
11、我以为，只要很认真地喜欢，悲伤的个性签名就可以打动一个人。却原来，我只是打动了我自己。
12、我一直等、一直等、等到你发觉身后一直有个我。
13、我想将你放下，也许，这对我们来说，是最好的结局吧！
14、我想不是我不够爱，而是你不够坚定。
15、我伪装的好不好，即使难过对着你还是会微笑，你知不知道那样会多痛。
16、我爱你，不是因为你是什么人。而是，我在你身边能成为什么人。
17、为何一眨眼，画面切割的瞬间，所有誓言被海冲刷成谎言。
18、微笑总比流泪强，这算不算伪装？
19、谁说有一种爱叫做放手，我再也不相信爱情了。
20、若这一刻我竟严重痴呆，根本不需要被爱。
21、如果鉨不懂硪的难过，就请把我失落，一笔带过。
22、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
23、等一个世纪想与你沉沦，只是我自作多情。
24、班加罗尔的泪洒满巴黎，巴塞罗那的雪覆盖东京。
25、暧昧的空气在你的渲染，于我们之间经久不散。
26、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难！
4 表达“对方忘不了前任”的诗句有哪些1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
北宋：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
2、长恨歌
唐朝：白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
3、钗头凤·红酥手
宋代：陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
4、《钗头凤·世情薄》
宋代：唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？ 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
5、《浣溪沙》
北宋：晏殊
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。
5 描写忘不了的古诗忘不了过去的诗
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐，唯有襄王忆梦中。
李商隐将自己比作经历巫山云雨的楚襄王，表达自己永远感激令狐楚提携教导之恩的情感。
忘不了一个人的诗
1苏轼的十年生死两茫茫不思量，自难忘
2白居易长恨歌中的在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
3钗头凤》陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫
4唐婉 钗头凤
世情薄，人情恶雨送黄昏花易落晓风乾，泪痕残欲笺心事，独语斜阑难、难、难
人成各，今非昨病魂尝似秋千索角声寒，夜阑珊怕人寻问，咽泪装欢瞒、瞒、瞒
4菩萨蛮 温庭筠
凝恨对残晖，忆君君不知
5曾经一思泪断肠，无语处，问何望千寻烟波，相逢最渺茫芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长
年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜相思难尽，日日萦我窗天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央
望采纳
6 形容一个人明明不再爱另一个却又忘不了的诗句推荐：
《锦瑟》——李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
白话译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。
那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人，你好大胆!现今明明地张挂榜文，出一
千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。榜上现
写着你年甲、貌相、贯址。”鲁达道：“洒家不瞒你说，因为你上，就那日回到状
元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，
不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”金老道：“恩人在上：自从得
恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭
救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉
父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，
养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩。那个员外也
爱刺枪使棒，常说道：‘怎地得恩人相会一面也好。’想念如何能够得见。且请恩
人到家过几日，却再商议。”
鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大
恩人在此。”那女孩儿浓妆艳饰，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六
拜，说道：“若非恩人垂救，怎能够有今日。”鲁达看那女子时，另是一般丰韵，
比前不同。但见：
金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩
玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻
盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松
楚岫云。
那女子拜罢，便请鲁提辖道：“恩人上楼去请坐。”鲁达道：“不须生受，洒
家便要去。”金老便道：“恩人既到这里，如何肯放教你便去？”老儿接了杆棒包
裹，请到楼上坐定。老儿分付道：“我儿陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”鲁达道：
“不消多事，随分便好。”老儿道：“提辖恩念，杀身难报，量些粗食薄味，何足
挂齿。”女子留住鲁达在楼上坐地，金老下来，叫了家中新讨的小厮，分付那个娅
�，一面烧着火。老儿和这小厮上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥�、时新果
子之类归来。一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来。春台上放下三个盏子，
三双箸，铺下菜蔬、果子、嗄饭等物，娅�将银酒壶烫上酒来。女父二人，轮番把
盏。金老倒地便拜。鲁提辖道：“老人家如何恁地下礼，折杀俺也。”金老说道：
“恩人听禀：前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一炷香，父女两个兀自拜哩。
今日恩人亲身到此，如何不拜？”鲁达道：“却也难得你这片心。”
三人慢慢地饮酒。将及天晚，只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时，只见楼
下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫拿将下来。人丛里一个人，骑在马上，口里
大喝道：“休教走了这贼！”鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。金老连
忙摇手叫道：“都不要动手。”那老儿抢下楼去，直至那骑马的官人身边，说了几
句言语，那官人笑将起来，便喝散了那二三十人，各自去了。那官人下马，入到里
面，老儿请下鲁提辖来，那官人扑翻身便拜道：“闻名不如见面，见面胜似闻名，
义士提辖受礼。”鲁达便问那金老道：“这官人是谁素不相识，缘何便拜洒家？”
老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，
因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”鲁达道：“原来如此。怪员外不得。”
赵员外再请鲁提辖上楼坐定。金老重整杯盘，再备酒食相待。赵员外让鲁达上首坐
地，鲁达道：“洒家怎敢！”员外道：“聊表相敬之礼，小子多闻提辖如此豪杰，
今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“洒家是个粗卤汉子，又犯了该死的罪过。
若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。”赵员外大喜，动问打
死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法。吃了半夜酒，各自歇了。
次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，可请提辖到敝庄住几时。”鲁达问道：
“贵庄在何处？”员外道：“离此间十里多路，地名七宝村便是。”鲁达道：“最
好。”员外先使人去庄上叫牵两匹马来。未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上
马，叫庄客担了行李，鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。两个并马行程，
于路说些闲话，投七宝村来。不多时，早到庄前下马，赵员外携住鲁达的手，直至
草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待。晚间收拾客房安歇，次日又备酒食管待。
鲁达道：“员外错爱，洒家如何报答。”赵员外便道：“‘四海之内，皆兄弟也。’
如何言报答之事。”
话休絮烦。鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。忽一日，两个正在书
院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。见没
人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外
误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。昨日有三四
个做公的来，邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈
何？”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。”赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐
有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，
教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。”鲁达道：“洒家是个该死的人，
但得一处安身便了，做甚么不肯？”赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里
有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，
为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃
度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如
是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办，委实肯落发做和尚么？”鲁达寻思：“如
今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢。”便道：“既蒙员外做主，洒家情
愿做了和尚，专靠员外照管。”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，缎匹礼物，排担
了。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。辰牌已后，早到那山下。鲁
提辖看那五台山时，果然好座大山!但见：
云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，��参差侵汉表。岩前花木舞春风，
暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，
铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中
都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，
引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说
道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：
“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大
刹!但见：
山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓
泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，
将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧
来大刹。
当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首，坐在
禅椅上。员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”鲁达道：
“洒家不省得。”起身立在员外肩下。面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、
书记，依次排立东西两班。庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来，摆在面前。
长老道：“何故又将礼物来寺中多有相渎檀越处。”赵员外道：“些小薄礼，何
足称谢！”道人、行童收拾去了。赵员外起身道：“一事启堂头大和尚：赵某旧有
一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今有这个表弟姓
鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。万望长老收录，慈悲慈悲，
看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚！”长老
见说，答道：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”只见行童托出
茶来。茶罢，收了盏托。
真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺，安排斋食。只见首
座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。”众僧道：“知
客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来，请赵员外、鲁达到客馆里
坐地。首座众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可
剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面
皮你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，长老上禅椅，盘膝而坐，
口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上
应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆
不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏
不是，谏他不从，便了。”
长老叫备斋食，请赵员外等方丈会斋。斋罢，监寺打了单帐。赵员外取出银两，
教人买办物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一两日都已完备。
长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽
披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。赵员外取出银锭、表礼、信香，向法座
前礼拜了。表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除了巾帻，把头发分
做九路绾了，扌周揲起来。净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了
这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。真长老在法座上道：“大众听偈。”念道：
“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。”长老念罢偈言，喝一声：“咄!
尽皆剃去！”净发人只一刀，尽皆剃了。首座呈将度牒上法座前，请长老赐法名。
长老拿着空头度牒，而说偈曰：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”
长老赐名已罢，把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。长老
又赐法衣袈裟，教智深穿了。监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记道：“一要
皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不
要偷盗，三不要邪*，四不要贪酒，五不要妄语。”智深不晓得禅宗答应能否两字，
却便道：“洒家记得。”众僧都笑。受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香
设斋供献。大小职事僧人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引
去僧堂背后丛林里选佛场坐地。当夜无事。
次日赵员外要回，告辞长老，留连不住，早斋已罢，并众僧都送出山门。赵员
外合掌道：“长老在上，众师父在此，凡事慈悲。小弟智深，乃是愚卤直人，早晚
礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免恕免。”长老道：“员外
放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”员外道：“日后自得报答。”人
丛里唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常，凡事自宜省戒，
切不可托大。倘有不然，难以相见，保重保重。早晚衣服，我自使人送来。”智深
道：“不索哥哥说，洒家都依了。”当时赵员外相辞长老，再别了众人上轿；引了
庄客，�了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。
话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡，上下肩两个禅和子推他起
来，说道：“使不得。既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚
事？”禅和子道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅
和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”
上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。次日要去对长老说知智深如此无礼，首座劝
道：“长老说道他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短，你们且没奈何，休与
他一般见识。”禅和子自去了。智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，
倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍
地都是。侍者禀长老说：“智深好生无礼，全没些个出家人体面，丛林中如何安着
得此等之人？”长老喝道：“胡说!且看檀越之面，后来必改。”自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当
日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。信
步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“干鸟么!俺往常好酒好肉，每日
不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与
洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩，只见远远地一
个汉子，挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。那汉子手里拿着一个旋子，唱
着上来，唱道：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬
别霸王。”
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子，也来亭子上，歇下担
桶。智深道：“兀那汉子，你那桶里，甚么东西？”那汉子道：“好酒！”智深道：
“多少钱一桶？”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍
甚么？”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们
做生活的吃。本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本
钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”
智深道：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，
只要问你买酒吃。”那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住
匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深
把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两
大桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺
里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，
飞也似下山去了。
只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。下得亭子，松树根边又坐了半歇，
酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，
扇着两个膀子上山来。但见：
头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；
摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判
官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。
鲁达看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便
喝道：“你是佛家弟子，如何�得烂醉了上山来你须不瞎，也见库局里贴的晓示：
但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十
下。你快下山去，饶你几下竹篦。”鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双
眼骂道：“直娘贼!你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞
也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只
一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。智深
道：“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄，�入寺里来。监寺听得门子报说，叫起老郎、
火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军
官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮�关上。智深抢入阶来，
一拳一脚，打开亮�，三二十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不
得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对
长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：
“你看我面，快去睡了，明日却说。”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你
那几个秃驴！”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，��地睡了。众多职事
僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何本寺那里容得这个野
猫，乱了清规！”长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果，无奈何，
且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”众僧冷笑道：
“好个没分晓的长老！”各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。待他起来，
穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛
殿后撒屎。侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”智深跟着侍者
到方丈，长老道：“智深虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶
受记，教你‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪*，四不可贪酒，五不可妄语。’
此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒，你如何夜来吃得大醉打了门子，伤坏
了藏殿上朱红�子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为？”智深跪
下道：“今番不敢了。”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规我
不看你施主赵员外面，定赶你出寺!再后休犯！”智深起来合掌道：“不敢，不敢。”
长老留在方丈里，安排早饭与他吃，又用好言语劝他，取一领细布直裰，一双僧鞋，
与了智深，教回僧堂去了。昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。端的做得好!
道是：
从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。
地水火风合成人，面曲米水和醇酎。
酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。
谁说孩提即醉翁，未闻食糯颠如狗。
如何三杯放手倾，遂令四大不自有!
几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。
亦有醒眼是狂徒，亦有��神不谬。
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言，“酒不醉人人醉酒。”
但凡饮酒，不可尽欢，常言：“酒能成事，酒能败事。”便是小胆的吃了，也胡乱
做了大胆，何况性高的人
再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月，不敢出寺门去。忽一日，
天气暴暖，是二月间天气，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一
回。猛听得山下叮叮当当的响声，顺风吹上山来。智深再回僧堂里取了些银两，揣
在怀里，一步步走下山去。出得那“五台福地”的牌楼来，看时，原来却是一个市
井，约有五七百人家。智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店面
店。智深寻思道：“干呆么!俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些
吃。这几日熬得清水流，且过去看，有甚东西买些吃？”听得那响处，却是打铁的
在那里打铁，间壁一家门上，写着“父子客店”。智深走到铁匠铺门前看时，见三
个人打铁。智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么？”那打铁的看见鲁智深腮边新剃，
暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。那待诏住了手道：“师父请坐，要打
甚么生活？”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”待诏
道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖、戒刀，但凭分付。”智
深道：“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打
了，只恐师父如何使得动便是关王刀，也只有八十一斤。”智深焦躁道：“俺便
不及关王，他也只是个人。”那待诏道：“小人据常说，只可打条四五十斤的，也
十分重了。”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”待诏道：“师
父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，
使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。”智
深道：“两件家生，要几两银子？”待诏道：“不讨价，实要五两银子。”智深道：
“俺便依你五两银子；你若打得好时，再有赏你。”那待诏接了银两道：“小人便
打在此。”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”待诏道：“师父稳
便，小人赶趁些生活，不及相陪。”
智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子，挑出在房檐上。智深掀
起帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来！”卖酒的主人家说道：“师父
少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人们
卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。”智深
道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。”店主人道：“胡乱不得，师父
别处去吃，休怪，休怪。”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和你说话。”
出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。智深一直走进去，坐下
叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”店主人道：“师父，你好不晓事，长老已
有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。”智深不肯动身，三回五次，那里肯卖。智
深情知不肯，起身又走。连走了三五家，都不肯卖。智深寻思一计，若不生个道理，
如何能够酒吃远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。智深走到那里
看时，却是个傍村小酒店。但见：
傍村酒肆已多年，斜插桑麻古道边。
白板凳铺宾客坐，须篱笆用棘荆编。
破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。
更有一般堪笑处，牛屎泥墙尽酒仙。
智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”庄家看了
一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗
酒吃。”庄家道：“和尚，若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。”智深道：
“洒家不是，你快将酒卖来。”庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你
要打多少酒？”智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”约莫也吃了十来碗，智深
问道：“有甚肉，把一盘来吃。”庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”智深猛
闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。智深道：“你
家现有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不
来问你。”智深道：“洒家的银子有在这里。”便将银子递与庄家道：“你且卖半
只与俺。”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。智深大喜，
用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯
住。庄家倒都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”智深睁起眼道：“洒家又不白吃
你的，管俺怎地？”庄家道：“再要多少？”智深道：“再打一桶来。”庄家只得
又舀一桶来。智深无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里，临出门
又道：“多的银子，明日又来吃。”吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。看见他早望五
台山上去了。
智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来，跳起身，口里道：“俺好些时
不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了，洒家且使几路看。”下得亭子，把两只袖子�
在手里，上下左右，使了一回。使得力发，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌
剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只
见鲁智深一步一�，抢上山来。两个门子叫道：“苦也!这畜生今番又醉得不小，
可便把山门关上，把拴拴了。”只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，
把拳头擂鼓也似敲门，两个门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的
金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家，俺须不怕你。”
跳上台基，把栅剌子只一拔，却似�葱般拔开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上
便打，簌簌地泥和颜色都脱下来。门子张见道：“苦也！”只得报知长老。智深等
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