辛德勒的名单里的海伦最后出现在去新工厂的名单上是谁做的？

是辛德勒做的，不是西蒙。

辛德勒劝说西蒙放行海伦，西蒙一开始不肯。辛德勒指着几箱钱对西蒙说：我和你玩一把扑克，你嬴了，钱都归你。我嬴了，钱也归你，但海伦我得带走。然后镜头一转，史丹已将海伦的名字打到名单上了。

西蒙最后发的那一点善心是，让辛德勒带走了海伦。以天价成了辛德勒名单中的最后一员。西蒙身上有很多矛盾的地方，这也许正是他的魅力所在，他在枪击犹太人的时候，更多表现出的不是残忍，而是一种像小孩一般的固执和率性而为。

扩展资料

主要角色：

1、奥斯卡·辛德勒。

从家乡来到克拉科夫的德国企业家。身材高大、相貌英俊、举止风流倜傥。他打算利用二战大发一笔横财，却因为次次目睹犹太人的惨遭杀害而良心觉醒，由此他的工厂全部雇佣犹太人，表面上称犹太人像牲口且聪明、价低技术高，实则是庇护犹太人，为他们提供免于被屠杀的场所。

2、伊扎克·斯泰恩。

是一名犹太会计师，曾在利勃兹一家搪瓷厂当过会计。后来，他作为辛德勒的会计师和助手来管理工厂。在招聘工人时，他仔细地给应征者有效的指点，帮助犹太同胞找到合适的去处。

还暗中伪造了各种资格证书给那些不具备进厂条件的教师和音乐家，以躲避被抄上黑名单而让德军推上卡车送走。

3、阿莫·戈斯。

驻守波兰克拉科夫的纳粹党卫军司令官。当辛德勒让他批准将埃马利亚工厂定为一个附属劳役营而重新恢复生产时，他却推说要达到目的须具备很多条件，以此乘机狠狠赚辛德勒一票。

当辛德勒带着大量的钱来到他这里要买下被送到奥斯维辛集中营的犹太工人时，他对此非常不解，但他还是被钱打动，给了辛德勒这些犹太人的名额。

《辛德勒名单》这部**，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。下面是我为大家带来的**辛德勒的名单 观后感 范文 ，希望你喜欢。

**辛德勒的名单观后感范文1

第一次听说这个**的名字是在高二的音乐课上。可是那是音乐，当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部**，可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

一晃，已经上大二了!上周上课程与教学导论时，教师提到了它。最终决定看了，时间安排不太适宜，用了三次才看完!在影片中，我认识了奥斯卡辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人，他也很好色!这是我对他最初的印象。可是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最终一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他仅有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，经过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了!

下 大雪 的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自我的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的 名言 ：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

**辛德勒的名单观后感范文2

关于对人性的探讨，从古至今从未停止过。在这个善恶交织的世界中，无数善行恶举在历史上不断地发生着。而战争中，人类的善与恶，尽显无遗，《辛德勒的名单》便是这样一部**。

故事 背景在二战时期，我们的主人公——奥斯卡·辛德勒是一名纳粹党员，在战争开始前，他为创办自我的搪瓷厂，与纳粹各界人物交往。由于他出色的社交本事，他与纳粹许多人物均有良好关系。随后，战争爆发了，他的工厂也改为制造军用器材的工厂。为了工厂能正常运作，他雇佣了很多的犹太人作为劳工，他也所以大发战争财。

随着战争的推进，纳粹 __ 们对犹太人进行疯狂屠杀，而人性尚未泯灭的辛德勒，开始了他的拯救。自此，故事也就真正开始了。

整部影片，辛德勒不断变化着。对犹太人的命运，从几乎漠不关心，到渐渐醒悟，再到尽力而为，最终耗尽自我的一切去拯救那一条条生命。

在长达三小时的影片中，导演几乎全部使用黑白两色来表现。

黑白分明，直接表达了影片所要表达的真实，从而令观影者在纯粹感受中直抵人性的恶——纳粹 ___ 的灭绝人性，以及人性的善——辛德勒的人性的光辉。

在辛德勒的工厂里，也发生了许多惊心动魄的事：一群纳粹军官来到工厂视察。一个做轴承的工人卖力的工作着，军官走上前去，不怀好意地故意刁难：“挺熟练的嘛，立刻做一个看看，我给你计时。”说罢，他拿出了秒表。“好的长官!”他干脆地回答道，但也能深刻感受到他内心的恐惧。很快，他熟练地完成了一系列的动作，一个轴承完成了。“不错嘛。”军官说道：“但为什么今日只做了这么一点”他拿起一边的箱子，抖了抖放在里边的轴承。没有给他丝毫的解释时间，边上的另两名军官拽着他离开了工厂。在工厂外，犹太工人双手抱着头，跪倒在水泥地上，军官毫不犹豫地从腰上拔出了手枪，上了膛，

扣下扳机——没有反应，上膛，扣扳机，上膛、扣扳机……

然而不管怎样反复，枪迟迟未开，工人贼跪在一旁，恐惧地不断发抖，连连解释，几乎连话也快说不清了。气急败坏的军官又将另外两个军官的枪要了过来，上膛、扣扳机——依旧没有任何反应。

工人依旧跪在那，恐惧地抽泣了起来。

军官骂了一声，用枪狠狠砸了工人的后脑勺后离去了。

令我印象最深的是：在二战接近结束时，辛德勒由于纳粹党员的身份，即将被送到监狱，被他所救的犹太人在他的车旁站成两排为他送行，在他出此刻众人视野中时，所有人不约而同地脱下了帽子。他的会计，也是他最得力的助手，将一枚金戒指送给了辛德勒。辛德勒理解了这枚由一名工人的金牙所熔制成的戒指后，双手不断地颤抖着，戒指一不细心掉到地上，他飞快地俯下身子，双手扒开石子，急切地寻找着这枚戒指，颤抖地带起了它。

影片的最终，犹太工人们被苏联士兵解放了，他们在一片大平原上奔跑着，画面也逐渐变成了彩色，而演员们也变成了被辛德勒所拯救的犹太人的后裔。他们来到了辛德勒的墓前，每个人都放下一块石头。最终，随着影片中辛德勒的饰演者放上了一朵红玫瑰，结束了。

在长达三个小时的影片中，犹太人所受的迫害，街头横趟着的尸体，躲在粪坑中的 儿童 ……这一切经过逼真的表现手法，将人性的丑陋与邪恶表现得尽显无遗。而辛德勒的人性，则是那沼泽中的红玫瑰，玻璃渣中的钻石，散发出耀眼的人性的光辉!

**辛德勒的名单观后感范文3

内蒙古赤峰市克什克腾旗经棚一中高三一班王贞懿

在**《辛德勒的名单》中我感受到战争的残酷，被害者的无辜与悲惨施暴者的冷酷无情和人们金钱至上的狂热，也感受到辛德勒的善良，犹太人的团结知恩，感受到战争背后的闪闪发光的人性的完美。

1战争总会激起人们心中的黑暗面

也许辛德勒的这句话真的有道理，但并非完全如此，在影片中焚化犹太人尸体时狂笑的纳粹士兵，残忍虐待犹太人的阿蒙这类纳粹军官，他们也许在战争前就对犹太人深恶痛绝，但杀害犹太人的屠刀是战争给的。战争的血腥无情，给了他们蔑视犹太人生命的盲目自信，在那个充满杀戮的时代，时代的主旋律不再是无私和爱，人们被高人一等的资本支配，以鄙夷和冷漠来助长杀戮的火焰，自私又自信的人在悲惨的世界享受着剥削压迫他人带来的灯红酒绿和逍遥自在。

辛德勒并非生来就伟大，他起初也不是甘于奉献的伟人，他也曾拥有那样奢靡的生活，而他的变化是可见的。他目睹犹太人被驱赶虐待杀害，他听到犹太人沉默下声嘶力竭的呐喊，看到曾出此刻视野中的红衣女孩，再见时变成一具冰冷尸体的凄惨。犹太人的无辜鲜血冲淡了他的冷漠，他的内心被层层笼罩的光明最终觉醒。

战争激起的不仅有内心的黑暗，更多的是心中隐匿的光明。

2我猜阿蒙他……

阿蒙是一位冷血无情且嚣张的纳粹军官，他会残忍杀害无辜走过的犹太人，会因为划了指甲杀死洗浴缸的李谢克，他会虐待海伦……但我认为他这些变态行径源于对希特勒的崇拜，和对犹太人的仇恨。杀戮是那时的普遍现象，所以他选择杀戮，在杀戮中获得快感，逐渐认为杀戮成了自我份内的事。但世间万物均有两面，我猜阿盟他不是百分百的坏，他会听希特勒的劝，宽恕好多在平时犯了错会被处死的人，会支支吾吾向海伦表白，会在辛德勒向他索要海伦市立刻拒绝，我猜阿盟他处在痛苦的矛盾中。

心中深植的对犹太人的厌恶，促使他屠杀犹太人，而自我似乎喜欢上了一个犹太女孩，他在辛德勒因亲吻了一位犹太女孩而获罪入狱时，1为辛德勒求情说，那个犹太女孩迷惑了他，他们都有这种本事让人着迷，甚至让你想娶她，我的好多下属都得了这种病。他在这个时候就喜欢上海伦了吧，到之后他向海伦表白，这位纳粹军官竟然出现了语无伦次的情景，在他就要成功的时候，心里的仇恨又唤醒他，他打了海伦并且辱骂她，他在爱海伦和恨犹太人之间斗争，到之后辛德勒向他索要海伦时，他直接证明不会放海伦走，要和海伦白头偕老，尽管之后他还是没能抵住金钱的诱惑。

如果阿蒙只是阿蒙，没有战争，没有对犹太人的种族偏见，我猜阿蒙他会是很好的人，心里的完美都会被充分显现出来，他会拥有一位爱他的妻子，一个圆满的家庭，在儿孙绕膝的欢乐中安然老去。

3极善的人和极恶的人，在最终都嫌自我做得太少。

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为，他痛苦忏悔自我浪费了好多钱，这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命，那样一个高大伟岸的人，在矮小的史登肩上哭成泪人，让人心疼。而解放前夕，德军下令在凌晨前屠杀更多的人，可大多数德军早已心灰意冷，所以最终的屠杀任务也就不了了之，免去了一场浩劫。

最终的最终，时间流逝沉淀后的我们，这一生来得圆满吗有哪些遗憾的事是因为什么还会感到遗憾呢大概是没把某件事做到最好吧，又或者为做错了事而后悔真的尽力了吧，可是自我觉得做的不够，可是别人说已经很好了

可能像辛德勒一样，他已经付出了比他人多千百倍的努力，被这1100位犹太人感激尊敬，可回想过去的种种，他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨，也许能感受到这悔恨的人都屈指可数，我们的目标总会或多或少地高于现实，所以只要回想起这份努力时自我已经尽力，结果就是最好的，也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果，就会用整个余生回味着苦涩的味道。

4请别再出现战争

被残害的600万犹太人，哪一个不配拥有幸福美满的生活辛德勒就不该拥有一帆风顺舒适的生活吗而纳粹们是一开始就投身于杀戮的吗因为战争，人们的生活被扰乱，出现硝烟弥漫的乱世，乱世中有千万人受到不一样程度的伤害。有人为人们出头，用自我的一份力换人们的宁静，所以英雄出现了，但我宁愿这世界上的人都相似，都是一种不及英雄的平庸。我也期望不再出现乱世，不再有战争。所有人都惬意安静地存在于自我的幸福中，所有人都平等的生活在这世上，生活明朗，万物可爱。

如同辛德勒这样的好人太难得，可前有古人，后有来者，这样的人在今后会更多涌现出来，大概每个人都需要保护好自我心中的完美，不受外界骚扰，不被生活损耗，自由安宁地生活，传递心中这片宁静的星光。

**辛德勒的名单观后感范文4

影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。

辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自我本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自我的享乐奢华的生活。可是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自我民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也可是是逃难!可是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一!正如影片最终，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界。“他的确做了一件了不起的事。

诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应当有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。

不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自我同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他——救活了正义!救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性!

这部怀旧的黑白**里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝，就是我们自我，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。“但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。

影片最终，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被期望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。

每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑!

**辛德勒的名单观后感范文5

《辛德勒的名单》讲的不只是一个人的善举，一个民族的杯具，还有人的蜕变。

**开头，辛德勒是一个精明冷静，善于交际的商人，他熟知人内心对钱财的渴望，于是用最低的价钱赚取最大的利润。当犹太区惨遭血洗，他想的只是自我能干的会计和廉价的劳动力，于是，他再次用钱将自我的工厂恢复。此时他的善在于明知史登在帮忙困难的人避难，却视而不见。

当纳粹对犹太人的恨只增不减，当他替那名牧师说情，当他被阿蒙连杀25人所震惊，他接济了可怜的老夫妇和聪明的孩子，他的善开始扩大。

之后，辛德勒设身处地替别人着想，他明白火车中的人有多么渴，他明白犹太女孩的善良，他的善已经扩散到了身边的每一个人。

最终，当所有犹太人被运往奥斯维辛时，他用自我的财产赎回了数千条生命，他更进一步意识到了战争的罪恶。他不允许自我的工厂生产任何可用的军用品，并花钱养活几千人。最终他的善感动了所有人，德国的士兵放弃了杀戮，犹太人放下了仇恨，辛德勒也得到了世界对他的认可，他从一个唯利是图的商人蜕变为一个至善者。

我相信人性本恶，人总是在一生中慢慢变善的。近来许多未成年人犯下了许多令人胆寒的罪行，难道是社会的发展让人心越来越冷漠，人已经成为工作的机器，而不是一个有温度的灵魂了吗亦或是现代应试 教育 的最大弊端已经逐渐显露

人刚出生时，本不明白什么是善，全凭我们的所见所闻所感，而教育在其中有很大的作用，无论父母教师都会对孩子的价值观产生深远的影响，在我们已经接近成人的此刻，仍会被一些人或事左右我们的善恶观。所以我们若想让世界重新变暖，让人心恢复善意，首先应从自我做起，从自我开始蜕变，无论他人是与非，只要遵从我们心中的善意，从而感染他人，这个世界必须会充满善意。

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　　《辛德勒的名单》荣获了第66届傲视卡最佳影片。**讲述的辛德勒在第二次世界大战中，用自身的智慧、力量保护了近1200民犹太人。

　　在影片的初期辛德勒是个花花公子哥，有自己的工厂、有车、这样的男子在那个年代简直就是一个香饽饽，更何况还是个帅男人。原本想利用二战发一笔横财的他，目睹了犹太人被惨遭杀害良心觉醒。由此在自己的工厂雇佣犹太人，借此来保护这些犹太人。

　　我想《辛德勒的名单》之所以这么成功，除了影片传达出的人性，良知，还有在古难时期觉醒的真、善、美。无不在敲打着人心。下面就让我们一起来欣赏本篇的经典对白吧！看看是否触动了那颗沉睡的心。

　　——题记

　　1、Today is historyToday will be remembered

　　——今天是历史时刻，今天将被永远纪念。

　　2、The list… is life

　　——这份名单…就是生命。

　　3、An hour of life is still life

　　——片刻的生命，终究是生命。

　　4、Oskar Schindler: Too many

　　——奥斯卡·辛德勒：太多了。

　　5、Oskar Schindler: I didn't do enough!

　　——奥斯卡·辛德勒：我做得还不够！

　　6、Itzhak Stern: You did so much

　　——伊萨克·斯特恩：你已经做得很多了。

　　7、Itzhak Stern: How many cigarettes have you smoked tonight

　　——伊萨克·斯特恩：你昨晚抽了多少烟？

　　8、I just want to reach out to you, to touch your loneliness

　　——我只是希望向你伸出双手，去触碰你的寂寞。

　　9、Amon Goeth: The truth, Helen, is always the right answer

　　——阿蒙·高斯：真相是，海伦，总是正确的答案。

　　10、There will be generations because of what you did

　　——因为你的善行，生命才得以传承下去。

　　11、Amon Goeth: The truth, Helen, is always the right answer

　　——阿蒙·高斯：说实话，海伦，总是正确的答案。

　　12、Itzhak Stern: For every one you smoke, I smoke half

　　——伊萨克·斯特恩：你抽的每一支烟，我就抽了一半。

　　13、Itzhak Stern: Oskar, there are eleven hundred people who are alive because of you Look at them

　　——伊萨克·斯特恩：奥斯卡，因为你已经有一千一百人活了下来。看看他们。

　　14、whoever saves one life ,saves the world entire

　　——当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界。

　　15、Itzhak Stern: There will be generations because of what you did

　　——伊萨克·斯特恩：世世代代都会记得你的所作所为。

　　16、He would have given me two for it; at least oneHe would have given me one, one more

　　——他会愿意用两个人做交换 至少一个。他至少会再给我一个人，再多一个人。

　　17、Oskar Schindler: I could have gotten one more person… and I didn't! And I… I didn't!

　　——奥斯卡·辛德勒：我可以多救一个人…我却没有！可是我…我没有！

　　18、The list is an absolute good ,the list is life ,All around its margins lies the gulf

　　——这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！

　　19、Oskar Schindler: Look, All you have to do is tell me what it's worth to you What's a person worth to you

　　——奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看每一个人值多少？（短文学网 wwwduanwenxuecom）

　　20、Amon Goeth: No, no, no, No What's one worth to you!

　　——阿蒙·高斯：不，不，不，不。你看每个人值多少！

　　21、Itzhak Stern: There will be generations because of what you did

　　——伊萨克·斯特恩：世世代代都会记得你的所作所为。

　　22、Oskar Schindler: This pin Two people This is gold Two more people He would have given me two for it, at least one One more person A person, Stern For this

　　——奥斯卡·辛德勒：这个别针。两个人。这是金制的。两个更多的人。他可以在多给我两个人，至少有一个。一个更多的人。一个人。斯特恩。为了这个。

　　23、Oskar Schindler: This car Goeth would have bought this car Why did I keep the car Ten people right there Ten people Ten more people

　　——奥斯卡·辛德勒：这汽车。高斯可能会买下这辆车。我为什么要留下这辆车？十个人正在那儿。十个人。十个更多的人。

　　24、Oskar Schindler: If I'd made more money… I threw away so much money You have no idea If I'd just…

　　——奥斯卡·辛德勒：如果我能赚到更多的钱…我挥霍了太多的钱。你没有办法。如果我试试。

　　25、Itzhak Stern: Oskar, there are eleven hundred people who are alive because of you Look at them

　　——伊萨克·斯特恩：奥斯卡，因为你已经有一万一千人活了下来。看看他们。

　　26、Oskar Schindler: I could have got more out I could have got more I don't know If I'd just… I could have got more

　　——奥斯卡·辛德勒：我可以救出更多人的。我本可以救出更多。我不知道。如果我试试。我可以救出更多人。

　　27、What is the right When a man committed a crime, the judge sentenced him to death That's not right, it is called justice And when a man committed the same crime, the emperor can sentence him to death, can not sentence him to death, so pardon him, that's right!

　　——什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。 这不叫权利，这叫正义。 而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑， 也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！

　　28、This car, Goethe would have bought this car Why do I keep the car Ten people by that, ten people, ten more people This pin, two people This is gold, two more people He would have given me two for it, at least one He would have given me one, one more, one more person, person, Stern, for this I could have got one more person, and I didn't, and I didn't ……

　　——这辆车，歌德应该会买。我为什么留这辆车，它能换十条命，十条命，多救十个人。这枚胸针，可以救两条命。这是黄金，可多救两个人，他会让我换两个，至少一个人，他会多个我一个人，多一个人，是一个人，斯滕，这个可以换一人的命。我本可多救一个人，可我没有，可我没有……

　　29、A man commits a crime, he should know better We have him killed, and feel good about it Or we kill him ourselves and we feel even betterThat's not power, though That's justice It's different than power Power is when we have every justification to kill, and we don't

　　——对一个罪犯，如果我们杀了他，我们会感觉快乐；如果是我们亲手杀了他，就更有快感了。但那不是权力，那只是正义，它和权力并不一样。真正的权力是，我们有充足的理由去处死他，而我们却不去这样做。

　　30、Amon Goeth: They cast a spell on you, you know, the Jews When you work closely with them, like I do, you see this They have this power It's like a virus Some of my men are infected with this virus They should be pitied, not punished They should receive treatment because this is as real as typhus I see it all the time It's a matter of money Hmm

　　——阿蒙·高斯：他们在你身上投射了一道咒符，你知道吗，犹太人。当你和他们很亲近地工作时，就像我，你这么想。他们有这样的能量。就像是病毒。有些我的人就被这种病毒感染了。他们应该被同情，而不是惩罚。他们应该接受治疗因为这样才能像斑疹伤寒症一样真实。我一直是这么认为的。这和金钱有关系吗？嗯？

　　31、Amon Goeth: Today is history Today will be remembered Years from now the young will ask with wonder about this day Today is history and you are part of it Six hundred years ago when elsewhere they were footing the blame for the Black Death, Casimir the Great - so called - told the Jews they could come to Krakow They came They trundled their belongings into the city They settled They took hold They prospered in business, science, education, the arts With nothing they came and with nothing they flourished For six centuries there has been a Jewish Krakow By this evening those six centuries will be a rumor They never happened Today is history

　　——阿蒙·高斯：今天就是历史。今天将会被永远记住。很多年以后年轻人将会对今天充满好奇。今天就是历史并且你们就是其中的一部分。六百年前，当他们到处散播对黑死亡的谴责，所谓的大卡西米（Casimir the Great），告诉犹太人他们应该到克拉科夫去。他们来了。他们带着财产来到这座城市。他们定居下来。他们掌握权利。他们在商业、科学、教育和艺术上兴盛起来。没有他们带来的东西就没有他们的繁荣。六个世纪以来，这儿是犹太人的克拉科夫。到今晚为止，这六百年将会是谣言。他们从来没有发生过。今天就是历史。

文| 晚鸿

人性究竟是本善还是本恶？这个从孔孟时期争论至今的话题，成为了越来越多的光影作品指引观众思考的方向。如果人性是本恶的，那么是什么力量令其向往善念？本恶的人性真的可以被救赎吗？

1993年，斯皮尔伯格导演执导了《侏罗纪公园》，在全球范围掀起了一股恐龙热。仅仅数月后，同为斯皮尔伯格执导，一部与“侏罗纪”风格迥异的影片诞生。该片以黑白底片为主要表现手法，在拍摄过程中剔除了尽可能多的现代元素，百分之四十的时长使用手提式摄影机进行拍摄。影片用黑白画面还原了时代的真实，带给观众厚重的历史感，同时也给这部长达三个多小时的光影赋予了浓郁的艺术气质。

它就是我们今天要聊的**，一举荣获七项奥斯卡金像奖的斯皮尔伯格经典之作：《辛德勒的名单》。

一、

影片根据纪实类文学作品，澳大利亚小说家托马斯·基尼利所著的《辛德勒名单》改编而成，故事发生在二战时期的波兰。1939年9月，德军利用闪电战在两周内占领了波兰，开始了对波兰境内犹太人的“种族清洗”。

战争带来死亡，战争带来财富。奉阿勃维尔（前德国军事情报机构）的命令来到克拉科夫的奥斯卡·辛德勒很快就嗅到了金钱的味道。他在各种上层社交场所穿梭，凭借着出色的交际能力结识了大量的德国军官，为他今后的发迹铺平了道路。

辛德勒很快成为了一名出色的投机商人。对军官和党卫军的贿赂让他的工厂顺利获得了审批。辛德勒通过雇佣廉价的波兰犹太人，将成本低廉的产品高价售卖给军队，从中攫取高额利润。

迅速积累起财富的辛德勒顺利挤入了名流行列，志得意满地过起了荒诞奢侈的生活，整日流连在美酒和不同的女人之间，浑噩度日。

二、

在众多对于《辛》片的评论中，“救赎”一词几乎每文必提。对生命的拯救，对人性的救赎。

回到开篇提出的疑问：人性本善还是本恶？在诸多评论中，奥斯卡·辛德勒从一个纳粹党商人变成了慈善家、一个拯救犹太民族的英雄。从救赎的对象即本恶者这个角度看，这些评论者已然自觉或不自觉地站到了人性本恶一边。可作为有着本恶人性的人（影片中的纳粹军官及辛德勒本人），他们呼吸着自由的空气，在灯红酒绿中享受着优渥的生活，为何还需要被救赎？他们已经过得很好，他们没有接纳所谓救赎的理由。

本片中，阿蒙·格特作为大反派出现，他和奥斯卡·辛德勒在家庭背景和成长经历上都有着惊人的相似。阿蒙贪婪无度，迷恋美酒和女人，如视草芥般对待犹太人的生命。在个人信仰上，阿蒙完全信奉人种优劣论，坚定犹太人是肮脏而低劣的人种，必须消灭干净。

海伦是阿蒙身边的女佣，同时不可避免地成为了他发泄兽欲的工具。阿蒙对于海伦是犹太人这点非常懊恼，他的信念不允许他接受一名犹太女人，他无法去爱海伦，精神上无法满足所带来的情感上的痛苦促使他变本加厉地对海伦的肉体进行发泄。

当辛德勒提出用金钱交换海伦时，阿蒙还在幻想着和海伦远走高飞后的生活，“我永远不会送她去集中营，我要和她一起回维也纳，一起生活。”这也许是整部影片中阿蒙表现出的最柔软而真诚的一面，虽然只是一厢情愿的痴梦，却也在不经意间闪现了一丝善的光辉。这也是片中阿蒙唯一一次灵魂颤抖的时刻。

我们说本恶不等于全恶，没有从出生就开始一心向恶的人；也许，随着身边环境的影响，人初生时那颗完美纯洁的心灵，或多或少都有一部分发生了变质，但在内心深处依然保留了人性中最初的本善。小说原作基尼利这样评价阿蒙和奥斯卡这两个人物的关系：

当清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒正在马背上欣赏着风景。一个在暴行和杀戮间穿梭的身穿红衣的小女孩让辛德勒受到了极大的触动，这一幕也成为了《辛》片中最经典的一笔。

德军的兽行超出了辛德勒的内心道德底线，他开始重新审视自己的所作所为，心灵深处的本善开始渐渐占据上风。穿红衣的小女孩极具艺术象征意味，标志着辛德勒的自我救赎之路正式开启。

三、

当克拉科夫集中营开始运作时，辛德勒利用自己的人脉和贿赂等手段，让自己的工厂避免了被并入集中营的命运。

为使工厂得以继续运营，将搪瓷业务转型为军工产业。此时的奥斯卡·辛德勒不仅将拯救工厂里1000多名犹太人的生命作为己任，还禁止自己工厂的产品成为杀人武器，导致出厂的炮弹几乎无一可用，因此还多次陷入军方的调查。而这1000多名犹太人的生命，就源自那份著名的辛德勒的名单。

烟雾弥漫的房间里，一盏灯、一台打字机，和一份长长的名单。影片中辛德勒在口授那份名单时流露出了前所未有的“贪婪”，他站在地狱门口，把一个个生命拉回人间，直至耗尽全部精力。最终他挽救了包括工厂里所有儿童在内的1100名犹太人。

影片最后，彻底悔悟的辛德勒泣不成声，“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”。工人们围在辛德勒周围，像安慰家人一样安抚着他，他们用自己的假牙打造了一枚纯金的指环，指环上刻着一句希伯来经文：救人一命，即救苍生。辛德勒戴上了金色的指环，也重新寻找到了闪烁正义善良之辉的人性。

当辛德勒戴着那枚刻有希伯来文经文的戒指离开后，他逃离了搜捕，也逃离了黑暗的人性，**中的辛德勒，也就此落幕。一切似乎已经圆满。如果只看到这里，辛德勒的人性当然是得到了完美救赎，可惜现实并非如此。

战争结束后，辛德勒重新沉迷于女色和烟酒，开办的工厂也很快倒闭。一贫如洗的辛德勒试图东山再起，却屡屡经商碰壁，曾两次宣布破产，只能依靠“辛德勒的犹太人”的资助勉强度日。我们完全可以用“凄惨”二字来概括奥斯卡·辛德勒的晚年和结局。

这显然和这部影片表达的基调有相悖之处，但事实的确如此。如果说在战争末期，辛德勒的人性得到了救赎，那战后辛德勒的重新堕落又是因何所为呢？是救赎失败，还是人性根本就无救赎一说？

不论是辛德勒名单的研究者，还是小说原作基尼利，都无法找到具体的解释说明当初辛德勒的决定是出于何因。也许对于奥斯卡·辛德勒那短暂的“救赎”只是他人性善的一面的自然表达，是出乎一种基本的礼仪和本能；而他在战后的堕落，也许仅仅因为他人性恶的一面在那个时期重新占了上风而已。

《摆渡人》中有一句话：每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。

说到底，人终究是丑美共存、善恶共存的一种生物，人类天生有着复杂于其他生物的灵魂。所谓对人性的救赎，可能仅仅因为轻轻一念间将人性从恶翻转到了善的那一面而已。

当我看到这个**的时候，这个**带给我的第一印象就是无尽的黑白，影片从开头和故事的背景就预示着讲述的这个故事将是悲壮的，而看完本片在脑海里只出现了这几个词，杀戮、生存、人性，最后回归到一个词，救赎。

在我们欢声笑语的现在，已经早早远离了战争的喧嚣和恐慌，或许我们这一辈子都不可能去身在那样一个惨绝人寰的战争年代。即使没有了那种生活，我们也不可能忘记了那段黑暗的历史。比如二战时期中国的南京大屠杀，比如二战时期德国的对犹太人的大屠杀。整个影片我看下来没有哭过一次，但是我却是湿着眼眶看下来的，并不是因为感人，而是感到了愤怒，看到了**里的犹太人，我总能不自然的想起来中国的南京大屠杀，但是又开心于犹太人的幸福，战争真会让人露出最狰狞的面孔，也会激发出人内心最深处的善良，开心于他们所幸还有奥斯卡辛德勒。

生命的颜色：黑与白之间的那一抹红色

影片的开头便是一个微弱的烛光，那红色的烛光在黑与白之间的背景燃烧着，伴随着犹太人低声吟唱着的圣咏曲，烛光渐渐熄灭，一丝白烟缓缓升入空中，拉开故事的帷幕。这并不是除了结尾**中出现的唯一的颜色，在山头上与情人骑马驻足的辛德勒的脚下，在犹太人“自由区”中，在黑白世界里，有一名穿红色裙子的小女孩在其中漫无目的的穿梭在街区中。镜头跟随着小女孩的脚步穿越过一个个街区，在这充满哀嚎的地狱里，小女孩像是一个旁观者，又像是一个诉说者，天地之间唯有她才是这场屠宰场的主角。¹她是一个穿鲜红色衣服的小女孩，她的出现绝对有她的意义，或者说，是一种符号。红色，鲜血的颜色（在这里当然不是性欲），但又代表着生命与希望。辛德勒的眼神在随着小女孩移动的同时，内心的某种东西似乎也在悄悄的变化着，辛德勒的内心同样燃起了救赎的火焰。此时**响起低沉的童声合唱，伴随着小女孩被纳粹党无情的杀害一同消失了，消失的那条生命，仅仅是那样的脆弱，仅仅是那样的微不足道。

完美的和弦：法西斯的死亡催眠曲

影片最大的看点之一就是其音乐的运用，**自开头就加入了犹太人祝福祷告的音乐，这首乐曲预示着**的悲惨，也不乏带有生命的希望。²影片中最为动听的无疑是主题曲main theme了，这首曲虽然不长，但却有着**配乐的完整结构，长笛的简洁序曲之后，帕尔曼的小提琴演奏出了主旋律，那琴声如怨如慕，如泣如诉，忧伤的旋律仿似倾诉犹太人的悲惨命运，但细听之后，流畅的旋律中又有一些亮色和希望，并非是完全的悲伤，正如片头中黑暗的一点烛光，这是善良如辛德勒之人给予这些曾经灾难深重的人们，在这里，帕尔曼的琴声并非是一成不变的，时而明亮；时而低回，但都充满激情，让人感动不已，这当然是和帕尔曼身为犹太人，对这段历史感同身受的缘故。

在**的中期，纳粹军官焚烧犹太人尸骨的那个场景，在黑白的**里却拍出了别样的画面：被焚烧的尸骨灰尘飞扬好似寒冬腊月时空中飘着的鹅毛大雪，如若不是故事接下来的发展，或许就真的当做了影片中的季节已经进入了冬天，纳粹军官命令那些活着的犹太人去焚烧、掩埋自己的族人，一个个尸骨在地上被随意抛弃。**虽是黑白色，但是一堆堆被死人堆成的小山、半掩埋的人头骨在影片当中却是如此的乍眼。而此时片中所配的音乐是一首合唱曲，前半段是弦乐为主的铺陈，其后则是气势非凡的一段合唱，歌声此时却显得有些超然，像是在做弥撒，愿逝者安息。

接着的故事发展，则是我最震惊的场面。纳粹军在居民区里搜查侥幸活下来的犹太人，他们用听诊器来着这些无辜的人们，听诊器是医生专用，原本是世界上最神圣的用来救死扶伤的器具，而在这里却是用来传达灭绝犹太人生的希望的信息。聪明的犹太人钻到了钢琴里想要得此生存，残酷的纳粹军冲着钢琴就是一阵扫射，⁴此时在一个房间里居然想起了巴赫的《平均律赋格曲7号》，这是一个德军军官在演奏，技法很娴熟，旋律在流淌，而另两个士兵则在争论这是巴赫还是莫扎特，此时漆黑的城市到处都是火光和枪声，这场戏是那么的荒谬，又如此的真实，纳粹对巴赫、贝多芬，莫扎特们的喜好是确定无疑的，令我震惊的则是他们在作恶的同时，还有闲情逸致演奏和欣赏美妙的古典音乐，这是怎样的一种性情？后来我看了《发条橙》、《现代启示录》才明白，其实音乐并不是 “好人”的专利，所谓音乐可以陶冶情操之类的说法根本就是扯淡。

在**下期的时候，在奥斯维辛集中营，女人和孩子们不知道自己还有没有未来。⁵Auschwitz-Birkenau（奥斯维辛集中营）是影片中最为阴郁的乐曲，出现在奥斯维辛犹太女人洗澡的那场戏，小提琴在中低音区反复游走，营造出一种极其不安和恐慌的气氛，配合画面上女人的尖叫和惊恐的表情，产生极其沉重的效果。

⁶Making The List出现在辛德勒和他的秘书策划挽救犹太人的“辛德勒的名单”场面，此段音乐是比较典型的好莱坞式交响配乐，起伏很大，具有极其强烈的戏剧感。曲中反复出现了主题的变奏，歌颂这人性最为光辉的时候。这也是约翰·威廉姆斯专门为影片作了一首曲子，我能够想象出演奏者演奏这首曲子时的神态表情——一个守望者站在被战火、哭泣、死亡包围的黑色的天空下无语哽咽。

辛德勒的名单：凡救一个人，便是救了全世界

这里才讲到了辛德勒，他是故事中的主角，是一个纳粹党员，是一个聪明绝顶的商人，是一个爱好美色的人，同样，也是一个救了一千多条生命的人。

他的开场华丽但是并不光芒四射，他风度翩翩，善于交际，与纳粹上层人士保持着良好的关系他看重的更多的是个人奋斗下来的商业利益，这让他做起因为战争而获取利益的事情来毫无愧疚，但是同时也让他对纳粹的反犹价值观不以为然。⁷斯皮尔伯格并没有因为辛德勒此后的伟大举动，而刻意掩饰他的道德缺陷，在犹太人被驱逐的时候，此时的他并没有帮助他们什么，倒是更乐于趁机榨取些商业价值。他让犹太人进入他的工厂也更多看中的是其低廉的成本，甚至只要他愿意可以任意处置的权力，这是一桩多么完美的买卖，一场多么残酷的“圈地运动”，夺去犹太人的一切财产，在此基础上建立工厂，再让这些一无所有的犹太人进入工厂工作，辛德勒显然也很享受自己超越父亲的业绩。 然而依扎克史登既是影片中或缺不少的角色，也是辛德勒生命中最重要的人物。辛德勒内心改变的过程离不开史登，史登努力在德国人和犹太人之间周旋，给了辛德勒一个发财的机会，无意间同时也让辛德勒开启了一道挽救犹太人生命之门。辛德勒是自私的，最起初的他只想着自己谋利，但是史登的一次次的请求、纳粹党军人一次次惨绝人寰的举动渐渐影响着本欲置身事外的辛德勒。人的举动源自于一种习惯，辛德勒这个习惯来源于因为一块手表而让一对老夫妻远离了死亡的喧嚣，他或许是尝到了拯救的满足，但是我觉得他得到了本身的释然。辛德勒渐渐地让拯救犹太人变成了自己的一种习惯，以至于到影片的末尾处，辛德勒还在懊悔没有因为一辆车、一个领针去换取十多个人的生命，他大声痛哭着，像个孩子一样，工人们抱住了他，紧紧的抱住了他。

很多时候。人类善和恶的一面都会潜伏在内心里，影片中不仅仅在辛德勒身上体现，同样有这种善良的还有阿蒙·葛斯。辛德勒交给了他救赎，同样也窥视到了阿蒙心里的那一点点没有泯灭的人性，但是这一点点没有泯灭的人性很快的就随着阿蒙给的里谢克那一枪结束了。他对犹太女子海伦的爱无可奈何，当他见了海伦第一面的时候，他因为感冒并不想传染给海伦让我看到了他内心其实也存有怜爱，他在酒窖里对海伦施暴，呐喊的表白，在我的眼中当时他只是一个普通的、愤怒的、坠入爱河的一个年轻人，当黎明再次升起的时候他便又变回了那个冷酷无情以射杀犹太人为乐的阿蒙了。

辛德勒被犹太人尊为"义人，""辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。出身为犹太人的史蒂芬·斯皮尔伯格将他族的故事以**的方式讲述给我们，不仅仅让我们记住了这历史性的一段黑暗，同时也让我们知道，只要我们还活着，我们就有好多“更应该”！我们就应该不只着眼于眼前的富贵与贫困、成功与失败、悲伤与喜悦……我们就该鼓起我们的勇气，给自己信心去面对我们现在或以后要面对的困境与挫折！

生命不以缅怀得到升华，却以一个人名而得以提升价值所在。辛德勒先生，我也愿在你的墓碑上放上一块石头。

我感觉，阿蒙很可怜。

1）明明那么喜欢海伦，可是接受的教育却不允许他去喜欢一个犹太人。在之后阿蒙对于海伦的殴打，体现了他内心的挣扎，一种爱与信仰之间的挣扎，还有最后他放弃了海伦，让辛德勒带走她，保护她，更是体现了这一点。记得他在挑选女仆的时候，看见发抖的海伦，因为自己感冒，而要求她离自己远一些，无疑他仍是善良的，而他射杀犹太女工程师的时候又是决绝狠毒的。

2）当阿蒙在别墅狙击犹太人的时候，我认为他是为了杀人而杀人，他把杀人作为一种乐趣，而不是完成任务的手段，当时他的内心并没有对于生命的敬畏。可是当辛德勒告诉阿蒙，掌握权力的方式也可以是仁慈，就像古代帝王一般，阿蒙又有些许改变，可是那些改变显得极为僵硬，就像习惯了某些事物的孩子，突然让他改变，始终是会不适应的。也许他改变的动机只是为了掌握更大的权力，可是我个人认为是阿蒙对于另一种态度的尝试。一个本心很善良的纳粹军官，希望挖掘出自己内心小小善良的尝试，成功与否我不清楚，大概只有他自己最清楚。我认为阿蒙是个善良的人，只是装作自己很狠毒。

3）整部**中在辛德勒至善的对比下，阿蒙显得是个反派，可是，我个人认为阿蒙也是一个善良的人，只是当时的社会背景以及对于犹太人的歧视政策对于阿蒙的制约太大。在辛德勒用水枪给关在火车车厢里的犹太人水喝的时候，我认为阿蒙已经知道辛德勒对于犹太人的关照，可是他却没有举报他，而是找借口想尽办法去解救被关起来的辛德勒，也反映了阿蒙内心小小的善，可在辛德勒至善的衬托下，不值一提，但也不能忽略。

以上只是个人看法，关于二战的历史也不是特别精通，我只是看**有感而发。

有。通过查询辛德勒的名单**简介中显示，阿蒙葛斯有干海伦。阿蒙·葛斯该人物在影片中为普拉佐集中营的营长,其影片将其塑造为残忍的性格和对爱情的执著的矛盾角色非常成功,此角色也是本片的一大亮点。