何山无石 何水无鱼 何树无枝 何子无父 何女无夫 何城无市 猜出六个字 组成一名浪漫的话

何山无石 何水无鱼 何树无枝 何子无父 何女无夫 何城无市 猜出六个字 组成一名浪漫的话,第1张

说法一:

南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,陀树无枝,佛城无市。南无阿弥陀佛。

说法二:

亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”

黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

说法三:

<与(雨)你(泥)地(低)老天荒>

雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。

估计你听说的是第三个。 `

这些都和佛经有关

拼出来的是"南无阿弥陀佛"

何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市?(源于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相:南无阿弥陀佛。 )

还有就是你的问题里少了最后一句,还有一个是何城无市,应该是六句话猜六个字啊,呵呵!

解一:

《释迦凡尘语录》记:南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?隐喻<南无阿弥陀佛>六字,名曰《劝修经》。

解二:

小儿论》中即:孔子曰: 汝知天下,何火无烟,何水无鱼,何山无石,何树无枝,何人无妇,何女无夫,何牛无犊,何马无驹,何雄无雌,何雌无雄,何谓君子,何为小人,何为不足,何为有余,何城无市,何人无字。

小儿答曰: 萤火无烟,井水无鱼,土山无石,枯树无枝,仙人无妇,玉女无夫,土牛无犊,木马无驹,孤雄无雌,孤雌无雄,贤为君子,愚为小人,冬日不足,夏日有余,皇城无市,小人无字。

解三:

辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数十人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:“梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数十人设计秘密处决。不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

解四:

《西游记》中有一个情节相信大家都知道:孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇打倒在地时,妖精脱身而去,并在空中扔下一纸(上书:“恶徒不除,难取真经”等字样),八戒飞身上前抓得此条,递与师父,唐僧曰:“开书——”阅后,深思良久,“余,弃悟空。”

(开水无鱼,书山无石,余树无枝,弃子无父,悟女无夫,空城无市。悟女者,大彻大悟之女子也)

解五:

这是一个极端恶俗的爱情故事,故事的男女主角就是我和女朋友。那天,当我拿着一枚金戒指嗫嚅着说:“我知道我没有钱,不能给你买钻石戒指,只能送你这个金的,但是我保证会爱你,疼你,照顾你一生一世……”时,她根本就没有听我说什么,只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场,迎着灯光,终于找到了那个小小的“24K”字样,然后,她甜蜜地笑了,偎进了一头雾水匆匆赶来的我的怀中:“纯金?!”然后深情地凝视着我,说出了平生第一句诺言:“地老天荒!”

(纯水无鱼,金山无石,地树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。地树:树桩也,因其高度接近地面,故称地树;老子:李耳也,其从玉女腋下而生;玉女无夫,则老子无父。)

解六:

《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词:

西江月

林訾殊

暮雨丝丝迷眼,凛风道道穿心。

烛火阑珊映孤芳,锦绣思归雁忙。

执手却道无言,相望竟觉心伤。

惊雷崩落梦已惘,泪冰玉珠修长。

这首词讲的是:丈夫北上出征打仗,而妻子在等待丈夫如来年的大雁般回来,因此在雨夜灯下忙着绣归雁图,结果竟睡着了,梦见两人相见情景,却被雷声惊醒,于是泪如雨下

那么他给出的答案是什么呢?

“泪水无鱼,冰山无石,玉树无枝,珠子无父,修女无夫,长城无市”

答案就是最后一句:“泪冰玉珠修长”!

解七:子与项囊相问书(出自敦煌变文)

昔者夫子东游,行到荆山之下,路逢三个小儿,二小儿作戏,一小儿不作戏。

夫子怪而问曰:“何不戏乎?”

小儿答曰:“大戏相煞,小戏相伤,戏而无功,衣破裹空。相随掷石,不如归看。上至父母,下及兄弟,只欲不报,恐受无礼,善思此事,是以不戏,何谓 怪乎?”

小儿拥土筑城,在内而坐,夫子车至语曰:“何不避车?”

小儿答曰:“昔闻圣人有言:上知天文,下知地理,中知人情,从昔至今,只闻车避城,岂闻城避车?”

夫子当时无言充对,乃车避城,遣人往问:“此是谁家小儿?何姓何名?”

小儿答曰:“姓项名囊。”

夫子曰:“你年虽小,知事甚大。”

小儿答曰:“吾闻鱼生三日,游于江海;兔生三日,盘地三亩;马生三日,趁及其母;人生三月,知识父母;天生自然,何言大小。”

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树无枝,空城无使,小儿无字。”

夫子曰:“善哉,善哉!吾与汝共游天下,可得已否?”

小儿答曰:“吾不游也!吾有严父,当须待之;吾有慈母,当须养之;吾有长兄,当须顺之;吾有小弟,当须教之;所以不得随君去也。”

夫子曰:“吾车中有双陆局,共你博戏如何?”

小儿答曰:“夫子好博,风雨无期;诸侯好博,国事不治;吏人好博,交案稽迟;农人好博,耕种失时;学生好博,忘读诗书,小儿好博,答鞭及之,此是无益之事,何用学之?”

夫子曰:“吾与汝平却天下,可得已否?”

小儿答曰:“天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,是以不可平也。”

夫子曰:“吾与汝平却高山,塞却江海,除却公卿,弃却奴婢,天下荡荡,岂不平乎?”

小儿答曰:“平却高山,兽无所依,塞却江海,鱼无所归,除去公卿,人并是非,弃却奴婢,君子使谁?”

夫子曰:“善哉,善哉!你知屋上生松,户前生苇,一色上生蒲,犬犬其主,妇坐使姑,鸡化为雉,狗化为狐?是何也?”

小儿答曰:“屋上生松者是其梁,户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席,犬犬其主为傍有客,妇坐使姑初来花下也;鸡化为雉,在山泽也,狗化为狐,在丘陵也。”

夫子语小儿曰:“你知夫妇是亲,父母是亲?”

小儿曰:“父母是亲。”

夫子曰:“夫妇是亲,生同床枕死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?”

小儿答曰:“是何言与欠!人之有母,如树有根。人之有妇,如车有轮,车破更造必得其新,妇死更娶必得贤家,一树死,百树枯,一母死,众子孤,将母比妇,岂不逆乎?”

小儿问夫子曰:“鹅鸭能何以能浮?鸿鹤何以能鸣?松柏何以冬夏常青?”

夫子对曰:‘鹅鸭能浮者缘脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青缘心中强。”

小儿笑曰:“不然也!虾螟能鸣,岂因咽项长?辩氅能浮,岂犹脚足方,胡竹冬夏常青,岂犹心中强?”

夫子问小儿曰:“你知天高几斤?地厚几?天鹅几梁?风从何来?雨从何起?霜出何边?露出何处?”

小儿答曰:“天地相距万万九千九百九十九里,其地厚薄,以天等同,风从苍梧,雨出高处,霜出于天,露出于百草,天亦无梁,地亦无柱,以四方支朵相扶,故以为柱,有何怪乎?”

夫子叹曰:“善哉,善哉!方知后生实可畏也!

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

八个答案,分别为:

子、

南无阿弥托佛

南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,陀树无枝,佛城无市。南无阿弥陀佛。

何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市?原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。

丑、

清兵余孽处死

答案有段秘史:

辛亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”

黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

寅、

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、无枝,空城无使,小儿无字。”

卯、

水至清则 无鱼 (请)

书山有路 无石 (走)

玉树临风 无枝 (人)

天皇老子 无父 (行)

凶残恶女 无夫 (横)

万里长城 无市 (道)

辰、

祸水无鱼,祸水指红颜,即所谓红颜祸水,红颜又专指女子,女子组字为好;人山无石,人山即仙字,仙与心谐音,其余猜法类似。连成一句话为:好心必(一)定好报。

巳、

<与(雨)你(泥)地(低)老天荒>

雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。

午、

<血书建议少赌! >

血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

未、

<开火把君处死>

开水无鱼,火山无石,巴蕉树无枝,君子无父,处女无夫,死城无市

你收一下行不啊,这些人都把答案复制,粘贴,要找答案自己不会去搜索啊?这个问题都已经问N遍了。

何水无鱼? 雨水无鱼 与(雨)

何山无石? 泥山无石 你(泥)

何树无枝? 低树无枝 地(低)

何子无父? 老子无父 老

何女无夫? 天女无夫 天

何城无市? 荒城无市 荒

与你地老天荒

共有八个答案:

子、

南无阿弥托佛

南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,陀树无枝,佛城无市。南无阿弥陀佛。

何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市?原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。

丑、

清兵余孽处死

答案有段秘史:

辛亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”

黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

寅、

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、无枝,空城无使,小儿无字。”

卯、

水至清则 无鱼 (请)

书山有路 无石 (走)

玉树临风 无枝 (人)

天皇老子 无父 (行)

凶残恶女 无夫 (横)

万里长城 无市 (道)

辰、

祸水无鱼,祸水指红颜,即所谓红颜祸水,红颜又专指女子,女子组字为好;人山无石,人山即仙字,仙与心谐音,其余猜法类似。连成一句话为:好心必(一)定好报。

巳、

<与(雨)你(泥)地(低)老天荒>

雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。

午、

<血书建议少赌! >

血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

未、

<开火把君处死>

开水无鱼,火山无石,巴蕉树无枝,君子无父,处女无夫,死城无市

参考资料:

http://wwwliuwendecom/bbs2/topicasptopic_id=2523&forum_id=38

共有八个答案:

子、

南无阿弥托佛

南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,陀树无枝,佛城无市。南无阿弥陀佛。

何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市?原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。

丑、

清兵余孽处死

答案有段秘史:

辛亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”

黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

寅、

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、无枝,空城无使,小儿无字。”

卯、

水至清则 无鱼 (请)

书山有路 无石 (走)

玉树临风 无枝 (人)

天皇老子 无父 (行)

凶残恶女 无夫 (横)

万里长城 无市 (道)

辰、

祸水无鱼,祸水指红颜,即所谓红颜祸水,红颜又专指女子,女子组字为好;人山无石,人山即仙字,仙与心谐音,其余猜法类似。连成一句话为:好心必(一)定好报。

巳、

<与(雨)你(泥)地(低)老天荒>

雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。

午、

<血书建议少赌! >

血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

未、

<开火把君处死>

开水无鱼,火山无石,巴蕉树无枝,君子无父,处女无夫,死城无市

回答者:心中等待的

  何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?”至今为止已经看到了几种不同的答案,究竟哪个为是呢?本着多知多识的思想,把这几个答案帖出来供大家参考讨论:

  答案一:

  原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,何陀树无枝,佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。

  答案二:

  这个答案提供了一段所谓“密史”:说黎元洪任湖北军政府都督时,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。

  部下有通佛典者看后心领神会:原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?

  故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”

  黎微笑不语。

  至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

  何水无鱼? 隐喻 “清”字

  何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

  何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

  何子无父? 隐喻 “孽”字

  何女无夫? 隐喻 “处”字

  何城无市? 隐喻 “死”字

  梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

  不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

  答案三:

  后来在网上看到有位仁兄本着“有志者,事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”的坚定信念,游遍了中华的五千年文化殿堂,号称自己找到了一个标准答案:

  《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词:

  西江月

  林訾殊

  暮雨丝丝迷眼,凛风道道穿心。 烛火阑珊映孤芳,锦绣思归雁忙。 执手却道无言,相望竟觉心伤。 惊雷崩落梦已惘,泪冰玉珠修长。 这首词讲的是:丈夫北上出征打仗,而妻子在等待丈夫来年如大雁般回来,因此在雨夜灯下忙着绣归雁图,结果竟睡着了,梦见两人相见情景,却被雷声惊醒,于是泪如雨下 那么他给出的答案是什么呢? “泪水无鱼,冰山无石,玉树无枝,珠子无父,修女无夫,长城无市” 答案就是最后一句:“泪冰玉珠修长”!

  其他相关的答案

  

  何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市

  答案:与你地老天荒雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市清水无鱼,泥山无石,别墅无枝,弃子无父,抛妻无夫,饿城无市。答案:请你别抛弃我

  共有十四个答案

  子、 南无阿弥托佛 出自《释迦凡尘语录》 名曰:劝修经:南水无鱼 无山无石 阿人无父 弥女无夫 陀树无枝 佛城无市 六字乃南无阿弥陀佛,后列为咒语。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛丑、 清兵余孽处死 答案有段秘史: 辛亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。 部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字? 故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!” 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释: 何水无鱼? 隐喻 “清”字 何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字 何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义 何子无父? 隐喻 “孽”字 何女无夫? 隐喻 “处”字 何城无市? 隐喻 “死”字 梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。 不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也寅、 夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?” 小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、无枝,空城无使,小儿无字。”卯、 水至清则 无鱼 (请) 书山有路 无石 (走) 玉树临风 无枝 (人) 天皇老子 无父 (行) 凶残恶女 无夫 (横) 万里长城 无市 (道

  辰、 祸水无鱼,祸水指红颜,即所谓红颜祸水,红颜又专指女子,女子组字为好;人山无石,人山即仙字,仙与心谐音,其余猜法类似。连成一句话为:好心必(一)定好报。

  巳、 <血书建议少赌! > 血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市

  午、 <死光棍孤寡穷> 死水无鱼 光山无石 棍树无枝 孤子无父 寡女无夫 穷城无市未、 <开火把君处死> 开水无鱼,火山无石,巴蕉树无枝,君子无父,处女无夫,死城无市申、 <与(雨)你(泥)地(低)老天荒> 雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市

  酉、 <与(雨)你(泥)直到(稻)天长> 雨水无鱼,泥山无石,直树无枝,稻子无父,天女无夫,长城无市。

  戌、 何水无鱼? 答: (渭水无鱼) 渭=为 何山无石? 答: (泥山无石) 泥=你 何树无枝? 答: (陈树无枝) 陈=沉 何子无父? 答: (磨子无父) 磨=默 何女无夫? 答: (寡女无夫) 寡=寡 何城无市? 答: (盐城无市) 盐=言

  亥、 后来在网上看到有位仁兄本着“有志者,事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”的坚定信念,游遍了中华的五千年文化殿堂,号称自己找到了一个标准答案: 《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词: <西江月> 暮雨丝丝迷眼,凛风道道穿心。 烛火阑珊映孤芳,锦绣思归雁忙。 执手却道无言,相望竟觉心伤。 惊雷崩落梦已惘,泪冰玉珠修长。 这首词讲的是:丈夫北上出征打仗,而妻子在等待丈夫来年如大雁般回来,因此在雨夜灯下忙着绣归雁图,结果竟睡着了,梦见两人相见情景,却被雷声惊醒,于是泪如雨下 那么他给出的答案是什么呢?“泪水无鱼,冰山无石,玉树无枝,珠子无父,修女无夫,长城无市” 答案就是这首词的最后一句:“泪冰玉珠修长” { 附: 时隔数日,在一个网页上,说是第三个答案“创造者”的一段自白,打开一看,内容如下:“……我那个答案也是瞎说的我想了很久只能拼成"泪冰玉珠修长"这稍微牵强些的一句,但解释起来颇困难,难道解释成:泪水流下凝成玉石般的珠子,一串串很修长的挂着太没说服力了,像解释古文一样,于是想到干脆把它当成诗词好了,就自己填了一首西江月的词,也不知道压韵有没有压对,把这句也放了进去就这样,一个貌似引经据典的答案就诞生了其实作为玩笑,我也留了些线索,比如词人林訾殊(其实完全没这个人啦,"訾殊"谐音"自书",就是自己写的),字渡川("渡川"谐音"杜撰")……” }

  拾叁、 在《西游记》中有这样一个情节相信大家都还记得:孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇打倒在地时,妖精脱身而去,并在空中扔下一纸(上书:“恶徒不除,难取真经”等字样),八戒飞身上前抓得此条,递与师父,唐僧曰:“开书——”阅后,深思良久,“余,弃悟空。” 答案为:开水无鱼,书山无石,余树无枝,弃子无父,悟女无夫,空城无市。(悟女者,大彻大悟出家之女子也)

  拾肆、 这是一个爱情故事,故事的男女主角就是A和A的老公B。那天,当B拿着一枚金戒指嗫嚅着说:“我知道我没有钱,不能给你买钻石戒指,只能送你这个金的,但是我保证会爱你,疼你,照顾你一生一世……”时,A根本就没有听他说什么,只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场,迎着灯光,终于找到了那个小小的“24K”字样,然后,A甜蜜地笑了,偎进了一头雾水匆匆赶来的B怀中:“纯金?!”然后深情地凝视着他,说出了平生第一句诺言:“地老天荒!” 答案即是A所说的六个字:纯水无鱼,金山无石,地树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。(地树:树桩也,因其高度接近地面,故称地树。老子:李耳也,其从玉女腋下而生,玉女无夫,则老子无父。)

<与(雨)你(泥)地(低)老天荒>

雨水无鱼,泥山无石,低树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。

还有其他答案:

解一:

《释迦凡尘语录》记:南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字 。名曰《劝修经》。

解二:

《论语》记:

孔子曰:汝知天下,何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何城无市 小儿答曰:井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 皇城无市

解三:

辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以〈何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?〉一谜。 部下有通佛典者看后心领神会:原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?此不隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!” 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字

何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字

何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义

何子无父? 隐喻 “孽”字

何女无夫? 隐喻 “处”字

何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。

不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

解四: 《西游记》中有一个情节相信大家都知道:孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇da 倒在地时,妖精脱身而去,并在空中扔下一纸(上书:“恶徒不除,难取真经”等字样),八戒飞身上前抓得此条,递与师父,唐僧曰:“开书——”阅后,深思良久,“余,弃悟空。”

(开水无鱼,书山无石,余树无枝,弃子无父,悟女无夫,空城无市。悟女者,大彻大悟之女子也)

解五:

这是一个极端恶俗的爱情故事,故事的男女主角是一对恋人。那天,当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说:“我知道我没有钱,不能给你买钻石戒指,只能送你 这个金的,但是我保证会爱你,疼你,照顾你一生一世……”时,女生根本就没有听到他说什么,只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场,迎着灯光,终于找 到了那个小小的“24K”字样,然后,她甜蜜地笑了,偎进了一头雾水匆匆赶来的男生的怀中:“纯金?!”然后深情地凝视着他,说出了平生第一句诺言:“地 老天荒!”

(纯水无鱼,金山无石,地树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。地树:树桩也,因其高度接近地面,故称地树。老子:李耳也,其从玉女腋下而生,玉女无夫,则老子无父。)

解六:

子与项囊相问书(出自敦煌变文)

昔者夫子东游,行到荆山之下,路逢三个小儿,二小儿作戏,一小儿不作戏,

夫子怪而问曰:“何不戏乎?”

小儿答曰:“大戏相煞,小戏相伤,戏而无功,衣破裹空。相随掷石,不如

归看。上至父母,下及兄弟,只欲不报,恐受无礼,善思此事,是以不戏,何谓

怪乎?”

小儿拥土筑城,在内而坐,夫子车至语曰:“何不避车?”

小儿答曰:“昔闻圣人有言:上知天文,下知地理,中知人情,从昔至今,

只闻车避城,岂闻城避车?”

夫子当时无言充对,乃车避城,遣人往问:“此是谁家小儿?何姓何名?”

小儿答曰:“姓项名囊。”

夫子曰:“你年虽小,知事甚大。”

小儿答曰:“吾闻鱼生三日,游于江海;兔生三日,盘地三亩;马生三日,

趁及其母;人生三月,知识父母;天生自然,何言大小。”

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无

驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无

雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀

无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、

无枝,空城无使,小儿无字。”

夫子曰:“善哉,善哉!吾与汝共游天下,可得已否?”

小儿答曰:“吾不游也!吾有严父,当须待之;吾有慈母,当须养之;吾有

长兄,当须顺之;吾有小弟,当须教之;所以不得随君去也。”

夫子曰:“吾车中有双陆局,共你博戏如何?”

小儿答曰:“夫子好博,风雨无期;诸侯好博,国事不治;吏人好博,交案

稽迟;农人好博,耕种失时;学生好博,忘读诗书,小儿好博,答鞭及之,此是

无益之事,何用学之?”

夫子曰:“吾与汝平却天下,可得已否?”

小儿答曰:“天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,

是以不可平也。”

夫子曰:“吾与汝平却高山,塞却江海,除却公卿,弃却奴婢,天下荡荡,

岂不平乎?”

小儿答曰:“平却高山,兽无所依,塞却江海,鱼无所归,除去公卿,人并

是非,弃却奴婢,君子使谁?”

夫子曰:“善哉,善哉!你知屋上生松,户前生苇,一色上生蒲,犬犬其主,

妇坐使姑,鸡化为雉,狗化为狐?是何也?”

小儿答曰:“屋上生松者是其梁,户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席,

犬犬其主为傍有客,妇坐使姑初来花下也;鸡化为雉,在山泽也,狗化为狐,在

丘陵也。”

夫子语小儿曰:“你知夫妇是亲,父母是亲?”

小儿曰:“父母是亲。”

夫子曰:“夫妇是亲,生同床枕死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?”

小儿答曰:“是何言与欠!人之有母,如树有根。人之有妇,如车有轮,车

破更造必得其新,妇死更娶必得贤家,一树死,百树枯,一母死,众子孤,将母

比妇,岂不逆乎?”

小儿问夫子曰:“鹅鸭能何以能浮?鸿鹤何以能鸣?松柏何以冬夏常青?夫

子对曰:‘鹅鸭能浮者缘脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青缘心中强。”’

小儿笑曰:“不然也!虾螟能鸣,岂因咽项长?辩氅能浮,岂犹脚足方,胡

竹冬夏常青,岂犹心中强?”

夫子问小儿曰:“你知天高几斤?地厚几?天鹅几梁?风从何来?雨从何起?

霜出何边?露出何处?”

小儿答曰:“天地相距万万九千九百九十九里,其地厚薄,以天等同,风从

苍梧,雨出高处,霜出于天,露出于百草,天亦无梁,地亦无柱,以四方支朵相

扶,故以为柱,有何怪乎?”

夫子叹曰:“善哉,善哉!方知后生实可畏也

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