中国古代的女人为什么喜欢与和尚私通？

她们或许会觉得和尚更加沉稳，和和尚私通，也更刺激，又不容易引起别人的注意。

众所周知，古代的和尚应该是看破了红尘往事，家，断了七情六欲，所以才会选择出家当和尚，但是，从历史的记载当中，我们了解到古代的女人有很多都会和和尚私通，比较著名的是大唐的高阳公主和和尚辩机的爱情。

有的时候也可以理解她们的心情，因为和尚看上去总是那么神圣，看上去也是那么神秘，人们往往都是有那样的好奇心，越神秘，人们就越想知道。

尤其是在女人心目当中，男人本就是应该沉稳的形象，和尚，能言少语，这个符合了女人在心目当中的形象，所以一旦有机会就想和和尚私通。

更何况在外人的眼里，和尚应该是，不在乎这些凡尘俗世，当一个女人去征服了一个和尚的时候，心里可能会真的很有成就感，因为她们会将这些事情归功于自己的魅力。极大的满足了自己的欲望。

嫁给一个和尚在小说的第50章表白。

《嫁给一个和尚》由作者罗青梅写作，情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的小说。

玄幻小说是一种文学类型，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。所谓玄学，是指形而上学，即探讨宇宙根本性原理的学说，它包含中国古代的风水命理、丹道修真，也包括西方的神秘学、现代巫术。

修真类小说题材是从仙侠小说，神魔志怪小说以及武侠小说发展结合而来，有些夹杂着现实网络流行文化，西方古典文化。但它和仙侠小说一样依照着中国本土的道教修炼文化发展起来的新型小说体裁，所以有人说它与仙侠小说是一对亲兄弟，有些仙侠小说和修真小说真不好区分。

我觉得和尚也是男人，他也不是太监！

如果你喜欢他的话，你去问问他喜欢不喜欢你，如果他对你还有一丝的好感或者感觉的话你就和他发展下去！现在都什么年代了，喜欢一个人可以为他做任何事情的。即便他不还俗，你们也可以彼此喜欢对方的，喜欢是单纯的。如果他想和你发展成爱人的关系的话，那他就得选择还俗了。因为你们还要结婚生子，如果他不还俗的话这就犯了错误。

你喜欢和尚的勇气可佳，我很佩服。但是你首先要弄清楚那个和尚对你是怎么想的才行！~

和尚身上有一种不一样的风情。

和尚因为没有近过女色，所以总是显的很青涩。熟女们最喜欢的就是这样的类型，放在现在就是一枚妥妥的小鲜肉。

想想一个男人由自己一手培养起来，这也是很能让人自豪的一件事情。这就和男人特别在意女人是否是处女的性质一样。女人也想男人是因为自己才变的更加的经验丰富。

      很多和尚看着都比较眉清目秀，特别是熟女们喜欢的肯定都是比较帅气的和尚。这就是一个喜欢颜值的熟女们。

而且古代皇后和熟女给和尚偷情还是比较方便，毕竟谁都不会把一个出家人往偷情上面想。

古代的女人因为规矩的限制其实见的男人还是有限的，在有限的男人中间还是可以矮子里面挑高个，就这样和他在一起算了。

和尚还是和别人有不一样的地方，看着很纯情让自己很有满足感。他清秀的长相也为自己加不少分。

那一天 ---仓央嘉措 那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖； 那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖； 那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见

那一月，

我转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽 在那东方山顶升起皎洁月亮

年轻姑娘面容渐渐浮现心上

黄昏去会情人

黎明大雪飞扬

莫说瞒与不瞒

脚印已留雪上

守门的狗儿你比人还机灵

别说我黄昏出去

别说我拂晓才归

人家说我的闲话自以说得不差

少年我轻勇脚步曾走过女店主家

常想活佛面孔从不显现眼前

没想情人容颜时时映在心中

住在布达拉宫我是持明仓央嘉措

住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波 见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜 你念，或者不念我

情就在那里

不来不去 你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减 你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里 默然 相爱

寂静 欢喜 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。 无题 我终于明白

世间有一种思绪

无法用言语形容

粗犷而忧伤 回声的千结百绕

而守候的是

执着 一如月光下的高原

一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗

笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合

在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸

在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤

穿过千山万水 纵使高原上的风

吹不散

执着的背影 纵使清晨前的霜

融不化

心头的温热 你静守在月下

悄悄地来

悄悄地走

生活里爱和尚的女人很少，题主误以为很多，是因为影视作品中常出现这类形象，比如女儿国国王、小青、叶二娘、高阳公主等。

这个问题真正想问的应该是：

为什么文艺作品中女人总是爱和尚？作者是怎么想的？

答：爱上和尚属于编剧36个感情结构中的禁忌之恋。禁忌之恋主要描写相爱的人因为种种原因不能在一起。“爱上和尚”很容易写出禁忌感，所以作者爱写。

把和尚换成敌对家族的长子——《罗密欧与朱丽叶》

换成高高在上的王子——《灰姑娘的水晶鞋》

换成不定期穿越失控的丈夫——《时间旅行者的妻子》

这些都是“禁忌之恋”。

除禁忌之恋，常被写的故事类型还有大灾难（《1942》、《庞贝末日》、《三体》）、复仇（《基督山伯爵》、《老男孩》、《飓风营救》）、追求平等自由（《肖申克的救赎》、《勇敢的心》、《楚门的世界》）等等。

几千年来，人类的生活方式发生巨大变化，但是人性没有变过。

少有女人爱和尚，但永远有人爱着一个求不得的人。

爱上和尚看似荒诞，但爱而不得的苦涩则是真实。