“弱水三千，只取一瓢饮”是什么意思？“弱水”在哪里呢？

弱水三千，只取一瓢饮，这句话是出自于红楼梦贾宝玉的口中。他原话说的是“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”这就是他跟林黛玉之间的爱情表白，也是贾宝玉对林黛玉的一种爱的承诺。

弱水指的是那种湍急的河流，古人认为不能载舟的河流都叫弱水，也用弱水比喻艰险遥远的河流。贾宝玉这句话的原意就是说，虽然河流有很多，但是我只取一个河流里面的水来饮。其实翻译过来就是：虽然大观园里的美女很多，但是我就喜欢你林黛玉一个人。

弱水并不是在一个固定的地方，它指的就是水流很急但是又不能载船的河，这样的河流可能到处都是。西游记唐僧还曾说过：八百流沙界 ，三千弱水深。唐僧一路西行，遇到很多困难险阻，所以唐僧用三千弱水深来比喻他们所到之处水流的湍急性。

后来弱水就渐渐被比喻成了象征爱情的湖波，古人觉得象征爱情的弱水在蓬莱，蓬莱就是现在的海南岛。其实古人只是用蓬莱来比喻弱水的遥远，就像爱情一样美好而遥远。

现在人们在表达爱意的时候，经常会用弱水三千，只取一瓢饮这句话来形容对爱情的忠贞。话虽然容易说，但是真做到却是另一回事。就像贾宝玉刚说完林黛玉就问他：”飘之飘水奈何？“这句话表面意思是问，如果你的瓢顺着水流飘走了呢？其实是在说，如果你的心意被别人改变了呢？

贾宝玉回答道：“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。”翻译过来就是，瓢是瓢水是水，别人是别人，我是我。于是林黛玉又说：“水止珠沉,奈何” 翻译过来就是，我要是死了呢？贾宝玉回答你要死了，我的心就沾满了泥的柳絮飞不起来了。

袭人很了不起，妥妥是一个宅斗女孩，就她向王夫人进言一节，不仅对那些宝玉喜欢亲近的人给以暗搓搓的一刀又不着痕迹，还趁机向王夫人表白忠心，递了投名状，就可以看出袭人的城府。

袭人对黛玉，晴雯四儿以及芳官都应该是嫉妒的。晴雯是宝玉身边第一人，常常揭袭人的短，骂袭人是花尾巴狗，是个连姑娘还没有挣下的丫头，四儿是宝玉与袭人闹别扭时提拨的，暗地里还凭着与宝玉生日相同而说是要与宝玉做夫妻的，一个芳官更了不得，离经叛道不说，而且赢得宝玉宠爱。对这一切袭人是又羡慕又嫉妒，但并不太放在心上，毕竟大家都是梅香拜把子都是奴儿，她们谁都越不过袭人去。

但黛玉就不一样了。黛玉是贾母正正经经的嫡亲外孙女，是曾经的候府千金**，探花郎的女儿，又袅娜风流，又才华横溢，地位，出身都高出袭人，仅这些也罢了，这些都是人力不可改变的东西，但感情呢怎么感情也要超过她去了《红楼梦》第三十三回，宝玉一时忘了情，错将袭人认做黛玉，一把拉住前去寻他的袭人说：

“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”

袭人本来因为为宝玉破了处，自认为与宝玉的感情高出任何人，宝玉即使娶了妻也会把自己放在第一位，与妻子只有夫妻之情，而没有男女之情，因而虽对宝玉过分宠爱黛玉酸溜溜的，但还能容忍，甚至守着宝玉与湘云吐槽黛玉的懒，赞美宝钗的豁达，暗喜自己与宝玉的情谊超过宝钗。但是，当她听到宝玉对黛玉的一番深情表白，心里就不淡定了，当晚，就找到王夫人告了黑状。

是的，你没看错，第三十四回，许多人以为那是袭人为了宝玉着想而做的，其实不是，若真是如此，早在与宝玉云雨之后就该考虑了，哪里等到今天。且不说她与宝玉算不算越礼，但为宝玉身子着想，她也该说一说，但她没有，宝钗大清早的跑进怡红院她也没有，甚至湘云为宝玉梳头，她也只是喝了一肚子醋却并未发声，只因为她有信心，她们谁与宝玉的感情也越不过她去，只有黛玉，当袭人听到宝玉说睡里梦里都忘不掉黛玉时，岂能会不妒火中烧，果断向黛玉伸出了黑手。

袭人告状很有技巧，她会打着为人着想的幌子，她找到王夫人，先说宝玉挨打是应该的，抓住王夫人的心，然后说宝玉不听自己的劝，只亲近那些狐媚子，暗合了王夫人的意，接着指出表姐弟表兄妹在一起不合适，这样一条线下来，矛头针指向了哪里，傻子都能品出来，难怪被灌了米汤的王夫人一连声的喊袭人“我的儿″，不但把自己的儿子交给了袭人，还踢了袭人的工资，许了袭人姨娘的地位。却不知自己被袭人狠狠地利用了一把，成了袭人争夺宝玉心中地位的工具。可惜袭人千算万算，也没有想到金玉良缘成就之后，他被嫁给了戏子蒋玉涵，成为了蒋夫人。只落得''枉自温柔和顺，空云似桂如兰”。

宝玉黛玉早已心照不宣，只是黛玉总不放心，怕宝玉会与宝钗、湘云或者别的人成婚，自己的终身就无指望，所以稍有风吹草动就提心吊胆。宝玉让她放心，意思是说他不会对黛玉之外的人动情，就算有金玉之说也是无妨的，他只一心在黛玉身上。

《红豆曲》的第一句便是“滴不尽相思血泪抛红豆”，很容易让人想到泪尽而逝的林黛玉。于是，有的读者便不加思索地认定宝玉这是为黛玉而唱，说明他即使身处社交酒局，依然时刻惦记黛玉。

这便中了作者曹雪芹先生的障眼法，被盲目的自我感受所蒙蔽。

当我们深入文本，看看《红豆曲》出现的时间和场合，就不难发现，宝玉的《红豆曲》，与黛玉毫无关系，而是宝玉为赋新词强说愁，也是宝玉病态审美的体现。

宝玉吟唱《红豆曲》时，宝黛正处于柔情蜜意中，黛玉并无相思之苦。

《红豆曲》句句悲苦，又是“相思血泪”，又是“新愁与旧愁”，实在太像林黛玉的写照。如果它出现在宝玉成婚后，那无可疑问地可以认定是为黛玉量身而作。因为，只有到了那时候，林黛玉才可能因爱而不得饱受相思之苦。

可是，《红豆曲》出现在第二十八回，此时的宝玉和黛玉，正处在柔情蜜意中。

我们不妨来梳理一下宝黛的感情线。

从所周知，宝黛的感情变化是从共读西厢开始的。在此之前，他们是纯洁的兄妹情。

共读西厢发生在第二十三回，也就是大家搬进大观园之后。因为共读西厢，宝玉和黛玉互相用西厢中的句子调侃，像极了小情侣之间互相调情，二人的感情由此更进了一步。

然后就是第二十六回，“潇湘馆春困发幽情”，春困中的黛玉自顾念了一句西厢中的句子，“每日家情思睡昏昏”，恰好被百无聊赖顺脚走到潇湘馆的宝玉听见，“不觉心内痒将起来”，于是对着紫鹃也说了一句西厢中的句子，“若共你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”

这句话太过直白露骨，于是黛玉生气了。黛玉生气，宝玉便好言好语地哄，这正是二人相处的日常，也算是一种小儿女间的情趣。

宝玉还没来得及把黛玉哄好，就被薛蟠以贾政的名义叫走了。

这一去，宝玉完全将黛玉抛诸脑后，尽情享受社交中的快乐，直到喝得“醉醺醺的回来”，既没想到要去看一眼黛玉，也没有打发人去看黛玉是否还在生气。

从宝玉的表现来看，他并不在意有没有把黛玉哄好，也不会去想黛玉是否还在生气。

所以，宝玉喝醉回来后，不但没有惦记黛玉，反而与前来探访的宝钗谈笑风生。

倒是黛玉自己把自己哄好了，不但不再生宝玉的气，而且“听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑”。

从二人的表现不难看出，在这段感情里，宝玉处于主导地位，并不怎么在意黛玉，反而是黛玉心心念念都在宝玉身上。

所以，如果黛玉有相思之苦，宝玉也意识不到，更不会往心里去。

为了突出这一点，作者曹雪芹先生用妙笔描述了黛玉因自作多情而葬花。

为什么说是自作多情？原因有二：一是黛玉的悲怆因误会而起，只会晴雯以宝玉的名义把黛玉关在门外，加上黛玉听到了屋内宝玉和宝钗的“笑语之声”，便以为宝玉已经移情别恋了；二是黛玉去葬花，悲泣地吟唱《葬花词》恰好被宝玉听见，宝玉却完全不知道黛玉此举与自己有关。也就是说，宝玉并不知道黛玉葬花是被情所困。

接下来，宝玉一番表白，黛玉“不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了”，二人便冰释前嫌了。

有过情感体验的人都知道，冰释前嫌之后，内心是相当甜蜜的，但因为是二人之间的秘密，不可表露出来，只能藏在心里，于是就有了第二十八回的宝玉忘乎所以说药方、黛玉假意不理他。

这是难得的甜蜜时刻，二人都深陷柔情蜜意之中。

正在这时，宝玉被冯紫英请去赴宴，就在这个宴席上，宝玉吟唱了《红豆曲》。

这样梳理下来，我们便能得出结论：此时的黛玉，并无相思之苦，更不会因相思而抛血泪，当然也没有“新愁与旧愁”。同样，此时的宝玉，没有愁苦的情绪，更不会想到黛玉的愁苦。

宝玉吟唱《红豆曲》，是为赋新词强说愁，也是他病态审美的体现。

没有愁苦却唱愁苦，这是为什么？辛弃疾早就告诉了我们：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

没错，此时的宝玉，就是为赋新词强说愁。

此时的宝玉，只有十三岁，是个从未尝过人间疾苦的半大孩子。但是，像很多喜欢学大人的孩子一样，宝玉也希望自己在社交中被当成大人看待。

这一点，作者在第二十六回刻意进行了描述。

这一回，宝玉终于想起了贾芸，于是把贾芸叫进来，并在比自己大了五六岁的贾芸面前进行了一番表演。

表演分两步，一是假装自己在看书：

宝玉穿著家常衣服，靸着鞋，倚在床上，拿着本书看。见他进来，将书掷下，早堆着笑立起身来。

宝玉并非勤学之人，更不会争分夺秒地看书。他此时“拿着本书看”，就是表演给贾芸看的。就连脂砚斋都说：“这是等芸哥看，故作款式；若果真看书，在隔纱窗子说话时已放下了。”

为什么要假装看书？因为宝玉认了贾芸当儿子，这是拿着长辈的款，想表现自己堪为表率。

接下来就是表演的第二步：

那宝玉便和他说些没要紧的散话。又说道谁家的戏子好，谁家的花园好；又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物。

这些话，正是上流社会大人们的社交中常说的话题，宝玉说这些话，是怕贾芸拿他当孩子看。

这就是宝玉努力把自己装成大人的表现。

没错，装，贯穿着贾宝玉的始终，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，宝玉的装，就是表里不一。

宝玉在宴席上吟唱《红豆曲》，是他又一次的装，这次是为赋新词强说愁。

因为这个宴席没有主题，宝玉便提议了个主题：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，都要说出‘女儿’来。”

男人的酒局以“女儿”为主题，这也是从古至今都不变的风格。于是，在这个主题的指引下，我们便看到了在座各位对女儿的审美。

为了便于对比，我们把宝玉的《红豆曲》放在最后分析，先来看冯紫英和蒋玉菡的女儿曲。

你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！——冯紫英

从这首女儿词可看出，冯紫英有着青春少年的正常审美。他喜爱的女儿，是个“可人”“多情”的“刁钻古怪鬼灵精”，与史湘云的性格非常像。这样的女孩儿，才是身心健康的青春少女，有着顽皮淘气的一面。

可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。——蒋玉菡

从蒋玉菡的女儿曲中，可看出他对婚姻的渴望，这也与他的境遇分不开。

对婚姻的渴望，其实就是对家的渴望。像蒋玉菡这样的伶人，看似风光，实则缺少亲人的关爱。所以，他希望有一个百媚千娇而又年貌相当的人“同入鸳帏悄”，共同营造一个温馨的家。

相比较之下，再看宝玉的《红豆曲》，就不正常到病态了。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

前面分析过了，此时的宝玉，并无愁苦，而且他的人生也还没有尝到过愁苦。他的相思之愁，不过是为赋新词强说愁。同时，我们也能从中看出他病态的审美。

宝玉提出以女儿的“悲、愁、喜、乐”为主题，最终每个人都有不同的侧重。冯紫英侧重于“女儿乐”，描述的是一个玩乐中的可爱女儿；蒋玉菡侧重于“女儿喜”，描述的是一个终成眷属的幸福女儿；贾宝玉则侧重于“女儿悲”，描述的是一个爱而不得的相思女儿。

这正是宝玉的病态审美，他喜欢黛玉，喜欢的正是黛玉的病弱之美。

我们把这首《红豆曲》和宝玉初见黛玉时的情景对比来看就能一目了然。

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

宝玉眼里黛玉的美，可用三个字来形容：愁、病、弱。这本是一种病态的美，而恰恰是这种病态的美，是宝玉最为欣赏的美。

也就是说，宝玉的审美，本身就是病态的。

所以，宝玉此时所吟唱的《红豆曲》，不过是他病态审美的体现，并非为黛玉而唱。

我们有必要理清这个因果关系：因为宝玉喜欢病弱的病态审美，所以黛玉变得越来越病弱，从而迎合了宝玉的审美。

也正是因为这样的因果关系，宝玉的《红豆曲》才成了预言。后来的黛玉，真的“滴不尽相思血泪抛红豆”，在“新愁与旧愁”中流尽了血泪。宝玉的《红豆曲》在前，黛玉流尽血泪在后，宝玉喜欢血泪是因，黛玉流尽血泪是果。

这才是黛玉真正的悲剧：为了迎合宝玉的病态审美，黛玉在病弱中泪尽而逝。而宝玉却把黛玉的这种愁苦，当成社交中的玩乐。

2集

初见

9集

黛玉梳头

11集13集

黛玉葬花

12集

闹矛盾

15集

宝玉表心意

17集

成立海棠诗社

22集

宝玉夜探潇湘

39集

弹琴

42集

最后见面