夜读岳飞

夜读岳飞

李元洛

窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。

我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。

今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。

稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”！当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。

窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。

16从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层？

答：一是阅读或看的意思，阅读岳飞手书的前后出师表及其事迹；

二是瞻仰、领悟的意思，瞻仰岳飞，领悟岳飞的精神人格。

17文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐？

答：交代写作背景，反映滚滚红尘中欲浪拍天的现代生活；

形成对比，表现我对纵情享乐的芸芸众生的反感和不满；

反衬岳飞精神人格的高贵，

引出话题，揭示写作目的。

18第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么？（4分）

答：将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。

19文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义？

答：岳飞的精神人格即是民族的精神人格；表现了对岳飞无比敬仰、爱戴的情感；表达了对官员穷奢极欲的义愤；期待人们对英雄神明的尊敬。

20用简要的语言举例说明岳飞是怎样的一个人？

答：岳飞是名垂青史的伟丈夫。

他是爱国忧民的英雄，少时铭记精忠报国的志向，危难时期心忧天下；

他是胸怀坦荡的豪杰，面对纷乱时局发出不爱钱不怕死的豪言；

他是节俭自律的清官，身居高位自俸甚俭，全家仍是布衣粗食；

他是治军有方的武将，与士卒同甘共苦，使岳家军上下一心，战无不胜

最佳答案满江红》 南宋·岳飞

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇（xiē）。抬望眼，仰天长啸（xiào），壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖（jìng）康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏(lǔ)肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙（què）！

作品译文

我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

作品鉴赏

岳飞的这首词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写蔺相如“怒发冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神往，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。

词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

满江红·遥望中原

南宋·岳飞

遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满城畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛？却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌

北宋·苏轼

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带，岷峨雪浪、锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间，风物岂无情，殷勤说。

《江表传》，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。原使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。

满江红·江行和杨济翁韵

南宋·辛弃疾

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐。笑尘劳、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观甫成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

满江红李叔同（弘一法师

皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。

看叶底宝刀如雪，恩仇多少！

双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。

算此生，不负是男儿，头颅好。

荆轲墓，咸阳道；

聂政死，尸骸暴。

尽大江东去，余情还绕。

魂魄化作精卫鸟，血花溅作红心草。

看从今，一担好山河，英雄造。

满江红·和郭沫若同志

19630109毛泽东

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急； 天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。

郭沫若·满江红

当代·郭沫若

沧海横流，方显出，英雄本色。

人六亿，加强团结，坚持原则。

天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。

听雄鸡一唱遍寰中，东方白。

太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？

有雄文四卷，为民立极。

桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。

迎东风革命展红旗，乾坤赤。

赵希蓬·满江红

宋·赵希蓬

劲节刚姿，谁与比、岁寒松柏？几度欲、排云呈腹，叩头流血。杜老爱君□谩苦，贾生流涕衣空湿。为国家、仔细计安危，渊然识。

英雄士，非全阙。东南富，尤难匹。却甘心修好，无心逐此！螳怒空横林影臂，鹰扬不展秋空翼。但只将南北限藩篱，长江隔！

柳永·满江红

北宋·柳永

暮雨初收，长川静，征帆夜落。临鸟屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。

桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约。归去来，一曲仲宣吟，从军乐。

张先·满江红

宋·张先

飘尽寒梅，笑粉蝶游蜂未觉。渐迤逦、水明山秀，暖生帘幕。过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱。记画桥深处水边亭，曾偷约。

多少恨，今犹昨；愁和闷，都忘却。拚从前烂醉，被花迷著。晴鸽试铃风力软，雏莺弄舌春寒薄。但只愁、锦绣闹妆时，东风恶。

文征明·满江红

明朝·文征明

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

辛弃疾·满江红

满江红（贺王宣子产湖南寇）

笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。

三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云浯溪石。

满江红（送汤朝美自便归金坛）

瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。

治国手，封侯骨。腾汗漫，排阊阖。待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。

满江红（送李正之提刑入蜀）

蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

满江红（中秋寄远）

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。

云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

满江红（健康史致道留守席上赋）

鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。

佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。

满江红（赣州席上呈陈季陵太守）

落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。

些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

满江红（江行和杨济翁韵）

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐。笑尘埃、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南拆。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

满江红（送信守郑舜举郎中赴召）

湖海平生，算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意，太平长策。此老自当兵十万，长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来，催归急。

车马路，儿童泣。风雨暗，旌旗湿。看野梅官柳，东风消息。莫向蔗庵追语笑，只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁，杯中物。

满江红（游南岩和范廓之韵）

笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削。依旧是、西风白马，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。

呼斗酒，同君酌。□小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。

满江红（病中俞山甫教授访别，病起寄之）

曲几蒲团，方丈里、君来问疾。更夜雨、匆匆别去，一杯南北。万事莫侵闲鬓发，百年正要佳眠食。最难忘、此语重殷勤，千金直。

西崦路，东岩石。携手处，今陈迹。望重来犹有，旧盟如日。莫信蓬莱风浪隔，垂天自有扶摇力。对梅花、一夜苦相思，无消息。

张可久·满江红

千古悠悠，有多少、冤魂嗟叹。空怅惘，人寰无限，丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白练。残月升，骤起烈烈风，尽吹散。

滂沱雨，无底涧。涉激流，登彼岸。奋力拨云间，消得雾患。社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。看斜阳，照大地阡陌，从头转。

李正才·满江红

绵绵诗意，多少文人陶醉。秦太虚，银汉迢迢，婉转凄悲。星海河汉知深浅，牛郎织女遥相叹。感喜鹊搭桥连情线，共缠绵。

几千载，情人离。生相许，死遗恨。海枯兮石烂，闺中长叹。司马文君吟《求凰》，易安居士《声声慢》。欲将使情人共愁欢，爱人间。

秋瑾·满江红

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作峨眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿。

张益邦·满江红

怒涌江河，愁绪几。登临望月，天际水。仰天长啸，暴泪如倾。燕子楼空惟焦土，无可奈何伤心碧。莫等闲，愁白少年头，彻底枯。休学耻，犹未雪。误诊恨，何时灭？侠之大德厚绿天下，王侯将相本无种，我是男儿当自强。梦北大，愁绪飘然解，不胜悦！

京剧：满江红

岳飞朱仙镇大捷，指日渡河，金兀术大惧。遣使通秦桧，故以放还钦宗(赵桓)为言，胁迫高宗(赵构)。秦桧乘势耸以危言，赵构果下诏撤回韩、刘大军，并发金牌召岳飞退兵。岳飞部将及父老无不愤惋，岳飞匹马还朝力争；赵构不听，解飞兵权。秦桧唆使王俊诬告岳飞谋反，密逮岳云、张宪逼供，又奉旨逮岳飞交大理守周三畏及万俟卨勘审。岳飞侃侃正言，周深敬佩，挂冠而去。秦桧构陷不成，朝野汹汹，又奉赵构密赐“黄柑碧盒”示意，遂于岁末杀害岳飞父子三人。牛皋怒据太行山，与岳雷共集义兵，誓不再为宋君出力。金兵二次南侵，赵构慌惧，复胡铨，释越夫人，下万俟卨等于狱，使周三畏颁诏至太行请岳家军，牛皋怒而扯旨，岳夫人劝以继岳遗志，抗金为重，牛皋始发兵，一举破金。

1961年范钧宏、吕瑞明本《宋史》等重加编写，并吸收桂剧、滇剧《牛皋扯旨》情节，中国京剧院一、四团均演出，各有特色。

南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。

严肃的语气

张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

岳飞虽然有过两次婚姻经历，但应该说他对婚姻生活还是相当认真的。在他那个时代，有权有势的人，妻妾成群，纵情宴饮，是很正常的事。

岳飞是众所周知的民族英雄。评书岳飞传中虽然有一些关于他婚姻家庭生活的介绍，但很多都不符合历史现实，凭空添加了很多浪漫元素。上个世纪历史学家对岳飞婚姻家庭的研究，为我们提供了一个相对真实的图景。

岳飞出生于1103年，也就是宋徽宗崇宁二年。今年2月15日夜，在河南省安阳市河北西路相州汤阴县永和乡小祠的一户农家，他呱呱坠地。他的绰号是武郎，后来他被命名为岳飞，他的名字是鞠鹏。

岳飞的父亲叫岳赫，母亲叫石尧。石尧生岳飞的时候才三十六、七岁。按照现在的标准，他应该算是一个老年妇女了。岳飞大概有四个哥哥，可惜都去世了。可想而知这对岳赫夫妇的打击有多大。之后，姚又相继生下岳飞和弟弟，这个长期笼罩在丧子之痛和无依无靠中的家庭终于走出了不幸的阴影。岳飞可能至少有一个妹妹，但史书缺乏关于她们的详细记载。

岳飞第一次结婚是在十六岁，刚好达到当时法律规定的结婚年龄。他的妻子是一个姓刘的女子，岳飞家境贫寒。估计刘应该也是个普通的农家女。结婚第二年，这对年轻夫妇有了第一个孩子岳云，七年后，他们有了第二个孩子岳雷。岳飞和刘的婚姻持续了八年多。后来由于岳飞长期当兵，家里窘迫，汤阴县后来被金兵占领。刘终于抛下两个年幼的孩子，改嫁他人。一个民族英雄落魄的时候这么惨，多可惜啊！

岳飞第二次结婚是在二十六七岁的时候。新娘是一个叫李娃的老姑娘，比他大两三岁。李娃是典型的贤妻良母。她孝顺婆婆姚家，疼爱刘家出生的、减少了岳飞在前线作战的后顾之忧。此外，她还先后为岳飞生下了林悦、岳震、岳艾等子女，让这个起初并不富裕的家庭繁荣起来。岳飞能够在抗金战争中屡建功勋。应该说是和李娃的支持分不开的。李娃一共活了75岁，1175年死于江州。

岳飞虽然有过两次婚姻经历，但应该说他对婚姻生活还是相当认真的。在他那个时代，那些有权有势的人妻妾成群，纵情宴饮，是再正常不过的事了。同时，他手下的将领韩世忠、刘光世、张浚、吴郡都是如此，尤其是吴郡，他特别喜欢放荡，最终因过度奢靡而死。

而唯独岳飞，成为独立将军后，依然是农民。他不仅过着节俭的生活，而且从不娶小妾，沉溺于小放荡。有一次，吴军特意送给岳飞一个美女，岳飞连看都没看就还给她了。他说：“国耻未雪，圣夜不宁，好不容易过得好！”现在有些人一旦有钱有权就忘乎所以，无所不用其极地吃喝嫖赌。和岳飞比，真的是没法比。

岳飞一共活了39年。1141年12月，宋高宗绍兴十一年，岳飞被宋朝政府以莫须有的罪名处死。岳飞临终时仍穿着玉佩。正如历史学家王增玉所说，这件玉佩可能是李娃送给他的纪念品，显示了妻子对丈夫的忠贞，以及丈夫对妻子永恒的爱。

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，"怒发冲冠，……空悲切"。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。 这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。 下片，"靖康耻，……朝天阙。"靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！ 这一段表现了岳飞对"还我河山"的决心和信心。 这首词，代表了岳飞"精忠报国"的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。""侍从头、收拾旧山河"。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。 从"怒发冲冠"到"仰天长啸"，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句"仰天长啸"，道出了精忠报国的急切心情。 "三十功名尘与土，八千里路云和月。"说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了"尘与土"；"云和月"。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。 "莫等闲、白了少年头，空悲切。"这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。 下片一开始就是，"靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？"把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把"驾长车、踏破贺兰山缺，"具体化了。 从"驾长车"到"笑谈渴饮匈奴血"都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。 "待从头，收拾旧山河，朝天阙。"以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了"收拾旧山河"，显得有诗意又形象。（公保扎西 李红） 赏析二 岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如"怒发上冲冠"的妙用，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着"潇潇雨歇"四字，笔锋微顿，方见气度渊静。 开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以"三十功名尘与土，八千里路云和月"十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！ 过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处"莫等闲、白了少年头，空悲切"之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！ 以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退"匈奴"实不足灭，踏破"贺兰"直捣黄龙并非夸大其辞。"饥餐"、"渴饮"一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。 有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说："西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越"；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元幹，他作《贺新郎》词，也说："要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语"！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用"西北"、"楼兰"（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用"贺兰山"和"匈奴"，是无可非议。 "待从头，收拾旧山河，朝天阙！"满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。"莫须有"千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。 赏析三 宋、元时期最流行的词牌之一。现行曲调本来是和元代萨都剌的词《满江红·金陵怀古》配在一起的，二十年代中，杨荫浏先生将它与相传为岳飞所作的《满江红》词相结合而得以广泛流传。岳飞是南宋初期的抗金名将，后遭投降派秦桧诬陷而被杀害。这首词描述他回忆过去转战南北的艰苦岁月，想到而今却是"三十功名尘与土"，靖康之耻犹未报雪，发出了"臣子恨，何时来"的感叹，并表达了坚持"收复旧山河"的壮志和决心。歌曲音调淳厚，节奏稳健，感情昂扬而壮烈。全曲由两大段组成，称为上、下片，下片的曲调基本上是上片的反复，只第一句略有变化，称为"换头"，是词调音乐中最典型的曲式结构之一。 赏析四 《满江红·怒发冲冠》一词，激情喷涌，震撼人心，已和岳飞的名字连在一起，并成为千古绝唱。然而到了20世纪30年代，以余嘉锡、夏承焘为代表，认为《满江红》不是岳飞真作，疑为明人所伪托。此议一出，曾在60年代初，80年代初，掀起两次争论。怀疑《满江红》词非岳飞真作的看法是： 其一，岳珂所编《金佗粹编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。(按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘治十五年(1502年)。) 其二，认为此词很可能是"那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。王越是一位老诗人，是一位有文学修养的大将，身份和岳飞很相似……这词若不是他作，也许是出于他的幕府文士"(夏承焘语) 其三，怀疑论者还在词中提出"三十功名尘与士，八千里路云和月"，岳飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。提出"驾长车踏破贺兰山缺"， "贺兰山"在西夏，岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使用这样的词语等。 认定《满江红》词是岳飞所作的专家学者有邓广铭、王瑞来等。他们的论点： 一是认为《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格，和他被《金佗粹编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致，说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。 二是从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年(1458年)所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》碑44年，可见有人说赵宽所书此词(收在明嘉靖十五年徐阶所编《岳集》)之前，未曾见过此词出现的说法，便不攻自破了。 至于说《满江红》可能出自王越之手，更属无稽之谈。王越生于1423年，他先后在西夏与敌军交战的年代最早是成化八年(1472年)，最迟是成化十七年(1481年)，而王熙所书《满江红》词是天顺二年(1458年)，所谓"那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越……和岳飞很相似"云云，也是风马牛不相及的。 三是说，明以前，尤其是"元人杂剧不曾引用《满江红》中语句，那么元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词： 怒发冲冠，丹心贯日，似天怀抱激。功成汗马，枕戈眠月。殿取金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。空愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。 由此可见，曲作中有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，怎能说这不是明代之前就有《满江红》词流传的证据。 至于说岳珂《金佗粹编》未收，就否定《满江红》为岳飞所作。邓广铭说，那首《驻兵新淦伏魔寺壁》： 肝气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。 斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。 《金佗粹编》就没有收，而是出自宋人赵与时的《宾退录》。而《满江红》不能因岳霖父子没有收集到就怀疑别的人也不可能收集。 关于词作中的"三十功名尘与土，八千里路云和月"两句，正与岳飞的生平事功十分吻合，若把此词作者定为王越，而且定为贺兰山捷后所作，那么此时的王越已经70余岁，"三十功名"改为"七十功名"才对。而且"八千里路"之句也与王越行踪不符。若为他的幕府文士之作，这两句就更全无着落了。 至于"贺兰山"，李文辉在《从"贺兰山"看〈满江红〉词的真伪》中说：“以贺兰命名的山脉有两座。其一在宁夏境内；另一则在河北省磁县境内。《满江红》词显然指的是后者。”邓广铭说：《满江红》词作所有"贺兰山"、"匈奴"全是泛说、泛指，不能因此责备作者"方向乖背"。 最后，《关于岳飞〈满江红〉词讨论综述》的作者龚延明说："历史既然已把《满江红》词铸成岳飞爱国精神的载体，中国人民仰慕民族英雄岳飞精神，它和岳飞名字联在一起的地位，是决然不可动摇的。"

岳飞的婚姻家庭生活：岳飞是著名的民族英雄。虽然介绍了他的婚姻家庭生活，但很多都不符合历史现实，加入了很多浪漫元素。上个世纪历史学家对岳飞婚姻家庭的研究，为我们提供了一个相对真实的图景。

岳飞出生于1103年，宋徽宗崇宁二年。今年2月15日晚，他出生在河南省安阳市河北西路象州汤阴县永和乡小庄。他的外号叫武郎，后来被封为岳飞。

岳飞的父亲是岳赫，母亲是石尧。岳飞出生时，石尧只有367岁。按照现在的标准，他应该算是大龄女了。岳飞大概有四个兄弟，可惜都死了。可想而知，这将给岳夫妇带来巨大的打击。之后，姚先后生下岳飞和岳飞的弟弟，终于让这个家庭走出了长久以来被丧子之痛和对未来的担忧所笼罩的不幸阴影。岳飞可能至少有一个妹妹，但史书上并没有关于她们的详细记载。

岳飞16岁第一次结婚。按照当时的法律，他刚刚到了结婚年龄。他的妻子是一个姓刘的女人，岳飞家里很穷。估计刘烨应该是个普通的农家女。结婚第二年，这对年轻夫妇有了他们的第一个孩子，岳云。七年后，他们有了第二个孩子，岳雷。岳飞和刘的婚姻持续了八年多。后来因为岳飞长期当兵，家里窘迫，再后来追到汤阴县，被牧民占领。最后，刘留下两个年幼的孩子，改嫁他人。堂堂民族英雄，落魄的时候，是那么的凄惨可怜！

岳飞第二次结婚是在26、27岁的时候。新娘是一个叫李华的女孩，比他大两三岁。李娃是典型的贤妻良母。她对婆婆姚十分孝顺，对刘的两个儿子疼爱有加，减少了岳飞在前线作战的后顾之忧。此外，她还先后生下了林悦、岳震、岳艾等岳飞，使得这个原本并不十分富裕的家庭蒸蒸日上。岳飞在抗金战争中屡立战功，离不开李瓦的支持。李娃活了75岁，1175年死于江州。

岳飞虽然有过两次婚姻经历，但应该说他一生对婚姻生活还是相当认真的。在他那个时代，有权有势的人有妻妾纵情享乐是很正常的。他手下的将领韩世忠、刘光世、张浚、吴杰都是如此，尤其是吴杰，他特别喜欢放荡，最终死于奢靡。但岳飞成为专属将军后，依然保持着一个农民家庭的本色。他不仅生活节俭，而且从不娶小妾，纵欲无度。有一次，吴杰特意送给岳飞一个美女，岳飞看都没看她一眼就让她退了。他说：“国耻未雪，圣夜不宁。当你想有一个有趣的盛宴！”现在有些人一旦有钱有势就忘乎所以。他们吃喝嫖赌，无所不用其极。跟岳飞比，真的是没法比。

岳飞活了三十九年。141年，即宋高宗绍兴十一年十二月，岳飞被宋朝政府以莫须有的罪名处死。岳飞临终时仍穿着玉佩。就像历史学家王增玉老师说的，这个玉佩可能是李娃送给他的纪念品，里面饱含着妻子对丈夫的爱，丈夫对妻子永恒的爱。

1 岳飞的《飞事亲至孝》文言文题目阅读答案是什么

1解释下列句中加点的词。

①飞事亲至孝（ ） ②饰名姝遗之（ ）

③却不受（ ） ④立斩以徇（ ）

2下列句中的“尽”意义不相同的一项是（ ）

A尽召诸统制 B尽信书，则不如无书

C尽人皆知 D取之不尽，用之不竭

3与“师每休舍”中的“舍”意义相同的一项是（ ）

A土地平旷，屋舍俨然 B客舍青青柳色新

C尔之安行，亦不遑舍 D杀身成仁，舍生取义

4下列句子中，有通假字的一项是哪项，并解释通假字。

A 哭之而育其孤 B 仁、信、智、勇、严、阙一不可

C 猝遇敌不动 D 议论不挫于人，卒以此得祸

5为文中划线句子加上标点符号。

卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠。

6翻译下列句子。

①主上宵旰，宁大将安乐时耶！

②文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

③撼山易，撼岳家军难。

7这篇人物传记对岳飞一生的行事进行了总结，读了本文后，你认为岳飞是一个什么样的人？

8岳飞留下的诗文不少，你最喜欢他的哪篇（首）诗文？请写出题目和其中的名句。

9关于岳飞的故事相信大家一定知道的很多，他有许多优秀的品质和性格特点值得我们学习，但是不是他所做的一切都值得颂扬？

[参考答案]

1①侍奉 ②美女 ③推脱，推却 ④示众

2D（完；ABC义同：都，全）

3C（停留、休息。A、B房屋；D舍弃）。

4B“阙”通“缺”，意思是“缺少” 。

5卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

6①皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？

②当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。

③动摇山容易，动摇岳家军难。

7岳飞是一个事亲至孝、事上至忠、治军有方、关心百姓和将士的人。

8开放题。示例：我最喜欢他的词《满江红》，其中的名句是“莫等闲、白了少年头，空悲切”。

9开放题。示例：我们要学习岳飞精忠报国的精神，学习他“仁，信，智，勇，严”的品格，当然他的一些“愚忠”的行为值得我们反思。

2 文言文岳飞 飞事亲至孝 阅读答案

阅读文言文，回答问题。

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安东时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以小击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

1吴玠送美女给岳飞，岳飞说皇帝日夜操劳政事，大将难道有时间安乐享受吗？这说明岳飞有什么样的思想品质？

2岳飞严以治军表现在哪些地方？用自己的话表述。

3岳飞善待自己的部下表现在哪些方面？用自己的话表述。

⑴ ⑵

⑶ ⑷

4岳飞为什么能经常打胜仗，“所向克捷”？用文中原语回答。除此以外，还有什么原因？

5朝廷要提升岳飞的官职，岳飞总是说：“将士效力，飞何功之有？”你如何理解这句话？

答案：

1这说明岳飞有以国事为己任的思想品质。

2岳飞严以治军表现在两个方面：一是严格训练，休整时也不放松，要求穿上重甲训练；二是纪律严明，不拿老百姓的一草一木。

3士兵有病，他亲自为士兵调药；将士远离戍边，岳飞的妻子亲自到将士家慰劳；若有死于戍边的，就抚养他们的孤儿；有了颁赏的犒劳之物，就分给军士官吏。

4“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战”；用兵要讲究仁、信、智、勇、严。

5这句话表现出岳飞不居功的思想品质。

3 飞事亲至孝 出自哪一文言文

岳飞事亲至孝 助读/王代福 [原文] 飞事亲至孝，家无姬侍。

吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰②，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。

或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡③跳壕，皆重铠以习之。

卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠。

卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。

有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。

凡有所举，尽召诸统制④，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。

故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊⑤尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”

每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。

（选自毕沅《续资治通鉴·宋纪》） 注释 ①吴玠（1093—1139）：南宋抗金名将。字晋卿，早年从军御边，抗击西夏建功。

后领兵抗金，和尚原之战中，大败金兵兀术部，破川陕路金兵进攻。因功官至四川宣抚使。

②宵旰（gàn）：“宵衣旰食”的略语。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。

用来称颂帝王勤于政事。③注坡：谓从斜坡上疾驰而下，与“跳壕”同为当时军事训练科目。

④统制：南宋军官名，隶属于都统制。⑤张俊（1086~1154）：南宋人，曾与岳飞、韩世忠，刘光世并称南宋中兴四将，后转主和，成为谋杀岳武穆的帮凶之一，并以此博得宋高宗深宠。

译文 岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。

岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。

有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。

士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。

岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。

将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛哭并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。

岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。

突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”

张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。

岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。 [思考与练习] 1解释下列句中加点的词。

①飞事亲至孝（ ） ②饰名姝遗之（ ） ③却不受（ ） ④立斩以徇（ ） 2下列句中的“尽”意义不相同的一项是（ ） A尽召诸统制 B尽信书，则不如无书 C尽人皆知 D取之不尽，用之不竭 3与“师每休舍”中的“舍”意义相同的一项是（ ） A土地平旷，屋舍俨然 B客舍青青柳色新 C尔之安行，亦不遑舍 D杀身成仁，舍生取义 4下列句子中，有通假字的一项是 ， 通 ，意思是 。 A 哭之而育其孤 B 仁、信、智、勇、严、阙一不可 C 猝遇敌不动 D 议论不挫于人，卒以此得祸 5为文中划线句子加上标点符号。

卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠。 6翻译下列句子。

①主上宵旰，宁大将安乐时耶！ ②文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 ③撼山易，撼岳家军难。

7这篇人物传记对岳飞一生的行事进行了总结，读了本文后，你认为岳飞是一个什么样的人？ 8岳飞留下的诗文不少，你最喜欢他的哪篇（首）诗文？请写出题目和其中的名句。 9关于岳飞的故事相信大家一定知道的很多，他有许多优秀的品质和性格特点值得我们学习，但是不是他所做的一切都值得颂扬？ [参考答案] 1①侍奉 ②美女 ③推脱，推却 ④示众 2D（完；ABC义同：都，全） 3C（停留、休息。

A、B房屋；D舍弃）。4B“阙”通“缺”，意思是“缺少” 5卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

6①皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？②当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。③动摇山容易，动摇岳家军难。

7岳飞是一个事亲至孝、事上至忠、治军有方、关心百姓和将士的人。8开放题。

示例：我最喜欢他的词《满江红》，其中的名句是“。

4 岳飞（三） 飞事亲至孝

岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。

吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。

吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”

每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。

士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”

士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。

朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。

凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。

所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”

每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

5 飞事亲至孝,家无姬侍

原文：

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。

译文：

岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给别人留余地，终于因为这点惹了祸患。

6 岳飞少事 文言文 答案

您好！

原文

岳飞，字鹏举，相州汤阴〔汤阴〕今属河南省。人也。生时有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月〔弥月〕满月。，河决内黄〔内黄〕今属河南省。，水暴〔暴〕突然。至。母姚氏抱飞坐臣瓮中，冲涛乘流而下，及岸〔及岸〕靠岸。得不死。

飞少负气节，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉宽厚，很少说话。，天资敏悟，强记书传〔书传〕指经书及解释经书的著作。，尤好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛〔拾薪为烛〕捡来柴照明。，诵习达旦不寐〔诵习达旦不寐〕（一直）读到天亮，不睡觉。。生有神力，未冠〔未冠（guàn）〕不到二十岁。冠，古代男子二十岁行加冠之礼。，能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的〔的（dì）〕箭靶子。，以示飞；飞引弓一发破其的〔飞引弓一发破其的〕岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子。引，开弓，这是“引”的本义。发，把箭射出去，这是“发”的本义。，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习〔益自练习〕练习得更勤快。益，更加。自，没有实义。，尽得同术。

未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望〔朔望〕朔，夏历每月初一；望，夏历每月十五。，必具酒肉，诣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹〔酹（lèi）〕把酒洒在地上，表示祭奠。。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎〔使汝异日得为时用，其殉国死义乎〕如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？使，如果。异日，他日、将来。其，表揣度。！”应曰：“大人许〔许〕同意。儿以身报国家，何事不可为！”

翻译

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。

岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。