无法超越的经典角色有哪些

无法超越的经典角色有六小龄童扮演的孙悟空，陈晓旭扮演的林黛玉。陈晓旭1965年出生，1984年加入了红楼梦剧组，陈晓旭说不上绝美，但眉眼清秀，自带忧郁的气质，不化妆也有几分我见犹怜的气质。

无法超越的经典角色背景

陈晓旭她的外形条件与林黛玉极为贴合，上妆之后就是林黛玉本人，她把林黛玉的敏感，倔强和骨子里的好强还小心眼表演的淋漓尽致，一举一动一言一行都不出戏，尽管红楼梦在开拍前都对演员进行了培训，但如此贴合角色外形和气质的只有陈晓旭。

尽管关于《西游记》的故事拍了很多。但一说起孙悟空，人们的第一印象恐怕还是六小龄童。六小龄童1959年出生本名章金莱，六小龄童的父章宗义号称南派猴王，出生在曲艺世家的他，6岁就开始练功习武，高中毕业后他进入了浙江昆剧团艺校主要扮演武生。

记得匈牙利大诗人裴多菲有一首著名诗歌《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

自由，自己作主，不受限制和拘束，敢爱敢恨，无拘无束，是多少人的愿望啊。如同宝贾玉是早看透了世态人情，孙悟空也是“打破冥顽须悟空”，三十年河东，三十年河西。还有什么比人在时间中的命运变迁，更值得感慨？

《红楼梦》跟《西游记》有着相似的主旨，既是悲剧，也是喜剧。《红楼梦》借贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧表达对人生变化的唏嘘与感叹！《西游记》借孙悟空写出了在思想自由禁锢使人们对自由的向往。

贾宝玉出生衔着玉，生在“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族”；住在“花柳繁华地，富贵温柔乡”，长于脂粉堆中。当时宝玉生了一场很重的病，所以贾母和王夫人决定给宝玉“冲喜”，所谓冲喜，就是成亲。于是他们就选中了薛宝钗，但鉴于贾宝玉一直心仪林黛玉，所以自作聪明的王熙凤就想出了一条“偷梁换柱”之计，让浑浑噩噩的贾宝玉误以为自己所娶的乃是林黛玉。最后贾府被抄了家，贾宝玉出了家，孑然一身，归彼大荒，真正是“赤条条来去无牵挂”。

《西游记》孙悟空藐视万物,试图以一己之力去冲破三界的束缚。当时孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年了,失去自由的孙悟空完全是叫天天不应叫地地不灵，孙悟空不是心甘情愿保唐僧去西天取经的。带上金箍，孙悟空保护唐僧西天取经,一路斩妖除魔,表面貌似风光无比,但其中的痛苦和压力,只有孙悟空自己心里知道。孙悟空天性叛逆,喜欢无拘无束自由的生活。

贾宝玉想要有追求爱情的权利，孙悟空有追求个性解放的性格。放纵爱自由，最后却却往往身不由己，宝玉最后还是娶了薛宝钗，孙悟空还是被逼西天取经。

曾经，贾宝玉与群芳为伴，而且被起过外号“绛洞花主”。孙悟空是生在花果山，有着美称“美猴王”。

现在大观园与花果山，都是他们永远的故乡，他们却永远回不去了。贾宝玉离开大观园的时候，心境已是中年，历尽红尘的悲欢离合，于是看破了，了悟了，从此隐遁在茫茫大荒。孙悟空离开花果山的时候，一派少年心性，怕老，也怕死，才想到求长生之道，结果却得道了，修成了，最后斩妖除魔，功德圆满。

从此，在茫茫大雪中披着一领大红斗篷走向大荒的贾宝玉，顿悟是放下，一路走去。孙悟空脑上的金箍没了，枷锁却被安在了心上。

人人都向往的自由，虽千万人吾往矣的豪迈。领悟人与经历有着奥妙联系，或在冥想中修心，给自己进行顿悟的心理冥思，让自己的心保持平静，不急、不妒、不躁、不乱。

薛宝钗的前身是甘露，就是神瑛侍者灌溉绛珠仙草的甘露。红楼梦书中最令人痴迷的就是林黛玉、薛宝钗、贾宝玉之间的三角恋情，而书中早已写明了，林黛玉是要还泪给贾宝玉，这两人是有前缘的。那薛宝钗最终能与贾宝玉修成正果，肯定与贾宝玉的前身之间有联系。可神瑛侍者与绛珠仙草之间的前缘，主角明明只是这两个人，似乎没有第三者的出现。

其实除了绛珠仙草、神瑛侍者之外，还有一个重要的角色，也就是甘露。绛珠仙草因为甘露才能修成凡胎女体，也因为甘露欠了神瑛侍者一份恩情，今生才要还泪。那么薛宝钗很可能就是神瑛侍者灌溉下的甘露。而林黛玉与薛宝钗两人一向都被当做是一体的，是并列第一的金钗，绛珠仙草也是因为有了甘露才有了女体，不就是林黛玉与薛宝钗两者的关系吗？

林黛玉与薛宝钗应该是一体的，正是因为一个人被分成了两个人，才导致了林黛玉体虚，需要用人参丸调理，而薛宝钗体热，需要冷香丸调和。林黛玉曾对贾宝玉说：“你有玉，她有金配，我有冷香，你就没有暖香来陪吗？”林黛玉身上带有冷香，而薛宝钗因为没有冷香，需要食用冷香丸。这恰恰说明了林黛玉、薛宝钗需要合二为一才会完美。

这出三角恋情，以林黛玉泪尽而亡，贾宝玉出家，薛宝钗守寡而告终。这三者似乎没有一个圆满的结局。如果用前身的说法，那就是神瑛侍者回归仙境，绛珠仙草还了灌溉之恩，甘露又回归一处，也正是这三者该走的命运。综上所述，薛宝钗原本是神瑛侍者灌溉给绛珠仙草的甘露，因此才会参与到贾宝玉与林黛玉之间的感情中。

解释：佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。

拼音：wù kōng

出处；唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》诗：“忽觉犹言是，沉思始悟空。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“身世已悟空，归途复何去？”

造句：

小明明在家里随心所欲，像孙悟空一样大闹天宫，结果不小心打破了花瓶。

孙悟空三打白骨精的故事告诉我们，女人太善变会被男人一棒子打死。

大瀑布半腰有一个长约一百三十米的水帘洞，横穿而过，置身其间，万倾瀑水从头顶轰鸣而下，惊心动魄。见到此情此景我觉得仿佛来到了孙悟空的花果山一样，真是天地造化，使这里如同仙境一般。

英俊潇洒的白龙马被封为天庭护法后，一直找不到老婆，悟空问其原因，白龙马泪流满面说：她们说神马都是浮云。

八戒：“猴哥，白龙马最近性情有些古怪，每次我和它开玩笑，它都会在泥地打个滚，然后跑开几步拉马粪。”悟空：“呆子，小白龙不会说话，它的意思是：泥马，去屎……”。

二郎神骂孙悟空,你偷吃了王母的蟠桃,真是胆大包天。

二郎神怒斥孙悟空:你偷吃了王母的蟠桃,真是胆大包天。

悟空欲去化斋，为防止唐僧被妖怪抓走，便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词，八戒见状很好奇便问：“大师兄，你在念什么咒语？”悟空道：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。

大王叫我来巡山,小心提防孙悟空。

千变万化的孙悟空、弱柳扶风的林黛玉、栩栩如生的昆虫……刘玉伟一一介绍自己的作品,只见色彩艳丽,神态各异,让人忍不住产生把玩的冲动。

原著《红楼梦》中的林黛玉应该是被大众所同情、怜惜、又深感遗憾的女孩子，能感受到那种无能为力又寄人篱下的处境。有点自卑有点敏感，却又多情多病多愁思。但平时的接待待物，绝对是平和温柔、人畜无害的。

而陈晓旭生生把林黛玉演成了一个咄咄逼人的“野蛮女友”，以及“醋罐子”，这形象真的令很多人都难以接受。要充分考虑到她的处境，寄人篱下，本身就小心翼翼、如履薄冰：别人不挑自己的毛病已经是万幸了，自己怎么敢吹毛求疵，用言语刺伤别人？

用一个细节来说吧，就是周瑞家的送宫花那个桥段。林黛玉问周瑞家的：“这花是单给我一个人的，还是其它姐妹都有了？”

周瑞家的实话实说：“她们也都有了，这是给林姑娘的。”林黛玉一听瞬间变脸，一下把花扔回去：“我就知道，人家不挑剩下的，也不会给我。”周瑞家的吓得脸色都变了。这这一情节上，你看得出黛玉有一丝“寄人篱下”的感觉吗？

更贴近原著的表现应该是这样的，同样是这番话，表达和表现却不一样：黛玉把花儿拿在手里，细细端详，有点受宠若惊的意思。随后问周瑞家的：“这花儿是单给我的，还是其它姐妹都有了？”周瑞家的回：“其他姑娘都有了，这是给林姑娘的。”

然后，黛玉黯然神伤起来，宝玉见状忙问：“妹妹怎么了？”黛玉如鲠在喉：“我就知道，若不是别人挑剩下的，也不会给我。”随后将花轻轻放回去，掩面哭泣。周瑞家的不知如何是好，竟被哭得六神无主，仿佛自己做错了什么。

但是，陈晓旭的林黛玉还是被人认可的，就是有的地方觉得和书里的感觉不大吻合。

王熙凤极为聪明，是个有一万个心眼子的人，做起事情来往往都拿捏到恰到好处。

不过凡事都有例外，随着林黛玉和薛宝钗的到来，金玉良缘和木石姻缘渐渐有了纷争，贾府里的人也慢慢分成了两派，站到了各自的阵营里。在如何选择站队上，王熙凤没有站到姑妈王夫人的这一派中，而是成了贾母这一方阵营里的得力干将，这是为什么呢？

从情理上来看，她和薛宝钗身上都流淌着王家的血脉基因，比林黛玉的关系要近得多。王夫人不用大媳妇李纨管家，把她从贾赦房里借出来当了“管家婆”，这份知遇之恩就是粉身碎骨也难以回报，为何她却成了王家的“叛徒”呢？

令人不解的是，王夫人对此却并没有任何疑议，薛姨妈和薛宝钗对此也没有微词。难道真如《红楼梦》续本所写，王熙凤是“身在曹营心在汉”，最终使出“调包计”，成全了金玉良缘？

可从《红楼梦》前八十回的信息看，王熙凤对林黛玉是真心的好。

贾元春利用赏端午节礼之际，暗示薛宝钗和贾宝玉的婚事。在这种情况下，贾母借助打平安醮之际，婉转地表达了自己不同意的看法。林黛玉和贾宝玉因此生气闹别扭之时，王熙凤跳了出来，拉着林黛玉到贾母跟前，说两人像黄鹰抓住了鹞子的脚， 两个都扣了环了。后来，王熙凤又借助两盒茶叶之事，戏问林黛玉吃了贾家里的茶，为何不给贾家当媳妇。宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱、老太太自有体己拿出来。贾府渐入下坡路后，王熙凤和平儿算计用钱出处时，曾说过“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱、老太太自有体己拿出来。”这些都说明王熙凤是真心想成全宝黛婚事的。

王熙凤为何不帮薛宝钗而是全力以赴帮助林黛玉呢？

难道是因为品性问题？

王熙凤和林黛玉品性确实比较接近，都是伶俐聪明之人。无论说林黛玉像戏子，还是当众劝宝玉不要喝黛玉喂冷酒，王熙凤三番两次同林黛玉嘻嘻哈哈，口无遮拦，心无羁绊。薛宝钗与林黛玉则完全不同，罕言寡语，安分随时，藏愚守拙，王熙凤说她“不干己事不张口，一问摇头三不知”。

从性格品性上来看，王熙凤似乎更喜欢与林黛玉打交道，而不喜欢同薛宝钗交往。除此之外，贾母是一个重要的因素。

林黛玉和薛宝钗在贾母心中的分量是不一样的。一个是亲外孙女，一个是远房亲戚，贾母时时把林黛玉当作自家女孩来看，而薛宝钗始终是客居身份。贾母的态度决定了王熙凤的态度，在这种情况下，王熙凤只能先顾贾母，再迁就王夫人。

当然，贾琏和贾政的喜好也左右了她对待林黛玉和薛宝钗的不同。贾琏亲自送林黛玉回家葬父；薛宝钗过15岁生日，他张口就让王熙凤按林黛玉以前过生日的标准去办；贾政与两个女孩的交集很少，对林黛玉却怜爱有加，她在大观园里的题额，贾政一字未动。两个当家男人的态度，也会让王熙凤有所选择。

其实除了这些原因之外，最重要的还有一个原因，王熙凤和林黛玉之间极有可能存在一种特殊的亲戚关系——王熙凤之母与林黛玉之母是亲姐妹。《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府，说到林如海的夫人贾敏，原文写道：

“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了……”从冷子兴的话里可以得知，贾敏还有三个姐姐。那么她的三个姐姐都嫁给了谁？按照四大家族互相联姻，一荣俱荣一损俱损的情况看，贾敏三个姐姐至少有一人是嫁进了王家，成为王熙凤之母。为何这样说？《红楼梦》书中有诸多细节暗中透露了出来。

一是贾敏专门在林黛玉面前提起过王熙凤。《红楼梦》第三回，林黛玉第一次进贾府，众人前来迎接，只有王熙凤晚来，人未进声已到。众人向林黛玉介绍后，她虽不识但曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。林黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。贾敏在家中常提的人物中，除了宝玉就只提到王熙凤。为何这样？最大的可能她是姐姐的孩子，又嫁进了娘家。

二是宁国府的贾珍和尤氏对王熙凤特殊待遇。《红楼梦》第八回，荣国府的女眷们到宁府看戏：至晌午，贾母便回来歇息了。王夫人本是好清净的，见贾母回来也就回来了。然后凤姐坐了首席，尽欢至晚无话。尤氏为何如何尊重王熙凤？一个重要的原因从她母亲的角度出发，把她高看一眼的。不仅尤氏如此，贾珍对王熙凤素来只称“大妹妹”，而王熙凤称贾珍是“大哥哥”，而且两人从小一起玩到大。这些细节都暗示了王熙凤之母的出身。

三是王熙凤莫名其妙的成为荣国府管家的实权人物。荣国府内贾政和王夫人管家，表面不用李纨管家，是因为她是寡妇，实质却是利益的平衡。从贾赦的立场来看，王熙凤是自己儿媳妇，又是妹妹的孩子，她参与管家，本来就是天经地义。对于贾政而言，虽然王熙凤不是自己儿媳妇，但是作为妹妹的孩子，帮助自己管家，感情上是非常认可的。同样对于贾母而言，荣国府应该由贾赦当家却成了贾政作主，如何平衡两人之间的关系，身份特殊的王熙凤参与管家，就是最好的解决办法。

同样，王熙凤因为自己的母亲是贾敏的姐姐，所以她和林黛玉之间的关系自然要深厚一些，而同薛宝钗之间的交往，自然要浅一些，远一些了。

很经典，感觉后面的无法超越

陈晓旭单从五官来看，有些寡淡，以现代人的审美都不能称之为美女。她是如何做到无法超越的？

有一点原因是大家都心里清楚的，就像六小龄童的孙悟空、游本昌的济公、赵雅芝的白素贞，这些经典的银幕形象，除了他们精湛的演技之外，被后人难以超越无外乎是因为大家都有一种“先入为主”的思维定势。陈晓旭很小就开始阅读文学名著了，其中就包括《红楼梦》。她非常迷恋阅读名著，还记了很多读书笔记和写了不少读后感。后来，陈晓旭开始写诗。除了工作以外的时间，她基本上都是在读写诗书中度过。长期饱读诗书，帮助陈晓旭养成了一种才女的气质，这令她在众多女演员中成为气质担当。

读过《红楼梦》的读者都知道，林黛玉是何等的有气质。所以，若不是有非凡气质的女演员，是根本不可能演出林黛玉的神韵的。而能做到这样的女演员，除了陈晓旭，也是没谁了。据说，87版《红楼梦》的导演王扶林先生，在第一眼看到陈晓旭的时候，就被她的形象和气质吸引了。陈晓旭有着林黛玉般美得弱柳扶风、同时诗才出众的气质，所以她马上成为了饰演林黛玉的热门人选。“黛玉抚琴”这一幕，拍得令人动容，连导演都大夸陈晓旭演得好，让人仿若隔世，看到林黛玉重现！

综上所述，陈晓旭凭借“腹有诗书气自华”、快速克服“琴魔”和活出林黛玉这三大优势，塑造了一个不可超越的影视版林黛玉的形象。陈晓旭之后，再无林黛玉。“见过你的美，我还能爱谁”，有人用这句歌词，来形容陈晓旭饰演的林黛玉。大家是怎样认为的呢？