张旭与怀素的区别是什么?

　　张旭

　　张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”——杜甫笔下的张旭，活脱脱的展现在我们眼前，他的神采一直为世人所倾倒。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

　　张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。

　　怀素简介

　　一七二五——七八五一

　　长沙（今属湖南人）。自幼为僧，法名藏真，俗姓钱：为人疏放狂逸，不拘细行。经禅之暇，颇好笔翰。于零陵故里广植芭蕉，名所居为《绿天庵》；以蕉叶习书，自信得草圣三昧：又从颜真卿口授得张旭狂草妙诀，心摹手追，终于独树一帜，驰名当世，性嗜酒，每酒酣兴发，遇寺壁粉墙靡不书，随手万变，如旋风骤雨。御史李舟称曰“张旭之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，孰曰不可”

　　在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素，十岁出家为僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少时在经禅之暇，就爱好书法，贫穷无纸墨，他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此风趣地把住所称为“绿天庵”。又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，写坏了的笔头也很多，埋在一起，名为“笔冢”。

　　他性情疏放，锐意草书，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。以“狂草”名世。唐代文献中有关怀素的记载甚多。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。对后世影响极大。

　　怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如「骤雨旋风，声势满堂」，到「忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字」的境界。虽然如是疾速，但怀素却能於通篇飞草之中，极少失误。与众多书家家草法混乱缺漏相比，实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多：计有千字文、清净经、圣母帖、藏真帖、律公帖、脚气帖、自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、四十二章经等

毋庸置疑，张芝的书法成就很高。 在历史上，能被称为“圣”的人，都是在某个领域具有突出贡献和成就，引领并开创一个时代的人，且经过时间的沉淀和洗礼，其地位在历史上妥妥的无可取代，不可动摇。据我所知，在中国历史上有这样几位“圣人”：最早的孔子孔圣人，之后有史圣司马迁，草圣张芝，书圣王羲之，草圣张旭，诗圣杜甫，茶圣陆羽，画圣吴道子，药圣李时珍。 近代的便是被称为“当代草圣”的林散之先生。 而在以上的圣人当中，书法界所占的比例最多，有四位，不能不感叹国人对于书法的重视和偏爱。其中，张芝不仅被称为草圣，还被誉为“草书之祖”，其书法“一笔书”冠绝古今，彪炳书史。

具有如此地位一般需要具备如下成就： 1、具有很强的书法创作实力，并创造出有引领时代的书风，能代表一个时代的特质，受人欢迎和追随。张芝的书法造诣很深，书写技法高妙，特别是草书境界炉火纯青，并开创性地发明了“一笔书”，有史以来为书法艺术注入了新鲜的元素。

2、有自己的著作，阐明自己的专业思想和学术主张，并对后世产生深远影响。张芝著作有《笔心论》五篇。现在虽已失传，但当时及很长时间里，都在指导着人们的书写。

3、在教育领域，培养出大批人才，为本专业的传承和发展储备力量。张芝的季弟张昶也是当时著名的书法家，精善章草，当时人们称他为“亚圣”。这应该与张芝的影响和督导是分不开的。而若干年之后的王羲之就推崇张芝学习张芝。唐代草书大师怀素、孙过庭等也都是张芝忠实的粉丝，称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。后人评价：“自汉末至中唐六七百年间，在草书领域里涌现了韦诞、卫瓘、索靖、卫恒等这些传于书坛的人物，更有王羲之、王献之、张旭、怀素四位光耀千古的大师，他们的师承都导源于中国书法史上第一位巨人——草圣张芝。”如此评价，至高无上。4、除此而外，张芝还是一位制造毛笔的专家。 因此，张芝不仅仅是一名书法家，而是一位享誉世界的文化巨人，他的成就影响后世二千年，直到今天，并将继续影响我们的后代！