《长歌行》赏析
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行（青青园中葵）》是一首汉代乐府民歌。题为“长歌行”的乐府民歌都有对人生苦短的感悟，这篇《长歌行》也不例外。
写朝露易逝：“青青园中葵，朝露待日晞”。园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就被晒干了。——露珠的生命是多么短暂啊！
写花草易萎：“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。”温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满生机；但常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了活力。——万物的生命虽是美好，但多么短暂啊！
写百川归海：“百川东到海，何时复西归。”众多河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢？——百川东流，永远是一去不复返的呀！
“少壮不努力，老大徒伤悲”是全诗的主旨句，也是流传千古的名句。青年时期不努力学习，到老了只能白白地伤心后悔。全诗借助朝露易逝、花草易萎、百川归海等自然现象警示人们：美好时光短暂而易逝；人生短促，要珍惜时间，及早努力，不要等到老了再徒然叹息。全诗令人深思，发人深省。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。《早寒江上有怀》 诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？ 最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。 孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。《望洞庭湖赠张丞相》这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。
下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。
作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。《黄鹤楼》在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。若论来历，黄鹤楼最为久远。题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
内容简介如下：
一朝穿成修真文里的清冷师尊沈顾容，反派和主角都是他徒弟，结局还喜闻乐见地被反派小黑屋了。职业十分高危。沈顾容故作镇定，打算教教反派怎么做人。
小反派还没团子大，哒哒哒跑到他身边，冲他软软撒娇：“师尊，想吃糖！”
小主角满脸阴郁，躲妖怪似的离沈顾容八丈远，满脸写着“我要欺师灭祖！”
不是，你们到底谁是主角谁是反派？
直到最后，长大成人的主角温柔地对他“大逆不道”时，沈顾容才明白了。
师尊这个特殊职业，管你徒弟是主角还是反派，都很高危。
危，危，危。
部分原文赏析：
离人峰。倒春寒，梨花满树。沈顾容一身青衫曳地，玉缎束腰，盘腿坐在一棵参天菩提树下，一袭白发白锻似的委顿于地，交织缠在探出水中的莲瓣上。他气质恍如谪仙，此时却只想跳湖。
菩提树不远处，有个蓝衫小弟子跪在地上，泫然欲泣。
“拜见师尊！”
“星河求师尊救牧谪一命！”沈顾容面无表情，心说别喊了，你师尊死了。回溏城花灯节有庙会，沈家二公子心灵手巧，亲手给妹妹做了个精致的兔子花灯，正欢喜着牵着妹妹去逛庙会。
庙会千人云集，明灯万盏，沈顾容仰着头兴致勃勃地猜灯谜，突然感觉牵着妹妹的手一松。再低头，他已经坐在这儿了。他枯坐了一个时辰，拼命说服自己只是在做梦。大腿都掐紫了，还是没能醒。最后，他终于从外面孩子口中的“星河”“牧谪”，确定了自己所在何处。
星河，牧谪。
思乡：1昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经小雅采薇>>
2悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
3胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首<<行行重行行>>
4谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊<<游子吟>>
5近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问<<度大庾岭>>
6君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维<<杂诗三首>>
7床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白<<静夜思>>
8故乡何处是,忘了除非醉------宋李清照<<菩萨蛮>>
9每逢佳节倍思亲------唐王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首>>
12唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章<<回乡偶书二首>>
13少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章<<回乡偶书>>
14露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫<<月夜忆舍弟>>
15悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命>>
16相去日已远,衣带日已缓------汉<<古诗十九首行行重行行>>
17人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡<<人日思归>>
18离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜<<清平乐>>
19剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
21人生不相见,动如参与商------唐杜甫<<赠卫八处士>>
22劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维<<渭城曲>>
23莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适<<别董大>>
24桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
25去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物<<寄李儋元锡>>
26相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐<<无题>>
27蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧<<赠别>>
28门外若无南北路,人间应免别离愁------唐杜牧<<赠别>>
29桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚<<寄黄几复>>
30独上江楼思渺然,月光如水水如天同来望月人何在风景依稀似去年------唐赵瑕<<江楼感怀>>
31不应有恨,何时长向别时圆------宋苏轼<<水调歌头>>
32但愿人长久,千里共婵娟------宋苏轼<<水调歌头>>
九月九日登高忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
秋思
陆游
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
余光中的<乡愁>就是一首和好的思乡诗啊
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
天净沙 秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
阴雨
唐白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食
唐李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
唐杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游
唐张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作
唐布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡
唐周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望
唐戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作
唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花
唐司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来
江外思乡
唐韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望
唐元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
唐高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思
唐薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
1举头望明月，低头思故乡
2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
3风火连三月，家书抵万金
4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
6仍怜故乡水，万里送行舟
7酒入愁肠，化做相思泪
8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同
9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地
10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未(王维《杂诗》)
2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来《贺知章《回乡偶书》)
3岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
4客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
9戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
秋思
陆游
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼
告别：海内存知己,天涯若比邻
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
秋登万山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来？共醉重阳节！
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
夜归鹿门山歌
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
舟中晓望
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适，天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是亦城标。
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
秦中感秋寄远上人
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
留别王维
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
早寒江上有怀
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津
与君离别意,同是宦游人
海内存知己,天涯若比邻
无为在歧路,儿女共沾巾
注释:
杜少府:王勃的友人,生平不详少府县尉的别称"蜀州"一作"蜀川"城阙指京城长安三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津比邻:近邻曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻"这里化用其意
简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行这正表明初唐律诗还没有定型的特点
作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰"他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨有《王子安集》
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
注释:诗题一作《渭城曲》
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城
朝雨:早晨的雨
浥:润湿
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道
简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅"系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意
简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心
作者小传:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人诗擅长七绝,被称"七绝圣手"能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长其边塞诗很著名有《王昌龄集》
《赠王伦》
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[4]
注释:之:去,往 广陵:扬州 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去
[1]故人:老朋友,这里指孟浩然 西辞:辞,辞别西辞,由西向东行
意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了
[2]烟花:指艳丽的春景 下:顺流直下
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去
[3]孤帆:单独的一条船碧空:晴朗的天空
尽:没有了,消失了
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里
[4]唯:只 天际:天边
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去
简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中
《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻
轮台东门送君去,去时雪满天山路
山回路转不见君,雪上空留马行处
注释:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪
简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中
作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间官至嘉州刺史,卒于成都长于七言歌行所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如有《岑嘉州诗集》
第四节 宋人送别词
《雨霖铃》[1]
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇[2]
都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发[5]
执手相看泪眼,竟无语凝噎[6]
念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔[8]
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月
此去经年,[9]应是良辰好景虚设
便—纵有千种风情,更与何人说[10]
注释:[1]此调原为唐教坊曲相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调又名《雨霖铃慢》上下阕,八句,仄韵
[2]骤雨:阵雨
[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行无绪;没有情绪,无精打采
[4]留恋处:一作"方留恋处"
[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟后用作船的美称
[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来一作"凝咽"
[7]去去:重复言之,表示行程之远
[8]暮霭:傍晚的云气沈沈:深厚的样子楚天:南天古时长江下游地区属楚国,故称
[9]经年:一年又一年
[10]风情:男女恋情
简析柳永多作慢词,长于铺叙此词表现作者离京南下时长亭送别的情景上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》)柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系
柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调 880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响传情自然真挚
《牧童》
唐卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
《牧童词》
唐储光羲
不言牧田远，不道牧陂深。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音。
《别衡州牧》
唐杜荀鹤
朝别使君门，暮投江上村。
从来无旧分，临去望何恩。
行计自不定，此心谁与论。
秋猿叫寒月，只欲断人魂。
《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
唐杜牧
日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥。
《杜陵贻杜牧侍御》
唐赵嘏
紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。
山当昼枕石床稳，泉落夜窗烟树深。
白首寻人羞问计，青云何路觅知音。
唯君怀抱闲于水，他日门墙许醉吟？
《送田使君牧蔡州》
唐马戴
主意思政理，牧人官不轻。
树多淮右地，山远汝南城。
望稼周田隔，登楼楚月生。
悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。
《送张员外出牧岳州》
唐钱起
凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。
台上鸳鸾争送远， 岳阳云树待行春。
自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。
《送邓王二十弟从益牧宣城》
唐李煜
且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。
浩浪侵愁光荡漾， 乱山凝恨色高低。
君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。
咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。
《牧童》
宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
《题竹石牧牛》
宋黄庭坚
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛残斗我竹。
《宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处》
宋杨万里
我来秋浦政逢秋，梦里曾来似旧游。
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
问著州尼浑不识，齐山依旧俯寒流。
《杜牧图》
明唐寅
司空幕府逼晨开，平善街头日夜来。
肯信璚花旧游处，至今犹唱紫云回。
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