6字开头的成语

六月飞霜

六尺之孤

六出奇计

六神不安

六神无主

六马仰秣

六根清净

六畜不安

六畜兴旺

六通四达

六通四辟

六问三推

六朝金粉

六街三市

六街三陌

六道轮回

六尘不染

六趣轮回

六亲不认

六亲无靠

六臂三头

六韬三略

六臂三头 六畜不安 六尘不染 六出纷飞

六朝金粉 六出奇计 六畜兴旺 六尺之孤

六尺之讬 六道轮回 六根清静 六根清净

六合之内 六街三陌 六街三市 六马仰秣

六亲不认 六趣轮回 六亲无靠 六神不安

六神无主 六通四达 六韬三略 六通四辟

六问三推 六月飞霜

　　由六开头的成语

　六尺之孤 六马仰秣 六亲无靠 六根清静 六趣轮回 六畜不安 六合之内 六韬三略 六通四辟 六亲不认 六街三陌 六神不安 六朝金粉 六尘不染 六尺之托 六街三市 六神无主 六臂三头 六根清净 六道轮回 六问三推 六出纷飞 六出奇计 六月飞霜 六尺之讬 六畜兴旺 六通四达 六耳不同谋

六字开头的 成语接龙

　六神无主 → 主客颠倒 → 倒悬之急 → 急于求成 → 成千上万 → 万众一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 →美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天经地义 → 义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出

六字开头成语解释

　1) 六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

　2) 六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

　3) 六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街;市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

　4) 六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

　5) 六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

　6) 六亲无靠：形容很孤独，没有亲属可依靠。

　7) 六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

　8) 六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

　9) 六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

　10) 六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

　11) 六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。

　12) 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。

　13) 六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。

　14) 六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

　15) 六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

　16) 六尺之孤：指没有成年的孤儿。

　17) 六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。

　18) 六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。 大雪 纷纷。

　19) 六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

　20) 六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

　21) 六通四辟：指上下四方和春秋四时。

　22) 六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

　23) 六问三推：指反复审讯。

　24) 六畜不安：牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

　25) 六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

　26) 六月飞霜：旧时比喻有冤狱。

包含六字的成语意思

　1) 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。

　2) 五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

　3) 三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

　4) 三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇;眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

　5) 四冲六达：指四通八达的要道。

　6) 四清六活：形容机灵干练。

　7) 五合六聚：比喻屡次聚合到一起。

　8) 五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。

　9) 五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

　10) 五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

　11) 五抢六夺：指竞相抢夺。

　12) 五亲六眷：指各种关系的亲眷。

　13) 五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。

　14) 骈四俪六：骈：并列，对偶;俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

　15) 三不拗六：指少数人拗不过多数人。

　16) 四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。

　17) 挑么挑六：挑剔，找差错。

　18) 挑幺挑六：幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。

　19) 呼幺喝六：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

1 六个字的成语大全

2 亲字开头的成语大全

3 六个字的成语有哪些

4 六个字的成语大全及解释

『壹』 6字开头的成语

六月飞霜

六尺之孤

六出奇计

六专神不属安

六神无主

六马仰秣

六根清净

六畜不安

六畜兴旺

六通四达

六通四辟

六问三推

六朝金粉

六街三市

六街三陌

六道轮回

六尘不染

六趣轮回

六亲不认

六亲无靠

六臂三头

六韬三略

六臂三头 六畜不安 六尘不染 六出纷飞

六朝金粉 六出奇计 六畜兴旺 六尺之孤

六尺之讬 六道轮回 六根清静 六根清净

六合之内 六街三陌 六街三市 六马仰秣

六亲不认 六趣轮回 六亲无靠 六神不安

六神无主 六通四达 六韬三略 六通四辟

六问三推 六月飞霜

『贰』 六字开头的成语有哪些

六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六

六尺之孤指没有成年的孤儿。

六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜不安牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六月飞霜旧时比喻有冤狱。

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。

六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生

六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

『叁』 用六字开头的成语有哪些

用六字开头的成语 ：

六神无主、

六出冰花、

六亲不认、

六根清净、

六卿分晋、

六尺之讬、

六畜兴旺、

六月飞霜、

六亲同运、

六道轮回、

六亲不和、

六经三史、

六合时邕、

六通四辟、

六经注我、

六朝金粉、

六街三市、

六合之外，存而不论、

六耳不同谋、

六出奇计、

六阳会首、

六韬三略、

六马仰秣、

六朝脂粉、

六尺之孤、

六合同风、

六出纷飞、

六出祁山、

六合之内

『肆』 六字开头的四字成语

六字开头的四字成语 ：

六亲不认、

六卿分晋、

六畜兴旺、专

六亲同运、

六月属飞霜、

六亲不和、

六尺之讬、

六问三推、

六经三史、

六经注我、

六道轮回、

六合时邕、

六神不安、

六通四辟、

六朝金粉、

六街三市、

六亲无靠、

六趣轮回、

『伍』 以六字开头的成语

六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六亲不认: 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六神无主: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六问三推: 指反复审讯。

六通四辟: 指上下四方和春秋四时。

六通四达: 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六趣轮回: 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。

六尺之讬: 指受嘱托抚育遗孤。

六亲无靠: 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。

六合之内: 六合：天地及东南西北。指天下。

六出奇计: 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六耳不同谋: 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六韬三略: 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六马仰秣: 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六朝金粉: 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六根清静: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。

六出纷飞: 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜兴旺: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六街三市: 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六根清净: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六道轮回: 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六尘不染: 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六臂三头: 比喻人的本事非凡，神通广大。

六根清浄:

六尺之托: 托：委托。指受嘱托抚育遗孤

『陆』 六字开头的成语有哪些

六通复四辟、六街三陌、六问三制推、六尺之孤、六亲不认、六出奇计、六神不安、六畜不安、六马仰秣、六出纷飞、六朝金粉、六韬三略、六畜兴旺、六神无主、六臂三头、六合之内、六月飞霜、六趣轮回、六根清浄、六尺之托、六道轮回、六尺之讬、六亲无靠、六根清静、六街三市、六通四达、六尘不染、六根清净

『柒』 六字开头的成语大全

六字开头的成语如下

六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六版道权轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之托、六问三推、六畜不安。

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(7)关于六字开头的成语扩展阅读

成语运用

①六神无主

解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

出自： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”

翻译：吓得知县已是六神无主，没有心思去吃酒。

示例：那里我这个人六神无主，失张失智的。

②六亲不认

解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

出自：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”

示例：有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。

『捌』 用六字开头的成语大全

六朝金粉 六尺之孤 六出纷飞 六畜不安 六出奇计 六根清静 六合之内

六街三市 六马仰秣 六亲不认 六亲无靠 六神无主 六韬三略 六月飞霜

六通四达

『玖』 六字开头的成语有哪些

六月飞霜

六尺之孤

六出奇计

六神不安

六神无主

六马仰秣

六根清净

六畜不安

六畜兴旺

六通四达

六通四辟

六问三推

六朝金粉

六街三市

六街三陌

六道轮回

六尘不染

六趣轮回

六亲不认

六亲无靠

六臂三头

六韬三略

『拾』 以六字开头的成语

六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。

六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六尺之孤 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。

六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。

六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。

六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。

六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六通四辟 指上下四方和春秋四时。

六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六问三推 指反复审讯。

六畜不安 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六月飞霜 旧时比喻有冤狱。

1 写十个六在前字的四字成语和五在前面的四字成语谢

六朝金粉 （liù cháo jīn fěn）六尘不染 （liù chén bù rǎn）六尺之孤 （liù chǐ zhī gū）六出冰花 （liù chū bīng huā）六出纷飞 （liù chū fēn fēi）六道轮回 （liù dào lún huí）六根清净 （liù gēn qīng jìng）六宫粉黛 （liù gōng fěn dài）六合时邕 （liù hé shí yōng）六合同风 （liù hé tóng fēng）六街三陌 （liù jiē sān mò）。

2 六字开头的成语大全

六字开头的成语如下

六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之托、六问三推、六畜不安。

六尺之讬、六街三陌、六亲同运、六亲不和、六经三史、六合时邕、六合同风、六朝脂粉、六臂三头、六根清浄、六出祁山、六经注我、六卿分晋、六阳会首、六耳不同谋、六合之外，存而不论。

扩展资料

成语运用

①六神无主

解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

出自： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”

翻译：吓得知县已是六神无主，没有心思去吃酒。

示例：那里我这个人六神无主，失张失智的。

②六亲不认

解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

出自：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”

示例：有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。

3 六字开头的四字词语

六XXX四字词语 ：

六神无主、

六出冰花、

六亲不认、

六根清净、

六甲穷日、

六神亲眷、

六阳首级、

六卿分晋、

六尺之讬、

六色役钱、

六一居士、

六畜兴旺、

六月飞霜、

六亲同运、

六十甲子、

六道轮回、

六弦琵琶、

六亲不和、

六经三史、

六阳魁首、

六合时邕、

六经皆史、

六通四辟、

六经注我、

六场通透、

六朝金粉、

六案孔目、

六根互用、

六牙白象、

六犯清音

4 六的四字词语

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

六畜不安六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出冰花出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。

六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六朝脂粉六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六尺之孤六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。

六尺之托指受嘱托抚育遗孤。

六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六根不净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六宫粉黛六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。

六根清浄佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。

六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合时邕六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。

六合同风六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六合之外，存而不论六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六脉调和六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

六马仰秣六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不和指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

5 六字开头的成语

六月飞霜喻冤狱、冤情。

《文选？江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”

按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。

汉王充《论衡？感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。

唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。

六尺之孤指未成年的孤？。 六尺之？谓受嘱托抚育遗孤。

六出奇计①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。

六神不安形容 扰得不得安宁。 六神无主形容心慌意乱，拿不定主意。

六马仰秣形容乐声美妙，马亦停食倾听。 六根清净佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。

六畜不安犹言鸡犬不宁。 六畜兴旺谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。

六通四达犹四通八达。 六通四辟谓上下四方和春秋四时。

六问三推谓反复审讯。 六朝金粉①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。

②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。 六街三市亦称“六街三陌”。

唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。 六街三陌见“六街三市”。

六道轮回亦作“六趣轮回”。佛教语。

谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。 六尘不染佛教语。

意谓排除物欲，保持洁净。 六趣轮回见“六道轮回”。

六亲不认①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。

六亲无靠形容没有任何亲属可以依赖。 六臂三头神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。

常以喻人的本事非凡。 六韬三略兵书名。

即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。

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6 "六"字开头的成语

六月飞霜喻冤狱、冤情。《文选？江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡？感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。

六尺之孤指未成年的孤？。

六尺之？谓受嘱托抚育遗孤。

六出奇计①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。

六神不安形容 扰得不得安宁。

六神无主形容心慌意乱，拿不定主意。

六马仰秣形容乐声美妙，马亦停食倾听。

六根清净佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。

六畜不安犹言鸡犬不宁。

六畜兴旺谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。

六通四达犹四通八达。

六通四辟谓上下四方和春秋四时。

六问三推谓反复审讯。

六朝金粉①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。

六街三市亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。

六街三陌见“六街三市”。

六道轮回亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。

六尘不染佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。

六趣轮回见“六道轮回”。

六亲不认①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。

六亲无靠形容没有任何亲属可以依赖。

六臂三头神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。

六韬三略兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。

以下是“六”开头的成语 如果还要包含“六”的请补充问题

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

六畜不安六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出冰花出:花分瓣;六出:六个花瓣。指雪花。

六尘不染佛教语，六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六出纷飞六出:雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六朝金粉六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六畜兴旺六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六朝脂粉六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六尺之孤六尺:古代尺短，“六尺”形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。

六尺之托指受嘱托抚育遗孤。

六道轮回佛教语，六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根不净六根:佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六宫粉黛六宫:古代皇帝有六个寝宫;粉黛:化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。

六根清净六根:佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静六根:佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清浄佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。

六合时邕六合:指上下和东西南北，泛指天下;邕:和睦。指天下和睦。

六合同风六合:指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六合之内六合:天地及东南西北。指天下。

六合之外，存而不论六合:指上下和东西南北，泛指天下;存:保留;论:讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六街三市六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六脉调和六脉:凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

六马仰秣六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不和指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

六亲同运亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六亲无靠六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神不安六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六神无主六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六通四达犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六通四辟指上下四方和春秋四时。

六问三推指反复审讯。

六月飞霜旧时比喻有冤狱。

六阳会首中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。

六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。

六合同风六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六合之外，存而不论六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六脉调和六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

六马仰秣六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不和指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

六亲同运亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六亲无靠六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六通四达犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六通四辟指上下四方和春秋四时。

六问三推指反复审讯。

六神无主。

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2六的四字成语大全集，五颜六色、六神无主、五脏六腑、身怀六甲、六出冰花、六亲不认、七情六欲、三宫六院、三头六臂、六根清净、三姑六婆、吆五喝六、阳九百六、四六骈俪、三头六面、三六九等、六经三史、五合六聚、喝六呼幺、三茶六饭、五脊六兽、六尺之_、

1 六字开头的有哪些四字词语

六神无主、

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2 带“六”这个字的四字成语、越多越好

呼幺喝六 （hū yāo hè liù） 幺、六：骰子的点了。

掷骰子时的喊声。泛指赌博。

也形容吆喝。 六朝金粉 （liù cháo jīn fěn） 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。

亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 （liù chǐ zhī gū） 指没有成年的孤儿。

六出纷飞 （liù chū fēn fēi） 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六出奇计 （liù chū qí jì） 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六根清静 （liù gēn qīng jìng） 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。 六合之内 （liù hé zhī nèi） 六合：天地及东南西北。

指天下。 六马仰秣 （liù mǎ yǎng mò） 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认 （liù qīn bù rèn） 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠 （liù qīn wú kào） 形容很孤独，没有亲属可依靠。 六神无主 （liù shén wú zhǔ） 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六韬三略 （liù tāo sān lüè） 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。 六畜不安 （liù chù bù ān） 牲畜也不得安宁。

形容骚扰得很厉害。 六月飞霜 （liù yuè fēi shuāng） 旧时比喻有冤狱。

骈四俪六 （pián sì lì liù） 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

七情六欲 （qī qíng liù yù） 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 三班六房 （sān bān liù fáng） 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。

明、清时州县衙门中吏役的总称。 三茶六饭 （sān chá liù fàn） 比喻招待客人非常周到。

三对六面 （sān duì liù miàn） 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 三姑六婆 （sān gū liù pó） 比喻不务正业的妇女。

三街六巷 （sān jiē liù xiàng） 泛指大街小巷。 三六九等 （sān liù jiǔ děng） 指等级和类别多，有种种差别。

三媒六证 （sān méi liù zhèng） 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三十六策，走为上策 （sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè） 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六行 （sān shí liù háng） 旧时对各行各业的通称。 三头六臂 （sān tóu liù bì） 三个脑袋，六条胳臂。

原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三推六问 （sān tuī liù wèn） 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

身怀六甲 （shēn huái liù jiǎ） 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

四不拗六 （sì bù niù liù） 指少数人拗不过多数人的意见。 四清六活 （sì qīng liù huó） 形容机灵干练。

五合六聚 （wǔ hé liù jù） 比喻屡次聚合到一起。 五黄六月 （wǔ huáng liù yuè） 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽 （wǔ jí liù shòu） 形容因有非分之想而忐忑不安。 五角六张 （wǔ jiǎo liù zhāng） 角、张：星宿名。

形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五雀六燕 （wǔ què liù yàn） 比喻双方轻重相差不多。 五虚六耗 （wǔ xū liù hào） 比喻弄虚作假。

五颜六色 （wǔ yán liù sè） 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

五音六律 （wǔ yīn liù lǜ） 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。

后也泛指音乐。 五脏六腑 （wǔ zàng liù fǔ） 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

三头六臂 （sān tóu liù bì） 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。

后比喻神奇的本领。 三推六问 （sān tuī liù wèn） 推：推究；问：审问。

旧时指反复审训。 身怀六甲 （shēn huái liù jiǎ） 六甲：传说为上帝造物的日子。

指妇女怀孕。 四不拗六 （sì bù niù liù） 指少数人拗不过多数人的意见。

四清六活 （sì qīng liù huó） 形容机灵干练。 五合六聚 （wǔ hé liù jù） 比喻屡次聚合到一起。

五黄六月 （wǔ huáng liù yuè） 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五脊六兽 （wǔ jí liù shòu） 形容因有非分之想而忐忑不安。

五角六张 （wǔ jiǎo liù zhāng） 角、张：星宿名。形容七颠八倒。

也比喻事情不顺利。 五雀六燕 （wǔ què liù yàn） 比喻双方轻重相差不多。

五虚六耗 （wǔ xū liù hào） 比喻弄虚作假。 五颜六色 （wǔ yán liù sè） 形容色彩复杂或花样繁多。

引伸为各色各样。 五音六律 （wǔ yīn liù lǜ） 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

指古代音律。后也泛指音乐。

五脏六腑 （wǔ zàng liù fǔ） 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。

也比喻事物的内部情况。

3 数字开头的成语

(1)带数字的成语①“一”字开头的 ②“二字开头的一五一十 二话不说一分为二 二人同心一目了然 二虎相斗一丝不苟 二龙戏珠一团和气 二八女郎 ③“三”字开头的④“四”字开头的三五成群 四面八方三更半夜 四舍五入三令五申 四体不勤三心二意 四海为家三言两语 四通八达⑤“五”字开头的⑥“六”字开头的五花八门 六月飞霜五光十色 六亲不认五谷丰登 六神无主五彩缤纷 六朝金粉五味俱全 六韬三略⑦“七”字开头的 ⑧“八”字开头的七嘴八舌 八仙过海七零八落 八面玲珑七窍生烟 八面见光七手八脚 八音齐奏七言八语 八病九痛⑨“九”字开头的⑩“十”字开头的九霄云外 十万火急九死一生 十拿九稳九天揽月 十指连心九九归一 十全十美九流三教 十载寒窗“百”字开头的 “千”字开头的百折不挠 千人一面 百年大计 千家万户百花齐放 千方百计 百发百中 千军万马百炼成钢 千变万化“万”字开头的 带“千、万”字的万无一失 千言万语 万马奔腾 千秋万代万水千山 千变万化 万古长青 千真万确万事大吉 千军万马。

4 六字开头的成语大全

六字开头的成语如下

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扩展资料

成语运用

①六神无主

解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

出自： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”

翻译：吓得知县已是六神无主，没有心思去吃酒。

示例：那里我这个人六神无主，失张失智的。

②六亲不认

解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

出自：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”

示例：有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。

5 跪求带“六”的四字成语 越多越好

六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。

指排除物欲，保持心地洁净 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。

泛指大街小巷 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 呼幺喝六 幺、六：骰子的点了。

掷骰子时的喊声。泛指赌博。

也形容吆喝。 六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。

大雪纷纷。 六月飞霜 旧时比喻有冤狱。

六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。 六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。

亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 指没有成年的孤儿。

六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。 六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。

有时也指对谁都不讲情面。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。

后泛指出奇制胜的谋略。 六合之内 六合：天地及东南西北。

指天下。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。

指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 三茶六饭 比喻招待客人非常周到。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三街六巷 泛指大街小巷。 三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。

明、清时州县衙门中吏役的总称。 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。

三姑六婆 比喻不务正业的妇女。 三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。

原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 三十六行 旧时对各行各业的通称。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四清六活 形容机灵干练。

五虚六耗 比喻弄虚作假。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

指古代音律。后也泛指音乐。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。

五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。

也比喻事情不顺利。 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

飞霜六月 旧时比喻有冤狱。 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。

六街三陌 见“六街三市”。 六趣轮回 见“六道轮回”。

六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六通四达 犹四通八达。 六通四辟 谓上下四方和春秋四时。

六问三推 谓反复审讯。 三不拗六 谓少数人拗不过多数人。

三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。

六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

三宫六院 泛指帝王妃嫔。 三街六市 同“三街两市”。

三亲六故 亲戚故旧的总称。 三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。

泛指众亲戚。 三首六臂 同“三头六臂”。

三头六面 谓当着众人或有关各方之面。 三头六证 众多的人证。

三灾六难 见“三灾八难”。 四冲六达 四通八达的要道。

挑幺挑六 挑剔，找差错。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。

指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。

六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 五冬六夏 犹言不论寒暑。

不管什么时候。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

五抢六夺 竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。

五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。

曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

五心六意 指三心二意。 眼观六路 眼睛看到四面八方。

形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 。

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带六字成语大全 六字开头的成语大全

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 彩，包括贬义和褒义 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。

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