方庭浩骗百草说他知道她师傅在哪然后表白的第一集电视剧

第10集 三大男神开启抢百草大战

　　初原在后厨找到百草，百草正在和面，初原担心百草的伤势便提出帮她和面。两人一起动手，气氛暧昧至极。而站在后厨门口远远看着的廷皓，只觉得这一幕十分刺眼，也明白自己既然喜欢百草就该有所行动了。正在道场里准备训练的众人被一女弟子的呼声吸引注意，众人跟着一起奔向了场外，没想到廷皓竟在露天摆了一个乐团，大唱情歌并献花向百草告白。心系初原的百草对此毫无感觉，若白也跟了过来，让众人回去训练。众人虽回道场训练，但都心不在焉，晓萤更追着百草询问廷皓的事。突然间，有人通过遥控飞机在道场门口下起玫瑰花瓣雨引得众人围观，不用问就知道这一定是廷皓的杰作。百草恼怒，在若白的允许下暂离道场，飞奔而至打断了廷皓的深情演唱，并斥责了对方的行为。可廷皓并不打算放弃，此番动静太大惊动了初原，百草注意到了站在附近看自己与廷皓纠缠的初原，慌乱的离开。百草郁结地坐在树下，初原出现开导她，初原温柔的话语让百草舒心了许多。赛场内，百草又为松柏赢过了一个道馆。比赛结束后，在另一边场地举行的是全胜道馆的比赛，而参赛者正是光雅。放心不下的百草跑去观赛，却反被全胜道馆的弟子讥讽。场上赛况很明显，光雅毫无胜算，百草坚持为光雅声援，同时指责全胜的弟子居然一个都不为她声援。孤军奋战的百草看到晓萤和拉拉队的姐妹们一起过来帮忙声援对手而十分感动。似乎在声援中得到了力量，光雅忆起幼年时和百草一起学元武道时的情景，竟然奇迹般的反败为胜。百草担心此举会引得若白责怪，晓萤却告诉百草，正是若白的话才让她们去帮忙声援的。而百草和光雅也借此契机重新和好了。百草被廷皓拦下，廷皓说会带她去见曲向南，百草这才跟他离开。没想到到了地方，又是廷皓为了告白而耍的花招，百草气愤地哭着跑了。因此，百草回到松柏时已经过了门禁时间大门紧闭，但突然天降的纸团给了百草可以从后门进去的机会。百草并不知道，做这事的正是一向恪规守纪的若白。松柏的弟子们聚在一起，头疼抽签决定下一场对战的道馆这件事，如果不能抽到水平差的道馆，那松柏很有可能无缘晋级半决赛。

德昂族主要聚居在德宏州各县，其余散居在保山、龙陵、镇康等县。大多分布在山区，与景颇族、傈僳族、汉族、佤族等民族交错居住。少数人居住在坝区，毗邻傣族。德昂族语言属于南亚蒙古-高棉语族的瓦语支。德昂族有自己的语言，但没有自己的个性。常用傣语和汉语。德昂族民歌包括山野唱的歌曲、情歌和婚礼歌曲。山野的歌一般不在家里唱，大多是在地里干活、砍柴、在山里放牧时唱的。它们的内容很广泛，比如表白，青年男女唱情歌。类似汉族民歌，节拍多为混拍，速度相对自由。

情歌，每个分支都有不同的曲调，如静分支中的“若歌外”和即将分支中的“四歌”，多用于表达爱情，还有男女一见钟情的赞歌，回答对方问题的歌，表达自己思想的歌等。其他内容也可以唱。婚礼的歌，如果叫“宋坎”，就是“宝带”的意思，象征着男女永不分离。它叫做“纯粹的幸福”，意思是祝福之歌，意思是祝福新婚夫妇或告诉他们的女儿谁将结婚。要得到《纯粹的运气》，旋律比较简单；若波之《纯粹的幸福》和若波之《苏东》的旋律更具装饰性，带有柔和的颤音。

此外还有“基布勒”，老人唱，问神问佛，哄娃娃等。上述德昂族歌曲的不同分支之间有许多情况。在一些分支中流传的名称不同的歌曲，其实是同一个曲调的变奏；有些相似的歌曲，在不同的分支中内容不同；有一些歌，只在单独的分支里流传。

大部分歌词都是五种字体。一首歌的结构包括一个乐句，上下句结构的反复变化，三四个乐句为一段。节奏通常是自由的，经常出现不规则的交错节拍。

最好听的对唱情歌是当爱已成往事。《当爱已成往事》意味深长地采用了男女声对唱的演唱形式，旋律自然，宛若从心底流出一般，就像是经历了挫折的一对情人满腹感怀地娓娓倾诉。首先是女声一段凄婉的爱情感言，接着是男声一段苍凉的深情表白。

俩人各抒己见之后，彼此的倾诉交织在一起，诚如急于坚持自己的感悟和心志一样，把歌曲的情绪推向高潮。如此，愈见女声的伤感中荡漾着无奈，男声的肯定中洋溢着执着。林忆莲和李宗盛的演唱各尽其妙，而又珠联璧合，充满了动人的艺术魅力。

当爱已成往事的创作背景

1992年，林忆莲要转投新的唱片公司，滚石唱片和飞碟唱片为了争夺林忆莲而展开竞争。当时陈凯歌找到了滚石唱片的李宗盛，希望李宗盛能为自己执导的**《霸王别姬》创作歌曲。

当然，陈凯歌的真实想法是希望歌曲越简练越好，因为《霸王别姬》不需要依靠音乐的力量来达到什么目的。而李宗盛心里却有自己的想法，李宗盛创作《当爱已成往事》的时候，是希望能够凭这首歌吸引到林忆莲转投滚石唱片。

只是歌曲写完之后，陈凯歌却坚决不同意自己的**中出现流行歌曲，因为这与**宏大的叙事并不相配。后来，《霸王别姬》出品公司的老板徐枫出面，最终说服了陈凯歌同意将该曲作为**的歌曲。