基督徒如何开始一段爱情？

我个人要求好简单：必定要是爱神、有真正爱心的基督徒；率直、表里如人、积极的人；不化浓庒、不食烟、不好饮酒；单纯一点、不懂「钩心斗国」；合眼缘就OK~ (我的要求是否太高呢？) 我告诉你我的经验吧：当你遇上喜欢的人时，你会把上述的要求全然放弃。 同时，不要要求对方一定是基督徒。这只会把自己的选择局限了。我教会有太多这样的例子：结识了非基督徒的另一半，继续交往，并在适当的时机下邀请对方认识信仰，成功率也不低。我们一班人都相信：「当信主耶稣，你和你的一家都必得救。」如果对方是神安排给你的，那么尽管放心，只要你有恒心感动你的另一半，他一定会为你们铺好得救道路的。 至于你最切身的问题，我想你最好由改变自己开始，要主动一点。我猜，你是一个比较被动的人，遇上心仪的人，却不敢表白──所谓「想同佢熟D」，一来你真的「想同佢熟D」，但二来也代表你未准备好表白吧。做人最重要的是有信心，真的喜欢一个人嘛，就主动一点，大方一点，追求时也要自信一点；否则人家见到你就对你没有信心，还怎样喜欢你呢？ 祝福你！

1 其实你的要求不低要找到一个合心意真系难呀当然条件一定要定立下来啦但当有好的女仔在身边出现时可能未能全中的话

你可能要放弃一些不必要的条件啦但当然有一些核心价值不能放弃啦

比如是爱神呀

能预备结婚等其他还有什么是重要的

你就要自己好好去思想啦若果唔arm既未再等law唔好贪快呀 2其次是你要好好预备好自己

比如你要认识你自己更深啦因为一个未能真正认识自己的人

又点会能知道自己和乜野女仔夹呢比如你系一个唔钟意倾电话既人

你就要找一个唔同佢倾电话佢都唔会怪你既女仔啦(不过我觉得系冇既) 3再三是你自己的情况有的时候我们是不适合拍施的

比如说你读紧书又做紧野

边有时间拍拖呀拍拖要给你另一半时间呢没有时间会对你既另一半不公平呢 4找一个有共同目标的人很紧要

因为大家没有共同目标既话

系埋一齐就会冇左方向共同目标可以系好多比如是一齐共建美好家庭

一齐宣教

一齐传福音啦有这些做基础的话日后会长线一些

你都系想找个好既来一世即 5机会除左等之外都可以做既比如系搞下烧野食

搞下行山呀约多一点人出来玩到时识人啦或者你又可以同唔好既人(当然有男有女啦)一齐预备个活动

一来可以深入咁了解一下对方

二来又可以识到人

三来可以show一下你的才能系未唔错呢重要的是约多一点人出来可以识多一点唔同既人麻做左朋友先唔好只系谂追人地啦 6最后都系叫你等啦有时候等也是祝福的一种圣经入面教我地都系要等唔等既话就会好容易有问题 "凡等候耶和华的

必重新得力麻" 有两本书讲拍拖唔错架一本叫"不再约会"

一本叫"当男孩还上女孩"

一般基督教书室都有啦

其实冇咩分别ga 不过我教会 拍拖或者钟意左1个人就要同组长ar、导师讲lor

或者我这样说会有点不合乎现代人的想法，或被认为是疯人说的话，但我深信我这种想法是绝对正确的。 我们的生命在神的手里，那天你哭着的（起码也是满有感动的~）接受主耶稣为救主及生命之主，那一刻你已经将一切都交给他了。当然也是包括感情了！拍拖不是一种你想要就会有的东西，而且那也不一定是神的心意。 我认为一个基督徒要开始一段恋爱，最起码就是不要去想恋爱。为你这件事不断的祈祷，不要见到每个女孩子也要想一想有没有机会与她发展。只要保持着自己即使不恋爱也没什么大不了的心情，去结识身边的异性，又不断为自己有另一半好好的祈祷，求神为你准备但自己不要去想去假设。 你说其他人的成功例子是人家也是神女有心，没有参考价值。其实他们才是真正成功！因为神要预备一段婚姻，必会感动双方的心而不是单方面的。往往都是男女双方都颇确定对方是神预备的一位时，自然就会一拍即合的了。还是一样，这些东西不需要担心的！ 要有信心，神必会为你预备最好的。

基督徒都系人唧，又有甚么不同？人生经历都系生老病死，，，，。 只系你方式，方向有错。 先要同人地交往一排，才可以进一步。

同冇宗教o既人一样 冇分别

最近重读《傲慢与偏见》，也重刷了**（2005版）。科林·费斯、詹妮弗·艾莉主演的95版也不错，只是先刷了05版，对凯拉·奈特利饰的伊丽莎白迷之喜欢。伊丽莎白在五姐妹中不算最漂亮，但气质出众，学识过人，有主见，有个性，也最具反抗精神。

《傲慢与偏见》乍一看是讲述英国乡村绅士的爱情与婚姻。 “有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。” 实际上体现的婚恋观，可谓当代爱情婚姻宝典。

四对夫妻展现的四种婚恋观，皆有当今社会的影子。

柯林斯，愚蠢、刻板、自以为是、热衷吹嘘，尤其是对达西姨妈凯瑟琳夫人的谄媚，令人作呕。同时，他充满市井小民的精明算计，不仅要继承贝内特家的遗产，还想顺带娶走一个女儿。刚开始看上美貌的简，得知简名花有主，马上改变主意，换成相貌次于简的伊丽莎白，求婚遭伊丽莎白无情拒绝后，又迅速搭上了夏洛特。他的婚姻充满功利，只为找一个好妻子，有没有感情并不重要。

夏洛特，作为伊丽莎白的闺中密友，二人无话不谈。当夏洛特告知伊丽莎白自己与柯林斯的婚讯，伊丽莎白很震惊。她觉得无知的柯林斯压根配不上自己的好朋友，为何要嫁给他，自贬身价，自取其辱。

这里，两个女孩的爱情观发生交锋，伊丽莎白信奉爱情至上，夏洛特却很务实。虽看时不喜夏洛特，但她不正是芸芸众生的缩影吗？

长相普通，家世普通，年纪越来越大，选择余地越来越小，不得不将就。不过，夏洛特也有闪光点，她理智、务实，清楚自己要什么。

“你知道，我不是个浪漫主义者，从来不是那种人。我只要求能有一个舒适的家。就柯斯林先生的性格、亲属关系和社会地位来看，我相信嫁给他是能够获得幸福的，可能性之大，并不亚于大多数人结婚时夸耀的那样。”

嫁给柯林斯之后，夏洛特把生活打理得井井有条，很满足自己的选择。其实，夏洛特是个挺有想法的女性。知道自己要什么，并能紧紧抓住。

莉迪亚是伊丽莎白最小的妹妹，也是最被诟病的贝内特家的女儿，她年轻无知，放荡不羁，爱慕虚荣，喜欢上金玉其外败絮其中的威克姆。莉迪亚只为威克姆的帅气着迷，完全没有考虑过婚姻的物质基础以及所嫁之人的三观和人品。 

 而人品卑劣的威克姆眼中只有钱，他差点诱拐了家世显赫的达西**，追求过颇有些财产的金**，就算娶莉迪亚，也是漫天要价，捞够好处。他嗜赌成性，挥霍无度，同时又贪图安逸，纵情享乐。

两个人的所谓爱，只靠一时的激情维系。“威克姆不久就情淡爱驰，莉迪亚对他稍许持久一点。”

简，贝内特家的大女儿，外形出众，善解人意，待人真诚，且富有智慧。但性格中庸，太过温和，虽喜欢宾利，却不善表达。

宾利，为人随和，心思细腻，坦诚直率，但对感情优柔寡断，稍缺乏主见。

宾利和简是同类人，除去物质基础有些悬殊，两人结合看不出任何瑕疵，极其完美。

关于简对宾利的爱情，书中提到， “如果一个女人用尽办法掩饰自己的感情，心爱的人也蒙在鼓里，他可能会错失良机，失去心上人”。

“恋爱的话，两者都要多表露点爱意，而不是不响应对方。”

喜欢就要说出来。

最理想的、完美的爱情。两人品貌才华相当，三观合拍。

前期互不待见， “偏见让你无法接受我，傲慢让我无法爱上你”。

相识于一场舞会，达西外表出众却个性内敛，不善与人交际，起初因伊丽莎白的家人想利用舞会结交朋友宾利，认为她爱慕虚荣。后来渐渐倾慕伊丽莎白，但介意对方家世，内心很挣扎，也插手了宾利和简的交往。

达西向伊丽莎白表白时，坦诚自己的傲慢与直率，后来逐渐反思正视自己的缺点，低调解决莉迪亚、威克姆私奔事件，帮助宾利向简求婚。这样的达西让人不得不喜欢。

伊丽莎白的魅力也足以与达西相配。面对达西的傲慢、宾利姐妹的排挤、凯瑟琳夫人的刁难，伊丽莎白始终从容不迫，落落大方。因第一印象对达西产生了偏见 ， 随着相处渐深，两人消除隔阂，爱上对方。

伊丽莎白的魅力在于其思想独立，有自己的价值观。 她评价一个人不是依据家世财产，而是考量一个人的本质，包括性情、人品、三观等。与凯瑟琳夫人的交锋体现得淋漓尽致：

“她没听说凯瑟琳夫人在德才上有什么出类拔萃、令人敬畏的地方，光凭着有钱有势，还不至于叫她见了就惊慌失措。”

“我认为，我跟你外甥结婚，并不会背弃自己的出生。他是个绅士，我是绅士的女儿，我们正是门当户对。” 

今天，到处都在鼓励女性经济独立，却鲜有强调女性思想独立的。

婚姻爱情需要保持经济独立和思想独立。

最好的爱情，是势均力敌。

圣经中的“爱心”一词有多种含义，包括爱、慈爱、关爱、同情、怜悯等。在圣经中，爱心被视为一种重要的品德和行为，是上帝所赞赏和鼓励的。

在圣经中，上帝的形象是充满爱心的，他爱所有的人，并愿意帮助人们解决问题和困难。同时，圣经中也强调了人类应该具备的爱心，例如关爱他人、同情弱者、宽容待人等。

总的来说，圣经中的爱心是一种积极的品德和行为，是上帝所赞赏和鼓励的，同时也强调了人类应该具备的爱心。

圣经中有关于马大、马利亚和拉撒路三兄妹的故事，但是并没有记载三人之间彼此相爱和谦让的情节。不过，在圣经中确实有很多关于爱和谦让的经文，以下是一些相关的例子：

1 约翰福音 13:34-35：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

2 腓立比书 2:3：“凡事不可结党，不可贪图虚荣，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

3 哥林多前书 13：4-7：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

以上经文旨在教导人们如何爱和谦让，以及如何与他人和睦相处。虽然没有直接涉及马大、马利亚和拉撒路三兄妹的故事情节，但它们仍然是圣经中非常重要的内容，值得信徒们借鉴和实践。