黄山方言有几种

上面的朋友基本上说对了，但有一点不对，黄山有些地方的人讲的不是安庆话，只能说是类似安庆话的江淮话。而且除了江淮话，大部分方言都很难听得懂，因为这些方言是根据徽语和屯溪话演变来的，而徽语和屯溪话又是根据古代的吴语演变来的。在苏浙以及皖南方言中很多都有吴语的成分。江淮话易懂，安徽大部江苏少部说江淮话。黄山地区自古人烟稀少处于大山之中，抗日战争以后越来越多的外来人口迁往黄山，于是形成了讲江淮方言的城镇。据我所知，歙县话分三种。徽城镇的是标准的歙县话，北片的城镇人说话声音很细，让人觉得好听，南片深度镇说话声音粗，让人觉得不好听，但总的来说歙县话接近于浙江话，因为歙县靠近浙江。另外太平话也很有意思接近于上海话，不过我是太平的不会说太平话，我只会说黄山的江淮话。还有，太平（黄山区）的汤口镇和休宁县屯溪区都说屯溪话，这三个个地方人方言沟通无障碍。另外还有祁门话黟县话（岩寺镇的话又不一样），靠近江西的地区少数是说婺源话的。一般在黄山市两个不同区县的人说各自的方言是很难听懂的，无语！还是普通话好啊！这就是为什么黄山方言这么多的原因，鄙人才疏学浅难免有不到之处啊，望大家指正！

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式，是一个国家、民族文明的重要印记，重点包括：传统表演艺术，包含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的建筑、器具、手工制品等实物组成的文化空间。 婺源丰富灿烂的非物质文化遗产，是中华文明的一朵奇葩，挖掘、保护、传承好这些珍贵历史遗产，是徽州文化生态保护婺源实验区建设的重要内容。 婺源县国家级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源县省级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源乡村文化 民俗 婺源县市级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源县第一批非物质文化遗产名录 一、民间舞蹈 婺源傩舞 婺源徽剧 二、传统手工技艺 婺源三雕技艺 婺源甲路纸伞制作技艺 三、民间美术 婺源砚雕技艺 四、文化空间 婺源文化空间 五、消费习俗 婺源茶艺 婺源小吃糯点制作技艺 婺源菜制作技艺（蒸菜、糊菜等） 六、传统民俗 婺源抬阁 婺源灯彩 婺源豆腐架 七、民间音乐 婺源民间小曲小调 八、民间文学 婺源谚语 婺源楹联和匾额 婺源民间故事 九、礼仪习俗 婺源孝亲敬老习俗 民间祭祀活动 婺源县第一批非物质文化遗产传承基地名单 婺源木雕传承基地：华龙木雕厂 友鸿徽艺雕刻厂 婺源徽剧传承基地：婺源县徽剧团 婺源茶艺传承基地：婺源茶校 歙砚制作技艺传承基地：朱子艺苑 婺源傩舞传承基地：秋口镇长径村 婺源县第一批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单 胡振坤 傩舞 江裕民 徽剧 江湘璈 徽剧 瑰丽多姿的非物质文化遗产 婺源傩舞： 是中国舞蹈艺术的“活化石”。俗称“鬼舞”或“舞鬼”，是一种古典舞蹈与彩绘木雕相结合的艺术，节目多为神话和民间传说。表演上保留古朴、粗犷、夸张、简练的独特风格。音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌。 婺源徽剧： 是京剧的祖宗。其表演技法注重对人物形象的刻画、塑造，并通过动作和神情予以外化；还特别讲究身段、亮相的造型，让人产生一种雕塑美的感觉。其内容通俗易懂，结构简练，动作性强，雅俗共赏。 婺源三雕： 作为徽派建筑最精彩的艺术亮点，集美学、力学、数学、历史学、生态学于一炉，极具艺术价值、文化内涵，以及历史考察价值与观赏、审美的精神价值，同时也为当代建筑提供了不可替代的实物研究和借鉴价值，对当代的建筑艺术有巨大的影响。 甲路纸伞制作技艺： 甲路产纸伞久负盛名，素有“金溪斗笠甲路伞”之誉。不仅晴雨相宜，经久耐用，而且美观轻便、古朴别致，有较高的欣赏价值。康熙年间所修《县志》即已将甲路伞列入《货属篇》。民国二十五年（1936），“甲路纸伞”被选为国际博览会展品。 婺源龙尾砚雕刻技艺： 婺源龙尾砚又称歙州砚，是中国四大名砚之一，早在南唐时歙砚就享誉砚坛。其创始人是婺源猎人叶氏，产自婺源县溪头乡的龙尾山，迄今已有一千二百六十多年的历史。龙尾砚始于唐，盛于宋，衰于明清，复兴于现代。 婺源茶艺： 起源于唐，盛行于南宋。它依靠民间饮茶风俗，更多地溶进了地方特色和文化内涵，追求"敬、和、俭、静"的道德精神。其农家茶纯朴亲切，文士茶儒雅风流，富士茶气度雍容，各具特色。由于茶道包含着艺术、哲学、道德等因素，是接待亲朋宾客、交流情感、增进友谊的一个渠道，可以修身养性、陶冶情操，所以一直备受人们喜爱，至今仍盛行不衰。 婺源抬阁： 抬阁原称“抬歌”，是中原安阳一带敬孔子平息干戈的高台歌舞。婺源抬阁约从宋初开始传承至今，它之所以在婺源流行，缘于隋朝末年歙州人汪华起兵据郡，捍卫了宣、杭、睦、婺、饶、歙六郡平安。在徽州婺源人心目中，汪华与孔子一样，也是平息干戈的英雄，把他奉为汪帝菩萨。婺源每年出抬阁，本意就是给汪帝看的。它有40多个剧目，是传统文化的传承平台，体现了婺源人艺术才能、审美观念与工艺水平。 婺源灯彩： 俗称“迎灯”，是婺源民间流行最广的一种传统艺术。婺源方言中，灯同丁，迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多，有花灯，龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等。龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。 婺源豆腐架： 每年农闲时节、逢年过节，婺源村民都要举行民间文艺表演，自娱自乐。而做豆腐人家为庆节日，则利用豆腐架为道具，给小孩穿上新衣，化上妆，让他们站在豆腐架上，摆出有关戏目的造型，抬起来加入到自娱自乐的行列之中。 婺源楹联和匾额： 作为朱子故里，婺源人重教化，讲人伦，它的处世哲学、人生追求经常通过对联生动体现出来。凡有人居处，即有对联，所谓有联则雅，无联则俗。依附建筑而生的婺源楹联、匾额已渗透到社会生活的各个方面。写景咏物，言志抒怀，反映出婺源人思想、道德、伦理、教化、政治、经济、文化等诸多方面的信息。 婺源孝亲敬老习俗： 孝亲敬老是构建和谐社会的重要内容,作为朱熹故乡,婺源在这方面有许多值得今人推崇的良好习俗,它表现在衣、食、住、行等人生的各个方面。

据《赣东北方言调查研究》一书记载，婺源是江西重要的徽语区之一（另有两处是德兴和浮梁）。婺源古属吴中楚尾，正式建制于唐开元28年（公元740年），分休宁县（今隶安徽省）和乐平县之地而置，长期属歙州（后相继改为徽州、徽州路、徽州府），民国时属安徽省，1935年后改属江西。但是，1947年-1949年又一度划归安徽。因此，自公元720年至今，婺源方言已流传了1200多年，是江西地区流传较为久远的方言之一。

有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，就被誉为“江南曲阜”和“书乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有仕宦2665人，著作3100多部，选入《四库全书》172部。一方水土养一方人，百代文气造传世名流，文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。

悠久的历史，让婺源方言保持了古朴儒雅的特点。如人们熟知东司、出恭、承让、大小乔、没者也、有亦无、不对榫等极富历史文化内涵的词语，在婺源方言中运用极为广泛。此外，婺源方言对“之”字的理解与用法特别接近古汉语。“之”用在句末，作语气助词，表示已成，相当于现代汉语的“了”。如“吃之，去（ké）之、没（mé）之”。这种用法，在婺源东部方言中，同样适用于“兮”，如“吃兮、去兮、没兮”。此外，古汉语中不常见的“相”代第一人称的情况，在婺源方言中也可以找到，如“相帮”（帮我一把）。

除了古老之外，婺源方言还有富有节奏、感染力强等特点。如表示程度加强的“甜津津”（音zěn）、“苦醨醨”（音lí）、“稠搅搅”、“稀淌淌”、“细珍珍”、“粗蒿蒿”、“慢偷偷”、“急熊熊”、“松哈哈”、“紧扎扎”、“香喷喷”、“臭哄哄”（音hèng）、“乌兮兮”（音xì）、“绿翡翡”（音fì）、“穷岌岌”、“死没没”……念起来，很亲切，这种方言的特色是普通话所不及的。

全县面积2947平方公里，总人口33万人。境内山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称。这里属中亚热带湿润气候，年平均气温为167度，年降水量为1821毫米。

此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。

人生数十载，沿途景色不断，每一次的旅途，都是人生的一次新奇体验，都是对原本枯燥乏味生活的另一种理解。

我对于旅行的选择很奇怪，我很喜欢去一些景区景点，特别是那种比较偏，远离城市的地方。相比于城市的繁华于喧嚣，我更中意于青山绿水的宁静。我从来没有跟过旅行团，基本上每次出行都是一个人。

也许在旁人看来，这样的旅行会很孤独，甚至是可以用孤僻来形容，但是这样的一份久违的宁静，是非常难得的。当一颗心躁动的久了，需要冷静一会儿，我就是这样。

那时在江西上饶婺源，一出火车站，车站广场就是詹天佑先生的雕塑，后来我才知道婺源是詹天佑先生的故乡；县城里清一色的粉墙黛瓦，都是整齐排列的徽派建筑，你很难在里面找出一个不一样的；后来进了景区，大部分都是小乔流水人家，村落都是背靠青山面朝水，山上整齐划一的茶园；每天日出而作，日落而息，早晨和傍晚炊烟袅袅，从未缺席。

那个时候站在小河边，我在想，要是等我老了能回婺源养老该多好，每天都能看到如此美丽的景色，过着简单而又平凡宁静的生活，日出而作，日落而息。但是也只是想想而已。

我每去一个地方，都会对那个城市有种莫名的感悟，那种感觉难以形容，当我从那个城市离开后，那种感觉也就消失了，又让我难以记起。

抖音上有一个很火的梗，随便搜一下就能搜到，是这样的一段话：跟我去婺源吧！婺源？为什么去婺源啊？因为婺源对我来说是一个很特别的地方。虽然这句话有那么一丢丢炒作的嫌疑，但是这句话用在我的身上还是比较合适的，婺源对我来说的确是一个很特别的地方，并不是我特别中意青山绿水，而是因为婺源是我第一次离家去过的城市，而且风景超好，每个月都有独特的美景。

等以后的某一天，我也一定会带着我的爱人，再次与婺源重逢，因为这真的是个很特别的地方。