渔亭镇的渔亭方言

渔亭话，是徽州方言黟县话中的一种，有n、l的区分，但区分不明显，受休宁、婺源、祁门、安庆等多地方言影响，与黟县话有所不同。

渔亭由于处在皖、赣、浙三省交界的山区，又是黟县、休宁、祁门三县交界，语言混杂。在渔亭较为多见的方言有：黟县话、休宁话、屯溪话、祁门话、婺源话、安庆话、四川话、淳安话等

从浙源岭脚的古驿道浙岭往下是徐源和樟前村，樟前往下是依次是梓坞村、板桥村、凰腾村、祈源村、小官坑，合起来是现在的板桥乡，建国前属婺源浙东乡。现在的年轻人很多都不知道婺源还有个浙东乡。因为解放以后这个浙东乡就划归休宁县，已经几十年了。甚至连浙东乡的人，很多也已经不知道自己是婺源人，只是奇怪自己归休宁管，而老祖宗留下的语言却是婺源话（婺源北乡话 属徽语祁婺片婺源方言） ，成为休宁人口中的“山里人”。

上面的朋友基本上说对了，但有一点不对，黄山有些地方的人讲的不是安庆话，只能说是类似安庆话的江淮话。而且除了江淮话，大部分方言都很难听得懂，因为这些方言是根据徽语和屯溪话演变来的，而徽语和屯溪话又是根据古代的吴语演变来的。在苏浙以及皖南方言中很多都有吴语的成分。江淮话易懂，安徽大部江苏少部说江淮话。黄山地区自古人烟稀少处于大山之中，抗日战争以后越来越多的外来人口迁往黄山，于是形成了讲江淮方言的城镇。据我所知，歙县话分三种。徽城镇的是标准的歙县话，北片的城镇人说话声音很细，让人觉得好听，南片深度镇说话声音粗，让人觉得不好听，但总的来说歙县话接近于浙江话，因为歙县靠近浙江。另外太平话也很有意思接近于上海话，不过我是太平的不会说太平话，我只会说黄山的江淮话。还有，太平（黄山区）的汤口镇和休宁县屯溪区都说屯溪话，这三个个地方人方言沟通无障碍。另外还有祁门话黟县话（岩寺镇的话又不一样），靠近江西的地区少数是说婺源话的。一般在黄山市两个不同区县的人说各自的方言是很难听懂的，无语！还是普通话好啊！这就是为什么黄山方言这么多的原因，鄙人才疏学浅难免有不到之处啊，望大家指正！

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式，是一个国家、民族文明的重要印记，重点包括：传统表演艺术，包含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的建筑、器具、手工制品等实物组成的文化空间。 婺源丰富灿烂的非物质文化遗产，是中华文明的一朵奇葩，挖掘、保护、传承好这些珍贵历史遗产，是徽州文化生态保护婺源实验区建设的重要内容。 婺源县国家级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源县省级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源乡村文化 民俗 婺源县市级第一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚制作技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源县第一批非物质文化遗产名录 一、民间舞蹈 婺源傩舞 婺源徽剧 二、传统手工技艺 婺源三雕技艺 婺源甲路纸伞制作技艺 三、民间美术 婺源砚雕技艺 四、文化空间 婺源文化空间 五、消费习俗 婺源茶艺 婺源小吃糯点制作技艺 婺源菜制作技艺（蒸菜、糊菜等） 六、传统民俗 婺源抬阁 婺源灯彩 婺源豆腐架 七、民间音乐 婺源民间小曲小调 八、民间文学 婺源谚语 婺源楹联和匾额 婺源民间故事 九、礼仪习俗 婺源孝亲敬老习俗 民间祭祀活动 婺源县第一批非物质文化遗产传承基地名单 婺源木雕传承基地：华龙木雕厂 友鸿徽艺雕刻厂 婺源徽剧传承基地：婺源县徽剧团 婺源茶艺传承基地：婺源茶校 歙砚制作技艺传承基地：朱子艺苑 婺源傩舞传承基地：秋口镇长径村 婺源县第一批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单 胡振坤 傩舞 江裕民 徽剧 江湘璈 徽剧 瑰丽多姿的非物质文化遗产 婺源傩舞： 是中国舞蹈艺术的“活化石”。俗称“鬼舞”或“舞鬼”，是一种古典舞蹈与彩绘木雕相结合的艺术，节目多为神话和民间传说。表演上保留古朴、粗犷、夸张、简练的独特风格。音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌。 婺源徽剧： 是京剧的祖宗。其表演技法注重对人物形象的刻画、塑造，并通过动作和神情予以外化；还特别讲究身段、亮相的造型，让人产生一种雕塑美的感觉。其内容通俗易懂，结构简练，动作性强，雅俗共赏。 婺源三雕： 作为徽派建筑最精彩的艺术亮点，集美学、力学、数学、历史学、生态学于一炉，极具艺术价值、文化内涵，以及历史考察价值与观赏、审美的精神价值，同时也为当代建筑提供了不可替代的实物研究和借鉴价值，对当代的建筑艺术有巨大的影响。 甲路纸伞制作技艺： 甲路产纸伞久负盛名，素有“金溪斗笠甲路伞”之誉。不仅晴雨相宜，经久耐用，而且美观轻便、古朴别致，有较高的欣赏价值。康熙年间所修《县志》即已将甲路伞列入《货属篇》。民国二十五年（1936），“甲路纸伞”被选为国际博览会展品。 婺源龙尾砚雕刻技艺： 婺源龙尾砚又称歙州砚，是中国四大名砚之一，早在南唐时歙砚就享誉砚坛。其创始人是婺源猎人叶氏，产自婺源县溪头乡的龙尾山，迄今已有一千二百六十多年的历史。龙尾砚始于唐，盛于宋，衰于明清，复兴于现代。 婺源茶艺： 起源于唐，盛行于南宋。它依靠民间饮茶风俗，更多地溶进了地方特色和文化内涵，追求"敬、和、俭、静"的道德精神。其农家茶纯朴亲切，文士茶儒雅风流，富士茶气度雍容，各具特色。由于茶道包含着艺术、哲学、道德等因素，是接待亲朋宾客、交流情感、增进友谊的一个渠道，可以修身养性、陶冶情操，所以一直备受人们喜爱，至今仍盛行不衰。 婺源抬阁： 抬阁原称“抬歌”，是中原安阳一带敬孔子平息干戈的高台歌舞。婺源抬阁约从宋初开始传承至今，它之所以在婺源流行，缘于隋朝末年歙州人汪华起兵据郡，捍卫了宣、杭、睦、婺、饶、歙六郡平安。在徽州婺源人心目中，汪华与孔子一样，也是平息干戈的英雄，把他奉为汪帝菩萨。婺源每年出抬阁，本意就是给汪帝看的。它有40多个剧目，是传统文化的传承平台，体现了婺源人艺术才能、审美观念与工艺水平。 婺源灯彩： 俗称“迎灯”，是婺源民间流行最广的一种传统艺术。婺源方言中，灯同丁，迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多，有花灯，龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等。龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。 婺源豆腐架： 每年农闲时节、逢年过节，婺源村民都要举行民间文艺表演，自娱自乐。而做豆腐人家为庆节日，则利用豆腐架为道具，给小孩穿上新衣，化上妆，让他们站在豆腐架上，摆出有关戏目的造型，抬起来加入到自娱自乐的行列之中。 婺源楹联和匾额： 作为朱子故里，婺源人重教化，讲人伦，它的处世哲学、人生追求经常通过对联生动体现出来。凡有人居处，即有对联，所谓有联则雅，无联则俗。依附建筑而生的婺源楹联、匾额已渗透到社会生活的各个方面。写景咏物，言志抒怀，反映出婺源人思想、道德、伦理、教化、政治、经济、文化等诸多方面的信息。 婺源孝亲敬老习俗： 孝亲敬老是构建和谐社会的重要内容,作为朱熹故乡,婺源在这方面有许多值得今人推崇的良好习俗,它表现在衣、食、住、行等人生的各个方面。

人生数十载，沿途景色不断，每一次的旅途，都是人生的一次新奇体验，都是对原本枯燥乏味生活的另一种理解。

我对于旅行的选择很奇怪，我很喜欢去一些景区景点，特别是那种比较偏，远离城市的地方。相比于城市的繁华于喧嚣，我更中意于青山绿水的宁静。我从来没有跟过旅行团，基本上每次出行都是一个人。

也许在旁人看来，这样的旅行会很孤独，甚至是可以用孤僻来形容，但是这样的一份久违的宁静，是非常难得的。当一颗心躁动的久了，需要冷静一会儿，我就是这样。

那时在江西上饶婺源，一出火车站，车站广场就是詹天佑先生的雕塑，后来我才知道婺源是詹天佑先生的故乡；县城里清一色的粉墙黛瓦，都是整齐排列的徽派建筑，你很难在里面找出一个不一样的；后来进了景区，大部分都是小乔流水人家，村落都是背靠青山面朝水，山上整齐划一的茶园；每天日出而作，日落而息，早晨和傍晚炊烟袅袅，从未缺席。

那个时候站在小河边，我在想，要是等我老了能回婺源养老该多好，每天都能看到如此美丽的景色，过着简单而又平凡宁静的生活，日出而作，日落而息。但是也只是想想而已。

我每去一个地方，都会对那个城市有种莫名的感悟，那种感觉难以形容，当我从那个城市离开后，那种感觉也就消失了，又让我难以记起。

抖音上有一个很火的梗，随便搜一下就能搜到，是这样的一段话：跟我去婺源吧！婺源？为什么去婺源啊？因为婺源对我来说是一个很特别的地方。虽然这句话有那么一丢丢炒作的嫌疑，但是这句话用在我的身上还是比较合适的，婺源对我来说的确是一个很特别的地方，并不是我特别中意青山绿水，而是因为婺源是我第一次离家去过的城市，而且风景超好，每个月都有独特的美景。

等以后的某一天，我也一定会带着我的爱人，再次与婺源重逢，因为这真的是个很特别的地方。

大家觉得女生说什么地方的方言最好听

我最喜欢四川方言。抑扬顿挫的，南音北调大都能听得懂。其次是陕北调调啦。大概因为生活在南方，对南方话倒没啥感觉了

什么地方的女生声音最好听！

苏州女生说话最好听，吴侬软语，听得你整个人都软了！

富源爱说什么地方的方言

福原爱，据说汉语口音是混合型的。

因为她在多个地区打球、居住过，并且曾经练过当地口音的汉语。

大家说说什么地方的干锅生意最好

重庆撒

大家觉得哪个地方的人说普通话最好听

中国什么地方的普通话最标准？并非首都北京。说“最”未免太过，只能是比较标准。

据专家分析，河北省的廊坊地区和承德地区普通话比较标准。为什么？一是这两个地区位于北方，普通话就是以北方话的语音为基础的。二是清代皇帝每年都要到承德的避暑山庄去“办公”，把“官话”带到了那里。廊坊在京郊，又是去承德的沿途，所以也占了一点光。

什么地方的方言最不好听？

东北

麻烦采纳，谢谢!

什么地方的话最好听啊．

我觉得云南话最好听，婉转悠扬，特别是听女孩子讲更是如沐春风。还有广西柳州，贵州挨着云南那一带

其次是陕西山西话，谦逊温和，别看对方一个红脸彪形大汉，走起路来地都抖，讲话也还是一样，不给人压迫感。讲不好听的觉得有点低声下气似的。

四川重庆一带的也还行，很好懂，看那边的方言电视剧也很有意思的，不过好象有点有气无力，半死不活，哈哈~

新疆甘肃一带的略带点西域腔调，听起来别有一番风味

东北蒙古话大大咧咧，就是那么豪爽

广东话和福建话很搞笑，广东人喜欢加个啦，福建人讲完后加个哦，特别是听他们讲普通话的时候，不笑趴下都不行。

北京和天津话跟普通话差不多，但也跟普通话有些差别，坏就坏在北京人硬就要说自己的话是最标准的，明明是自己讲方言还说讲标准普通话的外地人讲的不对，晕死

自家的湖南话觉得一般般，自己也不好作评价，外省人说很难懂

河北山东河南一带的话快得很，舌头一卷就过去了，啥都听不到，不爽。不像四川人陕西人不急不慢的。

江浙一带的方言比较尖锐生硬，个人感觉很不爽

丰城市哪个地方的方言最难听！哪个地方的最好听！凭心而论！

赣语：古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万，是汉语七大方言区之一。江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、广昌，新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：鄱阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。 客家话：在江西，客家话主要通行于除赣州市区、信丰城区外的其他赣南地区。 吴语：在江西，吴语主要通行于上饶市区和上饶、玉山、广丰三县。 徽语：在江西，徽语主要通行于浮梁、横峰、婺源三县。 官话：在江西，官话主要通行于九江市区、瑞昌市、九江县（江淮官话），以及赣州市区、信丰城区（西南官话）。

求采纳

大家觉得哪个地方的女生最贤惠

我觉得广东潮汕以及梅州客家的女生最贤惠。

在外面很听男朋友的话，

而且有人说男朋友的不是还会死命的维护他。

什么地方的方言最搞笑？

我看了湖南卫视以后觉得大兵用湖南话进行调侃时特搞笑，当然各地的方言都有其地方特色，比如说我用普通话跟别人开玩笑总觉得没有方言来说有意思。 我觉得还是东北人说话最搞笑 四川话… 参看经典川话电视剧《山城棒棒军》 和**《疯狂的石头》 不过现在好像应该叫重庆话了… 1、 士兵问连长：作战时踩到地雷咋办？连长大为恼火：靠，能咋办？踩坏了照价赔偿。 2、 很久没收到你的信息，俺很心疼。俺想到死，曾用薯片割过脉；用豆腐撞过头；用降落伞跳过楼；用面条上过吊。可都墨死成，你就请俺吃顿饭，撑死俺算了。 出息3、 如果感到心里挖凉挖凉的，请拨打俺的电话！谈感情请按1，谈工作请按2，谈人生请按3，给俺介绍对象请按5，请俺吃饭请直说，找俺借钱请挂机。 4、 长颈鹿嫁给了猴子，一年后长颈鹿提出离婚：我再也不要过这种上蹿下跳的日子了！猴子大怒：离就离！谁见过r亲个嘴还得爬树的！ 5、 鱼说：“我时时刻刻把眼睁开是为了在你身边不舍离开。”水说：“我终日流淌不知疲倦是为了围绕你好好把你抱起。”锅说：“都他妈快熟了还这么倔。” 6、 吃饭了吗？请接收短信。大象把大便排在路中央，一只蚂蚁正好路过，它抬头望了望那云雾缭绕的顶峰，不禁唱到：呀啦索，这就是青藏高原！~~~~ 7、 你都长大了，有些事应该让你知道了：天，是用来刮风下雨的；地，是用来长花长草的；我，是用来证明人类是多伟大的；你是用来炖粉条的。 8、 在铁路旁大号却没带纸时，别着急，火车会提醒你：裤擦，裤擦，裤裤擦！在河边上大号却没带纸时，别着急，青蛙会告诉你：棍刮，棍刮，棍棍刮！ 9、 钱可以买房子但买不到家，能买到婚姻但买不到爱，可以买到钟表但买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源，把你的钱给我，让我一个人承担痛苦吧！ 10、 老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！唉，这可让我怎么办？想你想得我吃不下筷子，咽不下碗！ 11、 送你12生肖，祝你聪明如鼠，强壮如牛，胆大如虎，可爱如兔，自信如龙，魅力如蛇，浪漫如马，温顺如羊，顽皮如猴，美丽如鸡，忠诚如狗，长得像猪！ 12、 学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得 无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。 13、 在乎你的我只在乎我在乎的是是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我，小样儿，看晕你！ 14、 听说过吗？前世的五百次回眸，才换得今生的一次擦肩，象你我这样亲密的朋友，上辈子似乎没干什么，光他妈回头了！ 15、 有两个造假钞的不小心造出面值15元的假钞，两人决定拿到偏远山区花掉，当他们拿一张15元买了1元的糖葫芦好，他们哭了，农民找了他们两张7块的。 16、 你的人生写照：十岁学会自己洗澡――猪自清；二十岁光彩照人――猪时茂；三十岁找到工作――猪立业；四十岁雇了佣人――猪得佣；五十岁学会打篮球――猪投！

灯彩，俗称“迎灯”，是婺源民间流行最广的一种传统艺术。婺源方言中，灯同丁，迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多，有花灯、龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等

龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。

板龙灯由几十节或百余节活楔相连的板桥组成，每节板桥上装两盏彩灯或灯笼形成龙身，龙头龙尾皆用灯篾彩纸编饰。

滚龙灯由竹骨扎成圆筒，罩之以布，画或剪帖鳞甲为龙形。

迎板龙灯、滚龙灯多在农历正月举行，十三起灯、十五闹灯、十八圆灯。

香火灯是用稻草捆扎编结的龙身上插满香火，迎游时如火龙翻滚，在芭蕉、南瓜、茄子插香制作成历中神话人物形态的“人物香灯”更别有一种情趣。通常在中秋佳节举行。

串堂班是民间音乐组织的俗称，成员多是农民和手工业者，约六到八人。有大锣、云锣、鼓、钹、唢呐、笛子、二胡、京胡、三弦等乐器。每人擅长二、三种乐器，班主由文武场技巧全面者担任。

打击乐器因定在一个特制的担子上面，可挑、可拆开。

大户人家婚娶寿诞，为求喜庆热闹，必请串常班。除礼仪有固定的乐曲外，宴请宾客时，亦需伴奏。有时逢村族喜庆或私人“堂会”亦可唱戏。腔调有徽腔、京腔、黄梅调等。