介绍我国的一个民族

彝族

中国的少数民族。（见彩图）有诺苏、纳苏、罗武、 米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。分布在云南、四川、贵州、 广西四省、区。人口为5453448人(1982)。彝族属汉藏语系 藏缅语族 彝语支,分为6个方言。原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

族源及历史发展 对于彝族的渊源，除了西方所谓“彝族人种外来”这一类全然虚构之说以外，中国学术界长时期以来有不同意见。中华人民共和国成立以前，就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法。建国以来，随着民族研究的深入开展，认为古羌人（见羌）某些支系同彝族存在渊源关系的见解日益为更多学者所采纳。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。古羌人亦称氐羌或西羌，分布在陕、甘、青一带。约在4～5千年以前，羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰（濮）。僰系“羌之别种”,因其所居平坝地区自然条件之优越,早已发展了农耕。西汉时期及其以前，活动于今西昌地区的“邛僰”和滇池地区的“滇僰”,是其中的主要代表。公元前4世纪初，羌人无弋爰剑之后自甘、宁、青一带河湟地区南下，到岷山以东至金沙江畔，发展为武都、广汉、越嶲诸羌，与《史记》所载的嶲、昆明相接，是羌人南下的较晚支系。

在古羌人与西南土著部落融合为僰的基础上，昆明人与僰(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。魏晋以后，昆明人与僰(濮)的融合发展为对僚人（见僚）的融合。 汉至六朝，汉文史籍把云南东部、 贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前 2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。游牧部落就是嶲、昆明，定居农业部落就是夜郎、滇、邛都，各自分布于今贵州安顺、云南晋宁、四川西昌一带。与此同时，彝族传说自“六祖”后十余代约当西汉中、后期，已有兹、莫、毕、革、卓五种等级的分化。其中兹、莫、毕为统治者，革、卓为被统治者。彝文著作则有“六祖”畜牧部落征服濮人农业部落的记载。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明或“六祖”部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在与发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中,戎(宜宾)、泸（泸县）、黎（汉源）3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。他们“衔冤则累代相酬”，各部落间进行频繁的冤家械斗。据汉文史籍记载，部落统治者仍沿用唐代以来就已流行的“鬼主”称号。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。 自 1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。从元代前期到后期的近百年间，由于战争的频繁与瘴气即恶性疟疾的猖獗，彝族地区的社会生产从原来的某种繁荣转向日趋凋零。 明代276年间，地跨云、 贵、川三省的水西(大方)，乌撒(威宁)、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴 3个等级。 在上述等级关系的基础上，明代水西、 建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。奴隶主贵族除对所属群众进行赤裸裸的奴隶制占有与掠夺外，对外则“肆出盗马偷牛，绑虏人口”，借以不断补充奴隶的来源。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡，如在东川、乌蒙等地，乾隆十一年(1746)，已经是“汉土民夷，比屋而居……与内地气象无二。” 社会经济 中华人民共和国成立以前，包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 彝族地区有较优越的自然条件，对发展农、牧、林、副业,从事多种经营很有利。各地彝族主要从事农业,建国以前，作物主要有玉米、稻谷、荞麦、马铃薯及其他麦类和豆类等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。广大彝族农民都经营一点家庭副业，如饲养禽畜、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等，以补家用的不足。手工业基本上作为家庭副业而存在，主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 反帝反封建斗争 1840年鸦片战争以后，西方资本主义国家侵入彝族地区。1884～1885年，英、法两国就对西南各省包括彝族地区，从经济、政治、军事、文化等方面展开侵略活动。1894年中日甲午战争以后，云南更成为英、法帝国主义的角逐场所。一些帝国主义“传教士”深入各彝族地区进行各种阴谋活动。随着半殖民地化的过程日益加深与反动统治的进一步加强，各地彝族人民不断开展反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义和反奴隶制的斗争，其中比较著名的有：1856～1876年云南哀牢山区爆发的彝族雇农李文学领导的农民起义；1895年云南元阳、金平等地彝族、哈尼族人民多次抗击侵入滇南边疆的法国侵略军；1903年云南个旧锡矿彝族矿工和农民参加的反帝、反封建和反对官僚资产阶级压迫的斗争； 自1912年开始的云南武定环州地区彝、 僳僳等族人民进行的长期反土司斗争；1914～1916年四川冕宁、越嶲一带彝族爆发的一次有组织的反奴隶制起义，提出了“废除抽子女制度”、“取消无偿劳役”、“取消‘杂布达’（强制性高利贷）”等口号，参加者万余人，给奴隶主势力以沉重打击，影响十分深远。

1921年7月1日中国***成立后，在川、 滇、 黔等省相继建立了党的组织。西南地区的各族人民从此在中国***的领导和影响下，直接开展新的革命斗争。1934年，四川越嶲彝、汉等族人民发动了反对国民党军阀的武装斗争。1935年，红军长征经过彝族地区。同年5月下旬,刘伯承将军率领红军先遣队由冕宁北上抵达拖乌彝族聚居区，在海子边与黑彝果基家头人小约丹按照彝族传统习惯，杀鸡喝血酒，拜为结盟兄弟，并把绣有“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授给小约丹的武装（见彩图）。小约丹的武装在完成护送红军通过彝区的任务之后，和国民党进行了长期的武装斗争。1945年抗日战争胜利之后，随着各地群众反蒋介石反内战斗争的深入，彝族人民在中国***的领导下，相继开展了轰轰烈烈的游击战争，在配合人民解放军正面作战和缔造新中国的事业中，作出了重要的贡献。

彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版。还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。 彝族普遍采用夏历。 近年以来，有人认为古代彝族先民曾使用过十月历，有人则持不同看法。彝族音乐独具特点，舞蹈从来与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。（见彩图）

风俗习惯 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。 彝族历史上盛行父子连名(见父子连名制),此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为土葬。传统节日以火把节最为隆重。（见彩图）彝族服饰，各地不尽一致。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。彝族饮料主要是酒和茶，部分彝区还保留木质食用器皿。住房一般和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

彝族过去流行多神崇拜，祭司多称毕摩，另有巫师称师娘或苏业。由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝区已有长久历史。清代初年，道教在一些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝区。

现在各彝族地区兴修了许多小型水利工程，农牧业生产有很大发展，一些地区林业建设有显著成绩。已经建立起钢材、 生铁、 煤炭、采矿、发电、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。特别是云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业;贵州西部的六盘水特区,已发展成为著名的煤炭工业基地；四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市。在交通运输方面，彝族地区交通闭塞的情况已完全改观，不仅各地普遍修建了公路，成昆、贵昆等铁路干线也通过了彝族地区。（见彩图）民族商业与对外贸易有很大发展，财政金融、文化教育、医药卫生日新月异。经过中国***和人民政府的培养，一批彝族干部和彝族知识分子已成长起来。

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彝族

中国少数民族。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。人口6572万人（1990）。使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有一种表意文字。1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。中华人民共和国建立前，彝族地区的经济是以土地私有制为基础的封建地主经济。主要从事农业，种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类。有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。彝文典籍浩繁，叙事长诗《阿诗玛》最有名。彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献。婚姻为一夫一妻制。历史上盛行父子连名。人死多行火葬。传统节日以火把节最为隆重。服装形式很多，常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头顶留二、三寸头发一小块，裹以数丈长的青蓝布包头。男子以无须为美。女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，外出时男女都穿“擦尔瓦”，形如斗篷。一般信多神、毕摩，亦有人信基督教、天主教。

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彝族，分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。人口约为776万（2000年）。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。

目录 [隐藏]

1 习俗

2 婚俗

3 食俗

4 节庆

5 外部链接

6 补充

[编辑]习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

[编辑]婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。

[编辑]食俗

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。肉食以猪、羊、牛肉为主。彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

[编辑]节庆

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节等。

[编辑]外部链接

彝族服饰论坛

中华民族（中华人民共和国政府官方划分）

阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 僳僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族

[编辑]补充

人口为7762286人。

民族概况

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。

文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

宗教信仰与重要节日

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。

彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。

来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。

火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起"阿细跳月"，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分壮观。

赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的"时装模特"。

打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

"打歌"遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有"打歌"、"左脚舞"、"踏歌"、"跳芦笙"等名称。

据考证，"打歌"系"踏歌"转音而来。早在汉唐之际，"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的"打歌"形象相同，这也许可作为彝族"打歌"起源古老悠久的佐证。

至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。

与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法---彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日"过年日"，习称"过十月年"，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。

据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多"密码"有待破译和研究。

"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢车山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩---噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

土掌房---彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。

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分布于四川、云南等地的少数民族。约657�9万人(1990年)。用彝语、彝文。创制中国最早历法--彝族太阳历。信仰多神，崇拜祖先。传统节日有彝年、火把节、密枝节。主要从事农业，兼事畜牧。

江映蓉是一个比较有名气的老歌手，在华语乐坛上的影响力也是非常大的，她创作的歌曲很多都是一代人的青春，其中，著名的经典歌曲有：《一不小心爱上你》、《坏天使》、《把握你的美》、《真想见到你》、《野》等等，这些歌曲都是可以收入经典曲录的，影响了很多老一代人的青春时光，甚至在如今的时代，这些歌曲依然被很多人传唱。

何为经典，经典就是一个时代的回忆和美好的事情，而经典歌曲就是这样的产物，因为它记录的是一个时代的音乐，这个音乐不管是在以前还是在现在，对很多人都产生了不可磨灭的影响，甚至激励了很多人不断的去前行，成为了很多人青春的回忆。江映蓉的很多歌曲之所以被奉为经典，是因为她的这些歌曲在很多人的心里是不可替代的，并且影响着很多人的内心。

江映蓉是一个非常有天赋的女歌手，曾获得快女冠军，唱功是非常强的，而且她唱的歌都非常有感染力，深受很多歌迷和观众的喜爱。江映蓉本身也是一个非常好看的美女，身材也是非常的棒，这些配上她的唱功，给别人呈现的就是一种歌坛女神的形象，让很多人心醉不已。

当然，身为歌手，江映蓉最重要的还是唱歌的实力，否则现在也不会有那么多她创作的经典歌曲，而这些歌曲也一直被无数人传唱着，我想，作为一个歌手，没有什么比她的歌曲让人认可更自豪的了，其实，认可一个歌手的歌曲，这是对一个歌曲创作者来说是最大的鼓励，因为那样会人歌手觉得她的歌曲可以让别人喜爱，可以激励别人前进，还有什么比这更让人兴奋的事呢，希望江映蓉未来越来越好。

江南春，生于1973年，祖籍宁波,生于上海。1995年毕业于华东师范大学，取得汉语言文学专业学士学位。 1994年～2003年期间，江南春担任永怡传播有限公司首席执行官。2003年5月起开始担任分众传媒董事局主席和首席执行官。 1994年，大三学生江南春成立了永怡广告公司，自任总经理。到了2001年，永怡收入达到了15亿，在上海广告界已经声名鹊起。 2003年5月，江南春创立了分众传媒，担任董事局主席和首席执行官。此时的江南春决定绕开竞争惨烈的传统媒体，走“分众”之路，专攻楼宇液晶媒体。 2003年12月，江南春被评为年度传媒人物，并获得“中国当代杰出广告人”称号。 2005年3月，江南春被评为“中国广告10大风云人物”。 2005年7月13日，分众传媒成功登陆美国纳斯达克股市，成为海外上市的中国纯广告传媒第一股，并以172亿美元募资额创造了当时的IPO纪录。 上市之后，江南春就开始马不停蹄地在国内泛广告领域跑马圈地： 2006年1月4日，分众传媒以3960万美元收购框架媒介，在其版图上增加了高档公寓媒体资源。 4天之后（2006年1月8日），分众传媒再次抛出大手笔，投资325亿美元合并当时中国楼宇视频媒体第二大运营商聚众传媒，进一步巩固其在楼宇电视、社区 电视、户外大屏幕等领域的霸主地位。 2006年3月7日，分众传媒以1500万美元现金及价值1500万美元股票全资收购北京凯威点告网络技术有限公司，启动“分众无线”手机广告媒体品牌，突入手机广告领域。 2006年8月31日，分众传媒收购影院广告公司ACL，收购完成以后，ACL更名为分众“影院网络”，进入了影院广告领域。 2007年3月1日，分众传媒宣布，将以7000万美元现金和155亿美元分众传媒普通股收购国内最大网络广告服务商好耶，进军网络广告领域。 2006 福布斯榜： 第40名 2006 胡润榜： 第51名 2006 总资产（亿）： 41 借鸡生蛋，再用蛋钱买回鸡，22岁的大三学生江南春拥有了50万的存款和完全属于自己的广告传播公司。凭借又是“裁判”又是“运动员”的优势，江南春的永怡传播占据了上海IT领域广告代理市场上95%的份额。 两次“借鸡生蛋” 1994年，华东师范大学中文系三年级的学生江南春成立了永怡传播公司，自从公司成立之日起，除了身份证上的数字证明他只有21岁之外，言行举止以及生意场上的谈判风格已然是一个老练成熟的老板。只不过，江南春只拥有公司管理权，永怡传播公司不得不依附于当时的永怡集团，严格意义上说，在法律制度上江南春没有“所有权”。 从“管理权”到“所有权”转变的这个过程，江南春玩了两次“借鸡生蛋”。1994年的时候，凭借江南春的资金实力，他还不足以成立一家属于自己的公司，于是只能“借鸡生蛋”，靠别人的钱帮助自己注册成立公司。公司成立之后，自己不是法人，但是为了能尽快将公司收归己有，他必须拼命赚钱，通过“还款”或者“购买股份”的方式让永怡传播公司改姓“江”。 又当“裁判”又当“运动员” “统占资源”比“个人优秀”更重要！江南春在大学期间竞选学生会主席的经历让他悟到了这条生意真经，带领永怡传播急速壮大的过程当中，这条真经起到了决定性的作用。 江南春有一个朋友负责IDG在华东地区风险投资的业务，这个朋友也是华东师范大学的校友。IDG当时是世界著名的IT出版集团，在中国投资了大量的IT媒体，想在上海设个点推广它的业务。江南春私下里早就认识了这个IDG的朋友，在很多场合也经常碰到，一来二去变得相当熟悉。这个朋友就建议江南春和IDG进行合作，然后一起开拓中国IT领域的广告市场。 在这之前，江南春对于IT产品一窍不通，他已经习惯了做消费品大众广告，并没有将业务划分得那么细。虽然，当时的江南春已经有了IT方面的各种人脉资源，比如见过杨元庆，也代理过联想在上海的广告，但英特尔公司是干嘛的？江南春一点都不清楚。不过，江南春精明的意识到IDG这棵大树的分量，也敏感地嗅到了IT广告市场在未来的发展状况，他开始调整永怡传播的业务方向，专心去攻IT广告市场。 1995年底，永怡传播和IDG通过协议进行合作，不拿一分钱工资的江南春成了IDG上海办事处的主任。设想一下，IDG在中国投资了很多IT媒体，永怡传播在上海积累了大量的IT客户，江南春一方面在IT媒体上有话语权，另外一方面，IT客户做广告又要找江南春，又当“裁判”，又当“运动员”，江南春的永怡传播想不赚钱都不行，很短的时间之内，永怡传播就成为上海滩IT领域最大的广告代理商。到了1998年，永怡传播已经占据了上海IT领域广告代理市场上95%的份额，营业额最高达7000万元。 “2001年苦苦地过了一年，我觉得身心俱疲。我们原来不是处在产业优势的位置，是处在产业最脆弱的位置，那个时候，我终于明白，原来我做的产业是错误的，我做的产业是价值链当中最脆弱的环节。公司虽然大了，但还是有很多的公司和我们竞争，他们都有很好的职业团队，我感觉压力特别大，所以，我决定转型，我觉得生意不能这么做下去。” 不因为暂时的成功而烧疯了头脑，不因为暂时的失败而失去冷静的思考，理性地对待“得与失”和“成与败”，让“虚荣心”成为自己的“原动力”而不是“绊脚石”，冷静地找出冰山下边的东西，这是江南春的过人之处。 第三部分：别出心裁，电梯旁生出新产业 来自电梯间的广告诱惑 2002年的春节，创业十年的江南春破天荒地给自己放了7天假，啥都没有干，从大年初一开始，坐在自己喜欢的汉源书屋里“闭门思过”。 “从1992年创业开始到2002年，我已经在传统的广告界做了10年，我觉得经过10年我应该有所转变。在传统的广告领域，我发现自己不再具有很强的竞争力，我在思考，我以前10年做过的事情到底对还是不对。最后，我得出的结论是，我所做的事情是必须经过的，但是是错误的，因为只要在这个行业继续做，那么你就要付出很多。”江南春向记者真情表白当年思索后的真实想法。 其实，在过去的辛苦劳作的2001年，江南春就已经时不时地开始“否定”自己十年的选择了。因为业务往来，江南春认识了陈天桥，当时陈天桥还没有成为后来的“中国首富”。不过，深聊过几次之后，江南春对陈天桥的商业头脑和战略眼光钦佩不已，更是羡慕陈天桥由于成功所获得的“虚荣”。“陈天桥有很好的产业判断力，他给我最大的启发是，总是去创造全新的产业，而不是和别人在一条道上挤。”江南春说，“所以，你应该自己创造一个产业，然后快速地在这个产业得到垄断地位，只有这样，你才能真正的把所有竞争对手丢在后边。” 于是，江南春在“闭关”7天之后决定创造一个新的产业模式，使自己不再是夹在企业和媒体中间的代理广告商，而是本身就是一个新型媒体。但是，做什么呢？正当江南春苦苦思索如何寻找一种新的产业模式，如何打造一个新媒体时，坐电梯的一次经历让他茅塞顿开、豁然开朗。 那天，江南春去徐家汇太平洋[1810 432%]百货办事，结果就在等电梯的一刹那，他被电梯门上的粘贴广告吸引住了，他发现，就在人们等待电梯的那一刹那，无事可做的人除了聚精会神地看粘贴广告外，并没有其他的事情可做，而就是这简单的十几秒时间，粘贴广告会给人留下深刻的印象。如果将写字楼的电梯全部包下来，然后粘贴广告不就是很好的一种新型媒体吗？ “我觉得电梯广告这个创意蛮好玩的，我对电梯产生了浓厚的兴趣。当时我在上海国贸，我就去问了国贸物业的人，能否把电梯门承包下来。国贸物业的人说，这不可能，任何一个写字楼也不会把门变成一个广告载体。后来，我就打消了这个念头，但是我换一种角度想，我如果不去贴这个门，我有没有可能挂一个小的液晶电视？因为我是LG的广告代理商，所以我对液晶电视非常熟悉。我去问了一些写字楼的物业，他们觉得这个问题不大，而且还蛮感兴趣。于是，我就决定尝试了。” 凭借自己的三寸不烂之舌，从2002年6月到12月，江南春说服了最早的一批40多家高档写字楼。到了2003年1月，江南春的300台液晶显示屏装进了上海50幢高档写字楼的电梯旁，同时，招商银行[1804 464%]信用卡和轩尼诗洋酒等企业客户也成为第一批广告客户。江南春走出“永怡传播”时代，进入新的“分众传媒”时代。 跑马圈地需要新的资本模式新的广告模式虽然吸引了第一批客户广告订单，但是由于投入巨大，江南春越来越“骑虎难下”。第一批液晶显示屏的平均价格是8000元，抛开和物业合同有关的费用不谈，300台液晶的价格就在240万。更重要的是，区区50个写字楼的覆盖率不足以吸引更大的客户进行长期的广告投入，江南春必须在极短的时间内迅速地扩大写字楼的覆盖面积，那么产品成本和人工成本就会骤升，盈利需要一个临界点，但这个临界点到底是需要突破多少座写字楼，江南春的心里也没有数，但给自己留了一个烧钱3000万的底线。 “到了2003年5月份的时候，写字楼已经扩大到100多栋，但还是在烧钱，我就觉得自己蛮尴尬。毕竟烧的是自己的钱，当时感觉心里很痛、昼夜不眠。后来烧得麻木了，感觉烧的不是钱，而是十年当中的青春岁月。十年当中花了这么多努力，短短几个月就哗哗地给花掉了，这个时候的压力是从来没有遇到过的。”回忆当时的情景，早已经走出困境的江南春还是笑得有些苦涩。 如果此时的江南春不追加投资，不仅前期投下的钱打了水漂，而且苦苦思索才得来的新媒体模式就会胎死腹中。但如果继续烧钱，烧到何时才是尽头？万一到最后是“赔了夫人又折兵”，十年的成果有可能因为这一次决策失误而功败垂成。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就在江南春压力最大、眼看就要顶不住的时候，一个手握大笔风险投资的人主动找到了江南春。 那个人是软银公司上海办事处的首席代表余蔚。 分众传媒上海总部位于江苏路的兆丰世贸大厦，而这个楼曾是软银亚洲在中国的总部，分众传媒正好和软银处在同一层楼，这样江南春和余蔚抬头不见低头见，所以也就成了见面可以聊一聊的朋友。一开始，余蔚只知道江南春做广告，后来闲聊当中得知了江南春正在专注做楼宇液晶广告。说者无心，听者有意，余蔚又从其他途径详细了解了一下江南春独创的新媒体项目，还有他十年来的创业经历。一番认真详细地调查之后，余蔚决定找江南春好好聊一聊，三个小时聊完之后，余蔚已经和江南春达成了初步融资协议。最后，软银决定注资分众。 “我做生意的习惯，一个是从来不借钱给别人，另外一个是从来不向别人借钱，至于融资，内心从来没有打开过这样的想法。但是烧了半年钱，还是没有起色，我就知道我先前对这个项目的估价过于简单了，从资金以及各项资源上存在很多难度，所以要想做起来，融资是当时我能决定的最好的选择，毕竟众人拾柴火焰高。”对于从“烧自己的钱”到“烧别人的钱”，江南春向记者坦诚自己的转变心路。 风险投资商的加入帮了江南春的大忙。随着软银加入，经过几轮融资，鼎辉国际投资、DFJ、高盛等数家投资公司纷纷将巨资注入分众。有了钱之后的江南春，迅速地带着他的液晶显示屏在全国跑马圈地，不仅仅是写字楼，还包括大卖场、公寓以及高尔夫球场、医院等场所。到2004年年底的时候，总营业收入已经到24个亿，总共有15万块液晶屏和部分等离子电视挂在全国各地不同楼宇电梯旁的墙上。

作为一个读过预科的来啦！！！

大学预科班简单来说就是进收分比你高考分数高的大学。

1那么人哪些可以读预科呢？后面第6点详细讲解

据我所了解，一些省份的少数民族可以，四川、广西、云南、贵州、湖北、内蒙、新疆、西藏、对了重庆也可以。（其他的我也不太清楚）

2如何找学校？

我记得我填志愿以前学校发了一本特别厚的大书，里面有一些大学预科班的情况。注意：这里一些大学明确说明预科生会在将来专业选取上有一点限制，有一些大学没有说明不代表没有，你可以加那群大学对应的qq表白墙什么的，发消息询问一下

3该怎么填志愿

志愿首先是提前批吧（我有点记不清了），接着是一本，如果确定读预科，那么一本院校就最好填自己考不上的，别填服从调剂，也许给你弄到一个非常差的专业里面。一本志愿后面是预科的一本院校，后面就是二本志愿，预科二本院校（后面的我也不太清楚）

3划重点！！！

如果填一本预科志愿，也一定要填二本院校的志愿，不要空白。我就是一本预科进的最后一个志愿，而且我没填二本院校，要是运气差点我真就死定了。

4录取分数

当初我填报志愿的老师说选择学校分数比你高40-80都有可能录取，我是高考566，进入大学当时收分611，一本线是546。但是每所大学录取每个省份的预科生有名额限制，加上现在挺多人知道还有预科生这个途径，所以填报人数可能偏多。

5预科介绍

（1）据我所知有的大学预科生是本校培养，有的是在其他学校培养。我预科是读的一年。一年结束以后会根据你这一年的学习平均绩点、综测来进行排名，排名从高到低优先选择专业。（这里绩点最重要，绩点相同才比较综测）

（2）我预科时期学习的内容有大学语文，英语，物理，化学，计算机，高数等

其实学习的内容都不难，只要认真都是可以过的。学习的内容也算是承上启下，但主要的还是比较简单的大学所需学内容（例如高数你会学习一点，等之后正式选择专业以后再学习会轻松很多）

（3）预科这一年可以让你更好的熟悉大学生活，让你多出了一年的时间去思考去了解各个专业。而且这一年课程真不紧张，大家可以在兼顾学业同时发展自己擅长或者感兴趣的东西。

6关于哪些人可以读预科、预科有什么要求？

大家可以上网搜一下自己省份2020年高考招生实施规定公布（搜索格式:xx省2020高考招生实施规定公布）

在这里我以四川省为例

下面是2020年四川省预科相关资料

因为我比较熟悉少数民族预科招生，所以我在这里只说少数民族预科招生

少数民族预科高考填报志愿是分为两类，一类是填报省属院校，一类是省外院校。

①先说省属院校院校。如果填报省属院校，那么你必须是四川省三州十七县两区（三州凉山州、甘孜州、阿坝州；十七县：峨边县、马边县、米易县、盐边县、石棉县、北川县、平武县、汉源县、宝兴县、兴文县、宣汉县、叙永县、古蔺县、筠连县、珙县、屏山县、荥经县；两区：攀枝花市仁和区、乐山市金口河区）才有资格填报。

本科不低于本科高校调档线线下80分，专科不低于专科高校调档线60分

（意思是如果本科学校收分线是500，那么你想考本科的最低分数不能低于420，专科同理）

②如果要填报省外大学，那么只要是少数民族就可以

本科不低于80分，专科不低于60分

下图方便理解，图中有一点错误

（省内院校和省属院校并不相同，有额外要求的仅为省属院校）

7读预科的利与弊

先说弊吧

1比同个阶段的人会多读1年大学，所以本科毕业也会晚一年

2可能周围有人听说你是预科会有点不一样的眼光（不过这种人也不值得深交，不用太在意大家的眼光，这种人非常少）

3有的学校会有专业限制，预科一年以后挑选专业只能是他规定的专业

4好像有的学校不是本校培养预科，得现在其他大学读一年以后再去学校（现在好像统一本校培训）

利:

1因为多读了一年，你可以在预科时期多了解自己感兴趣的专业，方便以后选择

2提前适应大学作息生活，这样之后大一会比才进来的同学熟悉

3预科视频会有一些入学考试，比如大学生手册之类的，考过以后大一就不用再考试了

4预科会提前学习一些基础的学科知识，等以后再学习相关的会特别方便

5自由时间多，课程简单，可以在课下多做点其他事情

。。。。。。

8预科录取分数线

你不知道可以报考高考志愿填报指南，找到自己可以上的学校，再去学校官网找到往年预科录取分数，推算方面预科的省排名，再根据自己排名来看。

　对于单身汪们来说，即将迎来了一波全国性的狗粮大发放。是的，你没看错，一年一度的虐狗大会到来了，那就是七!夕!中!国!情!人!节!

　 幸福的人都是相似的，单身狗都有自己单身的理由。想在七夕的时候告别单身，首先肯定要告白呀！都说好的开头就成功了一半，所以告白的地儿肯定要颇费一番心思琢磨了。女人嘛，总是喜欢为她肯花心思的男人。

　 适合告白的地方

　 夜公园

　 最朴实真诚的告白地

　傍晚，有花香，有晚风，更重要的是有萤火虫，分分钟浪漫气息袭一脸。而且许多**里，男女主角就是在公园邂逅，最后也在公园里浪漫牵手的。而夜公园更是增加了朦胧美，告白能不加分吗

　告白点：黄埔公园、静安雕塑公园、徐家汇公园、人民公园、上海植物园、世纪公园

　 甜爱路

　 最文艺甜蜜告白地

　甜爱路，名字就让人苏到不行的小路，算是一个闹中取静的地方。两个人静静散步在这里，一不小心来个壁咚告白，还怕TA不答应么，若不答应，那这条被誉为全上海最浪漫的马路岂不是浪得虚名

　告白点：千爱里、甜爱咖啡馆、内山书店旧址

　 外滩

　 最经典绚烂告白地

　外滩比任何地方都适合孕育浪漫，也是上海华丽印象及一切风花雪月的城市幻象的缘起。试想一下，让东方明珠为背景墙，黄浦江水为映衬，滚滚的人流为见证来告白，哪个女孩能不心动

　告白点：外白渡桥、陈毅广场、情人墙、外滩十八号

　 对于已经成功跨过告白大关的人来说，如何找到一个适合玩的地方又显得很迫切了。因为多数的情侣都已经去过田子坊、新天地、静安寺、思南路等，七夕再去不仅人太多，而且也会腻。

　 适合小众情侣的地方

　 卢浦大桥下的里滩

　这里很有特点，是以前老的集装箱货运码头，现在已经不用了，但是还保留了码头的原貌。里面还有老旧的铁路，和一个老火车博物馆，可以看到以前蒸汽式火车的样子。

　两个人在木质的道路上漫步，能闻到风裹夹着江边潮潮的味道。江上还有运沙船慢慢开过，很容易让人就sentimental了。

　 安福路

　安福路也不错，文艺小清新，还有话剧可以看。在动不动就看美国大片的今天，能一个人静下心来好好看一部话剧的人越来越少了，何况还是两个人。相信七夕的时候你们避开人流来到这儿，应该会有难忘的体验。

　 小小花园咖啡厅

　上海最不缺什么就是各种牛逼的咖啡厅。适合谈情说爱的咖啡厅很多，但是像这样每桌都有铜质小摇铃，用摇铃召唤服务员的咖啡厅是不是很少见七夕的时候带TA来这里是不是二感爆棚很森女的装修风格也很个性哦!

　 城市山民-谷

　在上海，看多了城市的高楼大厦，都市丛林拥挤压抑，而这里气氛更类似于城市中心的世外桃源。七夕的那一天和TA坐在院子里，聊聊天，拍拍照，谈谈心，说说爱，应该会很不错。

　 1913老洋行

　七夕最怕什么好不容易想到一个好地方，却因为人太多没位子。而这里是新开发的地儿，人非常少。七夕去也不用担心没有位子坐。所以就放心的把TA约到这里吧!

　 平时被大家忽略的马路其实在七夕的时候也可以变成爱情的温床。上海的马路上都是又有创意小店可以看，又有有情调的餐厅可以吃。比起土豪带着妹子去环金中心吃什么“世纪100”，这种地方别致又实惠。

　 适合牵手散步的马路

　 东平路

　这条路上不仅闹中取静，人很少，而且还有历史韵味。当年宋美玲和蒋介石结婚，陪嫁的房子就在这里。七夕和TA走在这条路上，谈情说爱的同时也谈古论今，简直不能再棒了。

　 岳阳路

　相比衡山路上高大宽阔的梧桐，岳阳路上的梧桐树却和人保持着一段适宜的距离，既不破坏梧桐特有的美感，又不拒人于千里之外，特别适合两个人漫步其中。

　另外，中国画院也在这条路上，如果TA喜爱艺术，七夕的时候带TA来这条路上走走应该是不错的选择。

　 巨鹿路

　这条路的欧式风情在上海是出了名的。如果你没有足够的时间和金钱在七夕的时候飞到欧洲，来个欧洲游，那么选择来这里也同样可以。另外这里还聚集了各种小资餐厅，可真是逛吃逛吃。

　 绍兴路

　绍兴路散发着不张扬而又底气十足的文化气息，路边的树荫下挂着鸟笼，弄堂深处的民居窗户种植的各色花卉，这种闲适几乎不属于都市。

　这条路上有家汉源书店，很不错。适合喜欢各做各事，语言交流较少的情侣。

　 大悲巷和幸福路

　上海的地名都很有意思，从大悲走向幸福，这一路走来多像历尽艰难才收获爱情的你们真实的写照。七夕的时候在两个路牌前面拍照再发朋友圈，搞笑的同时正好隐喻你们的爱情之路，懂你们的朋友大概会点赞和留言撑爆你们的朋友圈了。

　 恋爱不只是精神愉悦，也需要肚子的满足。要想成功抓住恋人的心，当然要首先抓住她的胃啦。带她去吃!吃!吃!简直再好不过了。重要的事情说三遍！

　 适合情侣吃饭的地方

　 衡山路酒吧一条街

　 最情调的吃

　恋爱中的人总需要点小情调。即使再简单的晚餐，在调酒师的精心呈现下，都能让你感受到朦胧的、暧昧的、世界的、上海的独特韵味。

　 云南南路

　最生活的吃

　它的滋味，它的精致，它的过日子情结，带心爱的TA提前感受一下波澜不惊的市井气息。毕竟以后要结婚过日子的，到这里接地气的吃也是一种体验吧。

　 虹泉路韩国街

　 最韩范的吃

　烧烤、炸鸡、汤面、甜品，这些出现在韩剧里的美食在这里都能吃到，而且原汁原味。手牵手与恋人走到这里，仿佛就走进了韩剧的场景里，肯定能满足你女朋友对韩剧里吃食的所有憧憬与想象。

　 城隍庙

　 最传统的吃

　需要排队的汤包以及配套的各式小点心很吸引人的胃。生活在上海这座城市里的人就不用我再列举南翔小笼包了吧吃撑了就出来买点小饰品再回来继续吃。

　 吴江路美食街

　最朴素的吃

　虽然美食街不能与外滩高档的餐厅相比，但是与喜爱的TA一起，即使吃路边摊也是不一样的感觉吧。烧烤、双皮奶、臭豆腐和生煎等，保证你吃到撑。

　 “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。其实无论是煞费苦心选择告白地还是寻找人少浪漫的地儿逛吃逛吃，都不是最重要的，重要的是彼此喜欢和双方一颗真诚的心。只要相互有爱，可以把每一天都过成七夕。

根据规定，高校举办的少数民族预科班、民族班只招收少数民族考生。高校举办的少数民族预科班、民族班录取分数线规定为：本科预科班录取分数线不得低于本科相应批次各有关高校提档分数线以下80分；专科预科班录取分数线不得低于专科相应批次各有关高校提档分数线以下60分；民族班录取分数线不得低于本、专科相应批次各有关高校提档分数线以下40分。

希望对你有用

一

“家人才是你永远的庇佑突然很想爸妈好想回家”

二

"爷爷，如果外星飞船来了您最想干什么？"

"我、我好想回家。"爷爷突然捂住眼睛像个孩子大哭起来。

其实我早就发现爷爷和普通人不一样了。

自从五年前爷爷突然不认识我开始，见人就问奶奶去哪里了。

"奶奶啊，应该是去到外星了吧。"当年还小正沉迷动画片的我这样回答。

三

看了学姐学长们的毕业典礼后，突然好想回家，回来后坐在床上一边啥啥的自拍一边想着老妈的独家饭---西红柿炒鸡蛋、大包子、独有的凉面&卤蛋&大烩菜&鸡柳&老爸最拿手的煎饼以及…

………(折磨到我现在都睡不着)不行我口水马上就出来了馋嘴馋嘴馋嘴

四

看到表白墙上有人表白我大汉源，突然就好想回家啊允悲允悲允悲

特别是白鹤那个桥啊，暑假每天去散步必去的地方。

晚上真的不适合想念，特别是在累得不行的时候。

7月见吧。

五

些委屈只能自己受

并不是说出来就能解决的

我只是突然觉得很委屈失望

我真的突然好想回家

六

突然间好想回家找你

一起吃火锅

然后抱抱你

啊

大婶子

七

妈的刚才一个人在宿舍土拨鼠尖叫得正爽，突然一群讨厌的室友回来了拜拜啊好想回家

八

看着婶婶发来的叮嘱突然就泪奔了，好像看到她就在我眼前絮絮叨叨地说着话一样。

我好想回家泪泪泪泪

生病的时候一个人好辛苦，不敢去医院，只能强撑着给自己弄食物买药。

好想回家啊泪

九

找工作第一天

明明知道是培训公司也还是去了

听她瞎bb了好久

突然好想回家但是我告诉自己要坚持！！！

十

最近不知道怎么了，一直在生病，突然好想回家，以前一生病的时候就特别脆弱有一点关心就温暖的不行，现在一个人在外面慢慢的坚强了不少，总是要成长的，有些东西没有办法感同身

受，要好好的照顾好自己，不要再生病了呀！

十一

今天第一次想家想哭了做了一个layover回家的梦好真实好开心特别幸福突然就醒了好大的落差好想回家想爸爸妈妈

十二

突然好想回家想着以后可以随时回家的机会越来越少就好难受啊失望

十三

天气这么好我突然的就好想回家然后就和领导报备了下耶可以休息啦好开心好开心太开心太开心太开心挤眼

突然好想念我的长发啊

突然好想吃冰激凌啊

突然好想回家瘫在床上啊

……

好了不做梦了我还要复习

十四

突然想到端午节已经过了

我还没吃到粽子

长这么大第一次这么糊涂地过端午

好想回家过节呀

十五

看到x队新疆外务

突然好想回家啊

想上山吃烤肉想下河冰西瓜

我下周要买一箱夺命乌苏放家里

十六

突然好想回家

下午妈妈和我说话问我在干嘛

然后我说在学习明天有一门考试

我又问了她在干嘛

她就说学习吧

就像是不想打扰我

我说那我晚上了和你说话

然后晚上就忘记了

临睡才想起来

才觉得好像好久没和妈妈说话了也好久没视频了

十七

印象最深，也是最感动的还是这个场景，

看着岛上最后一个恐龙的在水深火热中死亡，想象着人类面临灭亡的那一刻，

突然就，好想回家了。

十八

端午终于可以在家休息一天却无聊了一整天朋友圈刷着别人回家吃团圆饭突然好想回家吃饭

终于体会到每逢佳节倍思亲还是晚上出来透透气吧

十九

就是突然之间觉得

啊好想回家啊

然后再认真一想

其实并没有家可回

二十

因为太热上午去食堂买了俩粽子又去超市买了吃的就一直瘫在寝室了

刚才姐姐给我发了我们一大家子在一起吃饭的照片突然好想好想回家

虽然我每次都不喜欢我们一大家子聚在一起的吵闹场景可是好像回家吃我妈包的白粽子

二十一

第二次没在家过的端午节

刚刚打电话听妈妈说:

姥姥听说我没吃到最爱的肉粽

非要买点粽子叶等我回家给我做吃

不知道为啥听完有点难过

突然好想放假好想回家

二十二

奶奶说：我想你了就给你发个视频看看你，你啥时候回来呀，给你留了好几只鸡。

哎呀，突然好想回家呀

二十三

事实告诉我，放假一定要回家，无论有啥事也一定要回家，一个人在寝室不知道吃什么，不知道去哪玩，突然失去了人生目标dogedoge反正我也没啥目标，哇真的好想回家啊，哪怕是出去

玩呢失望失望

二十四

没什么可开心的，平淡的一天以后回忆不起来的一天。早上下雨，调查报告要交了还没开始写，朋友回家说给我带粽子和饺子……em这点是开心和幸福的心ok。额……另外假期结束了，室

友要回来了我不想呆在宿舍，这样好像又有点丧，哎呀现在写着写着突然好想回家啊，作业期末考什么的好想放弃啊

二十五

朋友圈全在过节晒妈妈做的饭

而我是一个人干了这碗绿豆汤

（突然好想回家吃饭失望）

二十六

打完电话回家就突然好想回家啊泪泪泪只能去买几个粽子，来个节日的感觉了

二十七

本就因为昨天晚上的绝望伤心死了早上碰到日恬聊到回家，突然好想好想回家泪一到学府，就看到妈妈给我发的红包悲伤悲伤我要回家悲伤悲伤悲伤

二十八

是因为睡不着而想事情。。还是因为想事情而睡不着呢。。反正我都不是～为什么我要喝茶允悲抓狂泪突然好想回家。。朋友圈和微博都是粽子配。。偶尔狗粮插曲。。那我回到最原始网

上的聊天工具好了～～飞信哈哈哈哈

二十九

本来一直觉得不用回家也可以

一直撑到期末

现在就突然好想回家

三十

确定工作后随之而来的各种事情

已经不能随心所欲的回家

周三开心的订了票突然发现有工作得退票

爸妈的语气也对此很失落

每次打电话回去说呀好想回家舍友都回去了

爸妈就不像前两年一样没太大反应

‘好呀回呀回呀想吃什么想喝什么汤几点的票’

端午节父亲节一个人折腾工作一个人在宿舍

比其他人都早一点进入了未来的生活

是自己选择的路啊要走下去

奋斗的日子很充实

心底的思家情很浓厚

却也更明白家人和陪伴的重要性

少年要远航了

三十一

弄着弄着数据就突然好想回家，可是家里也没有人，爸妈一起出游了

三十二

今天店里水管漏水，楼上楼下全是水，慌慌张张得做一些不知道对错的决定，突然好想回家做个无忧无虑的孩子

三十三

男人一般说，我养你啦。一般都是信不过的，除非他是你老爸。突然好想回家委屈委屈委屈

三十四

端午节放假却没有回家，晚上给爸爸打了个电话，和妈妈的犀利形成鲜明的对比，爸爸还是那个最爱我的爸爸，突然好想回家抱抱他悲伤父亲节快乐

三十五

特别喜欢跟我姥姥说话，她一定是我们家最伟大的人

突然就好想回家，一直在加班，想尽自己所能，常回家看看，忙完这一阵儿我一定要调休回家

姥姥，你一定要长命百岁啊！

三十六

突然好想回家如果能记起今天是父亲节就好了

想回去陪你一起喝看球

三十七

以前总喜欢放了假就往外面跑

总觉得外面好的东西多

但是今天吃到阿姨做的辣椒小炒肉还有鱼汤

满满一桌菜都是家里的味道

第一回真正感觉到幸福来自饱腹感

说着属于浏阳特有的方言很亲切

但是就突然好想好想回家

三十八

从这里又开始一段孤单的路程

半小时的动车居然晚点一个小时

突然就好想回家了…

三十九

突然想吃有绿豆板栗的粽子

刷了一圈淘宝以后好想回家啊

四十

从大一开始应该有三四年的端午节不在家过了。突然好想回家过节