古语励志名言

古语励志名言精选大全

　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有，下面由我为大家带来的励志名言，欢迎查看~

　1一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　2防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　3小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　4嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。

　5憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

　6尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

　7毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。

　8见义不为，无勇也。——孔子

　9自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　10君子喻于义，小人喻于利。——孔子

　11惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　12春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

　13凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　14为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

　15欲心一萌，当思礼义以胜之。

　16有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

　17人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。

　18错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的'，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东

　19人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直曰：若论曲直，便与路人等耳。

　20一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

　21人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

　22过而不改，是为过矣。——孔子

　23处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　24做当今一个好人，须壁立千仞。

　25生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

　26少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

　27有则改之，无则加勉。——《论语》

　28欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。

　29君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　30行事不可任心，说话不可任口。

　31凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　32百战百胜，不如一忍。

　33石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋诚廉》

　34不患人之不己知，患不知人也。——孔子

　35疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

　36既来之，则安之。——《论语》

　37不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

　38自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

　39罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

　40命为志存。——朱熹

　41君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　42常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

　43天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》

　44志不强者智不达。——《墨子·修身》

　45有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　46若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　47绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　48天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　49以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

　50纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。

　51君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　52伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　53君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

　54怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。

　55德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　56时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

　57骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。

　58大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

　59两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　60安分即安命，做人即是做官。

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　　面试试题（测试逻辑思维能力）

　　1．苏轼有一句诗“横看成岭侧成峰”，远近高低各不同。“说的是庐山的景色，请你结合领导实际，谈一谈对这句诗的理解。

　　［评分参考］

　　（1）此诗原意是：对同一事物从不同角度观察，会得出不同结论。

　　（2）在处理问题过程中，由于每个人的经验、阅历和所处的角度不同，对同一问题会拿出不同的解决办法。

　　（30作为领导干部要学会多向思维，换位思考，不轻意否定他人的不同意见，这既反映了领导干部一种善于包容的胸怀，也是一种科学的思维方式和领导方法。

　　（4）作为一名领导干部从这句诗中吸取的益的启示，有利于防止主观臆断、“一言堂”确保决策的科学性和民主性。

　　2．一位管理大师曾说过：“在工作过程中，任何人都有权叹息，惟独领导没有。”请你结合领导实际，谈一谈你对这句话的思考。

　　［评分参考］

　　（1）这句话是讲，当面对工作中的困难和挫折时，一个团队或群体的领导者必须超越一般群众，具有坚强的意志和坚定的信心。

　　（2）领导没有权叹息，是因为领导者是一个群体的领导和主心骨，大家看着你，随你进退，因此领导者必须坚强，给大家以信心和希望。

　　（3）领导者没有权叹息，是因为面对严峻的形势，领导者应当集中精力分析问题的症结所在，寻找走出困境的办法和措施，疏导群众情绪，振作士气，不会有时间在那里长吁短叹。

　　（4）任何一个单位或部门总会遇到困难和挫折的时刻，领导者必须有坚强的意志，振奋的精神和坚韧的毅力，才能带领部下同心同德，克难制胜。

　　3．古语讲“酒好不怕巷子深”而现在有人又提出“酒好也怕巷子深”，请结合实际，谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）前一句话是指在自然经济和计划经济时期，市场表现为卖方市场，只要产品质量好，即使不做宣传和推销工作，也会受到市场青睐，不愁销售不出去。

　　（2）后一句话是说在当前市场竞争十分激烈的情况下，市场表现为买方市场，要赢得市场，在保证产品质量的同时，还要考察品牌、交通等多种因素，不但能生产，更要会营销。

　　（3）当前在经济工作中，无论是提供产品还是提供服务，都要在保证质量的前提下，注意加大宣传力度，发挥品牌效应，一切从有利于消费者出发，才能取得理想效果。

　　4．有人说“领导干部要少说多做”；还有人说：“做事人舆论先行”。 请结合实际，谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）二者讲的不是同与个对象。“少说多做“是领导干部对自身的要求，而“舆论先行”是指领导干部推动一项工作所采取的必要工作程序。

　　（2）领导干部要有求实务实的工作态度和作风，多做切切实实的工作，不要宣扬表白自己。

　　（3）领导者在实施一项新的重大决策前，需要动员群众，统一思想，形成共识，这就要坚持“舆论先行”，做好宣传和解释工作，把科学决策转化为广大群众的实际行动。

　　5．常言说：“闹的孩子有奶吃“，请你结合领导工作实际，谈一谈对这个观点的认识。

　　［评分参考］

　　（1）这句话的原意是指提出强烈要求的人的愿望往往容易得到满足，这种现象在现实生活中是客观存在的。

　　（2）作为一名领导干部，对向组织提出各种各样强烈要求的人，要进行具体分析，如果要求是合理的，确实是实际需要的，要尽是予以满足；如果这个要求是非分的，就不能迁就，要坚持原则，不能因闹而让步。

　　（3）作为一名领导干部要经常深入实际，调查研究，对那些确有困难，需要组织支持帮助的单位和个人，要主动给予关心和支持，不要让老实人吃亏。

　　6．俗话说“好的开头是成功的一半“；也有句话说：“行百里者半九十”。作为一名领导干部，你怎样理解这句话。

　　［评分参考］

　　（1）这两句话都有一定道理。前一句强调开好局的作用，所谓万事开难；后一句话强调临近结尾更关键，要善始善终。

　　（2）作为一名领导干部在具体工作中，要做到三点：一是整体谋划，明确思路和措施，选准突破口，开好头；二是对工作过程跟踪了解，把握趋势，控制方向中；是做到善始善终，注意落实，并及时总结经验教训。

　　7．马克思说：“一个实际行动比一打纲领都重要。“恩格斯说：“一个民族要想站在科学的高峰。就一刻也不能没有理论思维。”请你谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）这两句话反映了如何处理理论与实践的关系问题。二者并不矛盾，是对同一问题不同角度的阐述。马克思强调的不能指导实践的理论再多也没有用；恩格斯则是强调理论指导实践的重要作用。

　　（2）在现实工作中，理论和实践都是非常重要的。不学理论，实际工作就会无所适从，迷失方向；离开实际工作，理论学习就会无的放矢，失去落脚点。

　　（3）作为新时期的领导干部，必须加强理论学习，只有理论上清醒，政治上才能坚定；学习理论要联系实际，着眼于对现实问题和、的理论思考，善于发现、研究和解决实际问题。

　　8．鲁迅很赞赏“第一个吃螃蟹的人“，又有句俗语说“出头的椽子先烂”。你怎样理解这句话。

　　［评分参考］

　　（1）这两句话是从不同角度对敢于闯先的评价。二者不构成直接矛盾。

　　（2）二者的出发点不同。赞赏“第一个吃螃蟹的人”，是肯定人们勇于探索求知，不怕风险的行为和胆魄；“出头的椽子先烂”是从客观说明敢为天下先的行为，要付出较大的代价。

　　（3）作为一名领导干部应当认识到，“先烂”是敢为更进一步先，造福社会、报务人民必然付出的成本。要勇于付出，不计个人得失；而因敢于闯先要付出牺牲而退缩不前、明哲保身，是个人利益至上，应当予以鄙弃。

　　（4）作为一名领导干部应当认识到分行性强的部下遭遇风险的可能性，对为了事业敢闯敢冒的，应给予必要的支持和保护。

　　9．古语云：“亡羊补牢，犹未为晚。“作为一名领导干部，请你谈一谈对这句话积极意义和局限性的理解。

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　　（1）这句话的原意是羊跑了之后修补羊圈还不算晚。其引申意义是指问题发生后及时采取补救措施。

　　（2）其积极意义是，在问题发生后及时采取补救措施，并总结经验教训，防止今后类似的问题发生，是一种积极的态度。

　　（3）其局限性在于，这毕竟是造成损失后的补救，是缺乏预见性的结果。

　　（4）作为一名领导干部，在工作中要有前瞻性，在决策中进行必要的风险评估，早作评估，早作预案，防患未然，以赢得工作的主动权。

　　10．古语说：“近朱者赤，近墨者黑。“又有人赞扬莲花“出污泥而不染”作为一名领导干部，请你谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）“近朱者赤，近墨者黑。“是说接近朱砂会变成红色；接近墨汁会变成黑色。这句话用来比喻一个人很大程度上受环境的影响。

　　（2）“出污泥而不染“是说莲花出生于污泥却未被污染“，用来比喻是有自我控制能力的人，能够不被环境所同化。

　　（3）作为一名领导干部，在发展社会主义市场经济的环境中，应该做到自重、自省、自警、自励，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，努力践行“三个代表”，保持***人的先进性。

　　11．古语云：“三思而行。“；美国著名企业家爱柯卡说：“即使是正确的决策，如果决策迟了，也会是错误的”。 作为一名领导干部，请你谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）二者并不矛盾，是从不同角度说明应当如何决策。

　　（2）“三思而行。”说明在决策前要认真思考，慎重对待，不能草率行事，以免决策失误。

　　（3）爱柯卡讲的是，对某件事情一旦考虑基本成熟，就要当机立断。否则拖得时间过长，错过了最佳时机，一些外部条件发生了变化，那么正确的决策也会变成错误的了。

　　（4）任何重要都须面对一定的风险，作为一名领导干部，既要坚持科学决策，又要敢闯、敢创，敢于承担风险。

　　12 古语云“成大事者不拘小节”；党的十五届六中全会决定指出：“领导干部作风不是小事”。请你谈一谈对这两句话的理解。

　　［评分参考］

　　（1）“成大事者不拘小节”的意思是，办大事情要有大的胸怀和视野，不要受细枝未节的影响； “领导干部作风不是小事”的意思是，拒腐防变要从生活中的小事做起。

　　（2）上述这两句话并不矛盾，一个是从办事或的角度说的，一个是从自身修养的角度讲的，不能用一个否定另一个。

　　（3）作为新时期的领导干部，要有为人民办大事情的志向和为事业不拘泥小节的工作魄力和作风，同时也要在自身修养上严格要求，防微杜渐，作廉洁自律的表率。

　　13．俗语说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”作为一名领导干部，你怎样认识和理解这个观点。

　　［评分参考］

　　（1）这句话的意思是，走了很多路，将铁做的鞋都踏破了，也没有寻找到的东西，后来发现或得到时却非常容易。

　　（2）这句话反映了认识真理、破解难题都要经过由难到易的过程，经历由量变到质变的飞跃。

　　（3）作为一名领导干部。在工作和事业上遇到困难时，必须坚定信心，锲而不舍，百折不挠，才能克服困难，达到预期的目的。

　　14．邓小平提出，推进改革开放，要“敢想、敢闯、敢冒”；他同时又讲，改革开放要“摸着石头过河”你怎样理解这两句话的意义。

　　［评分参考］

　　（1）这两句话并不矛盾。第一句话是提出改革开放中要始终贯穿的指导思想；第二句话是指出在具体实施改革开往过程是就遵循的行动准则。

　　（2）改革开放是前无古人的事情业，没有现成的经验可遵循，只有“敢想、敢闯、敢冒”，才能排除各种障碍，开拓前进；而实施任何一项具体的改革开放的方针、政策，都要采取严谨、科学的态度，经过试点，逐步推开，避免大的社会震荡。

　　（3）第一句话是强调在战略上要藐视困难，敢于前进；第二句话是讲，在战术上要重视困难，善于前进。

　　15．古诗有云：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”你怎样理解这两句诗。

　　［评分参考］

　　（1）这两句诗的主旨是，无论花还是人，随着时间的推移，都在不断地发生变化。

　　（2）同自然界的变化相比，人和人类社会的变化更大、更迅速。

　　（3）既然客观事物在不断变化，人们的思想认识就应该与时俱进，不断地了解新事物，把握新变化　，研究新问题，解决新矛盾，才能跟上时代的发展，把握行动的主动权。

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　　凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。下面是励志古语名言，欢迎参考！

　1、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！

　2、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

　3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　4、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

　5、会当凌绝顶，一览众山小。

　6、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。

　7、宁人负我，毋我负人。

　8、乱臣贼子，皆从一傲字养成。

　9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　10、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。

　11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　12、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

　13、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

　14、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

　15、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　16、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。

　17、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

　18、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　20、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

　21、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

　22、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。

　23、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　24、财与色之地须当远避，近则有污。

　25、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

　26、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　27、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　28、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　29、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　30、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　31、志不可一日坠，心不可一时放。

　32、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

　33、人生如梦，一樽还酹江月。

　34、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？

　35、欲心一萌，当思礼义以胜之。

　36、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　37、容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。

　38、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　39、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　40、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　41、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　42、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

　43、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。

　44、安分即安命，做人即是做官。

　45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　46、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

　47、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

　48、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　49、做当今一个好人，须壁立千仞。

　50、荐贤不可示德，除奸不可威。

　51、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

　52、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　53、青春须早为，岂能长少年！

　54、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

　55、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

　56、慎言谨行，是修己第一事。

　57、深以刻薄为戒，每事当存忠厚。

　58、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

　59、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

　60、将相本无种，男儿当自强。

　61、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

　62、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

　63、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。

　64、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

　65、好风凭借力，送我上青云。

　66、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

　67、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

　68、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。

　69、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　70、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　71、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

　72、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　73、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　74、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。

　75、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。

　76、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

　77、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　78、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

　79、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

　80、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　81、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

　82、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

　83、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　84、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

　85、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。

　86、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。

　87、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　88、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　89、世事多因忙里错，好人多半苦中来。

　90、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　91、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。

　92、志不强者智不达。

　93、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　94、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

　95、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　96、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

　97、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

　98、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

　99、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。

　100、此生泰山重，勿作鸿毛遗。

　101、行事不可任心，说话不可任口。

　102、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

　103、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

　104、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　105、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

　106、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

　107、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

　108、穷且益坚，不坠青云之志。

　109、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　110、事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。

　111、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

　112、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　113、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

　114、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

　115、春花不红不如草，少年不美不如老。

　116、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。

　117、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。

　118、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　119、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

　120、一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。

　121、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　122、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　123、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　124、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

　125、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　126、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　127、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。

　128、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　129、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

　130、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　131、博观而约取，厚积而薄发。

　132、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　133、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

　134、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　135、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　136、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　137、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

　138、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　139、三千功名尘与土，八千里云和月。

　140、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

　141、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　142、有志不在年高，无志空活百岁。

　143、吾生也有涯，而知也无涯。

‍‍可以用张籍的《节妇吟》：妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这个意思比较暧昧：我的老公很优秀，您也很优秀，我虽然有些不忍心，只不过，您来晚了。但是在今天的时代，这种情况下未必能断绝关系，还是有藕断丝连的危险。

‍‍

1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

2、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

3、志不强者智不达。

4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

5、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

6、好风凭借力，送我上青云。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

9、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

10、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

11、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

12、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

14、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。

15、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

16、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

17、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

18、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

21、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

22、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

23、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。

24、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

25、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

26、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

27、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

28、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

29、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

30、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

31、慎言谨行，是修己第一事。

32、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

33、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。

34、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

35、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

36、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

37、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

38、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

39、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

40、穷且益坚，不坠青云之志。

41、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

42、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

43、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？

44、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

45、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

46、会当凌绝顶，一览众山小。

47、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

48、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

49、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

50、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

51、欲心一萌，当思礼义以胜之。

52、青春须早为，岂能长少年！

53、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

54、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

55、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

56、荐贤不可示德，除奸不可示威。

57、此生泰山重，勿作鸿毛遗。

58、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

59、春花不红不如草，少年不美不如老。

60、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

61、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

62、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

63、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。

64、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

65、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

66、做当今一个好人，须壁立千仞。

67、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

68、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

69、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

70、宁人负我，毋我负人。

71、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

72、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

73、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

74、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

75、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

76、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

77、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

78、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

79、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

80、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

81、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。

82、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

83、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

84、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

85、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

86、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

87、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

88、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

89、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

90、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

91、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

古语励志名言名句

1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。《朱熹》

2、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。《诸葛亮》

3、人要为善，先要明善始得。《曾国藩》

4、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。《司马光》

5、同声相应，同气相求。《易经》

6、智与智逢宜必合，才和才角又难容。《罗贯中》

7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《朱熹》

8、出门看天色，进门看脸色。《增广贤文》

9、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。《王实甫》

10、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。《李鸿章》

11、不知其人，则不为其友。《史记》

12、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《论语》

13、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！《曾国藩》

14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

15、不是撑船手，怎敢拿篙竿！《增广贤文》

16、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。《道德经》

17、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。《洪应明》

18、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？《纳兰容若》

19、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。《增广贤文》

20、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。《洪应明》

21、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。《诸葛亮》

22、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。《罗贯中》

23、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。《曹雪芹》

24、三十功名尘与土，八千里路云和月。《岳飞》

25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。《曾国藩》

26、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。《洪应明》

27、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。《曾国藩》

28、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。《李时珍》

29、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。《史记》

30、世间万物有盛衰，人生安得常少年。《于谦》

31、愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。《关汉卿》

32、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。《辛弃疾》

33、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。《洪应明》

34、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。《增广贤文》

35、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。《曾国藩》

36、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。《苏轼》

37、亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。《苏轼》

38、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！《罗贯中》

39、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。《曾国藩》

40、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。《冯梦龙》

41、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。《醒世恒言》

42、百病必先治其本，后治其标。《李时珍》

43、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。《增广贤文》

44、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。《唐寅》

45、凡物皆有可观，若有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。《苏轼》

46、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？《冯梦龙》

47、未来不迎，当时不杂，过往不恋。《曾国藩》

48、人之进学在于思，思则能知是与非。《朱熹》

49、读书须用意，一字值千金。《增广贤文》

50、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。《佚名》

51、百种弊病，皆从懒生。《曾国藩》

52、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。《曾国藩》

53、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！《罗贯中》

54、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。《孙子兵法》

55、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。《唐寅》

56、惊觉相思不露，原来只因已入骨。《汤显祖》

57、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。《唐寅》

58、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。《论语》

59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《增广贤文》

60、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《佚名》

61、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。《曾国藩》

62、心大则百物皆通，心小则百物皆病。《朱熹》

63、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。《曾国藩》

64、夫心力最大者，无不可为。《谭嗣同》

65、若要人不知，除非己莫为。《增广贤文》

66、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。《辛弃疾》

67、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。《诸葛亮》

68、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经》

69、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。《于谦》

70、瓜熟蒂落，水到渠成。《增广贤文》

71、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》

72、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。《道德经》

73、人不可以求备，必舍其短，取其所长。《司马光》

古语名言集锦

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

登山则情满于山，观海则意溢于海。

男儿老兮天下事，但有志兮不有止。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。刘禹锡

春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

若要人不知，除非己莫为。

着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

假做真时真亦假，无为有处有还无。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

一年三百六十日，都是横戈马上行。

玉不琢，不成器;人不学，不知道。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可缕。

无才可去补苍天，枉入红尘若许年;此系身前身后事，倩谁记去作奇传

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原

相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐

君子坦荡荡，小人常戚戚。

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，犹未迟也。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

天时不如地利，地利不如人和。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。

学而不厌，诲人不倦。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

学而不思则罔，思而不学则殆。

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

天若有情天亦老，人间正道是沦嗓。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

千里之行，始于足下。

雪消门外青山绿，花发江边二月晴。

人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕

穷则独善其身，达则兼济天下。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐

人无远虑，必有近忧。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖

往者不可谏，来者犹可追。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。

花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。王实甫

工欲善其事，必先利其器。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可是得兼，舍生而取义者也。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

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