黄格胜的作品评价

物境情境意境——黄格胜山水画述评

评述当代中国画何其难！

今天的中国画再也没有了单一的模式，当代中国画坛可谓多元纷呈，谁也无法再拿出一个被大家普遍接受的标准来品评现实中的画家了。所以，作为当代批评家，理应根据自己的知识结构与认识判断，设定出属于自己的标准，客观公允地观照当代画坛。

中国画的20世纪，依我个人的认识，它既是个特色鲜明的时期，同时也是个向现代转型的过渡时期。在这一百年的中国画探索中，我们大体可以把画家们归为三类：第一类，为续接传统而不惜努力的画家，如吴昌硕、齐白石、黄宾虹、傅抱石、潘天寿等。这一类画家们的特点是始终坚持着传统绘画的笔墨造型，其作品是传统的，古典的，但又有新意，绝非重复古人；第二类，接受西方文化与艺术感染而致力于融合的画家，如高剑父、徐悲鸿、刘海粟、林风眠等。他们的作品特点为中国画变异的形态，强调现代性，广泛地借鉴西方绘画，移步换形，突破传统笔墨方式的限制，手段更加自由，面貌趋于多样；第三类，勇于创新，致力于全面改革的画家，如赵无极、吴冠中、刘国松以及实验水墨的画家们。其特点表现为中国画变异的极端形式，作品介于中国画与非中国画之间，尤其是以观念上、媒材上与风格技巧上多取自于西方，完全不同于中国传统方式，如果依据传统的标准，他们的所谓革新似乎十分糟糕，既无笔又无墨，可以说是不入流的。

与前三者相比，黄格胜们似乎是不入类的，这说明他们的中国画图式没有那明显的倾向性。但是，就绘画本体而言，他们却有着各自的独到之处，而且，这一独到之处恰恰标志着一种成功。

黄格胜的中国画，画得好！我这么说或许恰好是他的风格与艺术追求正合于我所设定的标准。我认为在当代山水画家中，他是位画得十分出色的画家。相对而言，黄格胜的作品比较倾向于第一类，所不同的是，他既受第一类大师们较大的影响，但又在不断地超越他们，他的作品生活气息更真实，更浓厚，意趣也更强。如果要说当代中国画中突出成就的画家，那么毫无疑问，黄格胜便是最典型的一个。唐代诗人王昌龄在其《诗格》中论及诗的境界时，认为诗有三境界，即物境、情境与意境，三境具佳者乃为好诗。中国诗画一律，黄格胜的画之所以好，我想可能就因为他的作品同时获得了这得之不易的三境吧。

物境——度物象而取其真

作为造型艺术，中国画同样重视塑造对象形态，虽然它不同于西方古典绘画刻意于表现对象的“视觉”真实，但对“物”之形态的表现仍属首要任务。所以，古人十分重视“物境”的表现。张璪“外师造化，中得心源”，首先强调的便是“师造化”，即对“物境”的追求。荆浩则有“度物象而取其真”，其“真”境获得的前提，是基于“度物象”的手段才得以实现的。王履说得更明了：“吾师心，心师目，目师华山，”连文人画大师石涛，也要强调“搜尽奇峰打草稿”。“物境”乃为中国画家们追求的第一境界，亘古不移。

谙熟于画史的黄格胜，当然早就认为到这一“坎”的重要性，所以他入手学画，以造型为切入点，黄格胜有大量表现“物境”的精彩速写，这种厚积乃为其求得画之“物境”起到了极好的筑基作用。

古人重视“物境”的表现，通常是借助于“目识心记”而获得的，即所谓观念在先，景致在后，无论是观察还是记取，均服务于画家所设定的观念。当然，在感受自然的过程中，这一观念有时也会获得修正，比如石涛的山水画。但这种源于自然的画面“生动”，还是远离了真实的自然之境的，有些画家干脆把这一“自然”叠合在前人表现的“自然”之上，于是就有了程式化的便利。“物境”成了躯壳，画家们更热衷于笔墨趣味的表现。“物境”被“情境”所淹没，这就难免千人一个“情”，一个“意”。近代学人们所抨击的对象当为这一式微的“传统”。

20世纪中国画的发展，首先表现在对这一“物境”摄取的纠偏过程之中。这一时期凸现出的大师级画家，没有一个不是重“物境”和表现“物境”的高手，从黄宾虹到李可染，从傅抱石到潘天寿、陈子庄、钱松岩……无一例外。黄格胜可能更感于这些同时代师长们作品的盎然生机，这是时代情致的链接所致，亦或是他在体验生活、观察生活过程中，更为“物”之所役，于是便有了一种发自内心的狂热。黄格胜的小品与长卷宏制，无一不是自然或生活的场景真实写照。就因为有了这一“物境”的呈现，他的作品更多了一份清新与自得。

情境——感人心者，莫先乎情

白居易有诗曰：“感人心者，莫先乎情”。一件好的艺术品首先以“情”而感人，表现“物境”的最后目的还在于传情。黄格胜不仅是“物境”传写的狂热者，在表现“情境”上，他亦可称之谓“造情”高手，这更多地源于他对生活的真切体验与感受之故。黄格胜的作品虽然选取的对象极为简单、平凡，但是一旦进入画面，这些不经意的形象，经艺术家的巧妙处理，顿时鲜活起来，可谓情趣毕现，妙不可言！尤其是其小品型制，更为突出，也更精彩。

黄格胜画面的“情境”有着较为丰富的内涵。首先，是他乡情的流露。黄格胜山水画作品中，我们可以清楚地看出他那活生生的、带有童年印记的、平民化的日常生活气氛，这便是一种活脱脱的故乡之情。这可能与其儿时多活动于乡里民间，感于民情民风有关。其次，是他文人之情的表白。黄格胜受过较好的教育，有着极好的文化熏陶，加上他的勤学苦读，其文人修养当在同辈之上。另外，在对古代大师作品的学习与研究中，他以一种虔诚的心态在与大师们进行着对话、交流，这同样是其文人之情获得提升的最好途径。所以，他的画面让我们感受到了一种文化的品格，那种游离于古代文化传统与现代文明之间的一种高尚之趣。在黄格胜画面“情境”塑造中，更重要的还是其诗人之情的张扬，黄格胜作品一种明白显现的情趣便是诗意的表达。相比较于古代文人的闲情逸致，黄格胜的诗人之情更多豪壮与刚猛，颇有些“大风起兮尘飞扬”之感，这可能与其内在品格与气质有关。黄格胜作品阳刚大气的风格，客观上对于当代画坛的柔弱与颓废，有着较好的反拨之功，这是应当更值得我们特别肯定的“情境”追求。

黄格胜的“情境”，正是有效地将乡情的质朴与文人的修养，复合在豪放的诗人情怀之上而得以表现，这是生活的偶然与画家的主动追求共结的佳境。

意境——能到古人不用心处

画面最终由“意”而得“境”。黄格胜在物境与情境表现都获得成功之后，加上他对画理画法的透彻理悟，其画之“意境”自然而然进入了极佳境地。

黄格胜对中国画理、法的悟得，与其先从花鸟画入手而窥中国画之奥堂，再入山水画创作的理路直接有关。这一顺序并非清规戒律，但花鸟画在学习中国画理法过程中，确实有着得天独厚的优势。中国花鸟画语言纯粹，表现中特别注重画法的正确运用，画面的置陈不势，笔墨的灵动多变，都直呈其上，无法回避，没有办法不交待清晰明了。因此，这一画科对于我们训练中国画之理法特别有效。黄格胜笔墨的纯熟与驾驭画面的机敏，可以清楚看出他得力于前期花鸟画训练的益处。进入山水画创作之后，黄格胜在师造化与表现自然悟出的情致基础上，有效地移植了花鸟中对中国画理法的理解与运用，他的作品自然臻上佳境。

黄格胜山水画作品三境的获得，来源他的勤学苦练，同时离不开他对中国画艺术的执着与痴迷。当然，他的重于思考、多生想法的性格也促成了作品的不断完善。子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”黄格胜的成功似乎正好应验了孔老夫子的至理名言。黄格胜正处中年，当为其创作的黄金时期，我真诚地企盼着他能有更多更好的中国画作品问世，这不仅是他个人的一种行为，在当代中国画从传统向现代转型的过程中，黄格胜的探索在标示着一种方向，这不啻也可算作是一种集体的企盼，一份我认为对中国画坛极为重要的贡献。

著名美术评论家苏旅指出：“《漓江百里图》是第一幅真正把漓江、把广西的自然地域环境、民族文化特色当作研究对象的美术作品，是‘漓江画派’真正的开山之作。即使在今天，依然是‘漓江画派’成长道路上不可替代的里程碑和代表作。”

于和伟、张佳宁、韩栋、王耀庆等主演的《决胜法庭》开播以来口碑始终在线，于和伟饰演的工作狂检察官高剑最终会情归何处始终牵动观众的心。在师妹叶紫琪和助理傅小柔看似势均力敌，但其实伏笔早就埋好了，这几处细节足以说明问题。

先来说说高剑的婚姻状况，虽然他在江东市是首屈一指的实力派检察官，但除了工作他的家庭生活一塌糊涂。

妻子八年前忍受不了犯罪分子的报复离家出走，十三岁的女儿始终叛逆，学业未见所成，闯祸的能力却不小，不但屡屡被老师叫家长，还意外受伤住院，这对父女平时基本没什么有效的沟通，处于见面就掐的状态。

当然，这么优秀的人民检察官身边肯定不乏追求者。实力派美女律师兼师妹叶紫琪就是他的头号粉丝加爱慕者，等了八年还在提到他时两眼放光，更是单刀直入表白了至少两次。论才华、操守和颜值，叶紫琪都不在菜鸟助理检察官傅小柔之下，但相较而言，我还是觉得傅小柔胜出的概率更大。

为什么这么说呢首先，叶紫琪虽然和高剑也算活在一个圈子里，但两人毕竟立场不同，且都属于工作狂类型，也都是强势派。工作中遇到这样的对手可以互相增益，但在生活中结合可就没那么好调和了。而傅小柔和高剑立场、工作环境、思维方式、工作方法和敬业程度都同步，这俩人明显更有共同语言。

其次，相比相识多年且已经等了八年的叶紫琪，傅小柔显然更接地气和有人情味。刚到单位不久，就和高剑的麻烦闺女高霜打成一片，帮她开了好几次家长会不说，还因此理直气壮教育“鬼见愁”高建要好好和女儿沟通，显然已经提前一步获得了家人支持这票。

回看叶紫琪，尽管她对高剑始终念念不忘，但对高霜似乎从没上心过。在父亲生日宴上见到高霜，只是礼节性问候，然后解释自己太忙没能在生日当天到场，提示高霜回头找她拿礼物。这个操作很生分且疏离，肯定没把爽爽完全放在心上。

妹妹出事故入院，得知高霜住院，她也只是礼节性表示回头去看望。这些都说明叶紫琪或许会是工作上的帮手，但却不一定在生活上适合高建。

再次，很多“神助攻”也对高剑和傅小柔的感情升级起了助推作用。办公室同事张小波是个八卦之源，率先在单位捅破了这层窗户纸。

叶紫琪的醋意、邓凯文的提醒和刑警队长马力行看似开玩笑实则“火眼金睛”的暗示也都给了高剑心理暗示。虽然目前的阶段，高剑内心未必会承认这段感情，但这些都像是催化剂，积累到一定程度，一定会让两人明白自己内心真实的想法。

加上高剑为了调查案件真相，不惜以人肉之躯阻止大桥炸毁，关键时刻傅小柔出现救了他。两人共同经历过生死，这在一定程度上也会加速两人感情升温。再者高剑对刚认识不久傅小柔敞开心扉，诉说了自己婚姻的真相，不也能说明问题么

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　　原以为只是一场游戏,却种下了痕,在漫漫时间中,发了芽,再回头,已是花开,不敢爱,却遇到了爱,伤了的心分不清真假,若人生只是一场戏剧多好,若爱只是擦肩而过多好…

　　10、《此心无垠》

　　她神秘地穿越，竟莫明成了另一个时空的自己。她天性散漫，随遇而安，只喜欢吃睡二字。不料一场帝王选妃的百花盛宴，将她推向宿命的深渊。

　　在男权至上、妻妾成群的天下，她曾经一朝得尽宠爱，更妄想得到坚贞的爱情；却不料百转千回之后，成了权利斗争中，一枚小小的棋子。

　　经历了阴谋、背叛和绝望之后，她终于把心磨练成铁，设下瞒天过海之计，只为此心，能自由无垠……

　　这部小说的结局是好的哦！很好看的

　　11、《潇然梦》

　　那时的他，只是个初涉万丈红尘的善良少年。那时的我，只是个初入异空世界的迷惘过客。现代女子水冰依在一次意外绑架中，穿越到另外的时空——天和大陆。遇见了冷面步杀和美少年祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死？男主角会不会生死相随？

　　初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下，对着我笑。我被惊呆了，不为面具下绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的蓝眸，隐藏了多少痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。

　　再见他，是很久以后。我震惊了。为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂。更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的清蓝眸子。

　　那时的我们，恐怕谁也没有想到，再相见……

　　最后男女主人公在一起了啊！

　　12、《醉玲珑》

　　她向往自由，

　　他厌恶束缚，

　　偏偏天不从亻愿，

　　月老的一根红绳将彼此萦系。

　　竹林寂寂，

　　箫声幽然。

　　一缕清音拨动了彼此心中埋藏最深的那根弦，

　　不由扪心自问：他和她，挣得开吗？

男人会在乎女人的过去吗？

很多男人对女人说:“没关系。我现在爱你，不在乎你的过去。”其实这完全是自欺欺人的谎言。男人总是在意女朋友的过去。日本现代作家高剑顺的小说《生命树》中有一集:一个酒吧女交了一个男朋友，男朋友试图发现她过去有一个情人，她的脸被他划破了。于是，当这个人晚上梦见她和旧情人睡觉的时候，他粗暴地把她叫醒，问:“你一直在想他。他身上一定有什么特别的地方吸引着你！”女服务员难过地说:“他只是割了我的脸，你却比他还狠心！”

很多男人会问:“你来之前喜欢谁，跟我走了又喜欢谁？”在他们和亲人的关系发展到一定程度之后。他是做什么的？”“那是多久以前的事了？你们的关系发展到什么程度了？”这种质问的语气，有时像“辨其繁，明其惑”的刑警一样有力，但有时又像慈祥的老奶奶一样柔和。这是一个男人！这种对女性过去的执念从何而来？

男人在乎女人过去的原因分析

第一，男人比女人更容易嫉妒。

有人认为嫉妒是女性的专属权利，这确实是一种错误的观点。很多男人比女人更嫉妒。莎士比亚有一部著名的戏剧叫《奥赛罗》，剧中男主角奥赛罗因为怀疑妻子和别的男人有暧昧关系而活活勒死了妻子。

第二，男性的独占欲极强。

如果她目前是他的女朋友，但男方还不满足于这种独占，甚至她的“过去”都想据为己有。即使她知道这不现实，她还是坚持。如果这种欲望膨胀到战胜邪恶，就会出现一些不正常的现象。也就是说，只允许她关心他，最好完全不要关心他以外的任何人。这种近乎变态的心理造成的结果，有时候是非常可怕的。当代很多青年知识分子成家立业后，都害怕生孩子。他们认为一旦有了孩子，妻子会把大部分感情转移到孩子身上，这是他们的舍不得。很多男人其实认为孩子是影响夫妻关系的“第三者”。可见男人的占有欲是如此的惊人。

第三，男人认为探究女朋友的过去是一种权利。

他们对女性的过去百般质疑，但并不觉得度量狭隘，也不觉得尴尬。这样的男人比比皆是。而女人，只关注男朋友的现在和未来。虽然他们也对自己的过去感兴趣，但他们不仅像男人一样好奇。也许他们认为，“即使他过去有过什么风流韵事，但他在乎这些又能怎么样呢？没有白费！”女人之所以能有这种包容，主要是因为社会对男人的包容影响了她们。

总结:打听女人的过去，是轻问几句，还是穷追不舍，要看男方的性格。一个阴险、小心眼的男人，大概也要粘人，没完没了。女人坦白一件事，他马上问第二件，做第二次表白，逼她做第三次表白，近在咫尺。调查女人的过去是男人的权利。如果是这样，对男人隐瞒自己的过去，不说实话，也是女人的一种权利。